第4章 老子韓非列傳：道家祖師爺老子
在一個風和日麗的日子裡，函谷關前人來人往，熱鬧非凡。
突然，一陣慢悠悠的牛鈴聲打破了喧鬧，眾人紛紛側目，只見一位白髮蒼蒼的老者，騎著一頭青牛，緩緩朝著關口走來。這老者神態悠然，目光深邃，仿佛世間萬物都在他的洞察之中。他，便是老子，一個充滿神秘色彩的傳奇人物。
老子，姓李，名耳，字聃，是周朝的守藏室之史，相當於現在的國家圖書館館長，掌管著周王朝的國家典籍及公文。這工作看似普通，實則責任重大，因為那些史料典籍是從上古時代一直傳下來的，涉及政治、經濟、軍事、天文、地理等諸多領域，相當於國家的知識寶庫。
老子在這個崗位上一干就是 30年，天天與這些珍貴的典籍為伴，知識儲備那叫一個豐富，上知天文，下知地理，對歷史文化更是了如指掌，在當時絕對是個超級學霸。
有一次，孔子聽聞老子的大名，特地跑來向他請教關於禮樂方面的問題。孔子這人，大家都知道，是儒家學派的創始人，一生致力於推行仁愛、復周禮、施仁政，在當時也是聲名遠揚。
但他在周遊列國的過程中，處處碰壁，諸侯們都忙著爭權奪利，沒人對他的學說感興趣。孔子心裡那個鬱悶啊，就想找個人傾訴傾訴，順便取取經。
孔子見到老子後，恭恭敬敬地行了個禮，然後就開始大談特談自己對禮樂的見解，說什麼先王之制如何如何好，如今禮崩樂壞，我們應該如何如何恢復周禮。
老子靜靜地聽著，等孔子說完，他微微一笑，緩緩說道：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。」
這話的意思就是，你說的那些人都已經死了，他們的言論雖然還在，但時代已經變了，你得順應時勢。真正有本事的人，就像那些善於經商的人，把貨物深藏起來，表面上看起來好像什麼都沒有；真正有品德的君子，也是大智若愚，不會到處炫耀自己。你啊，還是去掉那些驕氣和過多的欲望，別太自以為是了，這些對你都沒好處。
孔子聽了老子的這番話，猶如醍醐灌頂，心中不禁感嘆：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」
意思是說，鳥能飛，我可以用箭射它；魚能游，我可以用網捕它；獸能跑，我可以用陷阱抓它。但龍呢，它能乘風雲而上天，我實在捉摸不透。今天見到老子，他就像龍一樣高深莫測啊！從這以後，孔子對老子那是佩服得五體投地，回去還跟自己的學生們大肆誇讚老子。
老子在周都待了很久，看著周王朝一天天衰敗下去，各種戰亂不斷，百姓生活苦不堪言，他的心也漸漸涼了。終於有一天，他決定離開這個是非之地，騎著青牛，西出函谷關，去尋找屬於自己的寧靜。
當他來到函谷關時，守關的關令尹喜是個有眼光的人，一眼就看出老子不是普通人。他對老子說：「子將隱矣，強為我著書。」
意思是，你都要歸隱了，就給我寫本書吧，把你的思想留下來。老子一想，也對，自己的思想不能就這麼埋沒了，於是就答應了尹喜的請求。他在函谷關住了下來，日夜思索，將自己一生的感悟和智慧都寫進了一本書里，這就是流傳千古的《道德經》。
《道德經》分為上下兩篇，上篇言道，下篇論德，總共五千多字。別看字數不多，裡面的內容可豐富了，包含了老子對宇宙、人生、社會等諸多方面的深刻思考。
老子認為，宇宙間的一切事物都有其自身的規律，也就是「道」。這個「道」看不見，摸不著，但它卻無處不在，支配著世間萬物的運行。
我們人類應該順應自然，不要刻意去改變什麼，要做到「無為而治」。這裡的「無為」可不是什麼都不做，而是不做那些違背自然規律的事情，讓事物按照它自身的發展規律去發展。
比如說，春天來了，萬物自然生長，我們就不要去強行干涉；秋天到了，樹葉自然飄落，我們也不要去阻止。只有這樣，我們才能與自然和諧相處，達到一種理想的境界。
