第921章 保留至今的馬援銅柱？！
第921章 保留至今的馬援銅柱？！
聖旨很快傳到了安南，安南經略使張憲臣，安南都統副使韓楫接旨後，兩人立刻開始準備立柱的事項。
立柱也不是一天就能立的，所以在立柱之前，總要進行各種準備工作。
總不能等到皇帝的聖旨下來，再開始製作銅柱吧。
但是接下來，兩人就遇到了第一個問題。
朝廷說是要立柱，可這個柱子，到底該是什麼樣子的啊？
「馬援立柱，史書只載立銅柱於分茅嶺，鑄文曰銅柱折交趾滅」。
「6
張憲臣揉了揉太陽穴，語氣中帶著幾分無奈：「可那柱子多高、多粗、什麼形制、上頭的銘文是怎麼刻的，全無記載。」
韓楫也皺眉說道：「下官查遍了從京城帶來的典籍，無論是正史還是野史，關於馬援銅柱的記錄都只有寥寥數語。」
「就連《後漢書·馬援傳》的註疏里，也只引用了《廣州記》中援到交趾，立銅柱為漢之極界」一句話，再無其他細節。」
「這便難辦了。若連參考的樣式都沒有，工部那邊如何動工？總不能憑空臆造一座出來。」
張憲臣沉吟良久，忽然看向韓楫：「韓兄，你說中原的史書沒有記載，那安南本地呢？
L
韓楫一怔：「本地？」
「馬援立銅柱，是在交趾。這柱子立在安南的地界上，安南人難道就沒有相關的記錄」
張憲臣站起身來，在堂中踱了幾步：「中原史家對邊事向來疏略，可安南立國千年，自有其史乘筆記。說不定，他們的記錄反而比我們詳盡。」
韓楫眼前一亮：「經略大人的意思是，從安南本地搜尋線索？」
張憲臣轉身看向眾幕僚：「傳令下去，以經略使衙署的名義，懸賞徵集有關馬援銅柱的線索。」
「無論是民間口傳、家族譜牒，還是寺廟碑刻、書院藏書，只要有關於銅柱形制、尺寸、銘文內容的記載，一經核實，重重有賞。」
他頓了頓，又補充道：「賞格定高一些，五百銀元！若能提供實物拓片或詳細圖樣，賞格加倍。」
韓楫聞言微微一驚：「五百銀元！這賞格會不會太高了？」
張憲臣搖頭說道：「一點也不高，立柱之事，乃是事關修訂《大明會典》的頭等大事。若是在立柱這件事上拖了後腿，陛下和閣老們，定然不會放過吾等。」
韓楫不再多言，當即命人擬寫告示，加蓋經略使大印，連夜謄抄數十份，分貼於安南各州、縣的衙門前。
告示貼出不過三日，便有消息傳來。
最先找上門來的，是清化府的一位老儒生，姓黎，年逾七旬，自稱家中藏有祖上傳下來的一卷《交趾輿地誌略》，其中繪有馬援銅柱的圖樣。
張憲臣聞訊，親自在衙署中接見了這位黎老儒。
黎老儒顫巍巍地捧出一卷泛黃的紙軸，小心翼翼地攤開在案上。
那是一幅手繪的輿圖，山川城池標註得頗為精細。
在圖的正中央，畫著一根高約一丈有餘的柱子，柱身刻滿了密密麻麻的篆字，柱頂鑄有一隻展翅欲飛的銅鳥。
「這是————」張憲臣湊近了細看，「這便是馬援銅柱？」
「回大人，正是。」黎老儒拱手道，「此圖乃小民先祖於陳朝初年所繪。先祖曾任職於陳朝史館，奉命編纂《交趾通志》，曾親赴分茅嶺勘驗銅柱遺蹟，依實物描摹了此圖。」
韓楫也湊了過來，仔細端詳著圖上的柱子：「這柱頂的銅鳥是何意？」
「回大人，此鳥名曰朱鳶」，乃交趾古地之神鳥。」
