第743章 暹羅來貢
第743章 暹羅來貢
蘇澤還是搖了搖頭，無論是皇帝大婚還是張居正奪情，都不是眼前的事情。
而且民間的孝道文化，也不是一朝一夕形成的，想要扭轉也不是一天的事情。
沈一貫最後才說起了他自己衙門的公務。
沈一貫說道：「子霖兄，暹羅來使了。」
暹羅，是大明最早的一批朝貢國。
太祖洪武三年，朱元璋就派遣使臣前往暹羅，向暹羅宣布元朝滅亡。
次年，暹羅國主就派遣使者來到中原，獻上馴象、象牙、犀角等物品，正式建立朝貢關係。
洪武十年，太祖賜暹羅國主「暹羅國王之印」。
接下來，大明和暹羅的交往一向密切。
滿刺加國滅，暹羅前往大明的海上通道被阻塞，嘉靖年間的東南倭亂，暹羅入明通道徹底斷絕，嘉靖三十三年後，暹羅使團就再也沒有涉足中原。
蘇澤沉思道：「是為了莽應龍的事情吧？」
沈一貫點頭。
莽應龍是緬人，他們在東南亞的地位，就類似於中原北方的遊牧民族。
東南亞大陸的文明高地是高棉、暹羅和安南。
暹羅不必說了，它位置在南亞和東南亞的通道上，同時吸收了中原文明和印度文明，形成了自己的特色文明。
高棉也是一個古老帝國，曾經誕生過吳哥文化，興建了巨大的城市。
安南更不必說了，大量吸收了中原文明成果。
相比之下，緬人就開化很晚了。
在早期，緬人是暹羅人和高棉人的奴隸、僱工或者僱傭軍。
但是也如同中原的劇本一樣，東南亞這塊地區的霸主衰敗更快。
高棉經歷了十一到十三世紀的輝煌後，高棉王朝徹底衰落，他們連自己的首都，那座華麗的吳哥窟都放棄了。
就在高棉和暹羅持續衰落的時候，原本作為他們奴隸和僱傭軍的緬人崛起了。
莽應龍繼位後，緬人更開始了擴張。
如今的暹羅處於阿瑜陀耶王朝時期，華人稱之為「大成王朝」。
沈一貫說道：「暹羅使臣說，五年前莽應龍二征暹羅，暹羅大敗。暹羅國主被迫向莽應龍稱臣，緬人當時恐怕就有了凱覦中原之心，所以也沒有全面吞併暹羅，只是委派執政從暹羅抽取重稅。」
「這一次暹羅使臣來，是想要恢復對大明朝貢，也希望大明能支援他們，擺脫莽應龍的控制。」
蘇澤明白了暹羅使臣來京的意圖，一下子意興闌珊起來。
原本大明諸臣的想法，是希望暹羅能夠牽制莽應龍，最好能配合大明夾擊莽應龍，逼迫莽應龍從麓川撤兵。
可沒想到暹羅已經被莽應龍占領，暹羅使臣也抱著同樣的打算，希望大明能出兵幫助他們恢復國土。
但是蘇澤看向沈一貫，又起了別樣的心思。
他有了考較沈一貫的心思。
蘇澤看向沈一貫，直接問道：「外朝對出兵暹羅的事，如何議論？」
沈一貫早已整理過各方意見，回答得很乾脆：「文臣清流這邊，多是支持出兵的。理由也簡單：一來暹羅與我大明世代交好，朝貢百餘次，乃太祖欽定的不征之國」，如今藩屬有難，宗主國若坐視不理，有損天朝體面與信義。」
「二來莽應龍狼子野心，已吞併寮國，侵擾雲南，若再任其吞併暹羅，則整個西南屏障盡失，緬人勢力坐大，將來必成心腹大患。」
「幾位科道御史的奏本里，連存亡繼絕」、宣威懷遠」的詞都用上了。」
蘇澤聽著，臉上沒什麼表情：「武將那邊呢？」
「兵部和總參謀部反對。」
沈一貫頓了頓說道：「戚閣老和王尚書私下都不支持。」
「理由有三，其一，距離太遠。雲南至暹羅腹地，山路險遠，後勤難以維繫。從海路走，水師固然能至，但登陸後仍是陸戰，補給線更長。大軍遠征，水土不服、疫病叢生，未戰先損三五成乃是常事。」