突然，一陣慢悠悠的牛鈴聲打破了喧鬧，眾人紛紛側目，只見一位白髮蒼蒼的老者，騎著一頭青牛，緩緩朝著關口走來。這老者神態悠然，目光深邃，仿佛世間萬物都在他的洞察之中。他，便是老子，一個充滿神秘色彩的傳奇人物。
老子，姓李，名耳，字聃，是周朝的守藏室之史，相當於現在的國家圖書館館長，掌管著周王朝的國家典籍及公文。這工作看似普通，實則責任重大，因為那些史料典籍是從上古時代一直傳下來的，涉及政治、經濟、軍事、天文、地理等諸多領域，相當於國家的知識寶庫。
老子在這個崗位上一干就是 30年，天天與這些珍貴的典籍為伴，知識儲備那叫一個豐富，上知天文，下知地理，對歷史文化更是了如指掌，在當時絕對是個超級學霸。
有一次，孔子聽聞老子的大名，特地跑來向他請教關於禮樂方面的問題。孔子這人，大家都知道，是儒家學派的創始人，一生致力於推行仁愛、復周禮、施仁政，在當時也是聲名遠揚。
但他在周遊列國的過程中，處處碰壁，諸侯們都忙著爭權奪利，沒人對他的學說感興趣。孔子心裡那個鬱悶啊，就想找個人傾訴傾訴，順便取取經。
孔子見到老子後，恭恭敬敬地行了個禮，然後就開始大談特談自己對禮樂的見解，說什麼先王之制如何如何好，如今禮崩樂壞，我們應該如何如何恢復周禮。
老子靜靜地聽著，等孔子說完，他微微一笑，緩緩說道：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。」
這話的意思就是，你說的那些人都已經死了，他們的言論雖然還在，但時代已經變了，你得順應時勢。真正有本事的人，就像那些善於經商的人，把貨物深藏起來，表面上看起來好像什麼都沒有；真正有品德的君子，也是大智若愚，不會到處炫耀自己。你啊，還是去掉那些驕氣和過多的欲望，別太自以為是了，這些對你都沒好處。
孔子聽了老子的這番話，猶如醍醐灌頂，心中不禁感嘆：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」
意思是說，鳥能飛，我可以用箭射它；魚能游，我可以用網捕它；獸能跑，我可以用陷阱抓它。但龍呢，它能乘風雲而上天，我實在捉摸不透。今天見到老子，他就像龍一樣高深莫測啊！從這以後，孔子對老子那是佩服得五體投地，回去還跟自己的學生們大肆誇讚老子。
老子在周都待了很久，看著周王朝一天天衰敗下去，各種戰亂不斷，百姓生活苦不堪言，他的心也漸漸涼了。終於有一天，他決定離開這個是非之地，騎著青牛，西出函谷關，去尋找屬於自己的寧靜。
當他來到函谷關時，守關的關令尹喜是個有眼光的人，一眼就看出老子不是普通人。他對老子說：「子將隱矣，強為我著書。」
意思是，你都要歸隱了，就給我寫本書吧，把你的思想留下來。老子一想，也對，自己的思想不能就這麼埋沒了，於是就答應了尹喜的請求。他在函谷關住了下來，日夜思索，將自己一生的感悟和智慧都寫進了一本書里，這就是流傳千古的《道德經》。
《道德經》分為上下兩篇，上篇言道，下篇論德，總共五千多字。別看字數不多，裡面的內容可豐富了，包含了老子對宇宙、人生、社會等諸多方面的深刻思考。
老子認為，宇宙間的一切事物都有其自身的規律，也就是「道」。這個「道」看不見，摸不著，但它卻無處不在，支配著世間萬物的運行。
我們人類應該順應自然，不要刻意去改變什麼，要做到「無為而治」。這裡的「無為」可不是什麼都不做，而是不做那些違背自然規律的事情，讓事物按照它自身的發展規律去發展。
比如說，春天來了，萬物自然生長，我們就不要去強行干涉；秋天到了，樹葉自然飄落，我們也不要去阻止。只有這樣，我們才能與自然和諧相處，達到一種理想的境界。