黎老儒解釋道：「馬援立柱之時，特意在柱頂鑄此鳥，寓意漢家威儀，如神鳥俯瞰四野。據說，銅柱立成之日，有群鳥來朝，盤旋三日方散。」
張憲臣與韓楫對視一眼，皆從對方眼中看到了驚喜。
若此圖屬實，那銅柱的形制便有了確切的參照。
「黎老先生，此圖可否容本官拓印一份？」張憲臣語氣客氣了許多。
「大人儘管取用。」黎老儒連連拱手，「小民能為此事盡一份力，已是祖上積德。不敢受賞，不敢受賞。」
張憲臣卻搖頭道：「賞格已出，豈能收回？老先生提供如此珍貴的圖樣，五百銀元，一分不能少。」
黎老儒又說道：「兩位大人，草民祖上還有記載，這馬援銅柱並非一柱。」
張憲臣疑惑道：「並非一柱？」
黎老儒說道：「據說馬援大將軍乃是在交州邊界立柱，所以是很多柱子，只不過一些柱子在山中，所以正常祭祀的就只有分茅嶺這麼一根。」
「大人或許可以派人去山中的部落問問，說不定他們還有線索。」
張憲臣點頭，示意手下送來賞錢。
黎老儒推辭再三，最終千恩萬謝地領了賞銀離去。
有了第一份線索，後續的消息便如雪片般飛來。
又過了兩日，一位來自宣光府的土司派人送來了一份手抄本，題為《馬伏波南征雜記》，據說是安南李朝時期一位使臣出使宋朝時，在汴京書肆中購得的中原佚書，內容詳述了馬援南征的種種細節，其中便有立柱一節的專門記載。
張憲臣翻開那本雜記，只見其中一頁寫道：「援立柱於分茅嶺，柱高丈二，圍四尺五寸，下鑄鐵座，上鑄銅頂。柱身四面刻文，正面曰銅柱折，交趾滅」，背面曰漢伏波將軍馬援立」，左側刻隨征將士名錄，右側刻立柱年月日。柱成，援率將士祭之，酒酹地三升，鼓角齊鳴，聲震十里。」
這段文字雖然簡短，卻提供了大量細節—柱高丈二，圍四尺五寸，下座上頂，四面刻文。
韓楫將這些數據一一記錄在冊，又與黎老儒提供的圖樣進行了比對，發現兩者在柱身尺寸上基本吻合，唯有柱頂的裝飾有所出入—雜記中未提銅鳥，只說了「上鑄銅頂」。
「或許是年代久遠，銅鳥失落了。」
張憲臣推測道：「馬援立柱至今已過千年，柱頂的銅鳥若是被人盜走，或者被風雨侵蝕損壞，後人見到的便只剩一個光禿禿的銅頂了。」
韓楫點頭稱是。
緊接著，第三批線索也到了。
這一次，是來自義安府的一位僧人。那位僧人法號慧覺，年約五旬，是當地一所古剎的住持。他在告示貼出後，親自趕了三天路，來到升龍府求見經略使。
「貧僧寺中藏有一塊石碑，碑文是陳朝年間一位高僧所撰，記錄了馬援銅柱在陳朝時期的樣貌。」慧覺和尚雙手合十，語氣平和，「貧僧已將碑文拓印帶來，請大人過目。」
張憲臣接過拓片，只見上面用漢文和喃字對照刻寫，大意是說：「馬將軍銅柱，在分茅嶺之巔。柱高約三丈，圍可三人合抱。柱身斑駁，苔蘚叢生，銘文多已漫漶難識。然柱勢巍峨，望之肅然。鄉老相傳，每至春秋之交，常有雲霧繚繞柱身，若隱若現，宛如神物。土人以為祥瑞，歲時祭拜不絕。」
張憲臣看完這段文字，眉頭微皺：「這位高僧說柱高約三丈，可與之前黎老儒提供的圖樣不符啊。」
韓楫湊過來看了看，思索片刻道：「或許是因為陳朝距離馬援時代已有千年，銅柱下座可能因地基抬高，或柱身經過後世修繕增高，導致記載出現了偏差。」
