第920章 銅表與人心，《海外銅柱立紀表文》
第920章 銅表與人心，《海外銅柱立紀表文》
左順門外，修典值房的燈火一連數夜未熄。
李一元與羅萬化相對而坐，桌案上攤開的稿紙已經寫了七八稿，卻始終未能定稿。
問題不在於「海外紀功儀制」本身的條文，這些儀制規程，對李一元這樣一生治律的大家來說，不過是信手拈來的事。
真正的難題在於，這篇儀制要如何開篇。
「若直書「奉旨立柱」，恐後世以為此舉乃天子一時興起。」
羅萬化揉著太陽穴，聲音帶著幾分疲憊，「可若繞開陛下不提，又於禮不合。」
李一元緩緩摩挲著手中的毛筆，半晌才道：「問題的根子，不在我們怎麼寫，而在朝中有人怎麼看。」
他這話說得含蓄，但兩人都心知肚明。
消息傳開已有數日，科道那邊的反應，比預想中來得更快、也更猛烈。
最先發難的是都察院的都御史吳之佳。
此人在隆慶朝就以敢言著稱，曾因彈劾某位勛貴侵占民田而被貶謫，後來復起，脾性不改。
他在給內閣的奏疏中措辭激烈：「臣聞陛下欲於安南立銅柱以紀功。夫銅柱者，馬援舊事也。然援立柱之時，交趾初定，柱在而疆界明。」
「今安南雖復，然瘡痍未平，百姓未安，朝廷不先撫恤黎庶、整飭吏治，而汲汲於立柱勒石，臣恐此非盛世所宜有也。」
這篇奏疏在內閣被留中，卻不知被誰抄了出來，在科道同僚間傳閱。
一時間，附和者眾。
兵科給事中陳與郊緊隨其後，上了一道題為《論立柱非今日急務疏》的長篇奏議，洋洋灑灑三千言，從「三不可」立論：「一曰，勞民傷財。銅柱之制，高可丈余，重逾千斤，鑄之需銅、運之需船、立之需役，一柱之費，少說數千銀元。今南洋初定，百廢待興，此數千銀元若用於安南賑濟，可活多少百姓？若用於新軍餉銀，可養多少士卒？以有用之財，立無用之柱，臣竊為陛下不取也。
二曰，啟邊釁端。安南雖復，然其地豪酋林立，心向各異。朝廷立柱於其地，名為紀功，實為示威。豪酋見之，或生怨懟；百姓見之，或生惶恐。昔馬援立柱，交趾復叛；張奐勒石，羌人再反。前事不遠，可為殷鑑。
三曰，導君於奢。陛下春秋鼎盛，正當勤政愛民、修德省身之時。今立柱之議起，臣恐從此之後，奇技淫巧、珍玩寶貨，爭相進獻，以媚君上。一人之欲易縱，天下之財難繼。願陛下三思。」
這道奏疏送進內閣後，高拱面無表情地批了四個字：「所奏已悉。」
便再無下文。
但科道那邊的暗流，並未因此而平息。
河南道御史李植，在給同年的一封信中寫了這樣一段話：「諸公皆知，此議背後必有蘇某人在。蘇某人自掌吏部以來，攬權日甚，今又以立柱媚上，欲借修典之名，收天下之權於內閣。此其為謀之深，豈在銅柱乎？」
這封信不知怎麼流傳了出來，在科道間傳抄甚廣。
與此同時，南京那邊也傳來了反對的聲音。
南京戶科給事中姜士昌上了一道《論修會典不宜操切疏》，措辭雖然沒有北京同僚那樣激烈，但態度鮮明：「《大明會典》乃國朝根本大法，歷朝修纂，皆曠日持久，集天下英才而為之。今以數月之限、數人之力，欲成一代大典，臣恐其疏漏百出，反不如舊本之可用。且修典之事，當以釐清舊制為先，以增補新章為後。今不先理舊，而遽立新章，臣不知其可也。」
這些奏疏和言論，看似各有道理，實則指向同一個核心：
反對以立柱為由推進修典，反對通過修典確立新的權力格局。
蘇澤坐在吏部公房裡，面前攤著一疊抄來的奏疏副本。
他從頭到尾看了一遍，神色平靜，看不出喜怒。