「其二，局面複雜。暹羅國內如今是緬人委任的執政掌權，舊王已經是傀儡。若其國內無人響應，難道要大明軍隊獨自在異國他鄉攻城略地？」
「這仗打到什麼程度算完？打到莽應龍主力回援，在暹羅境內決戰？那便成了我大明替暹羅人火中取栗，承擔全部戰損和風險。」
「其三，無實利可言。就算僥倖勝了，將緬人逐出暹羅，我大軍也不可能長期駐守。」
「一旦撤回，莽應龍捲土重來，一切照舊。除非將暹羅設為行省或羈縻州，常年派兵鎮守、移民實邊，但這耗費之巨，遠超所能獲得的朝貢與貿易之利。」
「為一句宗主國義務」，填進去無數錢糧性命，戶部第一個不答應。」
蘇澤看向沈一貫問道：「那麼肩吾兄是怎麼看的？」
沈一貫說完，看向蘇澤，又補充了一句：「子霖兄，不瞞你說，我雖是文臣出身，但此番我贊同戚閣老他們的看法。」
蘇澤抬眼：「哦？為何？」
沈一貫走到牆上懸掛的寰宇全圖前，指向雲南以南：「你看，莽應龍之患，根源在其內部統一後產生的擴張欲望。其兵鋒所向，先是吞併周邊各撣邦土司，再東進寮國，南下暹羅。」
「這是地緣格局使然，非單為與我大明為敵。我大明在雲南的邊防要務，是守住麓川，阻其北進，保境安民。」
「此乃核心利益，不可動搖。」
他的手指從暹羅劃回雲南：「而出兵暹羅，是主動將戰線向南延伸數千里，在陌生地域與以逸待勞的緬軍主力進行一場目的模糊的決戰。」
「贏了，未必能根除莽應龍的威脅，他退回緬甸本部，休養幾年又可再起。」
「輸了，則雲南邊防震動，士氣受損。此乃捨本逐末，棄己之長，攻敵之短。」
蘇澤點頭：「還有呢？」
他停頓一下說道：「所謂這宗主國義務」。暹羅朝貢不假，但朝廷所賞賜的遠勝於其朝貢的，大明並不虧欠暹羅！」
「然其國勢盛時，亦曾與滿刺加爭雄，朝廷遣使者調停也沒罷兵，並非事事遵從中朝之意。」
「如今遭難來求援，自然是好話說盡。可援助之法，並非只有出兵一途。提供軍械、訓練其流亡士卒、在外交上施壓、甚至默許其在邊境募兵購糧，都是援助。」
「直接派大軍越境作戰，是代價最高、風險最大、後患最難料的一種。」
「我以為，當以守住雲南為根本，以有限物資支援暹羅抗緬勢力，令其自我恢復、牽制緬人，方是長久之策。若暹羅舊主實在不堪扶持那也只能說，氣數如此。」
蘇澤有些驚訝的看向沈一貫，看來他在鴻臚寺的位置上確實有所成長，至少已經形成了初步的戰略眼光。
蘇澤聽沈一貫說完，點頭道：「你的分析切中要害。莽應龍之患，根源在於其內部統一後的擴張慣性，這種地緣格局引發的衝突，確實不應由我大明用遠征的方式去根除」。」
他走到寰宇全圖前，手指從雲南一路向南划過暹羅，最終停在緬甸的位置。
「我贊同你的戰略判斷，守住雲南是根本，有限支援暹羅抗緬勢力，讓其自相牽制，方是上策。但理由不止於後勤和風險。」
蘇澤轉過身，看向沈一貫：「這背後關乎一個更根本的道理，我稱之為文明控制論」。」
沈一貫凝神細聽。
「你看安南。」蘇澤指向地圖東側，「安南與我大明文化同源，皆屬儒家文明圈，典章制度、文字思想相通。」
「即便歷史上時有衝突，但文化上的親近性，使得若有機會，將其重新納入版圖或建立穩固的宗藩體系，阻力相對較小，消化吸收的可能性也大。前朝故例可循。」
他的手指移到緬甸：「但緬甸不同。其地雖與我雲南接壤，但文明內核迥異。」
「緬人信奉上座部佛教，文字、曆法、社會結構皆自成體系。境內山川縱橫，部落林立，征服其軍隊容易，征服其文明認同難。」
