第521章 兆惠的新民族思想，蒸汽機帶來的改變！
李紱內心百感交集，而望著自己仿佛永遠也回不去的南方，沉默良久。
兆惠也內心複雜的很，還主動走來對李紱笑著說：「巨來公可曾想過，車輪還能這麼用？」李紱微微一笑，搖了搖頭。
他哪裡會關注這些讀書人眼中屬於「下品人」關心的百工之事。
「那巨來公如何點評此機器？」
兆惠以禮待官場前輩的方式問起李紱來。
李紱雖然心裡頗不是滋味，但明面上還是坦誠直言說：「此機器既然極利農桑，自然是為社稷蒼生之福，乃是真祥瑞！非古往今來所謂白鹿、白鶴之類祥瑞可比。」
兆惠點了點頭：「確實是祥瑞，只是這祥瑞，據聞有西洋夷匠之功，巨來公，你說，如此利農桑之良器，為什麼非得有西洋夷匠才可以完成，我泱泱中華，難道就不能只靠自己的能工巧匠而造如此良器嗎？」兆惠雖然是滿洲八旗貴族出身，但受多年漢學教育的影響，沒把自己當胡人看，所以才會動不動說泱泱中華。
而李紱也聽得出來，這兆惠將軍是在對皇帝弘曆重賞西洋夷匠，賜第給股票，還對專才官員錄取不限國籍的事感到不滿。
很明顯，這位滿洲貴族出身的旗人支持國籍制度建立，支持建立新的大民族，但也因此在新的大民族基礎上更加排外。
李紱其實不想回答兆惠的這個疑問。
因為，他本來一直覺得，百工之術皆是奇技淫巧，於社會改良與國家致富的幫助不是很大，最重要的還是慎終追遠，恪守祖德。
但現在，蒸汽機所表現出的巨大效益，讓他也就不好這麼說。
他甚至有些隱約覺得，自己以前的看法，以及整個儒家的思路都是錯的。
過於追求品德上的教化，而不去探索現實中存於萬事萬物的真理，似乎對社會的積極作用真的不大。一個人要是因窮困而為惡，那勸其向善一百遍，也都不如給其一份產業重要。
一個人願意行善積德，往往不是在讀書之後，而是功成名就後。
所以，天下有識之士，都會在明面上尊奉儒家的同時，還在實際上採取法家那一套。
天下也就因此越來越糟糕，皇權不但沒有削弱，反而越來越大，臣民地位也因此一朝比一朝低，低到現在大多數人連奴才都不如！
所以，儒家也就真的只剩下當一張掩蓋統治者殘忍自私之罪孽的皮的作用。
但現在，蒸汽機的出現，好像儒家連當一張只是包裹掩飾統治階層殘忍自私的皮都沒有了資格。因為，更能讓倉稟實衣食足的格物之學，開始更具備這個資格，更好的去掩蓋統治者的愚蠢和自私。「將軍或許不知，我中華重天下之體，而非天下之用，所以讓西夷確實能因此在百工之技上有些擅長之處。」
「鄙人也斗膽請將軍不要因此就妄自菲薄；而當今陛下在這方面就做的很好，豁達明朗，所以才會不拘一格，在技術革新上願意引進外夷為官。」
李紱說出了自己的看法，他希望自己的這種說法，能讓兆惠能夠接受一些。
兆惠的確能夠接受李紱這種說法，所以點了點頭：「巨來公說的是，是我淺薄了，這麼看來，中體西用，還是主子更為明智。」
李紱對此無奈一笑。
兆惠這裡心情倒是大為舒暢，而洋溢起更燦爛的笑容，往這改良版的大清蒸汽抽水機走了來，主動伸手摸了摸上面閃著黝黑光澤的飛輪：
「得請旨多訂購幾台啊，就是價格太貴，都統衙門的自留火耗款根本買不了幾台。」
「多訂購幾台後，就能增加白菜和人參產量，到時候賣給朝鮮和日本的白菜和人參也能增加，如此也能增加火耗款。」
李紱這時說了一番寬慰兆惠的話。
兆惠對此頷首。
如今在東北，白菜和人參是主要特產。
弘曆也沒有像歷史上一樣禁止人參人工種植，反而鼓勵人工種植人參。
所以，現在東北地區的經濟支柱產業除了很具有桶蘸價值的大白菜外，還有非常暴利的人參。「江蘇巡撫楊永斌奏，蘇州士民請恩准民戶購買蒸汽抽水機，以增民糧，你們對此怎麼看？」弘曆不得不承認的是，江南的大戶還是耳目靈聰的，居然已經知道了蒸汽抽水機的厲害，還請旨讓內務府格物院對民間出售此機器。
弘曆自然是沒打算這麼早就把如此良器賣給江南大戶的。
