第763章 商品傾銷的問題
第763章 商品傾銷的問題
從經筵回去的路上，蘇澤拿到了結算報告。
【《請懲戒倭國以靖海疆疏》執行完畢。】
【木下信長、島津義久等倭國買辦的出現，協助大明遏制了走私問題，紙鈔在倭國開始流通。】
【一個以尊奉大明，解決倭國內部問題的倭人思潮開始出現，這股「尊明」思潮出現後，倭人內部開始反思幕府體制，並展開了對幕府和大名體系的批判。】
【國祚不變】。
【威望值不變（大明百姓們，對於遠在倭國發生的事務不感興趣。）。】
【剩餘威望：10700點】
蘇澤看著結算報告，心中產生了滑稽的感覺。
尊明思潮？
那豈不是提前進入明治維新，將「尊王攘夷」變成了「尊明」？
好像確實是倭人能幹出來的事情啊。
蘇澤想起原時空的歷史，原時空明治維新之前，倭人為了反對幕府政權，提出了尊王攘夷的口號，發動了倒幕運動。
其實這些所謂的倒幕派，也不是真的要「尊王」。
最幽默的事情就是，倒幕之後，時任的「天皇」孝明天皇就不明不白的死了，將他十六歲的兒子推上了大位，而當時倭國的事務，都被倒幕元勛控制。
所以這個「尊明」的口號，也不是倭人真的要尊奉大明。
只是倭人為了反對現在的幕府—大名體系，將大明抬出來當做「神像「。
不過蘇澤倒是不反感倭人拿大明當做「神像」。
政治上最重要的東西，就是合法性，也就是所謂的法統。
法統，就是為了維持統治的基礎。
而法統，就是統治階層之所以能統治民眾的共識。
比如原時空明治維新的倭國，法統就是尊奉天皇，那天皇就是倭國的法統。
倒幕的薩長藩閥，將天皇當做吉祥物推上了高位，但是隨著法統的深入人心，天皇反而獲得了實際的權力，最終薩長藩閥勢力退場，天皇還真的成了倭國的最高統治者。
所以雖然明知道，倭國所謂「尊明」不過是立個神像，用來反對如今的幕府—大名體系。
但是一旦神像吸收了足夠的香火，那麼就有了政治上的法統。
那時候神像真的要供奉的時候，倭國也不得不服從了。
不過國祚沒有增長，這也說明這方時空的倭國，估計也沒有太大的價值了，無法給大明提供國祚了。
這一次的結算報告，給蘇澤提供了不少信息，他決定先寫信給黃文彬，讓他關注倭國思潮的變化，並且扶持一些文人宣傳倭人的「尊明」思潮。
處理完了倭國的事情，蘇澤公房外傳來扇動羽毛的聲音。
蘇澤打開門，只看到一團白色的東西沖了進來。
胖鴿子已經徹底進化成了雪鴞，蘇澤嘴角抽動了一下，還好自己躲開了，如果被這隻「猛禽」給撲到，怕是要傷筋動骨。
這傢伙對自己的體重和速度就一點逼數都沒有嗎？
蘇澤嘆道，拉開抽屜，將五個糧袋掏出來。
好在這傢伙最近似乎沒到發情期，沒有繼續開後宮，五個糧袋滿足了它的需求，直接將信籠露了出來。
蘇澤拆開信籠，原來是弟子張元忭的來信。
上一次，蘇澤舉薦張元忙擔任四川布政使衙門參議，這是四川布政使衙門的二把手，又加四川課稅大使，全面負責四川的商稅開徵工作。
不過自從常任巡撫改革之後，四川巡撫變成四川的一把手，布政使、按察使、都指揮使才是二三四把手，四川布政使衙門參議，則要排到後面去了，只能算是省一級有實權的官員。
前四川布政使劉思潔因為辦事不利被調回京師擔任光祿寺少卿。
現任四川巡撫是從臨省調過去的，名叫蔣聞道，算是一名靠著熬資歷升遷的官員，最大的特點就是穩。
這大概也是這位蔣巡撫，能夠被內閣看重，派往剛剛開徵商稅的四川的原因吧。
蘇澤打開張元忙的來信，看了一會兒，眉頭就皺了起來。
