第117章 惡魔學之你學你也麻（月末求票）
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阿不思·鄧布利多舒服地靠在校長辦公室那張被他充分變形過了的座椅中，叉平靜地盯著壁爐中烈烈燃燒的綠色火焰。
他的姿態很是放鬆，老巫師十指交叉，將手放在胸前，食指有一搭沒一搭地上下擺動.—鄧布利多仿佛是在思考。
可那雙藍眼晴就如天與海那般平靜，令人不禁懷疑，他或許是累了，因此真的什麼都沒想，這是很混亂也很忙碌的一天，他會因此放空大腦，靜靜發呆，也不奇怪？
不不不，仔細想想，還是很奇怪的。
鄧布利多與「發呆」一詞根本不搭。雖然這種狀態的確符合他的年紀，卻並不符合大眾對他的刻板印象。
實際上也確實如此，鄧布利多正在反芻，他在腦內反覆咀嚼著今日發生的每一件事。
為了能更好的回憶，為了確保自己沒錯過任何線索，鄧布利多取出了他的冥想盆，將今日發生的事，從頭到尾又看了一遍。
伊斯塔斯之死的真相、悲傷的伊蓮娜、絕望的奧斯卡、奇怪的女巫，以及，冷漠的愛德蒙。
這個聖誕可真熱鬧一一的確可以說是過於熱鬧了。
壁爐中的綠火劈啪作響，福克斯在棲木上打著盹。今夜它也不得安歇，替鄧布利多聯繫了數位老友。
雖說鄧布利多也清楚他不該在聖誕節的午夜擾人清夢，可他的確覺得晚宴上的事很是棘手。此前從未有消息證明奧斯卡·索曼是個惡魔崇拜者，鄧布利多不知道他竟如此懷舊。
是的，懷舊。實際上，「惡魔崇拜」早就不流行了。有太多的失敗案例已證明了這是一條絕路，即使是黑巫師，也更傾向於信仰些更實在的東西，嗯，比如純血論，比如巫粹黨。
而鄧布利多本人，唉，他對這方面的研究實在薄弱，只是看過十數本的專著，和一些這方面的專家聊過幾次天，僅此而已。這甚至都不能算是入了門。
即使是他年輕時，在那段最絕望的日子裡，阿不思也不曾投身惡魔召喚。這背後的理由極其簡單：以魔鬼的力量復活逝者毫無成功案例，且代價極大。
以及，據說，他那位老熟人便是因差點向某個惡魔獻祭了同學，這才被德姆斯特朗開除的。
因此鄧布利多對惡魔召喚全無經驗可言，只有些許過了時的理論知識。雖然伊蓮娜堅稱愛德蒙「從未改變」，可鄧布利多卻很難在那孩子異常冷漠與早熟的情況下，全盤接受曾侄女的說法。
又或者說，其實他也很想接受。正是為了能夠「接受」，鄧布利多才立刻聯絡了與他有過交集的惡魔學專家，重新瀏覽了一些與之相關的書籍與研究。
實話說，鄧布利多並不相信惡魔學。他在很長的一段時間內都在追尋和探索死後世界的真相，並也在這個領域頗有建樹。可正因如此，鄧布利多是不願相信這世上存在天堂又或地獄的。
這倒不是說他就直接否認了死後世界的存在，事實幾乎恰恰相反。
然而，絕大多數有信仰的巫師一一是的，那些信仰著上帝的巫師，他們對這個世界的解讀方式與鄧布利多大有不同。
其中的絕大多數人認為，上帝是某種更為巫師的「巫師」，是另一種超脫巫師之上的存在。
而由他創造的天使與惡魔看巫師就如巫師看麻瓜，這些「更偉大的存在」同樣在遵循著某種律令天條，在這個世界的其他地點、其他維度，安靜又自在的生活著。
而另一部分人則如此前愛德蒙與波麗安娜在圖書館中找到的那本危險的典籍一樣，相信上帝或許便是這世上最初的那個巫師，巫師是他的血脈，而麻瓜則是他的造物。
因上帝本人才是最純的純血統，因此他最為強大，甚至能創造生命，而天使和惡魔也都不過是血統更純，因此而更加強大的巫師，僅此而已。
毫無疑問，這兩種說法都很難說服鄧布利多。但當然了，他也沒準備全盤否定這種可能。歸根結底，鄧布利多認為自己在這方面的知識非常薄弱，而與上帝、天使、惡魔有關的一切就如同佩弗利爾三兄弟與死神的故事一樣，屬於難以考究的古老傳說。
因此他決定諮詢專家。
多年來的好脾氣在這一刻發揮了作用，鄧布利多問詢了不少惡魔學與神秘學的學者，
