第379章 濠鏡澳
第379章 濠鏡澳
拆除孔子像，改立神主牌，這些都不是目的。
聶宇的真正目的，只是為了破除孔廟的神聖光環，或者說儒家思想的神聖光環。
孔子是聖賢不假，但在這些儒家文人的不斷強化下，孔子已經變成了凡人不可直視的聖賢。
他的儒家思想經過文人的曲解利用，已經變成了統治階級奴役百姓的工具。
可以說，現在的儒家思想，早就偏離了孔子的初衷。
前幾年聶宇搞得邸報辯經，辯的其中一條，就有程朱理學的核心思想——餓死事小，失節事大。
孔子對這條的解釋很簡單：「飲食男女，人之大欲存焉。」
孔子從來沒說過，女子就該守寡餓死，吃飯生存是人之天性，人沒了天性與野獸有何區別？
當然，這裡面最初可能要怪子貢，子貢為了讓老師的儒家思想發揚光大，便對孔子進行了第一次神化。
但子貢對孔子的神化，還比較收斂，只是為了傳承儒家，教化百姓。
可到了後面，就愈發變得不可收拾，漢代的公羊儒，到宋朝的程朱理學，一個比一個極端，而且只為皇權服務，目的就是奴役壓制百姓。
說的通俗一點，皇帝官紳要吸你的血，你要是反抗就是目無尊上，喊疼就是目無禮法。
這套吃人模式下，你要是忍受不了奮起反抗，那你的親人會以禮法來攔著你，而你的好友會受禮法驅使成為鎮壓你的馬前卒。
等到你被鎮壓下去，皇帝官紳害怕了，給百姓吃糧活命，百姓也只會吃著你給他們帶來的糧食，高喊幾句「皇恩浩蕩」。
禮教殺人，向來不用刀子，只用畸形的禮法。
聶宇覺得這樣不對，他沒法一蹴而就的改變，那就先改革學府，讓百姓讀書，再通過邸報辯經，進一步解放女性生產力。
而後，打倒孔子像，救出孔夫子。
孔子的王者像是儒家刻意造神，最宇現在就要斬神，削弱孔廟在世人心中的地位。
孔廟地位削弱，儒家借孔子之名，行奴役之實的假儒思想，就會跟著削弱。
孔廣杓肯定知道這麼做會有什麼後果，但他不在乎，他只要復興南孔。
儒家以後會不會衰落，南孔未來會不會再度勢微，跟他有什麼關係，反正南孔在他這一代已經中興了。
……
今年的夏季，格外顯得炎熱。
聶宇已經把那件王袍脫下，身上只穿了一件汗衫，就這都是熱的後背汗濕。
在他擺放奏章的御案上，正放著一碗冒寒氣的精緻冰沙，這冰沙不是後世的科技與狠活，純粹是這個時代的夏日飲品。
跟硝石製冰沒有關係，硝石製冰正史記載很少，僅在《淮南萬畢術》有過明確記錄，到了明清幾乎已經半失傳。
因為硝石製冰有著兩個致命缺點：
第一，硝石製冰可能帶有弱毒性。
第二，硝石製冰產量極低，只能說聊勝於無。
古人利用硝石製冰，基本不是為了吃冰沙，而是遇到了必須用冰塊的特殊用途。
聶宇現在正吃的冰沙，其來源於南京的地下冰窖，就是冬天下雪時候採集的冰塊，存放於地下深層冰窖進行保溫，到第二年的夏天拿出來解暑食用。
說實話，要不是有相關記載，聶宇都不敢想像，古人還有這種黑科技。
原理倒是能猜出來，無非冰窖就是座天然冰箱，但到底怎麼做到的完全搞不清楚。
聶宇簡單批了幾本奏章，就熱的難受，稍微鬆了松衣領，拿起湯匙舀了一勺冰沙放入口中。
「嘶~！」
不得不說，這裡的冰沙沒有後世豐富的冰淇淋口味，但同樣也有屬於這個時代的特色。