坐在他對面的沈一貫，卻有些沉不住氣：「子霖兄，科道那邊鬧得越來越凶了。再這麼下去，恐怕不等李閣老那邊拿出初稿，朝中的反對聲浪就能把修典之事淹了。」
蘇澤放下手中的奏疏副本，端起茶盞飲了一口，緩緩道：「肩吾兄以為，這些反對的聲音，是衝著銅柱來的，還是衝著修典來的？」
「自然是衝著修典。」沈一貫想也不想，「銅柱不過是個由頭。真正讓他們坐不住的，是修典之後，閣部權責分明，內閣統攝六部，他們這些科道言官再攻訐大臣，就沒那麼容易了。」
蘇澤點了點頭，又問道：「那肩吾兄以為，我們該如何應對？」
沈一貫沉吟片刻，道：「以子霖兄在朝中的根基，大可讓吏部發文，嚴斥這些言論。
或者，讓內閣下個條議，約束科道不得妄議修典之事。」
「不妥。」蘇澤放下茶盞，輕輕搖頭，「若以吏部或內閣的名義壓制言論，反倒坐實了攬權」的指控。況且，科道言官有風聞奏事之權，這是太祖定下的規矩。若我們以權壓人，即便壓住了，也失了人心。
「那子霖兄的意思是————」
蘇澤沒有直接回答，而是從案頭抽出一張紙來，遞到沈一貫面前。沈一貫接過來一看，上面只寫了一個名字：「徐渭。」
沈一貫一怔：「徐文長？子霖兄要請他出面？」
「可是徐文長雖然有文名，靠他如何壓制清流的洶洶議論？」
蘇澤微微一笑，說道：「清流之議，若是能代表民心，那就算是陛下都要退讓。」
「可若他們所議，不能代表民心民意呢？」
沈一貫和羅萬化對視一眼，事到如今，只能死馬當活馬醫了。
等兩人離開之後，蘇澤召來胖鴿子。
給了糧袋後，蘇澤將安南立柱、重修《大明會典》的來龍去脈，以及科道清流的反對之聲，簡明扼要地寫在信上。
末了，他鄭重寫道：「在下想請先生寫一篇文字，頌揚我大明自隆慶以來開疆拓土、將士浴血之功，以正視聽。」
胖鴿子展翅而去。
次日，徐渭的文章就帶回來了。
三日後，《樂府新報》頭版，刊出了一篇署名「青藤先生」的長文。
標題只有八個大字：
《海外銅柱立紀表文》。
文章開篇，沒有直接談立柱，也沒有談《大明會典》，而是從嘉靖朝的東南倭患說起：「世廟嘉靖中，東南倭患熾。倭寇所至，焚掠一空。江浙之間，赤地千里。朝廷徵調狼兵、士兵，費帑無算，而倭勢不減。蓋其時海防廢弛，衛所空虛，倭船所至，如入無人之境。每念及此，未嘗不扼腕長嘆也。」
這段文字，勾起了無數東南百姓的記憶。那些年，倭寇橫行，多少人家破人亡、流離失所。即便是在京城，也時常能聽到來自東南的噩耗。
文章接著寫到胡宗憲、戚繼光、俞大猷等人的抗倭功績：「時有胡宗憲督師東南，以奇計破倭；戚繼光練新軍於義烏，俞大猷習水戰於閩海。
血戰十餘年，倭患始平。然此戰，亦耗盡了東南半壁的元氣。自倭亂之後，江南富庶之地，十室九空；沿海良港，商船絕跡。祖宗留下的海上基業，幾為之一空。」
讀到此處，不少上了年紀的讀者已紅了眼眶。
文章筆鋒一轉，寫到了隆慶開海：「先帝隆慶登極，以雷霆之勢，開海禁、設市舶司、許民間造船出海。當時議者洶洶，以為開海必招倭患復起。然先帝不為所動，詔曰：海者，天地之藏也。閉之則困，開之則通。朕不為一家之私計，而為天下萬世開太平。「」
「詔下之日，東南百姓奔走相慶。商賈揚帆出海，船隊絡繹不絕。昔時荒涼之港口，今成繁華之都會。昔時廢棄之船廠，今造巨艦如林。開海不過十餘年，天下商稅之入，已倍於農賦。」
這段文字，讓讀者們不自覺地挺直了腰杆。
隆慶開海，是所有人親身經歷的盛世。