其中著有《深淵低語：惡魔召喚史》、《黑暗召喚術的興衰》的法國學者維克洛爾·莫奈回復的最快。
不過，維克洛爾的筆跡堪稱龍飛鳳舞。他是個比鄧布利多還要大上十幾歲的老人了，
魔法天賦只能說是一般，因此隱約有了要糊塗的徵兆一一好在他年輕時就很瘋狂，從筆跡的癲狂程度來說，倒也分不清他是在說胡話，還是在分享研究成果。
鄧布利多知道對方因醉心惡魔學至少進了三次巫師監獄，有傳言說他真和「那個世界」通過話，不然後腦也不會凹下去那麼大一塊兒。此前鄧布利多一直以為這是戲言，今天再看嘛怎麼說呢，維克洛爾的「研究報告」很是天馬行空，一上來便要求他們都該「拋去那些沒用的寒暄」，緊接著便是一連串不知所謂的單詞與短語，其中大半是用法語寫的，另部分卻是由阿拉伯語和如尼文組成的，其中較為引人注意的便是以下這幾句話：
「藝術家拼成的駱駝伴著歌聲走來了」、「青銅器里全是死神釀製的美酒，沒這樣做生意的」、「墮天使在等人給他打電話」、「戴上那枚戒指」。
」這便是鄧布利多放空大腦，端坐在椅中的原因了。
說真的，他也不知自己該不該將這封信當一回事，它太癲狂也太滑稽了，可若仔細研究，信中似乎也提到了不少內容，暗示與明示著幾位惡魔。
儘管鄧布利多現在根本就沒心猜字謎，可維克洛爾這支離破碎的話語中又剛好提到了他關注的內容：
戒指。
那個可憐的女巫師一一阿不思已知曉了她的姓名了，她是艾倫·格雷厄姆。
艾倫女士生前並未與惡魔學、惡魔信仰有過什麼交集，就算有，德國魔法部也還沒查到。
因此，鄧布利多目前切實掌握著的線索相當的單一，他只知道，那個附在格雷厄姆女士身上的魔鬼是這樣稱呼愛德蒙的：所羅門。
此前，鄧布利多幾乎將這當做是個好消息。畢竟眾所周知，所羅門並非惡魔，嗯，而是惡魔之王。
據傳說記載，所羅門王能夠號令惡魔的原因，便是他擁有一枚大天使賜下的魔戒。
鄧布利多輕嘆了口氣，很有勇氣的再次拿起了維克洛爾的信。
如果「戴上那枚戒指」並非胡言亂語，而是在指代所羅門，那其他信息又指向了哪幾個惡魔？
阿不思·鄧布利多舒服地靠在校長辦公室那張被他充分變形過了的座椅中，叉平靜地盯著壁爐中烈烈燃燒的綠色火焰。
他的姿態很是放鬆，老巫師十指交叉，將手放在胸前，食指有一搭沒一搭地上下擺動.—鄧布利多仿佛是在思考。
可那雙藍眼晴就如天與海那般平靜，令人不禁懷疑，他或許是累了，因此真的什麼都沒想，這是很混亂也很忙碌的一天，他會因此放空大腦，靜靜發呆，也不奇怪？
不不不，仔細想想，還是很奇怪的。
鄧布利多與「發呆」一詞根本不搭。雖然這種狀態的確符合他的年紀，卻並不符合大眾對他的刻板印象。
實際上也確實如此，鄧布利多正在反芻，他在腦內反覆咀嚼著今日發生的每一件事。
為了能更好的回憶，為了確保自己沒錯過任何線索，鄧布利多取出了他的冥想盆，將今日發生的事，從頭到尾又看了一遍。
伊斯塔斯之死的真相、悲傷的伊蓮娜、絕望的奧斯卡、奇怪的女巫，以及，冷漠的愛德蒙。
這個聖誕可真熱鬧一一的確可以說是過於熱鬧了。
壁爐中的綠火劈啪作響，福克斯在棲木上打著盹。今夜它也不得安歇，替鄧布利多聯繫了數位老友。
雖說鄧布利多也清楚他不該在聖誕節的午夜擾人清夢，可他的確覺得晚宴上的事很是棘手。此前從未有消息證明奧斯卡·索曼是個惡魔崇拜者，鄧布利多不知道他竟如此懷舊。
是的，懷舊。實際上，「惡魔崇拜」早就不流行了。有太多的失敗案例已證明了這是一條絕路，即使是黑巫師，也更傾向於信仰些更實在的東西，嗯，比如純血論，比如巫粹黨。
而鄧布利多本人，唉，他對這方面的研究實在薄弱，只是看過十數本的專著，和一些這方面的專家聊過幾次天，僅此而已。這甚至都不能算是入了門。
即使是他年輕時，在那段最絕望的日子裡，阿不思也不曾投身惡魔召喚。這背後的理由極其簡單：以魔鬼的力量復活逝者毫無成功案例，且代價極大。