「莽應龍能崛起，靠的是整合緬人各部的力量。我們即使集結大軍，在戰場上幾場大勝擊潰其主力，甚至兵臨其都城，結果會如何？」
蘇澤自問自答道：「莽應龍可能會暫時退卻、稱臣，但他退回緬北山林，憑藉其文明認同和社會組織，很快就能重整旗鼓。」
「我們難道要派兵常駐在那片山地里，消耗無數錢糧，去鎮壓此起彼伏的部落反抗？」
他搖搖頭：「差異過大、主體人口眾多的文明，極難通過純粹的暴力手段實現長期有效的控制。」
「控制緬甸，我們無法像在安南那樣推行儒學科舉、移風易俗，難以建立穩固的治理體系。」
「而緬甸本身，除了玉石、木材，並無多少我大明急需的戰略資源。為一片難以消化、收益有限的土地打一場曠日持久的消耗戰，智者不為。」
沈一貫眼睛一亮，蘇澤不僅僅支持自己的方略，還提出了理論指導，他激動到道：「所以子霖兄的意思是，對緬戰略，應以擊潰」而非占領」為目標？」
蘇澤肯定道：「正是如此！集中力量，在雲南邊境打幾場漂亮的殲滅戰，重創莽應龍的主力，展現我大明的雷霆之威。」
「莽應龍是梟雄，當他發現北進代價高昂、得不償失時，自然會將擴張方向轉向南方或內部整頓。屆時，雲南邊境壓力自解。我們需要的不是緬甸的土地，而是邊境的安寧。」
蘇澤話鋒一轉，手指重重地點在暹羅的位置：「但是暹羅不同。絕不能採取不干涉」的態度。」
沈一貫神情一肅。
蘇澤指著寰宇全圖說道：「看地圖，自滿刺加海峽向北，暹羅灣是通往我大明東南沿海的咽喉要道之一。暹羅與滿刺加，就如同大明的海上雙闕。」
「前車之鑑不遠，當年滿刺加被佛郎機人所占，東南海疆便多事多年，倭寇、西夷盤踞，商路受阻。朝廷耗費多少力氣才逐漸挽回？」
「暹羅若徹底被莽應龍吞併，或是長期淪為緬人附庸，意味著什麼？」
蘇澤語氣嚴肅：「意味著緬人勢力將直接觸碰到海上貿易幹線。」
「莽應龍或許現在專注於陸上擴張，但一旦他在暹羅站穩腳跟，控制了暹羅的港口和船隻，難保未來不會滋生出海上的野心，或與南海其他勢力勾結，對我海疆形成新的威脅。」
「況且，暹羅本身地理位置優越，物產豐富，稻米、木材、香料，皆是我朝貿易所需。其國主歷來親善大明，朝貢不絕。」
「這樣一個位於要衝、資源豐饒、且有傳統友好基礎的王國，其傾向性直接關係到我朝南海戰略的安危。」
蘇澤總結道：「所以，對暹羅，我們必須確保其存在，並且必須是一個親近大明的暹羅王朝存在。這不只是存亡繼絕」的道義問題，更是關乎國家核心利益的地緣政治問題。」
沈一貫徹底明白了蘇澤的深意：「所以，支援暹羅，不是為了幫暹羅復國而幫，而是為了在我大明海疆南翼，扶植一個友好、穩定的屏障？」
「沒錯。」蘇澤走回案前，「具體做法上，可以多層次推進。」
「第一步，也是最容易的外交上正式接見暹羅使臣，重申大明對其國主的冊封有效性，譴責莽應龍的侵略，給予暹羅流亡勢力政治上的正統名分。」
「第二步，軍事上，不直接派兵進入暹羅作戰，但可以秘密提供一批軍械火器，派遣少數教官，在雲南邊境或通過海路，幫助訓練暹羅的抗緬武裝。授人以漁，而非替人捕魚。」
「第三步，經濟上，可以開放邊境特定口岸，允許暹羅方面採購糧食、鹽鐵等緊缺物資。也可暗示東南海商，與暹羅抵抗勢力進行特殊貿易」，增強其財力。」
蘇澤說道：「但是最重要的，這一切的前提，就是暹羅必須要改信正朔，使用中原的曆法和貨幣體系。」