拋開出現此良器非常不容易，前期投入的時間和人力、財力太大，而皇帝現在只想先富國富內帑且不談問題是，這蒸汽抽水機要是到了江南大戶手裡，簡直就是加速土地兼併的利器，反而進一步提高當地貧富差距，降低底層百姓人格權，增加不穩定性，不像現在只在公家手裡，增加的只是朝廷的統治力。另外，弘曆也不能保證，這些江南大戶不會把此器走私給外夷，以促使外夷可以實力對抗大清。別小看權貴官僚們為了保障自身在集權社會的安全感，而會做出多出格的事。
自古他們就敢多方下注，甚至敢主動花重金去為外夷套取朝廷的重要機密。
而蒸汽抽水機在眼下這個社會，確實是誰能造此機器，就如同後世二戰剛剛結束時，誰能造出原子彈一樣，極大增強該國實力的。
所以，弘曆現在可不願意把蒸汽抽水機賣給江南大戶。
但弘曆還把這件事拿出來對軍機大臣們說，且還要徵詢他們意見，則是為了能夠藉此推動一下新的改革。
沒錯。
蒸汽抽水機要想推廣，得伴隨有新的改革。
需要有新的制度才能適應新的生產力。
首先，格物院造的蒸汽機不是大規模生產，是研究此類機器的學者和工匠在以研究為目的進行製造，沒有生產要求，也沒有質量要求，更沒有成本要求。
而要想蒸汽機大規模批量生產，得建立工廠，而建立工廠還只是簡單，真正難的是要有成體系的人才培養。
蒸汽機不是說找個人就能造的。
這樣的人得培養，而且也沒那麼好培養。
要知道，儒家社會光是培養一個通曉經學大義，而能夠靈活應用經學理論知識在實際政務中對自己的決定和主張予以解釋的儒士都得花費多年時間。
而要想培養一個能造蒸汽機、知道蒸汽機基本工作原理，會認識到蒸汽機各個構件的背後理論支撐，能測量計算出構建誤差，選出合格的，彌補不合格的，也需要花很多時間去培養的。
因為，這個人首先得有基本的識字能力，測算能力，還有學習能力，更重要的是要有愛國意識、民族意識。
不然，要是參與到如此核心的機器生產，就會很容易把重要技術泄露出去，甚至可能是無意識的就泄露了。
雖然培養愛國意識、民族意識很多時候也不能完全避免一個人變得貪婪自私而出賣一切，但培養總比不培養好。
「奴才以為不能，江南士民現在還不夠忠心，給他們如此好的機器，他們很可能用以援助願意幫他們反清復明的外夷！」
兆惠也內心複雜的很，還主動走來對李紱笑著說：「巨來公可曾想過，車輪還能這麼用？」李紱微微一笑，搖了搖頭。
他哪裡會關注這些讀書人眼中屬於「下品人」關心的百工之事。
「那巨來公如何點評此機器？」
兆惠以禮待官場前輩的方式問起李紱來。
李紱雖然心裡頗不是滋味，但明面上還是坦誠直言說：「此機器既然極利農桑，自然是為社稷蒼生之福，乃是真祥瑞！非古往今來所謂白鹿、白鶴之類祥瑞可比。」
兆惠點了點頭：「確實是祥瑞，只是這祥瑞，據聞有西洋夷匠之功，巨來公，你說，如此利農桑之良器，為什麼非得有西洋夷匠才可以完成，我泱泱中華，難道就不能只靠自己的能工巧匠而造如此良器嗎？」兆惠雖然是滿洲八旗貴族出身，但受多年漢學教育的影響，沒把自己當胡人看，所以才會動不動說泱泱中華。
而李紱也聽得出來，這兆惠將軍是在對皇帝弘曆重賞西洋夷匠，賜第給股票，還對專才官員錄取不限國籍的事感到不滿。
很明顯，這位滿洲貴族出身的旗人支持國籍制度建立，支持建立新的大民族，但也因此在新的大民族基礎上更加排外。
李紱其實不想回答兆惠的這個疑問。
因為，他本來一直覺得，百工之術皆是奇技淫巧，於社會改良與國家致富的幫助不是很大，最重要的還是慎終追遠，恪守祖德。
但現在，蒸汽機所表現出的巨大效益，讓他也就不好這麼說。
他甚至有些隱約覺得，自己以前的看法，以及整個儒家的思路都是錯的。
過於追求品德上的教化，而不去探索現實中存於萬事萬物的真理，似乎對社會的積極作用真的不大。一個人要是因窮困而為惡，那勸其向善一百遍，也都不如給其一份產業重要。
一個人願意行善積德，往往不是在讀書之後，而是功成名就後。
所以，天下有識之士，都會在明面上尊奉儒家的同時，還在實際上採取法家那一套。
天下也就因此越來越糟糕，皇權不但沒有削弱，反而越來越大，臣民地位也因此一朝比一朝低，低到現在大多數人連奴才都不如！