四川水災之後，四川官員士紳被迫放棄抵抗，開徵商稅。
而水患平定之後，四川和湖廣又聯合整治了三峽，疏通了水道。
隨著蒸汽船技術的逐步推廣，大量的商人開始逆著長江而上，進入四川。
隨著這些商人進入四川的，就是大量的商品。
張元忭在信中，談起了這些湧入四川的商品，表示出自己的擔憂。
張元忙的信寫得很詳細，這也是蘇澤推廣的新式風格，羅列數據直入主題，不要彎彎繞繞。
第一個被衝擊的，是蜀地的織錦業。
要知道，從三國時期，蜀錦就是非常暢銷的奢侈品，是蜀地以一地北伐曹魏的經濟基礎。
曹丕曾經多次下令禁止公卿貴族購買蜀錦，但是自己卻讚美蜀錦寫下詩賦，足可見當時的士人們，對於蜀錦是多麼沒有抵抗力。
蜀錦產業唐宋都沒有衰落，卻在這個時代被擊垮了。
張元忙走訪了成都府、嘉定州、潼川府等七處產綢地，記錄下一百三十四戶織坊的現狀。
其中六十七戶已歇業，機杼蒙塵，四十一戶減產過半，東家正變賣存貨，餘下二十六戶雖在硬撐，但「每日開機不足四個時辰，織工輪流上工，薪餉壓至往年三成」。
張元忭走訪調查，寫道：「蜀錦之困，首在工價。」
「江南新式織機，用蒸汽驅動，一機可抵熟手織工二十人。」
「所出綢緞雖紋樣稍遜蜀錦之繁複，但質地均勻，疵點極少，價格僅蜀錦六成。外地客商多轉購江南綢，蜀錦訂單十去七八。」
更棘手的是連鎖反應。
織錦作坊多聚集於城廂，女工一旦失業，生計立斷。
信中附了一頁名單，列了成都東門外十七名原織坊女工的近況：三人返鄉種地，五人去飯鋪幫廚，兩人進了漿洗房，餘下七人「不知所蹤，聞有墮入娼察者」。
張元忭特意補了一句：「此僅一坊之數。若推及全川，恐不下千人。」
這就很讓人頭疼了。
織錦，從來都不是簡單的活兒。
要織錦，就需要用到織機。
提花織機則是有許多綜片，分別控制千百根經線作不同的升降運動，與交織綜一起同緯線錯綜參差交織成具有各種花紋和文字圖案的織物。
而另外還有用來腳踏的鑷，用來控制綜片組，用這兩種裝置就能控制織布的圖案。
這有點類似於單片機編程，所以在古代織錦，要麼是富貴人家世代供養學習的織娘，至少是中產家的女兒，這可不是普通貧困百姓能玩轉的事情。
歷史上很多貴婦也擅長織錦。
東漢有名的鄧太后，同樣也非常擅長織錦，她靠著自己織出來的錦衣得到了皇帝的青睞，成為執政太后之後，還經常親自織錦贈送給宮闈命婦，那時候東漢上層貴婦們都以能得到鄧太后親手織錦的賞賜為榮。
和計算機原理類似，綜和鑷的數量就相當於單片機的晶片數量，綜和鑷的數量越多操縱起來就越複雜，但織出的圖案也更華麗。
最初的提花織布機，都是五十綜六十鑷的。
只有少數天才織工，比如司馬相如的妻子卓文君，就能夠使用一百二十綜一百二十鑷的超大型織布機。
織錦的工具也十分昂貴，能從事織錦行業的，也都是當地的富戶。
可這一切，都被蒸汽機給衝擊了。
也不全是蒸汽機，隨著實學發展，蒸汽動力的半自動織錦機也被發明了出來。
沒辦法，錦帛在這個時代，是大明乃至於全世界最暢銷的產品。
這放在任何地方都是奢侈品！
江南的絲棉紡織業吸收了先進技術後，開始攻破織錦這個絲綢行業最上游的產品。
很快，半自動蒸汽織錦機被發明了出來。
這種機器還需要經驗豐富的織工，但是織錦的效率大大提升。
在西漢那個時代，卓文君這樣頂尖的織錦大師，一個月也只能織一匹的錦。
但是用了半自動織錦機，一名熟練的織錦女工，一天就可以織出一匹錦帛。