「也有可能是那位高僧目測估算，並未實際丈量。」張憲臣補充道，「目測的尺寸，往往比實際尺寸要誇張一些。」
雖然數據有出入，但這塊碑文的價值依然不可小覷。尤其是其中「春秋之交，雲霧繚繞」的描述，以及「土人以為祥瑞，歲時祭拜不絕」的記載，說明安南民間對銅柱的祭祀傳統從未斷絕。
這恰恰印證了蘇澤在朝中那番話—立柱的意義，不在於柱子本身，而在於它承載的人心和記憶。
短短半個月間，經略使衙署共收到各類線索三十餘條，其中與銅柱形制直接相關的有十二條，相互印證後，基本可以勾勒出馬援銅柱的樣貌：
柱高約一丈二尺（約合今制四米），圍四尺五寸（約合今制一點四米），下鑄鐵座以防傾覆，上鑄銅頂以壯威儀。柱身四面刻文，正面為「銅柱折交趾滅」六字，背面為「漢伏波將軍馬援立」八字，兩側分別刻隨征將士名錄和立柱年月日。
而且兩人還發現，其實馬援銅柱，在安南是受到長期廣泛祭祀的！
也就是近百年來，安南統治者才開始逐漸有意識地停止對銅柱的祭祀活動，但是地方上有關馬援銅柱的民俗祭祀依然不少。
更讓兩人繃不住的，是安南本地除了有馬援銅柱之外，還有二征夫人的銅柱。
二征夫人，也叫做征氏姐妹，東漢時期越南北部雒越族起義領袖，包括征側、征貳。
姐妹生於交郡泠縣，其父為軍人，丈夫詩索為雒將之子。
建武十六年，詩索被交阯太守蘇定處死，二人率眾攻占交等郡六十五城，征側自立為「征王」。
當年馬援領兵入安南，就是為了鎮壓二征夫人的叛亂。
安南估計是將馬援立銅柱，當做了一種祭祀活動，所以也給二征夫人立了銅柱祭祀。
這是什麼地獄笑話。
不過二征夫人的銅柱，同樣也消失在了歷史長河中。
但是很快，經略使衙門來了一名不速之客。
此人聲稱帶來了馬援銅柱的重大消息。
張憲臣和韓楫一同見了他。
張憲臣與韓楫對視一眼，都覺得這消息來得太過離奇。
「馬援銅柱留存千年？還被一個部落世代供奉？」
張憲臣皺眉：「若真有這等事，安南立國數百年，怎可能毫無記載？」
韓楫也搖頭道：「這幾日收到的線索雖多，但大多是文獻圖譜、民間口傳，實物早就消失在歷史中了。這突然冒出來一根保存完好的銅柱，恐怕————」
來報信的是個皮膚黝黑、身材矮小的中年人，自稱是來自宣光府深山中的土酋，姓農，漢話說得磕磕絆絆，但神情極為認真：「兩位大人，小的不敢說謊！那銅柱就在我們寨子裡，祖祖輩輩傳下來的，說是馬援將軍親手立的！」
「小的阿公的阿公的阿公，一代代傳下來的，從沒有斷過！」
韓楫問道：「既然你們部落世代供奉，為何從未對外說起？」
農姓土酋面露難色：「以前安南國王不許拜漢人的東西，說了要殺頭的。可如今是大明天下了，小的聽說朝廷在找馬援的銅柱，這才連夜趕來的。」
張憲臣依然不信，正要揮手讓左右打發他走，韓楫卻攔住了他：「經略大人，此人言辭懇切，不像是說謊的樣子。左右我們也要立柱，不如讓下官隨他走一趟。若是真的，便是意外之喜；若是假的，也不過費幾日工夫。」
張憲臣沉吟片刻，點頭道：「也好。本官這邊繼續籌備立柱事宜，韓兄快去快回。」