從那時起，物價穩定了、市面繁榮了、海盜絕跡了，這些變化，每個百姓都看在眼裡。
文章繼續寫道：「開海之後，朝廷以海貿所入，練新軍、鑄火器、造飛艇。於是有南海之徵，掃蕩群盜，廓清萬裏海疆；有呂宋之役，驅逐佛郎機人，收復祖宗故土；有西南改土歸流之役，數百年割據之土司，一旦歸順王化；有遼東邊鎮之整飭，昔日侵擾之胡騎，如今望風遠遁。」
「至於安南，自我成祖皇帝設交趾布政使司以來，棄守反覆，已逾百載。隆慶五年，朝廷命將出師，水陸並進。將士浴血奮戰，前仆後繼。有戰歿於陣前者，有傷病於瘴癘者，有積勞成疾而死於軍中者。其功之偉，其烈之壯，千古之下，猶有榮光。」
讀到這裡，不少讀者已是熱血沸騰。
那些被文官們輕描淡寫帶過的征伐，在徐渭筆下，變成了一段段可歌可泣的史詩。
文章的高潮，是對未來「立柱紀功」的設想與闡述：「今陛下欲立銅柱於安南，以紀先烈、詔示後人，此非好大喜功之謂，乃守土有責之義也。
夫銅柱者，非石也，非金也，乃心也。一柱立，則萬民知此土為大明之土，知此功為先烈之功。商賈往來，見柱而知此地王化所被；百姓耕作，望柱而知此身乃華夏子民。柱在，則疆界在；疆界在，則寸土不讓。」
「馬援立柱，交趾雖叛，而柱在人心。今我大明立柱，非徒立一柱於海濱，立千千萬萬之柱於百姓心中也。柱不朽，則功不朽；功不朽，則國不朽。」
文章最後，徐渭以一段慷慨激昂的文字收束：「夫以嘉靖之難，隆慶之興，萬曆之盛，其間耗費多少心血，犧牲多少將士？若無一物以紀之，將何以告慰先烈？將何以昭示來者？
今海外初定，銅柱將立。臣雖老邁，猶能執筆為文，述先烈之偉績，傳萬世之英名。
願陛下毋惑於浮議，毋動搖於流言。立柱非奢，乃國之大典；紀功非虛，乃軍之魂魄。
草民渭頓首再拜，謹表以聞。」
這篇《海外銅柱立紀表文》見報當日，京城紙貴。
《樂府新報》加印了三次，依舊被搶購一空。
街頭巷尾，茶館酒肆，處處都能聽到有人在高聲誦讀這篇表文。
識字的人讀給不識字的人聽，讀過的人講給沒讀過的人聽。
一位在茶館裡聽讀完表文的老者，拍案而起，老淚縱橫：「我兒就是隆慶五年戰歿在安南的。朝廷一直沒有個說法，今天總算有人記得他們了！」
在城南的書肆里，幾個國子監生圍著新買來的報紙，一邊看一邊議論：「徐文長這篇文字寫得真好，讀來讓人熱血沸騰。開海以來，朝廷確實做了不少大事，只是咱們平時不知道罷了。」
「可不是嘛！」另一個學生接口道，「前幾日還有人在傳，說什麼立柱是勞民傷財。
看了這篇表文，我才知道，那柱子上刻的不只是功績，更是對將士們的交代。」
「對！有功不敘，何以勸後來者？這個道理，誰都明白。」
類似的情形，在京城的各個角落同時上演著。
而科道那邊，原本蠢蠢欲動的反對聲浪，在這場民意的洪流面前，忽然安靜了下來。
不安靜也不行。
這篇表文一出，百姓的反應已經說明了一切。
誰要是在這個時候跳出來反對立柱，那就是跟老百姓過不去，跟陣亡將士過不去，跟整個大明的國運過不去。
再說，徐渭雖然無官無職，但他在文壇的地位太高了。
而且這篇文章寫的太好了，柱在人心」、功不朽則國不朽」，這種話讀起來振奮人心。
此時大明的人心正處於向上的階段，國族的榮譽感已經萌發，也需要通過立銅柱來凝聚。
次日清晨，聖旨再度頒下：「安南立銅柱一事，准依《大明會典·海外紀功儀制》辦理。著工部會同兵部、禮部，擇吉日動工。柱成之日，朕當親撰祭文，告於太廟。」