這對於蜀中的織錦行業，幾乎是毀滅性的打擊。
而且江南距離出海口更近，交通更加方便，江南織錦可以直接裝船出海。
蜀中織錦失去了海外訂單，而隨著三峽水域的流通，江南織錦反過來傾銷進入四川！
這才有了張元忭信中的景象。
這些織錦女工，是家庭支柱，她們破產會造成一大堆家庭陷入困頓。
但是織錦還算是高端行業，雖然衝擊很大，但是範圍不大。
製糖業的潰敗更快。
唐宋以來，四川都是糖業中心。
四川是唐代製糖業的中心，《新唐書·地理志》中，提到蜀郡、梓潼郡、巴西郡的蔗糖是當地土貢。
宋代糖業以四川的產量和製糖技術為最高，宋人書中說：「廣漢、遂寧有之，獨遂寧為冠。」
四川糖坊多沿用唐宋傳下的「瓦溜」法，榨蔗取汁後以石灰澄清，再入鍋熬煮成黃褐色糖塊。此法費時費力，出糖率低，糖色渾濁。
而南洋與澎湖糖坊已用上蒸汽榨機與真空結晶罐，所出白糖「晶瑩如雪，甜而不膩」，且「三擔蔗可出一擔糖，川法則需五擔」。
價格一垮，全鏈皆崩。
張元忙去了內江一處糖坊集中地。
往年此時正是榨季，空氣里都漫著焦甜味，如今卻只有三兩家小坊在開工。
老糖工無所事事，說道：「東家上月把榨車賣了，說不如改釀燒酒。」
另有一家糖坊主試圖抵抗，咬牙從廣東買回一套二手蒸汽榨機，卻因「無人會修，零件壞了無處配」，機器癱在院裡生鏽。
衝擊很快傳導到田間。
甘蔗農見糖坊倒閉，紛紛改種莊稼。
但川中丘陵地多，改種莊稼收成有限：「一歲所得，完租後僅夠三月嚼穀」。
張元忭在潼川府親見一老農跪在縣衙前哭訴：「糖坊不收蔗，田裡甘蔗爛了半坡。求青天大老爺做主，讓糖坊開門吧！」
縣令無奈，只能從常平倉撥些陳米賑濟。
經濟凋敝，亂象漸生。
半個月前，嘉定州一處廢棄糖坊被流民占據，聚眾百餘人，搶了鄰村糧倉。
州衙派弓手彈壓，衝突中死了三個流民，傷十餘。
此事雖被壓了下去，但張元忭在信尾寫道：「如今川中，失業織工、無收蔗農、破產坊主，三流匯一，恐成潰堤之水。若商稅新政再迫其生計，恐生大變。」
蘇澤放下信，走到窗邊。
張元忭絕非危言聳聽。
其實蘇澤也明白，這事情的根源不是商稅，而是來自整個大明正在發生的劇變。
蒸汽機、新工法、廉價海運、長江航運，這些力量正像潮水般重塑每一處角落。
四川被群山環抱，但終究不是孤島。
但是四川百姓不想明白，也真的搞不明白這個道理，而是簡單地歸咎於開徵商稅，歸結於外省商品湧入帶來的市場衝擊。
蘇澤嘆息一聲，果然這種事情還是發生了。
大明往倭國、朝鮮、南洋、西洋傾銷貨物，這自然是沒有問題的，畢竟是「開門！自由貿易！」
可大明內部發展不均衡的省份之間，這種貿易衝擊就不能坐視不理了。
也如同張元忭說的那樣，新產品對舊產業的衝擊，如果朝廷視若無睹，遲早是要出大事情的。
蘇澤想到的辦法，自然是後世的「財政轉移」。
財政轉移，就是將全國的財政收入統籌使用，將發達省份的稅收用於落後省份的財政支出上。
可這件事在大明很難推動。
原時空的財政轉移框架，是在那個集體主義氛圍還很興盛，價值觀向上的時代完成的。
即使這樣，執行多年後，財政轉移依然引發了發達省份居民的抱怨，甚至有人因此來攻擊中西部的國家級項目，認為這些落後省份的同胞是「吸血鬼」。
如今的大明就更難了。
江南士紳關於商稅的抱怨很多，也對江南的額外賦稅表示不滿。
蘇澤也是好不容易，才推動江南開徵商稅。
