第377章 南孔
第377章 南孔
甘福這些南京大族，已經決定謀劃勸進之功。
聶宇對此並不知曉，知道了也不會在意，他就沒想過要在南京大開殺戒。
殺那些旗人都只是順帶，只要是旗人他就殺，無關南京、杭州這些地方。
而對於王瑜這些立下過功勞的大族，聶宇不打算趕盡殺絕，只要他們願意聽話，願意配合大漢的分家、分田、釋奴，那大漢也能既往不答。
反正，分了家、分了田的大族，自然而然就會迅速衰落。
江南不比兩廣，這裡平原太多，人口流動性更強，所以宗族關係也沒兩廣那麼緊密。
出現了根本的利益分歧，親兄弟都能反目，何況是分了家的兄弟。
南京的漢王府。
聶字正在接見經浙江衢州府，遠道而來拜見的孔廣杓。
「草民孔廣杓，拜見漢王！」
「哈哈，免禮免禮。」
聶宇滿臉笑意抬了抬手，又對著身邊秘書官說道：「立刻讓人給孔先生再拿個椅子過來。」
「是。」
秘書官恭敬應道。
孔廣杓起身謝恩：「謝漢王。」
身為衢州孔氏南宗的當家人，孔廣杓甫一來到南京，姿態就擺的相當低。
面對聶宇只敢自稱草民，完全不敢把明清救封的官職、孔氏後裔的身份，給掛在嘴邊。
就連侍從搬來椅子，他也不敢全坐下，只坐了半個屁股，隨時準備起身應對。
沒辦法，別管之前有無尊嚴傲氣，反正漢軍來到了衢州府後，完全沒有任何顧忌，包括他們南宗孔氏在內的衢州大族，全部都被統抓人，而後釋放家奴、分田與民，絲毫沒給孔廣杓留任何情面。
甚至於，要不是孔廣杓作為南宗孔氏的族長，代表衢州府跟漢軍主動請降，算是立下獻城功勞，怕是連他都要被抓。
雖然抓完了以後，不久就又放了，但這麼一波「敲打」，還是讓孔廣杓心裡該有不該有的心思全都收斂，不敢再對大漢有任何想法。
聶宇還不知道，自己才跟孔廣杓這位南孔後人第一次見面，話都沒說上幾句，就已經被孔廣杓給誤會了。
說真的，那些在衢州府大肆抓人分田的漢軍，真不是刻意針對「敲打」南孔，他們確實只是看到南孔有許多土地，就把南孔也當成了大族豪族去抓人分田。
沒讀過多少書的粗人武夫是這樣的，這不是漢軍的問題，偽清治下百姓文盲率達到九成以上，就算大漢已經治理五年，軍隊裡的半文盲率還是很高。
快速掃盲需要成本，而且還有很大副作用。
島國後頭就搞過，結果就是軍隊變成眼鏡兵，全民近視率奇高，到了戰場上這種眼鏡兵基本不用想什麼隱蔽，有光反射一下就被看到了。
漢軍目前的掃盲政策，只是讓將領、軍官們先識字，再利用講武堂大量培養基層文教官。讓文教官閒來無事帶著士卒們講故事，教授士卒們一些基礎常用字，低成本的對士卒進行掃盲。
文教官接受的講武堂教育，可沒有對孔聖人的敬畏，文教官都不敬畏孔聖人，更何況下面文教官帶著的士卒、軍官們。
聶宇跟孔廣杓相對而坐，兩人就這麼交流攀談起來。
大部分都是聶宇這個漢王在問，孔廣杓負責回答。
問答的不是什麼太高深的問題.就是南孔的家學故事以及有著多少族人等等。
一番攀談過後，聶宇基本摸清了南孔的情況，跟後世的記載差不多。
這南孔對比北孔，真的是有夠慘的。
用當初在江西來舉例，北孔可以視作是龍虎山，天下道門首領，手握傳教大權，土地阡陌，管理的道士產業無數。