蘇澤還是搖了搖頭，無論是皇帝大婚還是張居正奪情，都不是眼前的事情。
而且民間的孝道文化，也不是一朝一夕形成的，想要扭轉也不是一天的事情。
沈一貫最後才說起了他自己衙門的公務。
沈一貫說道：「子霖兄，暹羅來使了。」
暹羅，是大明最早的一批朝貢國。
太祖洪武三年，朱元璋就派遣使臣前往暹羅，向暹羅宣布元朝滅亡。
次年，暹羅國主就派遣使者來到中原，獻上馴象、象牙、犀角等物品，正式建立朝貢關係。
洪武十年，太祖賜暹羅國主「暹羅國王之印」。
接下來，大明和暹羅的交往一向密切。
滿刺加國滅，暹羅前往大明的海上通道被阻塞，嘉靖年間的東南倭亂，暹羅入明通道徹底斷絕，嘉靖三十三年後，暹羅使團就再也沒有涉足中原。
蘇澤沉思道：「是為了莽應龍的事情吧？」
沈一貫點頭。
莽應龍是緬人，他們在東南亞的地位，就類似於中原北方的遊牧民族。
東南亞大陸的文明高地是高棉、暹羅和安南。
暹羅不必說了，它位置在南亞和東南亞的通道上，同時吸收了中原文明和印度文明，形成了自己的特色文明。
高棉也是一個古老帝國，曾經誕生過吳哥文化，興建了巨大的城市。
安南更不必說了，大量吸收了中原文明成果。
相比之下，緬人就開化很晚了。
在早期，緬人是暹羅人和高棉人的奴隸、僱工或者僱傭軍。
但是也如同中原的劇本一樣，東南亞這塊地區的霸主衰敗更快。
高棉經歷了十一到十三世紀的輝煌後，高棉王朝徹底衰落，他們連自己的首都，那座華麗的吳哥窟都放棄了。
就在高棉和暹羅持續衰落的時候，原本作為他們奴隸和僱傭軍的緬人崛起了。
莽應龍繼位後，緬人更開始了擴張。
如今的暹羅處於阿瑜陀耶王朝時期，華人稱之為「大成王朝」。
沈一貫說道：「暹羅使臣說，五年前莽應龍二征暹羅，暹羅大敗。暹羅國主被迫向莽應龍稱臣，緬人當時恐怕就有了凱覦中原之心，所以也沒有全面吞併暹羅，只是委派執政從暹羅抽取重稅。」
「這一次暹羅使臣來，是想要恢復對大明朝貢，也希望大明能支援他們，擺脫莽應龍的控制。」
蘇澤明白了暹羅使臣來京的意圖，一下子意興闌珊起來。
原本大明諸臣的想法，是希望暹羅能夠牽制莽應龍，最好能配合大明夾擊莽應龍，逼迫莽應龍從麓川撤兵。
可沒想到暹羅已經被莽應龍占領，暹羅使臣也抱著同樣的打算，希望大明能出兵幫助他們恢復國土。
但是蘇澤看向沈一貫，又起了別樣的心思。
他有了考較沈一貫的心思。
蘇澤看向沈一貫，直接問道：「外朝對出兵暹羅的事，如何議論？」
沈一貫早已整理過各方意見，回答得很乾脆：「文臣清流這邊，多是支持出兵的。理由也簡單：一來暹羅與我大明世代交好，朝貢百餘次，乃太祖欽定的不征之國」，如今藩屬有難，宗主國若坐視不理，有損天朝體面與信義。」
「二來莽應龍狼子野心，已吞併寮國，侵擾雲南，若再任其吞併暹羅，則整個西南屏障盡失，緬人勢力坐大，將來必成心腹大患。」
「幾位科道御史的奏本里，連存亡繼絕」、宣威懷遠」的詞都用上了。」
蘇澤聽著，臉上沒什麼表情：「武將那邊呢？」
「兵部和總參謀部反對。」
沈一貫頓了頓說道：「戚閣老和王尚書私下都不支持。」
「理由有三，其一，距離太遠。雲南至暹羅腹地，山路險遠，後勤難以維繫。從海路走，水師固然能至，但登陸後仍是陸戰，補給線更長。大軍遠征，水土不服、疫病叢生，未戰先損三五成乃是常事。」