以及，據說，他那位老熟人便是因差點向某個惡魔獻祭了同學，這才被德姆斯特朗開除的。
因此鄧布利多對惡魔召喚全無經驗可言，只有些許過了時的理論知識。雖然伊蓮娜堅稱愛德蒙「從未改變」，可鄧布利多卻很難在那孩子異常冷漠與早熟的情況下，全盤接受曾侄女的說法。
又或者說，其實他也很想接受。正是為了能夠「接受」，鄧布利多才立刻聯絡了與他有過交集的惡魔學專家，重新瀏覽了一些與之相關的書籍與研究。
實話說，鄧布利多並不相信惡魔學。他在很長的一段時間內都在追尋和探索死後世界的真相，並也在這個領域頗有建樹。可正因如此，鄧布利多是不願相信這世上存在天堂又或地獄的。
這倒不是說他就直接否認了死後世界的存在，事實幾乎恰恰相反。
然而，絕大多數有信仰的巫師一一是的，那些信仰著上帝的巫師，他們對這個世界的解讀方式與鄧布利多大有不同。
其中的絕大多數人認為，上帝是某種更為巫師的「巫師」，是另一種超脫巫師之上的存在。
而由他創造的天使與惡魔看巫師就如巫師看麻瓜，這些「更偉大的存在」同樣在遵循著某種律令天條，在這個世界的其他地點、其他維度，安靜又自在的生活著。
而另一部分人則如此前愛德蒙與波麗安娜在圖書館中找到的那本危險的典籍一樣，相信上帝或許便是這世上最初的那個巫師，巫師是他的血脈，而麻瓜則是他的造物。
因上帝本人才是最純的純血統，因此他最為強大，甚至能創造生命，而天使和惡魔也都不過是血統更純，因此而更加強大的巫師，僅此而已。
毫無疑問，這兩種說法都很難說服鄧布利多。但當然了，他也沒準備全盤否定這種可能。歸根結底，鄧布利多認為自己在這方面的知識非常薄弱，而與上帝、天使、惡魔有關的一切就如同佩弗利爾三兄弟與死神的故事一樣，屬於難以考究的古老傳說。
因此他決定諮詢專家。
多年來的好脾氣在這一刻發揮了作用，鄧布利多問詢了不少惡魔學與神秘學的學者，
其中著有《深淵低語：惡魔召喚史》、《黑暗召喚術的興衰》的法國學者維克洛爾·莫奈回復的最快。
不過，維克洛爾的筆跡堪稱龍飛鳳舞。他是個比鄧布利多還要大上十幾歲的老人了，
魔法天賦只能說是一般，因此隱約有了要糊塗的徵兆一一好在他年輕時就很瘋狂，從筆跡的癲狂程度來說，倒也分不清他是在說胡話，還是在分享研究成果。
鄧布利多知道對方因醉心惡魔學至少進了三次巫師監獄，有傳言說他真和「那個世界」通過話，不然後腦也不會凹下去那麼大一塊兒。此前鄧布利多一直以為這是戲言，今天再看嘛怎麼說呢，維克洛爾的「研究報告」很是天馬行空，一上來便要求他們都該「拋去那些沒用的寒暄」，緊接著便是一連串不知所謂的單詞與短語，其中大半是用法語寫的，另部分卻是由阿拉伯語和如尼文組成的，其中較為引人注意的便是以下這幾句話：
「藝術家拼成的駱駝伴著歌聲走來了」、「青銅器里全是死神釀製的美酒，沒這樣做生意的」、「墮天使在等人給他打電話」、「戴上那枚戒指」。
」這便是鄧布利多放空大腦，端坐在椅中的原因了。
說真的，他也不知自己該不該將這封信當一回事，它太癲狂也太滑稽了，可若仔細研究，信中似乎也提到了不少內容，暗示與明示著幾位惡魔。
儘管鄧布利多現在根本就沒心猜字謎，可維克洛爾這支離破碎的話語中又剛好提到了他關注的內容：
戒指。
那個可憐的女巫師一一阿不思已知曉了她的姓名了，她是艾倫·格雷厄姆。
艾倫女士生前並未與惡魔學、惡魔信仰有過什麼交集，就算有，德國魔法部也還沒查到。
因此，鄧布利多目前切實掌握著的線索相當的單一，他只知道，那個附在格雷厄姆女士身上的魔鬼是這樣稱呼愛德蒙的：所羅門。
此前，鄧布利多幾乎將這當做是個好消息。畢竟眾所周知，所羅門並非惡魔，嗯，而是惡魔之王。
據傳說記載，所羅門王能夠號令惡魔的原因，便是他擁有一枚大天使賜下的魔戒。
鄧布利多輕嘆了口氣，很有勇氣的再次拿起了維克洛爾的信。
如果「戴上那枚戒指」並非胡言亂語，而是在指代所羅門，那其他信息又指向了哪幾個惡魔？