左順門外，修典值房的燈火一連數夜未熄。
李一元與羅萬化相對而坐，桌案上攤開的稿紙已經寫了七八稿，卻始終未能定稿。
問題不在於「海外紀功儀制」本身的條文，這些儀制規程，對李一元這樣一生治律的大家來說，不過是信手拈來的事。
真正的難題在於，這篇儀制要如何開篇。
「若直書「奉旨立柱」，恐後世以為此舉乃天子一時興起。」
羅萬化揉著太陽穴，聲音帶著幾分疲憊，「可若繞開陛下不提，又於禮不合。」
李一元緩緩摩挲著手中的毛筆，半晌才道：「問題的根子，不在我們怎麼寫，而在朝中有人怎麼看。」
他這話說得含蓄，但兩人都心知肚明。
消息傳開已有數日，科道那邊的反應，比預想中來得更快、也更猛烈。
最先發難的是都察院的都御史吳之佳。
此人在隆慶朝就以敢言著稱，曾因彈劾某位勛貴侵占民田而被貶謫，後來復起，脾性不改。
他在給內閣的奏疏中措辭激烈：「臣聞陛下欲於安南立銅柱以紀功。夫銅柱者，馬援舊事也。然援立柱之時，交趾初定，柱在而疆界明。」
「今安南雖復，然瘡痍未平，百姓未安，朝廷不先撫恤黎庶、整飭吏治，而汲汲於立柱勒石，臣恐此非盛世所宜有也。」
這篇奏疏在內閣被留中，卻不知被誰抄了出來，在科道同僚間傳閱。
一時間，附和者眾。
兵科給事中陳與郊緊隨其後，上了一道題為《論立柱非今日急務疏》的長篇奏議，洋洋灑灑三千言，從「三不可」立論：「一曰，勞民傷財。銅柱之制，高可丈余，重逾千斤，鑄之需銅、運之需船、立之需役，一柱之費，少說數千銀元。今南洋初定，百廢待興，此數千銀元若用於安南賑濟，可活多少百姓？若用於新軍餉銀，可養多少士卒？以有用之財，立無用之柱，臣竊為陛下不取也。
二曰，啟邊釁端。安南雖復，然其地豪酋林立，心向各異。朝廷立柱於其地，名為紀功，實為示威。豪酋見之，或生怨懟；百姓見之，或生惶恐。昔馬援立柱，交趾復叛；張奐勒石，羌人再反。前事不遠，可為殷鑑。
三曰，導君於奢。陛下春秋鼎盛，正當勤政愛民、修德省身之時。今立柱之議起，臣恐從此之後，奇技淫巧、珍玩寶貨，爭相進獻，以媚君上。一人之欲易縱，天下之財難繼。願陛下三思。」
這道奏疏送進內閣後，高拱面無表情地批了四個字：「所奏已悉。」
便再無下文。
但科道那邊的暗流，並未因此而平息。
河南道御史李植，在給同年的一封信中寫了這樣一段話：「諸公皆知，此議背後必有蘇某人在。蘇某人自掌吏部以來，攬權日甚，今又以立柱媚上，欲借修典之名，收天下之權於內閣。此其為謀之深，豈在銅柱乎？」
這封信不知怎麼流傳了出來，在科道間傳抄甚廣。
與此同時，南京那邊也傳來了反對的聲音。
南京戶科給事中姜士昌上了一道《論修會典不宜操切疏》，措辭雖然沒有北京同僚那樣激烈，但態度鮮明：「《大明會典》乃國朝根本大法，歷朝修纂，皆曠日持久，集天下英才而為之。今以數月之限、數人之力，欲成一代大典，臣恐其疏漏百出，反不如舊本之可用。且修典之事，當以釐清舊制為先，以增補新章為後。今不先理舊，而遽立新章，臣不知其可也。」
這些奏疏和言論，看似各有道理，實則指向同一個核心：
反對以立柱為由推進修典，反對通過修典確立新的權力格局。
蘇澤坐在吏部公房裡，面前攤著一疊抄來的奏疏副本。
他從頭到尾看了一遍，神色平靜，看不出喜怒。