次日清晨，韓楫帶著兩名隨從，與農姓土酋一同登上了經略使衙署的飛艇，沿著紅河河谷向西北方向飛行。
約莫兩個時辰後，飛艇在一片四面環山的密林谷地中緩緩降落。
谷地中央，坐落著一個小小的部落村寨，約莫三四十戶人家，房屋簡陋，卻收拾得頗為整潔。寨子正中央，是一塊用青石壘砌的平台，平台上，赫然矗立著一根暗綠色的銅柱！
韓楫幾乎不敢相信自己的眼睛。
他快步上前，繞著銅柱仔細端詳。柱身約有一丈二尺高，圍約四尺有餘，通體布滿了暗綠色的銅鏽，但輪廓依然清晰可辨。
柱身四面，隱約可見刻痕一雖然大多已被風雨侵蝕得模糊不清，但正面那「銅柱折交趾滅」六個篆字，依然依稀可辨。
更讓韓楫吃驚的是，這根銅柱的基座，並非尋常的石質或土質，而是鑄鐵製成，一塊足有半人高的鐵質基座，穩穩地將銅柱固定在平台上。
基座四周，堆放著各式各樣的鐵器，有鐵刀、鐵斧、鐵犁頭，還有幾塊拳頭大小、表面泛著銀灰色光澤的礦石。
「這是————」韓楫蹲下身子，拈起一塊礦石細看，只覺得入手沉重，色澤銀白中帶著些許青灰，與尋常的鐵礦石截然不同。
農姓土酋走上前來，恭恭敬敬地對著銅柱磕了三個頭，這才起身解釋道：「大人有所不知，這銅柱立在這裡一千多年了，卻從不見它生太多的鏽。」
「祖上傳下來的說法是，銅柱會吃」東西把這些鐵器、礦石放在基座邊上，銅柱就會把它們的精氣吸走，自己便不會鏽壞了。
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聖旨很快傳到了安南，安南經略使張憲臣，安南都統副使韓楫接旨後，兩人立刻開始準備立柱的事項。
立柱也不是一天就能立的，所以在立柱之前，總要進行各種準備工作。
總不能等到皇帝的聖旨下來，再開始製作銅柱吧。
但是接下來，兩人就遇到了第一個問題。
朝廷說是要立柱，可這個柱子，到底該是什麼樣子的啊？
「馬援立柱，史書只載立銅柱於分茅嶺，鑄文曰銅柱折交趾滅」。
「6
張憲臣揉了揉太陽穴，語氣中帶著幾分無奈：「可那柱子多高、多粗、什麼形制、上頭的銘文是怎麼刻的，全無記載。」
韓楫也皺眉說道：「下官查遍了從京城帶來的典籍，無論是正史還是野史，關於馬援銅柱的記錄都只有寥寥數語。」
「就連《後漢書·馬援傳》的註疏里，也只引用了《廣州記》中援到交趾，立銅柱為漢之極界」一句話，再無其他細節。」
「這便難辦了。若連參考的樣式都沒有，工部那邊如何動工？總不能憑空臆造一座出來。」
張憲臣沉吟良久，忽然看向韓楫：「韓兄，你說中原的史書沒有記載，那安南本地呢？
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韓楫一怔：「本地？」
「馬援立銅柱，是在交趾。這柱子立在安南的地界上，安南人難道就沒有相關的記錄」
張憲臣站起身來，在堂中踱了幾步：「中原史家對邊事向來疏略，可安南立國千年，自有其史乘筆記。說不定，他們的記錄反而比我們詳盡。」
韓楫眼前一亮：「經略大人的意思是，從安南本地搜尋線索？」