必須要想個更有大義的法子，才能讓江南士紳閉嘴。
從經筵回去的路上，蘇澤拿到了結算報告。
【《請懲戒倭國以靖海疆疏》執行完畢。】
【木下信長、島津義久等倭國買辦的出現，協助大明遏制了走私問題，紙鈔在倭國開始流通。】
【一個以尊奉大明，解決倭國內部問題的倭人思潮開始出現，這股「尊明」思潮出現後，倭人內部開始反思幕府體制，並展開了對幕府和大名體系的批判。】
【國祚不變】。
【威望值不變（大明百姓們，對於遠在倭國發生的事務不感興趣。）。】
【剩餘威望：10700點】
蘇澤看著結算報告，心中產生了滑稽的感覺。
尊明思潮？
那豈不是提前進入明治維新，將「尊王攘夷」變成了「尊明」？
好像確實是倭人能幹出來的事情啊。
蘇澤想起原時空的歷史，原時空明治維新之前，倭人為了反對幕府政權，提出了尊王攘夷的口號，發動了倒幕運動。
其實這些所謂的倒幕派，也不是真的要「尊王」。
最幽默的事情就是，倒幕之後，時任的「天皇」孝明天皇就不明不白的死了，將他十六歲的兒子推上了大位，而當時倭國的事務，都被倒幕元勛控制。
所以這個「尊明」的口號，也不是倭人真的要尊奉大明。
只是倭人為了反對現在的幕府—大名體系，將大明抬出來當做「神像「。
不過蘇澤倒是不反感倭人拿大明當做「神像」。
政治上最重要的東西，就是合法性，也就是所謂的法統。
法統，就是為了維持統治的基礎。
而法統，就是統治階層之所以能統治民眾的共識。
比如原時空明治維新的倭國，法統就是尊奉天皇，那天皇就是倭國的法統。
倒幕的薩長藩閥，將天皇當做吉祥物推上了高位，但是隨著法統的深入人心，天皇反而獲得了實際的權力，最終薩長藩閥勢力退場，天皇還真的成了倭國的最高統治者。
所以雖然明知道，倭國所謂「尊明」不過是立個神像，用來反對如今的幕府—大名體系。
但是一旦神像吸收了足夠的香火，那麼就有了政治上的法統。
那時候神像真的要供奉的時候，倭國也不得不服從了。
不過國祚沒有增長，這也說明這方時空的倭國，估計也沒有太大的價值了，無法給大明提供國祚了。
這一次的結算報告，給蘇澤提供了不少信息，他決定先寫信給黃文彬，讓他關注倭國思潮的變化，並且扶持一些文人宣傳倭人的「尊明」思潮。
處理完了倭國的事情，蘇澤公房外傳來扇動羽毛的聲音。
蘇澤打開門，只看到一團白色的東西沖了進來。
胖鴿子已經徹底進化成了雪鴞，蘇澤嘴角抽動了一下，還好自己躲開了，如果被這隻「猛禽」給撲到，怕是要傷筋動骨。
這傢伙對自己的體重和速度就一點逼數都沒有嗎？
蘇澤嘆道，拉開抽屜，將五個糧袋掏出來。
好在這傢伙最近似乎沒到發情期，沒有繼續開後宮，五個糧袋滿足了它的需求，直接將信籠露了出來。
蘇澤拆開信籠，原來是弟子張元忭的來信。
上一次，蘇澤舉薦張元忙擔任四川布政使衙門參議，這是四川布政使衙門的二把手，又加四川課稅大使，全面負責四川的商稅開徵工作。
不過自從常任巡撫改革之後，四川巡撫變成四川的一把手，布政使、按察使、都指揮使才是二三四把手，四川布政使衙門參議，則要排到後面去了，只能算是省一級有實權的官員。
前四川布政使劉思潔因為辦事不利被調回京師擔任光祿寺少卿。
現任四川巡撫是從臨省調過去的，名叫蔣聞道，算是一名靠著熬資歷升遷的官員，最大的特點就是穩。
這大概也是這位蔣巡撫，能夠被內閣看重，派往剛剛開徵商稅的四川的原因吧。
蘇澤打開張元忙的來信，看了一會兒，眉頭就皺了起來。