坐在他對面的沈一貫，卻有些沉不住氣：「子霖兄，科道那邊鬧得越來越凶了。再這麼下去，恐怕不等李閣老那邊拿出初稿，朝中的反對聲浪就能把修典之事淹了。」
蘇澤放下手中的奏疏副本，端起茶盞飲了一口，緩緩道：「肩吾兄以為，這些反對的聲音，是衝著銅柱來的，還是衝著修典來的？」
「自然是衝著修典。」沈一貫想也不想，「銅柱不過是個由頭。真正讓他們坐不住的，是修典之後，閣部權責分明，內閣統攝六部，他們這些科道言官再攻訐大臣，就沒那麼容易了。」
蘇澤點了點頭，又問道：「那肩吾兄以為，我們該如何應對？」
沈一貫沉吟片刻，道：「以子霖兄在朝中的根基，大可讓吏部發文，嚴斥這些言論。
或者，讓內閣下個條議，約束科道不得妄議修典之事。」
「不妥。」蘇澤放下茶盞，輕輕搖頭，「若以吏部或內閣的名義壓制言論，反倒坐實了攬權」的指控。況且，科道言官有風聞奏事之權，這是太祖定下的規矩。若我們以權壓人，即便壓住了，也失了人心。
「那子霖兄的意思是————」
蘇澤沒有直接回答，而是從案頭抽出一張紙來，遞到沈一貫面前。沈一貫接過來一看，上面只寫了一個名字：「徐渭。」
沈一貫一怔：「徐文長？子霖兄要請他出面？」
「可是徐文長雖然有文名，靠他如何壓制清流的洶洶議論？」
蘇澤微微一笑，說道：「清流之議，若是能代表民心，那就算是陛下都要退讓。」
「可若他們所議，不能代表民心民意呢？」
沈一貫和羅萬化對視一眼，事到如今，只能死馬當活馬醫了。
等兩人離開之後，蘇澤召來胖鴿子。
給了糧袋後，蘇澤將安南立柱、重修《大明會典》的來龍去脈，以及科道清流的反對之聲，簡明扼要地寫在信上。
末了，他鄭重寫道：「在下想請先生寫一篇文字，頌揚我大明自隆慶以來開疆拓土、將士浴血之功，以正視聽。」
胖鴿子展翅而去。
次日，徐渭的文章就帶回來了。
三日後，《樂府新報》頭版，刊出了一篇署名「青藤先生」的長文。
標題只有八個大字：
《海外銅柱立紀表文》。
文章開篇，沒有直接談立柱，也沒有談《大明會典》，而是從嘉靖朝的東南倭患說起：「世廟嘉靖中，東南倭患熾。倭寇所至，焚掠一空。江浙之間，赤地千里。朝廷徵調狼兵、士兵，費帑無算，而倭勢不減。蓋其時海防廢弛，衛所空虛，倭船所至，如入無人之境。每念及此，未嘗不扼腕長嘆也。」
這段文字，勾起了無數東南百姓的記憶。那些年，倭寇橫行，多少人家破人亡、流離失所。即便是在京城，也時常能聽到來自東南的噩耗。
文章接著寫到胡宗憲、戚繼光、俞大猷等人的抗倭功績：「時有胡宗憲督師東南，以奇計破倭；戚繼光練新軍於義烏，俞大猷習水戰於閩海。
血戰十餘年，倭患始平。然此戰，亦耗盡了東南半壁的元氣。自倭亂之後，江南富庶之地，十室九空；沿海良港，商船絕跡。祖宗留下的海上基業，幾為之一空。」
讀到此處，不少上了年紀的讀者已紅了眼眶。
文章筆鋒一轉，寫到了隆慶開海：「先帝隆慶登極，以雷霆之勢，開海禁、設市舶司、許民間造船出海。當時議者洶洶，以為開海必招倭患復起。然先帝不為所動，詔曰：海者，天地之藏也。閉之則困，開之則通。朕不為一家之私計，而為天下萬世開太平。「」
「詔下之日，東南百姓奔走相慶。商賈揚帆出海，船隊絡繹不絕。昔時荒涼之港口，今成繁華之都會。昔時廢棄之船廠，今造巨艦如林。開海不過十餘年，天下商稅之入，已倍於農賦。」
這段文字，讓讀者們不自覺地挺直了腰杆。
隆慶開海，是所有人親身經歷的盛世。