純天然無污染的冬季冰塊，加入各種水果切片，還有糖霜、牛乳，吃起來真是別有一番風味。
沒吃幾口，忽然有秘書官進來稟報。
「大王，內閣劉元輔、兵部王尚書有事求見！」
「宣！」
聶宇放下湯匙，正了正衣冠，而後端坐御案後頭。不多時，劉駿、王若愚就到了。
「臣劉駿（王若愚），拜見大王！
「免禮，賜座！」
聶宇微一抬手，這麼熱的天，他倒沒讓二人站著匯報工作，坐著好歹不會出太多汗。
「謝大王。」
二人謝恩坐下。
劉駿又接著站起，從袖口取出一封奏章，說道：「大王，此為廣東遞送的加急奏事，還請大王決斷過目。」
聽到是廣東的加急奏事，聶宇一時間有些疑惑，廣州不是已經拿下，楊遇春都降了，莫不是又出了什麼大事？
接過秘書官轉呈遞上的奏章，聶宇快速掃看了幾頁，明白過來：「濠鏡澳啊！」
濠鏡澳，澳門古稱，「澳」就是泊口，「濠」通「蚝」，因其地盛產牡蠣（蚝），「鏡」則形容澳門南北兩灣水面平靜如鏡，形似蚝殼，故稱「蚝鏡澳」，此後逐漸演變為濠鏡澳。
這封奏章既是加急奏事，又屬於廣東漢軍遞送的軍奏。
因為廣州已經被漢軍拿下，粵東天地會在漢軍和八排瑤的聯合施壓下，又有漢軍承諾免去廣東百姓的過去欠稅，所有百姓軍民都能分田。
廣州滿城裡的八旗駐防軍，已經都被砍頭示眾。
雖然漢軍不是反清復明為旗號，但這番作為實際也大差不差。
天地會又不是真的朱明死忠，反清復明不過口號旗幟而已，有別的漢家正統，還已經成事了，他們自然願意跟著投降。
這也在於粵東天地會受到漢軍的蝴蝶效應，起義的太早了，實力不足又四分五裂，沒有統一指揮，自然野心就生不出來。
但凡晚個幾十年，廣東天地會還能不能這麼老實，那就不好說了。
粵東天地會歸順，他們控制下的地盤州縣跟著歸順，而後其中一塊距離廣州很近，就在南邊的濠鏡澳出了問題。
粵東漢軍主帥陳有年，這傢伙雖然是漢軍的元老將帥，算得上戰功赫赫，但他是湖廣人，純內陸出身，文化程度不高不低，壓根不知道彼時的濠鏡澳是什麼情況？
就連濠鏡澳這個拗口地名，陳有年都是第次聽說。
於是乎，陳有年派了一支軍隊接收濠鏡澳，結果到了濠鏡澳，看到的是一大片界牆，還有好多操著一口流利廣東話和京片子的紅毛洋鬼子（葡萄牙人）。
濠鏡澳的葡萄牙人不知道漢軍來歷，只知道之前廣東官府的人跟他們說，廣東這裡有天地會的暴民造反，讓他們小心些還說了暴民的具體特徵，那就是沒有辮子。
辯子，是濠鏡澳的葡萄牙人辨識清國人的特徵，沒有辮子那就不是清國人，只能是叛軍了。
正好，漢軍也沒有辮子。
雙方一見面，迅速爆發衝突。
漢軍這邊猝不及防下，被葡萄牙人的火槍擊傷兩人。
然後，剩下的漢軍結成陣型，跟濠鏡澳的葡萄牙人爆發交火。
濠鏡澳葡萄牙人沒有線膛槍，肯定打不過漢軍，交戰沒多久就迅速落敗，死了七個人，剩下的葡萄牙人立馬退回炮台碉堡。
漢軍這邊包圍了濠鏡澳，又把戰報消息報給陳有年。
陳有年聽聞差點腦子沒轉過彎來，還是歸降的香山縣令急忙解釋濠鏡澳是葡萄牙租借地。
而且，不止偽清租借了，從前明開始就已經租借給葡萄牙人。
事涉外藩，還一不小心發生交火傷亡，陳有年不好擅專，只能先行匯報給南京，請求南京這邊裁定。
