第65章 佛觀一缽水，八萬四千蟲
同是這二月初七。
臨溪縣，黃岡嶺中。
神會和尚無人陪待，反倒自得其樂，將這小廟做道場，恢復原本作息。
丑時夜巡，寅時早課。
卯時用齋，而後施食。
辰時跑香坐禪。
巳時過堂，而後過午不食。
酉時晚課。
眼看天色漸暗，戌時才過，神會和尚便要就寢。
占據陳腴肉身的喻讓得了一日清閒，卻始終沒有離開過破廟一步。
一直雙盤入定，五心朝天，日沐月浴，採擷日炁，吸納月精。
喻讓修行分心一絲，看著他一板一眼度過一天，只覺得像他這樣，日復一日的持戒禮佛，也需要大修持。
喻讓此刻才睜開雙眼，兩隻瞳仁一紅一白，俱是旋圓。
日是正日，月是滿月，交相呼應，天光將一小片夜幕生生撕裂。
喻讓順手將陳腴包藏於心的真一之水煉化。
從此刻起，日沐月浴境界上來說是大成，進度上來說是小成，反正之後陳腴修行這與原身大不同的存思三氣法，就再無關隘了。
至於五行吐納，四方引氣，明天再說吧，淺淺打個道基就行了。
神會和尚被喻讓身上的異相留步，後者也適時出聲。
「神會師傅，小腴子現在到哪裡了？」
神會略微感知一番，說道：「到了五百里外的清湖縣，停了一日，不過早些時候又動身了，看樣子，是去往峽江方向。」
喻讓點頭，笑道：「這小子走得有些遠啊，呵呵，別說五百里了，出了這山窩窩五十里外的地界我都沒見識過。」
神會和尚欲言又止，終是好意勸誡。
「喻公這兩日修行進展太快，還是要循序漸進些，莫因求速，離正道遠。」
喻讓不以為意，陳故讓神會和尚留在山裡，既是保護自己，也是看守自己，不叫自己做出什麼逾矩的事兒來。
這山里本就沒有靈氣，而今陳腴出去開眼看世界了，能接觸到靈氣，卻也撂下了的身子，所以不成問題。
那「寬於律己」的陳懷安行事向來出格慣了，並不擔心後續的麻煩。
唯一擔心的，還是自己拿回祠牒，說是修行太快，其實是拾起曾經道行，待到陳腴的神魂回歸之時，屆時肉身反哺元神，叫他有了突破鏡子窟底的資本。
眼下還不是呂嬴當職，行事不能這般肆無忌憚。
那鏡子窟下面，什麼都沒有，是脫離色蘊的茫茫世界。
非要說有什麼，大概就是無窮無盡的靈氣了。
偏偏那陳腴小子，一遇著靈氣，是真能一口吃成個胖子。
喻讓只道：「神會師傅言重了，要說正道，天下最廣的便是道家法門了，我除了最早用幾枚靈祿給小腴子吊命，其餘時候，可沒敢叫他再觸碰靈氣，不知這算不算離正道遠？」
神會和尚告罪道：「我一個方外人，對此間事知之甚少，道聽途說了些其中利害，若是說了什麼不好的話，喻公別同我一般見識。」
喻讓搖頭，「我不是拎不清的，昨日申公問罪，多虧你和呂長吉從中斡旋，畢竟昨天的我，遠不是他對手。」
神會和尚聞言，一陣頭大，言下之意，是今天的鳩占鵲巢的喻讓，不說已經有了不遜山里這些個頂了天大手子的實力，至少自保無虞。
提及申培，喻讓又是說道：「神會師傅，我如果說今夜不繼續修行了，你願意陪我秉燭夜談嗎？」
神會點頭如搗蒜，終於露出一絲鬆快的笑容。
「樂意之至。」
喻讓站起身來，關上廟門。
目前情況，想要神會和尚施一個絕天地通的神通或者秘密神交，都有些不切實際了。
申培此刻全部注意，都落在了此處。
有些秘密，之所以難言，就是因為那句，「人以心腹為玄。」
秘密一旦宣之於口，就破了儒家萬年以來，嘔心瀝血，作書造字形成的文字障和語言障。
不說會落得個盡人皆知的地步，卻也少了心腹隔絕，再也不玄了。
就像曾經的黃岡嶺山民談虎色變，聖人對這秘密，同樣諱莫如深。
而道家蹈虛天人之後的洞玄境界，便是這個意思。
所以道家修行之法，此間最為廣普。
喻讓面帶緬懷，說道：「大概在十一二年前，有一位行腳僧遊歷至我這太公廟，在水缸里取水一瓢，用以醫渴，當時他誦念了一篇飲水佛偈咒，反覆三遍，我記下了。」
神會和尚只道：「佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不誦此咒，如食眾生肉。」
喻讓點頭，「可我今天看神會師傅喝水之前，好像沒有念偈啊？」
神會和尚笑道：「我心裡念了。」
喻讓也是笑，意有所指道：「神會師傅你說，一缽水裡真的會這麼多看不見的蟲子嗎？」
神會點頭，坦然道：「有的，而且一口都不止八萬四千，一缽便是恆河沙數，我都歷歷在目。」