南孔就不同了，南孔就是閣皂山。
大貓小貓兩三隻，連道觀都修不起，還得自己出去行醫賺錢，收徒也靠行醫傳教收徒，好幾次都差點斷了傳承。
龍虎山、閣皂山、茅山，並稱道門三山符策。
閣皂山混的最慘，能傳承後世是真不容易。
南孔沒閣皂山混的那麼慘，但跟北孔就是一個天上，一個地下。
眾所周知，北孔世修降表，衍聖公爵位甚至傳承到了偽清滅亡，都還依舊在繼承（民國主動上請廢除，逃去了台灣）。
宋元明清，都對衍聖公家族非常不錯。
南宋時期衍聖公降金，獨留一支南下作為分籃之計，南宋還是捏著鼻子敕封其為衍聖公，跟金朝衍聖公分庭抗禮。
到了元朝滅金滅宋，南衍聖公被迫讓爵，南北衍聖公合二為，元朝又追封孔子為大成至聖文宣王，進一步強化北孔。
一直到了明朝，北孔終於受到挑戰，先是朱元璋廢除天下人對孔廟的通祀。
接著晚明嘉靖發動大禮議，一舉拿掉了孔子的王位，改為至聖先師。
然後，抽象的來了，北孔不認可，覺得王爵太低了，就故意不用，繼續祭祀元封王爵。
這事到了清朝，還差點鬧出了大亂子，因為康麻子去祭祀孔廟，結果看到了上面寫著「大成至聖文宣王」。
康麻子一時不知該不該跪，自己堂堂大清皇帝，怎麼能跪拜一個王呢？
還是有人發現了問題，上前用布擋住了王號，康麻子這才完成祭拜。
與之相比較，南孔是什麼情況呢？
南孔什麼都沒有，自南孔讓爵以後，北孔衍聖公成為正統，南孔就成了局外人。
雖然元朝承認南孔地位，還給了讓爵的孔洙官職，讓他主持南宗林廟。
但這官職不是世襲的，直到大明弘治朝晚期，衢州知府看不下去了，才給南孔求了個世襲翰林院五經博士，掌南孔家廟祭祀，官秩正八品。
一縣縣令正七品！
官秩上來算，南孔還不如縣令大，地位上來算……那就更低了。
因為清軍南下，南孔拒絕降清，引起清廷不滿，就派了主動降清的孔家人，做了衢州知府，逼迫打壓南孔，讓他們降清。
所以，孔廣杓一開始的自稱，還真沒什麼太大問題，他在清廷眼裡確實跟草民差不多。
嘉慶四年，他因為家廟祭祀長期缺鉶鹽（祭祀孔廟用鹽），就請求嘉慶能夠賜予鉶鹽。
嘉慶當時已經被漢軍和全國各地的爛攤子，給整的焦頭爛額，而清廷財政又緊缺空虛，便拒絕了孔廣杓的請求，讓孔廣杓再堅持堅持。
這對孔廣杓和南孔而言，不亞於奇恥大辱，他都已經不求別的了，只求讓南孔能正常祭祀宗廟，連這點要求都被否了。
正好漢軍今年殺進浙江，孔廣杓幾乎是漢軍還沒來，就已經主動替漢軍勸降起了衢州知府，讓其趕快投降大漢。
孔廣杓這麼做的目的，既是對偽清的報復，也是覺得偽清不行了，所以打算以此來立功，跟大漢表現南孔的作用。
卻不想，漢軍拿下衢州後，當場抓了不少衢州大族和南孔族人。
雖然後頭又很快放還不少南孔族人，但這還是讓孔廣杓誤以為是漢王在刻意敲打自己。
不僅徹底熄了之前心思，反而還主動大包大攬，替漢軍干起了遊說勸降浙江的活。
孔廣杓來南京面見聶宇，之所以來的這麼遲，便是他前面都在浙江到處勸降遊說。
別管有無作用，反正浙江士民已經全都知道，孔聖人的後裔也都歸順大漢了。
那這大漢還能是反賊不？
大漢就是正統，漢王就是正統啊！