「其二，局面複雜。暹羅國內如今是緬人委任的執政掌權，舊王已經是傀儡。若其國內無人響應，難道要大明軍隊獨自在異國他鄉攻城略地？」
「這仗打到什麼程度算完？打到莽應龍主力回援，在暹羅境內決戰？那便成了我大明替暹羅人火中取栗，承擔全部戰損和風險。」
「其三，無實利可言。就算僥倖勝了，將緬人逐出暹羅，我大軍也不可能長期駐守。」
「一旦撤回，莽應龍捲土重來，一切照舊。除非將暹羅設為行省或羈縻州，常年派兵鎮守、移民實邊，但這耗費之巨，遠超所能獲得的朝貢與貿易之利。」
「為一句宗主國義務」，填進去無數錢糧性命，戶部第一個不答應。」
蘇澤看向沈一貫問道：「那麼肩吾兄是怎麼看的？」
沈一貫說完，看向蘇澤，又補充了一句：「子霖兄，不瞞你說，我雖是文臣出身，但此番我贊同戚閣老他們的看法。」
蘇澤抬眼：「哦？為何？」
沈一貫走到牆上懸掛的寰宇全圖前，指向雲南以南：「你看，莽應龍之患，根源在其內部統一後產生的擴張欲望。其兵鋒所向，先是吞併周邊各撣邦土司，再東進寮國，南下暹羅。」
「這是地緣格局使然，非單為與我大明為敵。我大明在雲南的邊防要務，是守住麓川，阻其北進，保境安民。」
「此乃核心利益，不可動搖。」
他的手指從暹羅劃回雲南：「而出兵暹羅，是主動將戰線向南延伸數千里，在陌生地域與以逸待勞的緬軍主力進行一場目的模糊的決戰。」
「贏了，未必能根除莽應龍的威脅，他退回緬甸本部，休養幾年又可再起。」
「輸了，則雲南邊防震動，士氣受損。此乃捨本逐末，棄己之長，攻敵之短。」
蘇澤點頭：「還有呢？」
他停頓一下說道：「所謂這宗主國義務」。暹羅朝貢不假，但朝廷所賞賜的遠勝於其朝貢的，大明並不虧欠暹羅！」
「然其國勢盛時，亦曾與滿刺加爭雄，朝廷遣使者調停也沒罷兵，並非事事遵從中朝之意。」
「如今遭難來求援，自然是好話說盡。可援助之法，並非只有出兵一途。提供軍械、訓練其流亡士卒、在外交上施壓、甚至默許其在邊境募兵購糧，都是援助。」
「直接派大軍越境作戰，是代價最高、風險最大、後患最難料的一種。」
「我以為，當以守住雲南為根本，以有限物資支援暹羅抗緬勢力，令其自我恢復、牽制緬人，方是長久之策。若暹羅舊主實在不堪扶持那也只能說，氣數如此。」
蘇澤有些驚訝的看向沈一貫，看來他在鴻臚寺的位置上確實有所成長，至少已經形成了初步的戰略眼光。
蘇澤聽沈一貫說完，點頭道：「你的分析切中要害。莽應龍之患，根源在於其內部統一後的擴張慣性，這種地緣格局引發的衝突，確實不應由我大明用遠征的方式去根除」。」
他走到寰宇全圖前，手指從雲南一路向南划過暹羅，最終停在緬甸的位置。
「我贊同你的戰略判斷，守住雲南是根本，有限支援暹羅抗緬勢力，讓其自相牽制，方是上策。但理由不止於後勤和風險。」
蘇澤轉過身，看向沈一貫：「這背後關乎一個更根本的道理，我稱之為文明控制論」。」
沈一貫凝神細聽。
「你看安南。」蘇澤指向地圖東側，「安南與我大明文化同源，皆屬儒家文明圈，典章制度、文字思想相通。」
「即便歷史上時有衝突，但文化上的親近性，使得若有機會，將其重新納入版圖或建立穩固的宗藩體系，阻力相對較小，消化吸收的可能性也大。前朝故例可循。」
他的手指移到緬甸：「但緬甸不同。其地雖與我雲南接壤，但文明內核迥異。」
「緬人信奉上座部佛教，文字、曆法、社會結構皆自成體系。境內山川縱橫，部落林立，征服其軍隊容易，征服其文明認同難。」
