第70章 傳授鶴形拳
「師父，這太貴重了。」沈安道。
這樣一把摻入了三種靈鋼的寶刀，價格至少在五千銀元以上。
白鶴年擺了擺手：「有什麼貴重不貴重的，刀就是拿來給人用的，我現在用不到了，總比放在那吃灰要好。為師至今共收下了十一位弟子，其中你的刀法天賦最好，這把刀給你正合適。」
「謝師父贈刀。」
白鶴年話都說到這個份上了，沈安只好雙手托住刀。
沈安行了一個叩拜大禮，站起身，握住刀柄將刀出鞘。
一道寒光亮起，刀出鞘的瞬間，氣溫似乎都下降了幾度，汗毛立時倒豎。
沈安只將刀拔出一半，望著手中透亮如鏡面的刀身，清晰地看見了自己的臉。
刀刃寬約四指，比他之前那把要寬一些，刀柄位置較窄，刀鋒位置較寬，刀脊曲線微微彎曲，形制類似朴刀。
刀背最厚的地方約兩毫米左右，中間位置有一段血槽。
而在刀身靠近刀柄的位置，刻著兩個字古篆字：
寒澈。
很貼合的名字。
沈安將寒澈徹底拔出鞘，刀刃划過空氣，竟發出如同蜂群襲舞的輕微嗡鳴。
「好刀！」
沈安讚嘆一聲，有些愛不釋手地揮動幾下。
他輕輕的化了一下自己的皮膚，已經淬鍊的外煉極致的皮膜，被輕而易舉化出一道淺淺的口子。
這還是沈安輕輕划動，基本沒用力。
若是加幾分力道，甚至使用上勁力，恐怕自己的骨頭都能輕易斬斷。
白鶴年道：「一會兒留下來吃飯，飯後為師傳授你鶴形拳。你現在踏入內煉，也夠資格學鶴形拳了。」
「是。」沈安點了點頭，心中有些欣喜。
據他所知，白鶴年的所有親傳弟子裡，只有大師兄被傳授了鶴形拳。
鶴形拳作為南風武館的立身之本，遠非一般的內煉法門可比的。
這是一門包含了五種內煉法門的頂級內煉武學，與之前沈安所學的斗鶴刀法一脈相承。
臨近中午，周濤宋元桃等人陸續離開了武館，沈安則留下來和白鶴年一起用餐。
菜品六七道，但分量都很大，餐桌上只有白鶴年和沈安兩人。
白鶴年的妻子也是出身大族，但在許多年就亡故了。自那以後白鶴年沒再續弦生子，只有白雲溪一個女兒。
飯桌上氣氛有些沉悶，沈安蒙頭乾飯，白鶴年偶爾以長輩的口吻叮囑幾句。
「你學的內煉法門從哪得來的？」
「真定師傅給的。一門叫枯木逢春訣，一門是重山樁。」
「靜懸寺的和尚倒是夠大方的。」
沈安吃了個八分飽，飯後和白鶴年來到演武場。
白鶴年介紹道：「你師祖二十三年前，來到渝城建了這家南風武館。」
「你師祖並非乾康人，而是來自北邊齊國，是齊國萬象門的弟子。」
白鶴年慢慢介紹著。
萬象門是齊國頂尖大派，門內煉炁境無數，甚至有壽元數百載的金丹期老祖坐診。
這種級別的宗門已經超出了江湖門派的範圍，而是凌駕於王朝國度之上的修仙級別的勢力。
即便放眼全東洲，萬象門也能算得上是一流勢力。
據說，萬象門中最普通的弟子，都是煉神宗師級別的高手，煉炁境-采炁期，才有資格成為內門真傳。
而沈安的師祖白南風，就曾是萬象門的一名外門弟子。
事實上，在乾康乃至整個東洲南部，如白南風這樣萬象門外門弟子並不稀少。
其中絕大部分都是和白南風一樣，年齡到了未能踏入煉炁境，被判定資質不夠，不得不離開萬象門。
許多萬象門的弟子也和白南風一樣，找個偏遠城鎮開設一家武館。
事實上，整個東洲的凡俗江湖，大部分的象形拳術，都來自於萬象門。
象形拳顧名思義，是泛指模仿獸類的技能、特長和形態的拳種。
如鷹爪功、鶴形拳、虎形拳、猴拳、蛇拳、螳螂拳、鐵馬功等等，全都屬於象形拳。
而象形拳，也只是萬象門外門的粗淺傳承而已，都不介意門下弟子傳播到江湖上。