四川水災之後，四川官員士紳被迫放棄抵抗，開徵商稅。
而水患平定之後，四川和湖廣又聯合整治了三峽，疏通了水道。
隨著蒸汽船技術的逐步推廣，大量的商人開始逆著長江而上，進入四川。
隨著這些商人進入四川的，就是大量的商品。
張元忭在信中，談起了這些湧入四川的商品，表示出自己的擔憂。
張元忙的信寫得很詳細，這也是蘇澤推廣的新式風格，羅列數據直入主題，不要彎彎繞繞。
第一個被衝擊的，是蜀地的織錦業。
要知道，從三國時期，蜀錦就是非常暢銷的奢侈品，是蜀地以一地北伐曹魏的經濟基礎。
曹丕曾經多次下令禁止公卿貴族購買蜀錦，但是自己卻讚美蜀錦寫下詩賦，足可見當時的士人們，對於蜀錦是多麼沒有抵抗力。
蜀錦產業唐宋都沒有衰落，卻在這個時代被擊垮了。
張元忙走訪了成都府、嘉定州、潼川府等七處產綢地，記錄下一百三十四戶織坊的現狀。
其中六十七戶已歇業，機杼蒙塵，四十一戶減產過半，東家正變賣存貨，餘下二十六戶雖在硬撐，但「每日開機不足四個時辰，織工輪流上工，薪餉壓至往年三成」。
張元忭走訪調查，寫道：「蜀錦之困，首在工價。」
「江南新式織機，用蒸汽驅動，一機可抵熟手織工二十人。」
「所出綢緞雖紋樣稍遜蜀錦之繁複，但質地均勻，疵點極少，價格僅蜀錦六成。外地客商多轉購江南綢，蜀錦訂單十去七八。」
更棘手的是連鎖反應。
織錦作坊多聚集於城廂，女工一旦失業，生計立斷。
信中附了一頁名單，列了成都東門外十七名原織坊女工的近況：三人返鄉種地，五人去飯鋪幫廚，兩人進了漿洗房，餘下七人「不知所蹤，聞有墮入娼察者」。
張元忭特意補了一句：「此僅一坊之數。若推及全川，恐不下千人。」
這就很讓人頭疼了。
織錦，從來都不是簡單的活兒。
要織錦，就需要用到織機。
提花織機則是有許多綜片，分別控制千百根經線作不同的升降運動，與交織綜一起同緯線錯綜參差交織成具有各種花紋和文字圖案的織物。
而另外還有用來腳踏的鑷，用來控制綜片組，用這兩種裝置就能控制織布的圖案。
這有點類似於單片機編程，所以在古代織錦，要麼是富貴人家世代供養學習的織娘，至少是中產家的女兒，這可不是普通貧困百姓能玩轉的事情。
歷史上很多貴婦也擅長織錦。
東漢有名的鄧太后，同樣也非常擅長織錦，她靠著自己織出來的錦衣得到了皇帝的青睞，成為執政太后之後，還經常親自織錦贈送給宮闈命婦，那時候東漢上層貴婦們都以能得到鄧太后親手織錦的賞賜為榮。
和計算機原理類似，綜和鑷的數量就相當於單片機的晶片數量，綜和鑷的數量越多操縱起來就越複雜，但織出的圖案也更華麗。
最初的提花織布機，都是五十綜六十鑷的。
只有少數天才織工，比如司馬相如的妻子卓文君，就能夠使用一百二十綜一百二十鑷的超大型織布機。
織錦的工具也十分昂貴，能從事織錦行業的，也都是當地的富戶。
可這一切，都被蒸汽機給衝擊了。
也不全是蒸汽機，隨著實學發展，蒸汽動力的半自動織錦機也被發明了出來。
沒辦法，錦帛在這個時代，是大明乃至於全世界最暢銷的產品。
這放在任何地方都是奢侈品！
江南的絲棉紡織業吸收了先進技術後，開始攻破織錦這個絲綢行業最上游的產品。
很快，半自動蒸汽織錦機被發明了出來。
這種機器還需要經驗豐富的織工，但是織錦的效率大大提升。
在西漢那個時代，卓文君這樣頂尖的織錦大師，一個月也只能織一匹的錦。
但是用了半自動織錦機，一名熟練的織錦女工，一天就可以織出一匹錦帛。