張憲臣轉身看向眾幕僚：「傳令下去，以經略使衙署的名義，懸賞徵集有關馬援銅柱的線索。」
「無論是民間口傳、家族譜牒，還是寺廟碑刻、書院藏書，只要有關於銅柱形制、尺寸、銘文內容的記載，一經核實，重重有賞。」
他頓了頓，又補充道：「賞格定高一些，五百銀元！若能提供實物拓片或詳細圖樣，賞格加倍。」
韓楫聞言微微一驚：「五百銀元！這賞格會不會太高了？」
張憲臣搖頭說道：「一點也不高，立柱之事，乃是事關修訂《大明會典》的頭等大事。若是在立柱這件事上拖了後腿，陛下和閣老們，定然不會放過吾等。」
韓楫不再多言，當即命人擬寫告示，加蓋經略使大印，連夜謄抄數十份，分貼於安南各州、縣的衙門前。
告示貼出不過三日，便有消息傳來。
最先找上門來的，是清化府的一位老儒生，姓黎，年逾七旬，自稱家中藏有祖上傳下來的一卷《交趾輿地誌略》，其中繪有馬援銅柱的圖樣。
張憲臣聞訊，親自在衙署中接見了這位黎老儒。
黎老儒顫巍巍地捧出一卷泛黃的紙軸，小心翼翼地攤開在案上。
那是一幅手繪的輿圖，山川城池標註得頗為精細。
在圖的正中央，畫著一根高約一丈有餘的柱子，柱身刻滿了密密麻麻的篆字，柱頂鑄有一隻展翅欲飛的銅鳥。
「這是————」張憲臣湊近了細看，「這便是馬援銅柱？」
「回大人，正是。」黎老儒拱手道，「此圖乃小民先祖於陳朝初年所繪。先祖曾任職於陳朝史館，奉命編纂《交趾通志》，曾親赴分茅嶺勘驗銅柱遺蹟，依實物描摹了此圖。」
韓楫也湊了過來，仔細端詳著圖上的柱子：「這柱頂的銅鳥是何意？」
「回大人，此鳥名曰朱鳶」，乃交趾古地之神鳥。」
黎老儒解釋道：「馬援立柱之時，特意在柱頂鑄此鳥，寓意漢家威儀，如神鳥俯瞰四野。據說，銅柱立成之日，有群鳥來朝，盤旋三日方散。」
張憲臣與韓楫對視一眼，皆從對方眼中看到了驚喜。
若此圖屬實，那銅柱的形制便有了確切的參照。
「黎老先生，此圖可否容本官拓印一份？」張憲臣語氣客氣了許多。
「大人儘管取用。」黎老儒連連拱手，「小民能為此事盡一份力，已是祖上積德。不敢受賞，不敢受賞。」
張憲臣卻搖頭道：「賞格已出，豈能收回？老先生提供如此珍貴的圖樣，五百銀元，一分不能少。」
黎老儒又說道：「兩位大人，草民祖上還有記載，這馬援銅柱並非一柱。」
張憲臣疑惑道：「並非一柱？」
黎老儒說道：「據說馬援大將軍乃是在交州邊界立柱，所以是很多柱子，只不過一些柱子在山中，所以正常祭祀的就只有分茅嶺這麼一根。」
「大人或許可以派人去山中的部落問問，說不定他們還有線索。」
張憲臣點頭，示意手下送來賞錢。
黎老儒推辭再三，最終千恩萬謝地領了賞銀離去。
有了第一份線索，後續的消息便如雪片般飛來。
又過了兩日，一位來自宣光府的土司派人送來了一份手抄本，題為《馬伏波南征雜記》，據說是安南李朝時期一位使臣出使宋朝時，在汴京書肆中購得的中原佚書，內容詳述了馬援南征的種種細節，其中便有立柱一節的專門記載。
張憲臣翻開那本雜記，只見其中一頁寫道：「援立柱於分茅嶺，柱高丈二，圍四尺五寸，下鑄鐵座，上鑄銅頂。柱身四面刻文，正面曰銅柱折，交趾滅」，背面曰漢伏波將軍馬援立」，左側刻隨征將士名錄，右側刻立柱年月日。柱成，援率將士祭之，酒酹地三升，鼓角齊鳴，聲震十里。」