(本章完)
拆除孔子像，改立神主牌，這些都不是目的。
聶宇的真正目的，只是為了破除孔廟的神聖光環，或者說儒家思想的神聖光環。
孔子是聖賢不假，但在這些儒家文人的不斷強化下，孔子已經變成了凡人不可直視的聖賢。
他的儒家思想經過文人的曲解利用，已經變成了統治階級奴役百姓的工具。
可以說，現在的儒家思想，早就偏離了孔子的初衷。
前幾年聶宇搞得邸報辯經，辯的其中一條，就有程朱理學的核心思想——餓死事小，失節事大。
孔子對這條的解釋很簡單：「飲食男女，人之大欲存焉。」
孔子從來沒說過，女子就該守寡餓死，吃飯生存是人之天性，人沒了天性與野獸有何區別？
當然，這裡面最初可能要怪子貢，子貢為了讓老師的儒家思想發揚光大，便對孔子進行了第一次神化。
但子貢對孔子的神化，還比較收斂，只是為了傳承儒家，教化百姓。
可到了後面，就愈發變得不可收拾，漢代的公羊儒，到宋朝的程朱理學，一個比一個極端，而且只為皇權服務，目的就是奴役壓制百姓。
說的通俗一點，皇帝官紳要吸你的血，你要是反抗就是目無尊上，喊疼就是目無禮法。
這套吃人模式下，你要是忍受不了奮起反抗，那你的親人會以禮法來攔著你，而你的好友會受禮法驅使成為鎮壓你的馬前卒。
等到你被鎮壓下去，皇帝官紳害怕了，給百姓吃糧活命，百姓也只會吃著你給他們帶來的糧食，高喊幾句「皇恩浩蕩」。
禮教殺人，向來不用刀子，只用畸形的禮法。
聶宇覺得這樣不對，他沒法一蹴而就的改變，那就先改革學府，讓百姓讀書，再通過邸報辯經，進一步解放女性生產力。
而後，打倒孔子像，救出孔夫子。
孔子的王者像是儒家刻意造神，最宇現在就要斬神，削弱孔廟在世人心中的地位。
孔廟地位削弱，儒家借孔子之名，行奴役之實的假儒思想，就會跟著削弱。
孔廣杓肯定知道這麼做會有什麼後果，但他不在乎，他只要復興南孔。
儒家以後會不會衰落，南孔未來會不會再度勢微，跟他有什麼關係，反正南孔在他這一代已經中興了。
……
今年的夏季，格外顯得炎熱。
聶宇已經把那件王袍脫下，身上只穿了一件汗衫，就這都是熱的後背汗濕。
在他擺放奏章的御案上，正放著一碗冒寒氣的精緻冰沙，這冰沙不是後世的科技與狠活，純粹是這個時代的夏日飲品。
跟硝石製冰沒有關係，硝石製冰正史記載很少，僅在《淮南萬畢術》有過明確記錄，到了明清幾乎已經半失傳。
因為硝石製冰有著兩個致命缺點：
第一，硝石製冰可能帶有弱毒性。
第二，硝石製冰產量極低，只能說聊勝於無。
古人利用硝石製冰，基本不是為了吃冰沙，而是遇到了必須用冰塊的特殊用途。
聶宇現在正吃的冰沙，其來源於南京的地下冰窖，就是冬天下雪時候採集的冰塊，存放於地下深層冰窖進行保溫，到第二年的夏天拿出來解暑食用。
說實話，要不是有相關記載，聶宇都不敢想像，古人還有這種黑科技。
原理倒是能猜出來，無非冰窖就是座天然冰箱，但到底怎麼做到的完全搞不清楚。
聶宇簡單批了幾本奏章，就熱的難受，稍微鬆了松衣領，拿起湯匙舀了一勺冰沙放入口中。
「嘶~！」
不得不說，這裡的冰沙沒有後世豐富的冰淇淋口味，但同樣也有屬於這個時代的特色。