白鶴年先是將口訣、呼吸法、內煉法門等等口述給沈安，內容龐雜，白鶴年足足講述了半個時辰才講完。
好在沈安過耳不忘，白鶴年又講得十分仔細，時不時問問沈安哪裡沒聽懂，才順利將鶴形拳的口訣部分傳授給沈安。
隨後，白鶴年當著沈安的面，打了一套動作標準的鶴形拳。
從動作到呼吸法，到運勁的種種細枝末節，都講解演示了一遍。
沈安聽得十分認真，因為已經順利掌握了《枯木逢春訣》和重山樁，又練出了些許木行、土行內息，所以沈安對內煉也不是門外漢。
有白鶴年親自講解，沈安對鶴形拳理解得十分迅速。
但鶴形拳與重山樁、枯木逢春訣這兩門站樁打坐的靜功不同，它是一門動功。
而且是包含了五種內煉法門的動功，難度極高。
所以直到天色完全黑下來時，沈安才順利無錯的打完了一遍鶴形拳。
白鶴年教了一下午也有些累了，見沈安終於順利無錯的打了一趟鶴形拳，臉上露出滿意的神色。
當年他初學鶴形拳時用了一整天才入門，沈安的悟性和資質比當年的他更好。
【鶴形拳：（入門1/2500）】
鶴形拳的五種內煉法門，分屬金木水火土五行。
五臟的淬鍊是水磨功夫，快不得。
大多數內煉武師，即使順利掌握五行內煉法門，成功練出五種分屬五行的內息，往往也需要二三十年，才能將五臟淬鍊到極致。
而前文提到，心、肝、脾、肺、腎、胃明明是六個器官，為什麼卻說是五臟？
為什麼是五種內息淬鍊五臟，而不是六種內息淬鍊六個器官？
因為在這個世界的主流武道傳承中，脾和胃是看做一個整體的。
脾和胃又同屬土行，脾屬陰土，胃屬陽土。
胃主受納腐熟水谷，脾主運化。二者共同完成對食物的消化和吸收，就像土地孕育承載萬物，生於土，歸於土。
煉脾事實上就是練胃。
（此處結合了傳統中醫的認知。在中醫的認知中，脾和胃就是一體的關係，並非作者胡編亂造。）
這樣一把摻入了三種靈鋼的寶刀，價格至少在五千銀元以上。
白鶴年擺了擺手：「有什麼貴重不貴重的，刀就是拿來給人用的，我現在用不到了，總比放在那吃灰要好。為師至今共收下了十一位弟子，其中你的刀法天賦最好，這把刀給你正合適。」
「謝師父贈刀。」
白鶴年話都說到這個份上了，沈安只好雙手托住刀。
沈安行了一個叩拜大禮，站起身，握住刀柄將刀出鞘。
一道寒光亮起，刀出鞘的瞬間，氣溫似乎都下降了幾度，汗毛立時倒豎。
沈安只將刀拔出一半，望著手中透亮如鏡面的刀身，清晰地看見了自己的臉。
刀刃寬約四指，比他之前那把要寬一些，刀柄位置較窄，刀鋒位置較寬，刀脊曲線微微彎曲，形制類似朴刀。
刀背最厚的地方約兩毫米左右，中間位置有一段血槽。
而在刀身靠近刀柄的位置，刻著兩個字古篆字：
寒澈。
很貼合的名字。
沈安將寒澈徹底拔出鞘，刀刃划過空氣，竟發出如同蜂群襲舞的輕微嗡鳴。
「好刀！」
沈安讚嘆一聲，有些愛不釋手地揮動幾下。
他輕輕的化了一下自己的皮膚，已經淬鍊的外煉極致的皮膜，被輕而易舉化出一道淺淺的口子。
這還是沈安輕輕划動，基本沒用力。
若是加幾分力道，甚至使用上勁力，恐怕自己的骨頭都能輕易斬斷。
白鶴年道：「一會兒留下來吃飯，飯後為師傳授你鶴形拳。你現在踏入內煉，也夠資格學鶴形拳了。」
「是。」沈安點了點頭，心中有些欣喜。
據他所知，白鶴年的所有親傳弟子裡，只有大師兄被傳授了鶴形拳。
鶴形拳作為南風武館的立身之本，遠非一般的內煉法門可比的。
這是一門包含了五種內煉法門的頂級內煉武學，與之前沈安所學的斗鶴刀法一脈相承。
臨近中午，周濤宋元桃等人陸續離開了武館，沈安則留下來和白鶴年一起用餐。