從那時起，物價穩定了、市面繁榮了、海盜絕跡了，這些變化，每個百姓都看在眼裡。
文章繼續寫道：「開海之後，朝廷以海貿所入，練新軍、鑄火器、造飛艇。於是有南海之徵，掃蕩群盜，廓清萬裏海疆；有呂宋之役，驅逐佛郎機人，收復祖宗故土；有西南改土歸流之役，數百年割據之土司，一旦歸順王化；有遼東邊鎮之整飭，昔日侵擾之胡騎，如今望風遠遁。」
「至於安南，自我成祖皇帝設交趾布政使司以來，棄守反覆，已逾百載。隆慶五年，朝廷命將出師，水陸並進。將士浴血奮戰，前仆後繼。有戰歿於陣前者，有傷病於瘴癘者，有積勞成疾而死於軍中者。其功之偉，其烈之壯，千古之下，猶有榮光。」
讀到這裡，不少讀者已是熱血沸騰。
那些被文官們輕描淡寫帶過的征伐，在徐渭筆下，變成了一段段可歌可泣的史詩。
文章的高潮，是對未來「立柱紀功」的設想與闡述：「今陛下欲立銅柱於安南，以紀先烈、詔示後人，此非好大喜功之謂，乃守土有責之義也。
夫銅柱者，非石也，非金也，乃心也。一柱立，則萬民知此土為大明之土，知此功為先烈之功。商賈往來，見柱而知此地王化所被；百姓耕作，望柱而知此身乃華夏子民。柱在，則疆界在；疆界在，則寸土不讓。」
「馬援立柱，交趾雖叛，而柱在人心。今我大明立柱，非徒立一柱於海濱，立千千萬萬之柱於百姓心中也。柱不朽，則功不朽；功不朽，則國不朽。」
文章最後，徐渭以一段慷慨激昂的文字收束：「夫以嘉靖之難，隆慶之興，萬曆之盛，其間耗費多少心血，犧牲多少將士？若無一物以紀之，將何以告慰先烈？將何以昭示來者？
今海外初定，銅柱將立。臣雖老邁，猶能執筆為文，述先烈之偉績，傳萬世之英名。
願陛下毋惑於浮議，毋動搖於流言。立柱非奢，乃國之大典；紀功非虛，乃軍之魂魄。
草民渭頓首再拜，謹表以聞。」
這篇《海外銅柱立紀表文》見報當日，京城紙貴。
《樂府新報》加印了三次，依舊被搶購一空。
街頭巷尾，茶館酒肆，處處都能聽到有人在高聲誦讀這篇表文。
識字的人讀給不識字的人聽，讀過的人講給沒讀過的人聽。
一位在茶館裡聽讀完表文的老者，拍案而起，老淚縱橫：「我兒就是隆慶五年戰歿在安南的。朝廷一直沒有個說法，今天總算有人記得他們了！」
在城南的書肆里，幾個國子監生圍著新買來的報紙，一邊看一邊議論：「徐文長這篇文字寫得真好，讀來讓人熱血沸騰。開海以來，朝廷確實做了不少大事，只是咱們平時不知道罷了。」
「可不是嘛！」另一個學生接口道，「前幾日還有人在傳，說什麼立柱是勞民傷財。
看了這篇表文，我才知道，那柱子上刻的不只是功績，更是對將士們的交代。」
「對！有功不敘，何以勸後來者？這個道理，誰都明白。」
類似的情形，在京城的各個角落同時上演著。
而科道那邊，原本蠢蠢欲動的反對聲浪，在這場民意的洪流面前，忽然安靜了下來。
不安靜也不行。
這篇表文一出，百姓的反應已經說明了一切。
誰要是在這個時候跳出來反對立柱，那就是跟老百姓過不去，跟陣亡將士過不去，跟整個大明的國運過不去。
再說，徐渭雖然無官無職，但他在文壇的地位太高了。
而且這篇文章寫的太好了，柱在人心」、功不朽則國不朽」，這種話讀起來振奮人心。
此時大明的人心正處於向上的階段，國族的榮譽感已經萌發，也需要通過立銅柱來凝聚。
次日清晨，聖旨再度頒下：「安南立銅柱一事，准依《大明會典·海外紀功儀制》辦理。著工部會同兵部、禮部，擇吉日動工。柱成之日，朕當親撰祭文，告於太廟。」