這對於蜀中的織錦行業，幾乎是毀滅性的打擊。
而且江南距離出海口更近，交通更加方便，江南織錦可以直接裝船出海。
蜀中織錦失去了海外訂單，而隨著三峽水域的流通，江南織錦反過來傾銷進入四川！
這才有了張元忭信中的景象。
這些織錦女工，是家庭支柱，她們破產會造成一大堆家庭陷入困頓。
但是織錦還算是高端行業，雖然衝擊很大，但是範圍不大。
製糖業的潰敗更快。
唐宋以來，四川都是糖業中心。
四川是唐代製糖業的中心，《新唐書·地理志》中，提到蜀郡、梓潼郡、巴西郡的蔗糖是當地土貢。
宋代糖業以四川的產量和製糖技術為最高，宋人書中說：「廣漢、遂寧有之，獨遂寧為冠。」
四川糖坊多沿用唐宋傳下的「瓦溜」法，榨蔗取汁後以石灰澄清，再入鍋熬煮成黃褐色糖塊。此法費時費力，出糖率低，糖色渾濁。
而南洋與澎湖糖坊已用上蒸汽榨機與真空結晶罐，所出白糖「晶瑩如雪，甜而不膩」，且「三擔蔗可出一擔糖，川法則需五擔」。
價格一垮，全鏈皆崩。
張元忙去了內江一處糖坊集中地。
往年此時正是榨季，空氣里都漫著焦甜味，如今卻只有三兩家小坊在開工。
老糖工無所事事，說道：「東家上月把榨車賣了，說不如改釀燒酒。」
另有一家糖坊主試圖抵抗，咬牙從廣東買回一套二手蒸汽榨機，卻因「無人會修，零件壞了無處配」，機器癱在院裡生鏽。
衝擊很快傳導到田間。
甘蔗農見糖坊倒閉，紛紛改種莊稼。
但川中丘陵地多，改種莊稼收成有限：「一歲所得，完租後僅夠三月嚼穀」。
張元忭在潼川府親見一老農跪在縣衙前哭訴：「糖坊不收蔗，田裡甘蔗爛了半坡。求青天大老爺做主，讓糖坊開門吧！」
縣令無奈，只能從常平倉撥些陳米賑濟。
經濟凋敝，亂象漸生。
半個月前，嘉定州一處廢棄糖坊被流民占據，聚眾百餘人，搶了鄰村糧倉。
州衙派弓手彈壓，衝突中死了三個流民，傷十餘。
此事雖被壓了下去，但張元忭在信尾寫道：「如今川中，失業織工、無收蔗農、破產坊主，三流匯一，恐成潰堤之水。若商稅新政再迫其生計，恐生大變。」
蘇澤放下信，走到窗邊。
張元忭絕非危言聳聽。
其實蘇澤也明白，這事情的根源不是商稅，而是來自整個大明正在發生的劇變。
蒸汽機、新工法、廉價海運、長江航運，這些力量正像潮水般重塑每一處角落。
四川被群山環抱，但終究不是孤島。
但是四川百姓不想明白，也真的搞不明白這個道理，而是簡單地歸咎於開徵商稅，歸結於外省商品湧入帶來的市場衝擊。
蘇澤嘆息一聲，果然這種事情還是發生了。
大明往倭國、朝鮮、南洋、西洋傾銷貨物，這自然是沒有問題的，畢竟是「開門！自由貿易！」
可大明內部發展不均衡的省份之間，這種貿易衝擊就不能坐視不理了。
也如同張元忭說的那樣，新產品對舊產業的衝擊，如果朝廷視若無睹，遲早是要出大事情的。
蘇澤想到的辦法，自然是後世的「財政轉移」。
財政轉移，就是將全國的財政收入統籌使用，將發達省份的稅收用於落後省份的財政支出上。
可這件事在大明很難推動。
原時空的財政轉移框架，是在那個集體主義氛圍還很興盛，價值觀向上的時代完成的。
即使這樣，執行多年後，財政轉移依然引發了發達省份居民的抱怨，甚至有人因此來攻擊中西部的國家級項目，認為這些落後省份的同胞是「吸血鬼」。
如今的大明就更難了。
江南士紳關於商稅的抱怨很多，也對江南的額外賦稅表示不滿。
蘇澤也是好不容易，才推動江南開徵商稅。
必須要想個更有大義的法子，才能讓江南士紳閉嘴。