(本章完)
甘福這些南京大族，已經決定謀劃勸進之功。
聶宇對此並不知曉，知道了也不會在意，他就沒想過要在南京大開殺戒。
殺那些旗人都只是順帶，只要是旗人他就殺，無關南京、杭州這些地方。
而對於王瑜這些立下過功勞的大族，聶宇不打算趕盡殺絕，只要他們願意聽話，願意配合大漢的分家、分田、釋奴，那大漢也能既往不答。
反正，分了家、分了田的大族，自然而然就會迅速衰落。
江南不比兩廣，這裡平原太多，人口流動性更強，所以宗族關係也沒兩廣那麼緊密。
出現了根本的利益分歧，親兄弟都能反目，何況是分了家的兄弟。
南京的漢王府。
聶字正在接見經浙江衢州府，遠道而來拜見的孔廣杓。
「草民孔廣杓，拜見漢王！」
「哈哈，免禮免禮。」
聶宇滿臉笑意抬了抬手，又對著身邊秘書官說道：「立刻讓人給孔先生再拿個椅子過來。」
「是。」
秘書官恭敬應道。
孔廣杓起身謝恩：「謝漢王。」
身為衢州孔氏南宗的當家人，孔廣杓甫一來到南京，姿態就擺的相當低。
面對聶宇只敢自稱草民，完全不敢把明清救封的官職、孔氏後裔的身份，給掛在嘴邊。
就連侍從搬來椅子，他也不敢全坐下，只坐了半個屁股，隨時準備起身應對。
沒辦法，別管之前有無尊嚴傲氣，反正漢軍來到了衢州府後，完全沒有任何顧忌，包括他們南宗孔氏在內的衢州大族，全部都被統抓人，而後釋放家奴、分田與民，絲毫沒給孔廣杓留任何情面。
甚至於，要不是孔廣杓作為南宗孔氏的族長，代表衢州府跟漢軍主動請降，算是立下獻城功勞，怕是連他都要被抓。
雖然抓完了以後，不久就又放了，但這麼一波「敲打」，還是讓孔廣杓心裡該有不該有的心思全都收斂，不敢再對大漢有任何想法。
聶宇還不知道，自己才跟孔廣杓這位南孔後人第一次見面，話都沒說上幾句，就已經被孔廣杓給誤會了。
說真的，那些在衢州府大肆抓人分田的漢軍，真不是刻意針對「敲打」南孔，他們確實只是看到南孔有許多土地，就把南孔也當成了大族豪族去抓人分田。
沒讀過多少書的粗人武夫是這樣的，這不是漢軍的問題，偽清治下百姓文盲率達到九成以上，就算大漢已經治理五年，軍隊裡的半文盲率還是很高。
快速掃盲需要成本，而且還有很大副作用。
島國後頭就搞過，結果就是軍隊變成眼鏡兵，全民近視率奇高，到了戰場上這種眼鏡兵基本不用想什麼隱蔽，有光反射一下就被看到了。
漢軍目前的掃盲政策，只是讓將領、軍官們先識字，再利用講武堂大量培養基層文教官。讓文教官閒來無事帶著士卒們講故事，教授士卒們一些基礎常用字，低成本的對士卒進行掃盲。
文教官接受的講武堂教育，可沒有對孔聖人的敬畏，文教官都不敬畏孔聖人，更何況下面文教官帶著的士卒、軍官們。
聶宇跟孔廣杓相對而坐，兩人就這麼交流攀談起來。
大部分都是聶宇這個漢王在問，孔廣杓負責回答。
問答的不是什麼太高深的問題.就是南孔的家學故事以及有著多少族人等等。
一番攀談過後，聶宇基本摸清了南孔的情況，跟後世的記載差不多。
這南孔對比北孔，真的是有夠慘的。
用當初在江西來舉例，北孔可以視作是龍虎山，天下道門首領，手握傳教大權，土地阡陌，管理的道士產業無數。