這段文字雖然簡短，卻提供了大量細節—柱高丈二，圍四尺五寸，下座上頂，四面刻文。
韓楫將這些數據一一記錄在冊，又與黎老儒提供的圖樣進行了比對，發現兩者在柱身尺寸上基本吻合，唯有柱頂的裝飾有所出入—雜記中未提銅鳥，只說了「上鑄銅頂」。
「或許是年代久遠，銅鳥失落了。」
張憲臣推測道：「馬援立柱至今已過千年，柱頂的銅鳥若是被人盜走，或者被風雨侵蝕損壞，後人見到的便只剩一個光禿禿的銅頂了。」
韓楫點頭稱是。
緊接著，第三批線索也到了。
這一次，是來自義安府的一位僧人。那位僧人法號慧覺，年約五旬，是當地一所古剎的住持。他在告示貼出後，親自趕了三天路，來到升龍府求見經略使。
「貧僧寺中藏有一塊石碑，碑文是陳朝年間一位高僧所撰，記錄了馬援銅柱在陳朝時期的樣貌。」慧覺和尚雙手合十，語氣平和，「貧僧已將碑文拓印帶來，請大人過目。」
張憲臣接過拓片，只見上面用漢文和喃字對照刻寫，大意是說：「馬將軍銅柱，在分茅嶺之巔。柱高約三丈，圍可三人合抱。柱身斑駁，苔蘚叢生，銘文多已漫漶難識。然柱勢巍峨，望之肅然。鄉老相傳，每至春秋之交，常有雲霧繚繞柱身，若隱若現，宛如神物。土人以為祥瑞，歲時祭拜不絕。」
張憲臣看完這段文字，眉頭微皺：「這位高僧說柱高約三丈，可與之前黎老儒提供的圖樣不符啊。」
韓楫湊過來看了看，思索片刻道：「或許是因為陳朝距離馬援時代已有千年，銅柱下座可能因地基抬高，或柱身經過後世修繕增高，導致記載出現了偏差。」
「也有可能是那位高僧目測估算，並未實際丈量。」張憲臣補充道，「目測的尺寸，往往比實際尺寸要誇張一些。」
雖然數據有出入，但這塊碑文的價值依然不可小覷。尤其是其中「春秋之交，雲霧繚繞」的描述，以及「土人以為祥瑞，歲時祭拜不絕」的記載，說明安南民間對銅柱的祭祀傳統從未斷絕。
這恰恰印證了蘇澤在朝中那番話—立柱的意義，不在於柱子本身，而在於它承載的人心和記憶。
短短半個月間，經略使衙署共收到各類線索三十餘條，其中與銅柱形制直接相關的有十二條，相互印證後，基本可以勾勒出馬援銅柱的樣貌：
柱高約一丈二尺（約合今制四米），圍四尺五寸（約合今制一點四米），下鑄鐵座以防傾覆，上鑄銅頂以壯威儀。柱身四面刻文，正面為「銅柱折交趾滅」六字，背面為「漢伏波將軍馬援立」八字，兩側分別刻隨征將士名錄和立柱年月日。
而且兩人還發現，其實馬援銅柱，在安南是受到長期廣泛祭祀的！
也就是近百年來，安南統治者才開始逐漸有意識地停止對銅柱的祭祀活動，但是地方上有關馬援銅柱的民俗祭祀依然不少。
更讓兩人繃不住的，是安南本地除了有馬援銅柱之外，還有二征夫人的銅柱。
二征夫人，也叫做征氏姐妹，東漢時期越南北部雒越族起義領袖，包括征側、征貳。
姐妹生於交郡泠縣，其父為軍人，丈夫詩索為雒將之子。
建武十六年，詩索被交阯太守蘇定處死，二人率眾攻占交等郡六十五城，征側自立為「征王」。
當年馬援領兵入安南，就是為了鎮壓二征夫人的叛亂。