喻讓只是莫名道：「你原來看得見啊……」
神會和尚明悟，這確乎是在點撥他呢，暗合旦洲無真佛的現狀。
喻公也是個會說話的，一句話就要把自己和他歸類一道兒。
也是，想這喻公廟，曾經往來多少大人物？
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
神會只是遺憾道：「神通不敵業力。」
喻讓問道：「神會師傅，你現在渴嗎？」
神會搖頭，「不渴。」
喻讓又道：「那容我再冒昧多問一嘴，憑神會師傅這樣的修持，真的還需要以飲食來醫治餓渴嗎？」
神會和尚面色如常。
「只如道直至如今更不疑，遇飯吃飯，遇茶吃茶。」
喻讓點頭，眼裡日月隱退，帶著一絲譏誚，只要自信不疑，別人聽來的詭辯也能說得如此扶身正大。
他又問道：「這缽中的蟲子是否無知無識？」
神會搖頭，「並非無知無識，卻是不知生死。」
喻讓與他四目相對，輕聲問道：「若是神會師傅飲水時，忽然在這恆河沙數的蟲子中，發現有那麼一條，它不想被喝，你待如何？」
神會並未陷入沉思，乾脆回答道：「它若不想被喝，我便換一缽水。」
喻讓點頭，不愧是大和尚，平日一定沒有少研讀公案，禪風靈便，這機鋒、轉語都是學問。
他偏不依不饒，追問道：「如果這條蟲子只是想脫離這一缽水呢？它想跑出來，並且不用你伸手去撈，只要你視而不見就好，你會願意高抬貴手，放它一條生路嗎？」
神會和尚不答只道：「它離了水活不了。」
喻讓失望搖頭，語氣幽幽道：「前日鐵鈴還說你是個頂好的光頭，唉，他的眼光一向不好……」
黃驚大王自稱姓黃名籬，鐵鈴是他的表字。
對此神會和尚有所猜測，或是出自一位釋人所作的樂神辭。
「草有子兮山有麂，腰鐵鈴兮冠雉尾。」
神會和尚聽得喻讓直呼其表字，甚是親昵的樣子，卻渾不在意。
喻讓沉聲道：「我最後再問一句，神會師傅莫要再使出言語道斷，心行處滅的看家本領了。」
神會和尚面色嚴肅，誠懇道：「喻公請問。」
喻讓使著陳腴的身子，好似正主在質問不公。
一字一句道：「那蟲子要是離了水還能活呢？」
神會和尚沉默許久，終究是遵從本心，「雖然有悖天理，但不妨讓它活。」
看著喻讓滿意的表情，神會和尚嘆息，出家人不打誑語，自己終究還是被他劃入一道兒了……
旦洲雖大，但不容他啊，不如回去修個閉口禪，青燈古佛幾年？
臨溪縣，黃岡嶺中。
神會和尚無人陪待，反倒自得其樂，將這小廟做道場，恢復原本作息。
丑時夜巡，寅時早課。
卯時用齋，而後施食。
辰時跑香坐禪。
巳時過堂，而後過午不食。
酉時晚課。
眼看天色漸暗，戌時才過，神會和尚便要就寢。
占據陳腴肉身的喻讓得了一日清閒，卻始終沒有離開過破廟一步。
一直雙盤入定，五心朝天，日沐月浴，採擷日炁，吸納月精。
喻讓修行分心一絲，看著他一板一眼度過一天，只覺得像他這樣，日復一日的持戒禮佛，也需要大修持。
喻讓此刻才睜開雙眼，兩隻瞳仁一紅一白，俱是旋圓。
日是正日，月是滿月，交相呼應，天光將一小片夜幕生生撕裂。
喻讓順手將陳腴包藏於心的真一之水煉化。
從此刻起，日沐月浴境界上來說是大成，進度上來說是小成，反正之後陳腴修行這與原身大不同的存思三氣法，就再無關隘了。
至於五行吐納，四方引氣，明天再說吧，淺淺打個道基就行了。
神會和尚被喻讓身上的異相留步，後者也適時出聲。
「神會師傅，小腴子現在到哪裡了？」
神會略微感知一番，說道：「到了五百里外的清湖縣，停了一日，不過早些時候又動身了，看樣子，是去往峽江方向。」
喻讓點頭，笑道：「這小子走得有些遠啊，呵呵，別說五百里了，出了這山窩窩五十里外的地界我都沒見識過。」
神會和尚欲言又止，終是好意勸誡。
「喻公這兩日修行進展太快，還是要循序漸進些，莫因求速，離正道遠。」
喻讓不以為意，陳故讓神會和尚留在山裡，既是保護自己，也是看守自己，不叫自己做出什麼逾矩的事兒來。
這山里本就沒有靈氣，而今陳腴出去開眼看世界了，能接觸到靈氣，卻也撂下了的身子，所以不成問題。
那「寬於律己」的陳懷安行事向來出格慣了，並不擔心後續的麻煩。
唯一擔心的，還是自己拿回祠牒，說是修行太快，其實是拾起曾經道行，待到陳腴的神魂回歸之時，屆時肉身反哺元神，叫他有了突破鏡子窟底的資本。