純天然無污染的冬季冰塊，加入各種水果切片，還有糖霜、牛乳，吃起來真是別有一番風味。
沒吃幾口，忽然有秘書官進來稟報。
「大王，內閣劉元輔、兵部王尚書有事求見！」
「宣！」
聶宇放下湯匙，正了正衣冠，而後端坐御案後頭。不多時，劉駿、王若愚就到了。
「臣劉駿（王若愚），拜見大王！
「免禮，賜座！」
聶宇微一抬手，這麼熱的天，他倒沒讓二人站著匯報工作，坐著好歹不會出太多汗。
「謝大王。」
二人謝恩坐下。
劉駿又接著站起，從袖口取出一封奏章，說道：「大王，此為廣東遞送的加急奏事，還請大王決斷過目。」
聽到是廣東的加急奏事，聶宇一時間有些疑惑，廣州不是已經拿下，楊遇春都降了，莫不是又出了什麼大事？
接過秘書官轉呈遞上的奏章，聶宇快速掃看了幾頁，明白過來：「濠鏡澳啊！」
濠鏡澳，澳門古稱，「澳」就是泊口，「濠」通「蚝」，因其地盛產牡蠣（蚝），「鏡」則形容澳門南北兩灣水面平靜如鏡，形似蚝殼，故稱「蚝鏡澳」，此後逐漸演變為濠鏡澳。
這封奏章既是加急奏事，又屬於廣東漢軍遞送的軍奏。
因為廣州已經被漢軍拿下，粵東天地會在漢軍和八排瑤的聯合施壓下，又有漢軍承諾免去廣東百姓的過去欠稅，所有百姓軍民都能分田。
廣州滿城裡的八旗駐防軍，已經都被砍頭示眾。
雖然漢軍不是反清復明為旗號，但這番作為實際也大差不差。
天地會又不是真的朱明死忠，反清復明不過口號旗幟而已，有別的漢家正統，還已經成事了，他們自然願意跟著投降。
這也在於粵東天地會受到漢軍的蝴蝶效應，起義的太早了，實力不足又四分五裂，沒有統一指揮，自然野心就生不出來。
但凡晚個幾十年，廣東天地會還能不能這麼老實，那就不好說了。
粵東天地會歸順，他們控制下的地盤州縣跟著歸順，而後其中一塊距離廣州很近，就在南邊的濠鏡澳出了問題。
粵東漢軍主帥陳有年，這傢伙雖然是漢軍的元老將帥，算得上戰功赫赫，但他是湖廣人，純內陸出身，文化程度不高不低，壓根不知道彼時的濠鏡澳是什麼情況？
就連濠鏡澳這個拗口地名，陳有年都是第次聽說。
於是乎，陳有年派了一支軍隊接收濠鏡澳，結果到了濠鏡澳，看到的是一大片界牆，還有好多操著一口流利廣東話和京片子的紅毛洋鬼子（葡萄牙人）。
濠鏡澳的葡萄牙人不知道漢軍來歷，只知道之前廣東官府的人跟他們說，廣東這裡有天地會的暴民造反，讓他們小心些還說了暴民的具體特徵，那就是沒有辮子。
辯子，是濠鏡澳的葡萄牙人辨識清國人的特徵，沒有辮子那就不是清國人，只能是叛軍了。
正好，漢軍也沒有辮子。
雙方一見面，迅速爆發衝突。
漢軍這邊猝不及防下，被葡萄牙人的火槍擊傷兩人。
然後，剩下的漢軍結成陣型，跟濠鏡澳的葡萄牙人爆發交火。
濠鏡澳葡萄牙人沒有線膛槍，肯定打不過漢軍，交戰沒多久就迅速落敗，死了七個人，剩下的葡萄牙人立馬退回炮台碉堡。
漢軍這邊包圍了濠鏡澳，又把戰報消息報給陳有年。
陳有年聽聞差點腦子沒轉過彎來，還是歸降的香山縣令急忙解釋濠鏡澳是葡萄牙租借地。
而且，不止偽清租借了，從前明開始就已經租借給葡萄牙人。
事涉外藩，還一不小心發生交火傷亡，陳有年不好擅專，只能先行匯報給南京，請求南京這邊裁定。
(本章完)