菜品六七道，但分量都很大，餐桌上只有白鶴年和沈安兩人。
白鶴年的妻子也是出身大族，但在許多年就亡故了。自那以後白鶴年沒再續弦生子，只有白雲溪一個女兒。
飯桌上氣氛有些沉悶，沈安蒙頭乾飯，白鶴年偶爾以長輩的口吻叮囑幾句。
「你學的內煉法門從哪得來的？」
「真定師傅給的。一門叫枯木逢春訣，一門是重山樁。」
「靜懸寺的和尚倒是夠大方的。」
沈安吃了個八分飽，飯後和白鶴年來到演武場。
白鶴年介紹道：「你師祖二十三年前，來到渝城建了這家南風武館。」
「你師祖並非乾康人，而是來自北邊齊國，是齊國萬象門的弟子。」
白鶴年慢慢介紹著。
萬象門是齊國頂尖大派，門內煉炁境無數，甚至有壽元數百載的金丹期老祖坐診。
這種級別的宗門已經超出了江湖門派的範圍，而是凌駕於王朝國度之上的修仙級別的勢力。
即便放眼全東洲，萬象門也能算得上是一流勢力。
據說，萬象門中最普通的弟子，都是煉神宗師級別的高手，煉炁境-采炁期，才有資格成為內門真傳。
而沈安的師祖白南風，就曾是萬象門的一名外門弟子。
事實上，在乾康乃至整個東洲南部，如白南風這樣萬象門外門弟子並不稀少。
其中絕大部分都是和白南風一樣，年齡到了未能踏入煉炁境，被判定資質不夠，不得不離開萬象門。
許多萬象門的弟子也和白南風一樣，找個偏遠城鎮開設一家武館。
事實上，整個東洲的凡俗江湖，大部分的象形拳術，都來自於萬象門。
象形拳顧名思義，是泛指模仿獸類的技能、特長和形態的拳種。
如鷹爪功、鶴形拳、虎形拳、猴拳、蛇拳、螳螂拳、鐵馬功等等，全都屬於象形拳。
而象形拳，也只是萬象門外門的粗淺傳承而已，都不介意門下弟子傳播到江湖上。
白鶴年先是將口訣、呼吸法、內煉法門等等口述給沈安，內容龐雜，白鶴年足足講述了半個時辰才講完。
好在沈安過耳不忘，白鶴年又講得十分仔細，時不時問問沈安哪裡沒聽懂，才順利將鶴形拳的口訣部分傳授給沈安。
隨後，白鶴年當著沈安的面，打了一套動作標準的鶴形拳。
從動作到呼吸法，到運勁的種種細枝末節，都講解演示了一遍。
沈安聽得十分認真，因為已經順利掌握了《枯木逢春訣》和重山樁，又練出了些許木行、土行內息，所以沈安對內煉也不是門外漢。
有白鶴年親自講解，沈安對鶴形拳理解得十分迅速。
但鶴形拳與重山樁、枯木逢春訣這兩門站樁打坐的靜功不同，它是一門動功。
而且是包含了五種內煉法門的動功，難度極高。
所以直到天色完全黑下來時，沈安才順利無錯的打完了一遍鶴形拳。
白鶴年教了一下午也有些累了，見沈安終於順利無錯的打了一趟鶴形拳，臉上露出滿意的神色。
當年他初學鶴形拳時用了一整天才入門，沈安的悟性和資質比當年的他更好。
【鶴形拳：（入門1/2500）】
鶴形拳的五種內煉法門，分屬金木水火土五行。
五臟的淬鍊是水磨功夫，快不得。
大多數內煉武師，即使順利掌握五行內煉法門，成功練出五種分屬五行的內息，往往也需要二三十年，才能將五臟淬鍊到極致。
而前文提到，心、肝、脾、肺、腎、胃明明是六個器官，為什麼卻說是五臟？
為什麼是五種內息淬鍊五臟，而不是六種內息淬鍊六個器官？
因為在這個世界的主流武道傳承中，脾和胃是看做一個整體的。
脾和胃又同屬土行，脾屬陰土，胃屬陽土。
胃主受納腐熟水谷，脾主運化。二者共同完成對食物的消化和吸收，就像土地孕育承載萬物，生於土，歸於土。
煉脾事實上就是練胃。
（此處結合了傳統中醫的認知。在中醫的認知中，脾和胃就是一體的關係，並非作者胡編亂造。）