「莽應龍能崛起，靠的是整合緬人各部的力量。我們即使集結大軍，在戰場上幾場大勝擊潰其主力，甚至兵臨其都城，結果會如何？」
蘇澤自問自答道：「莽應龍可能會暫時退卻、稱臣，但他退回緬北山林，憑藉其文明認同和社會組織，很快就能重整旗鼓。」
「我們難道要派兵常駐在那片山地里，消耗無數錢糧，去鎮壓此起彼伏的部落反抗？」
他搖搖頭：「差異過大、主體人口眾多的文明，極難通過純粹的暴力手段實現長期有效的控制。」
「控制緬甸，我們無法像在安南那樣推行儒學科舉、移風易俗，難以建立穩固的治理體系。」
「而緬甸本身，除了玉石、木材，並無多少我大明急需的戰略資源。為一片難以消化、收益有限的土地打一場曠日持久的消耗戰，智者不為。」
沈一貫眼睛一亮，蘇澤不僅僅支持自己的方略，還提出了理論指導，他激動到道：「所以子霖兄的意思是，對緬戰略，應以擊潰」而非占領」為目標？」
蘇澤肯定道：「正是如此！集中力量，在雲南邊境打幾場漂亮的殲滅戰，重創莽應龍的主力，展現我大明的雷霆之威。」
「莽應龍是梟雄，當他發現北進代價高昂、得不償失時，自然會將擴張方向轉向南方或內部整頓。屆時，雲南邊境壓力自解。我們需要的不是緬甸的土地，而是邊境的安寧。」
蘇澤話鋒一轉，手指重重地點在暹羅的位置：「但是暹羅不同。絕不能採取不干涉」的態度。」
沈一貫神情一肅。
蘇澤指著寰宇全圖說道：「看地圖，自滿刺加海峽向北，暹羅灣是通往我大明東南沿海的咽喉要道之一。暹羅與滿刺加，就如同大明的海上雙闕。」
「前車之鑑不遠，當年滿刺加被佛郎機人所占，東南海疆便多事多年，倭寇、西夷盤踞，商路受阻。朝廷耗費多少力氣才逐漸挽回？」
「暹羅若徹底被莽應龍吞併，或是長期淪為緬人附庸，意味著什麼？」
蘇澤語氣嚴肅：「意味著緬人勢力將直接觸碰到海上貿易幹線。」
「莽應龍或許現在專注於陸上擴張，但一旦他在暹羅站穩腳跟，控制了暹羅的港口和船隻，難保未來不會滋生出海上的野心，或與南海其他勢力勾結，對我海疆形成新的威脅。」
「況且，暹羅本身地理位置優越，物產豐富，稻米、木材、香料，皆是我朝貿易所需。其國主歷來親善大明，朝貢不絕。」
「這樣一個位於要衝、資源豐饒、且有傳統友好基礎的王國，其傾向性直接關係到我朝南海戰略的安危。」
蘇澤總結道：「所以，對暹羅，我們必須確保其存在，並且必須是一個親近大明的暹羅王朝存在。這不只是存亡繼絕」的道義問題，更是關乎國家核心利益的地緣政治問題。」
沈一貫徹底明白了蘇澤的深意：「所以，支援暹羅，不是為了幫暹羅復國而幫，而是為了在我大明海疆南翼，扶植一個友好、穩定的屏障？」
「沒錯。」蘇澤走回案前，「具體做法上，可以多層次推進。」
「第一步，也是最容易的外交上正式接見暹羅使臣，重申大明對其國主的冊封有效性，譴責莽應龍的侵略，給予暹羅流亡勢力政治上的正統名分。」
「第二步，軍事上，不直接派兵進入暹羅作戰，但可以秘密提供一批軍械火器，派遣少數教官，在雲南邊境或通過海路，幫助訓練暹羅的抗緬武裝。授人以漁，而非替人捕魚。」
「第三步，經濟上，可以開放邊境特定口岸，允許暹羅方面採購糧食、鹽鐵等緊缺物資。也可暗示東南海商，與暹羅抵抗勢力進行特殊貿易」，增強其財力。」
蘇澤說道：「但是最重要的，這一切的前提，就是暹羅必須要改信正朔，使用中原的曆法和貨幣體系。」