南孔就不同了，南孔就是閣皂山。
大貓小貓兩三隻，連道觀都修不起，還得自己出去行醫賺錢，收徒也靠行醫傳教收徒，好幾次都差點斷了傳承。
龍虎山、閣皂山、茅山，並稱道門三山符策。
閣皂山混的最慘，能傳承後世是真不容易。
南孔沒閣皂山混的那麼慘，但跟北孔就是一個天上，一個地下。
眾所周知，北孔世修降表，衍聖公爵位甚至傳承到了偽清滅亡，都還依舊在繼承（民國主動上請廢除，逃去了台灣）。
宋元明清，都對衍聖公家族非常不錯。
南宋時期衍聖公降金，獨留一支南下作為分籃之計，南宋還是捏著鼻子敕封其為衍聖公，跟金朝衍聖公分庭抗禮。
到了元朝滅金滅宋，南衍聖公被迫讓爵，南北衍聖公合二為，元朝又追封孔子為大成至聖文宣王，進一步強化北孔。
一直到了明朝，北孔終於受到挑戰，先是朱元璋廢除天下人對孔廟的通祀。
接著晚明嘉靖發動大禮議，一舉拿掉了孔子的王位，改為至聖先師。
然後，抽象的來了，北孔不認可，覺得王爵太低了，就故意不用，繼續祭祀元封王爵。
這事到了清朝，還差點鬧出了大亂子，因為康麻子去祭祀孔廟，結果看到了上面寫著「大成至聖文宣王」。
康麻子一時不知該不該跪，自己堂堂大清皇帝，怎麼能跪拜一個王呢？
還是有人發現了問題，上前用布擋住了王號，康麻子這才完成祭拜。
與之相比較，南孔是什麼情況呢？
南孔什麼都沒有，自南孔讓爵以後，北孔衍聖公成為正統，南孔就成了局外人。
雖然元朝承認南孔地位，還給了讓爵的孔洙官職，讓他主持南宗林廟。
但這官職不是世襲的，直到大明弘治朝晚期，衢州知府看不下去了，才給南孔求了個世襲翰林院五經博士，掌南孔家廟祭祀，官秩正八品。
一縣縣令正七品！
官秩上來算，南孔還不如縣令大，地位上來算……那就更低了。
因為清軍南下，南孔拒絕降清，引起清廷不滿，就派了主動降清的孔家人，做了衢州知府，逼迫打壓南孔，讓他們降清。
所以，孔廣杓一開始的自稱，還真沒什麼太大問題，他在清廷眼裡確實跟草民差不多。
嘉慶四年，他因為家廟祭祀長期缺鉶鹽（祭祀孔廟用鹽），就請求嘉慶能夠賜予鉶鹽。
嘉慶當時已經被漢軍和全國各地的爛攤子，給整的焦頭爛額，而清廷財政又緊缺空虛，便拒絕了孔廣杓的請求，讓孔廣杓再堅持堅持。
這對孔廣杓和南孔而言，不亞於奇恥大辱，他都已經不求別的了，只求讓南孔能正常祭祀宗廟，連這點要求都被否了。
正好漢軍今年殺進浙江，孔廣杓幾乎是漢軍還沒來，就已經主動替漢軍勸降起了衢州知府，讓其趕快投降大漢。
孔廣杓這麼做的目的，既是對偽清的報復，也是覺得偽清不行了，所以打算以此來立功，跟大漢表現南孔的作用。
卻不想，漢軍拿下衢州後，當場抓了不少衢州大族和南孔族人。
雖然後頭又很快放還不少南孔族人，但這還是讓孔廣杓誤以為是漢王在刻意敲打自己。
不僅徹底熄了之前心思，反而還主動大包大攬，替漢軍干起了遊說勸降浙江的活。
孔廣杓來南京面見聶宇，之所以來的這麼遲，便是他前面都在浙江到處勸降遊說。
別管有無作用，反正浙江士民已經全都知道，孔聖人的後裔也都歸順大漢了。
那這大漢還能是反賊不？
大漢就是正統，漢王就是正統啊！
(本章完)