安南估計是將馬援立銅柱，當做了一種祭祀活動，所以也給二征夫人立了銅柱祭祀。
這是什麼地獄笑話。
不過二征夫人的銅柱，同樣也消失在了歷史長河中。
但是很快，經略使衙門來了一名不速之客。
此人聲稱帶來了馬援銅柱的重大消息。
張憲臣和韓楫一同見了他。
張憲臣與韓楫對視一眼，都覺得這消息來得太過離奇。
「馬援銅柱留存千年？還被一個部落世代供奉？」
張憲臣皺眉：「若真有這等事，安南立國數百年，怎可能毫無記載？」
韓楫也搖頭道：「這幾日收到的線索雖多，但大多是文獻圖譜、民間口傳，實物早就消失在歷史中了。這突然冒出來一根保存完好的銅柱，恐怕————」
來報信的是個皮膚黝黑、身材矮小的中年人，自稱是來自宣光府深山中的土酋，姓農，漢話說得磕磕絆絆，但神情極為認真：「兩位大人，小的不敢說謊！那銅柱就在我們寨子裡，祖祖輩輩傳下來的，說是馬援將軍親手立的！」
「小的阿公的阿公的阿公，一代代傳下來的，從沒有斷過！」
韓楫問道：「既然你們部落世代供奉，為何從未對外說起？」
農姓土酋面露難色：「以前安南國王不許拜漢人的東西，說了要殺頭的。可如今是大明天下了，小的聽說朝廷在找馬援的銅柱，這才連夜趕來的。」
張憲臣依然不信，正要揮手讓左右打發他走，韓楫卻攔住了他：「經略大人，此人言辭懇切，不像是說謊的樣子。左右我們也要立柱，不如讓下官隨他走一趟。若是真的，便是意外之喜；若是假的，也不過費幾日工夫。」
張憲臣沉吟片刻，點頭道：「也好。本官這邊繼續籌備立柱事宜，韓兄快去快回。」
次日清晨，韓楫帶著兩名隨從，與農姓土酋一同登上了經略使衙署的飛艇，沿著紅河河谷向西北方向飛行。
約莫兩個時辰後，飛艇在一片四面環山的密林谷地中緩緩降落。
谷地中央，坐落著一個小小的部落村寨，約莫三四十戶人家，房屋簡陋，卻收拾得頗為整潔。寨子正中央，是一塊用青石壘砌的平台，平台上，赫然矗立著一根暗綠色的銅柱！
韓楫幾乎不敢相信自己的眼睛。
他快步上前，繞著銅柱仔細端詳。柱身約有一丈二尺高，圍約四尺有餘，通體布滿了暗綠色的銅鏽，但輪廓依然清晰可辨。
柱身四面，隱約可見刻痕一雖然大多已被風雨侵蝕得模糊不清，但正面那「銅柱折交趾滅」六個篆字，依然依稀可辨。
更讓韓楫吃驚的是，這根銅柱的基座，並非尋常的石質或土質，而是鑄鐵製成，一塊足有半人高的鐵質基座，穩穩地將銅柱固定在平台上。
基座四周，堆放著各式各樣的鐵器，有鐵刀、鐵斧、鐵犁頭，還有幾塊拳頭大小、表面泛著銀灰色光澤的礦石。
「這是————」韓楫蹲下身子，拈起一塊礦石細看，只覺得入手沉重，色澤銀白中帶著些許青灰，與尋常的鐵礦石截然不同。
農姓土酋走上前來，恭恭敬敬地對著銅柱磕了三個頭，這才起身解釋道：「大人有所不知，這銅柱立在這裡一千多年了，卻從不見它生太多的鏽。」
「祖上傳下來的說法是，銅柱會吃」東西把這些鐵器、礦石放在基座邊上，銅柱就會把它們的精氣吸走，自己便不會鏽壞了。
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