所以，儒家也就真的只剩下當一張掩蓋統治者殘忍自私之罪孽的皮的作用。
但現在，蒸汽機的出現，好像儒家連當一張只是包裹掩飾統治階層殘忍自私的皮都沒有了資格。因為，更能讓倉稟實衣食足的格物之學，開始更具備這個資格，更好的去掩蓋統治者的愚蠢和自私。「將軍或許不知，我中華重天下之體，而非天下之用，所以讓西夷確實能因此在百工之技上有些擅長之處。」
「鄙人也斗膽請將軍不要因此就妄自菲薄；而當今陛下在這方面就做的很好，豁達明朗，所以才會不拘一格，在技術革新上願意引進外夷為官。」
李紱說出了自己的看法，他希望自己的這種說法，能讓兆惠能夠接受一些。
兆惠的確能夠接受李紱這種說法，所以點了點頭：「巨來公說的是，是我淺薄了，這麼看來，中體西用，還是主子更為明智。」
李紱對此無奈一笑。
兆惠這裡心情倒是大為舒暢，而洋溢起更燦爛的笑容，往這改良版的大清蒸汽抽水機走了來，主動伸手摸了摸上面閃著黝黑光澤的飛輪：
「得請旨多訂購幾台啊，就是價格太貴，都統衙門的自留火耗款根本買不了幾台。」
「多訂購幾台後，就能增加白菜和人參產量，到時候賣給朝鮮和日本的白菜和人參也能增加，如此也能增加火耗款。」
李紱這時說了一番寬慰兆惠的話。
兆惠對此頷首。
如今在東北，白菜和人參是主要特產。
弘曆也沒有像歷史上一樣禁止人參人工種植，反而鼓勵人工種植人參。
所以，現在東北地區的經濟支柱產業除了很具有桶蘸價值的大白菜外，還有非常暴利的人參。「江蘇巡撫楊永斌奏，蘇州士民請恩准民戶購買蒸汽抽水機，以增民糧，你們對此怎麼看？」弘曆不得不承認的是，江南的大戶還是耳目靈聰的，居然已經知道了蒸汽抽水機的厲害，還請旨讓內務府格物院對民間出售此機器。
弘曆自然是沒打算這麼早就把如此良器賣給江南大戶的。
拋開出現此良器非常不容易，前期投入的時間和人力、財力太大，而皇帝現在只想先富國富內帑且不談問題是，這蒸汽抽水機要是到了江南大戶手裡，簡直就是加速土地兼併的利器，反而進一步提高當地貧富差距，降低底層百姓人格權，增加不穩定性，不像現在只在公家手裡，增加的只是朝廷的統治力。另外，弘曆也不能保證，這些江南大戶不會把此器走私給外夷，以促使外夷可以實力對抗大清。別小看權貴官僚們為了保障自身在集權社會的安全感，而會做出多出格的事。
自古他們就敢多方下注，甚至敢主動花重金去為外夷套取朝廷的重要機密。
而蒸汽抽水機在眼下這個社會，確實是誰能造此機器，就如同後世二戰剛剛結束時，誰能造出原子彈一樣，極大增強該國實力的。
所以，弘曆現在可不願意把蒸汽抽水機賣給江南大戶。
但弘曆還把這件事拿出來對軍機大臣們說，且還要徵詢他們意見，則是為了能夠藉此推動一下新的改革。
沒錯。
蒸汽抽水機要想推廣，得伴隨有新的改革。
需要有新的制度才能適應新的生產力。
首先，格物院造的蒸汽機不是大規模生產，是研究此類機器的學者和工匠在以研究為目的進行製造，沒有生產要求，也沒有質量要求，更沒有成本要求。
而要想蒸汽機大規模批量生產，得建立工廠，而建立工廠還只是簡單，真正難的是要有成體系的人才培養。
蒸汽機不是說找個人就能造的。
這樣的人得培養，而且也沒那麼好培養。
要知道，儒家社會光是培養一個通曉經學大義，而能夠靈活應用經學理論知識在實際政務中對自己的決定和主張予以解釋的儒士都得花費多年時間。
而要想培養一個能造蒸汽機、知道蒸汽機基本工作原理，會認識到蒸汽機各個構件的背後理論支撐，能測量計算出構建誤差，選出合格的，彌補不合格的，也需要花很多時間去培養的。
因為，這個人首先得有基本的識字能力，測算能力，還有學習能力，更重要的是要有愛國意識、民族意識。
不然，要是參與到如此核心的機器生產，就會很容易把重要技術泄露出去，甚至可能是無意識的就泄露了。
雖然培養愛國意識、民族意識很多時候也不能完全避免一個人變得貪婪自私而出賣一切，但培養總比不培養好。
「奴才以為不能，江南士民現在還不夠忠心，給他們如此好的機器，他們很可能用以援助願意幫他們反清復明的外夷！」