眼下還不是呂嬴當職，行事不能這般肆無忌憚。
那鏡子窟下面，什麼都沒有，是脫離色蘊的茫茫世界。
非要說有什麼，大概就是無窮無盡的靈氣了。
偏偏那陳腴小子，一遇著靈氣，是真能一口吃成個胖子。
喻讓只道：「神會師傅言重了，要說正道，天下最廣的便是道家法門了，我除了最早用幾枚靈祿給小腴子吊命，其餘時候，可沒敢叫他再觸碰靈氣，不知這算不算離正道遠？」
神會和尚告罪道：「我一個方外人，對此間事知之甚少，道聽途說了些其中利害，若是說了什麼不好的話，喻公別同我一般見識。」
喻讓搖頭，「我不是拎不清的，昨日申公問罪，多虧你和呂長吉從中斡旋，畢竟昨天的我，遠不是他對手。」
神會和尚聞言，一陣頭大，言下之意，是今天的鳩占鵲巢的喻讓，不說已經有了不遜山里這些個頂了天大手子的實力，至少自保無虞。
提及申培，喻讓又是說道：「神會師傅，我如果說今夜不繼續修行了，你願意陪我秉燭夜談嗎？」
神會點頭如搗蒜，終於露出一絲鬆快的笑容。
「樂意之至。」
喻讓站起身來，關上廟門。
目前情況，想要神會和尚施一個絕天地通的神通或者秘密神交，都有些不切實際了。
申培此刻全部注意，都落在了此處。
有些秘密，之所以難言，就是因為那句，「人以心腹為玄。」
秘密一旦宣之於口，就破了儒家萬年以來，嘔心瀝血，作書造字形成的文字障和語言障。
不說會落得個盡人皆知的地步，卻也少了心腹隔絕，再也不玄了。
就像曾經的黃岡嶺山民談虎色變，聖人對這秘密，同樣諱莫如深。
而道家蹈虛天人之後的洞玄境界，便是這個意思。
所以道家修行之法，此間最為廣普。
喻讓面帶緬懷，說道：「大概在十一二年前，有一位行腳僧遊歷至我這太公廟，在水缸里取水一瓢，用以醫渴，當時他誦念了一篇飲水佛偈咒，反覆三遍，我記下了。」
神會和尚只道：「佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不誦此咒，如食眾生肉。」
喻讓點頭，「可我今天看神會師傅喝水之前，好像沒有念偈啊？」
神會和尚笑道：「我心裡念了。」
喻讓也是笑，意有所指道：「神會師傅你說，一缽水裡真的會這麼多看不見的蟲子嗎？」
神會點頭，坦然道：「有的，而且一口都不止八萬四千，一缽便是恆河沙數，我都歷歷在目。」
喻讓只是莫名道：「你原來看得見啊……」
神會和尚明悟，這確乎是在點撥他呢，暗合旦洲無真佛的現狀。
喻公也是個會說話的，一句話就要把自己和他歸類一道兒。
也是，想這喻公廟，曾經往來多少大人物？
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
神會只是遺憾道：「神通不敵業力。」
喻讓問道：「神會師傅，你現在渴嗎？」
神會搖頭，「不渴。」
喻讓又道：「那容我再冒昧多問一嘴，憑神會師傅這樣的修持，真的還需要以飲食來醫治餓渴嗎？」
神會和尚面色如常。
「只如道直至如今更不疑，遇飯吃飯，遇茶吃茶。」
喻讓點頭，眼裡日月隱退，帶著一絲譏誚，只要自信不疑，別人聽來的詭辯也能說得如此扶身正大。
他又問道：「這缽中的蟲子是否無知無識？」
神會搖頭，「並非無知無識，卻是不知生死。」
喻讓與他四目相對，輕聲問道：「若是神會師傅飲水時，忽然在這恆河沙數的蟲子中，發現有那麼一條，它不想被喝，你待如何？」
神會並未陷入沉思，乾脆回答道：「它若不想被喝，我便換一缽水。」
喻讓點頭，不愧是大和尚，平日一定沒有少研讀公案，禪風靈便，這機鋒、轉語都是學問。
他偏不依不饒，追問道：「如果這條蟲子只是想脫離這一缽水呢？它想跑出來，並且不用你伸手去撈，只要你視而不見就好，你會願意高抬貴手，放它一條生路嗎？」
神會和尚不答只道：「它離了水活不了。」
喻讓失望搖頭，語氣幽幽道：「前日鐵鈴還說你是個頂好的光頭，唉，他的眼光一向不好……」
黃驚大王自稱姓黃名籬，鐵鈴是他的表字。
對此神會和尚有所猜測，或是出自一位釋人所作的樂神辭。
「草有子兮山有麂，腰鐵鈴兮冠雉尾。」
神會和尚聽得喻讓直呼其表字，甚是親昵的樣子，卻渾不在意。
喻讓沉聲道：「我最後再問一句，神會師傅莫要再使出言語道斷，心行處滅的看家本領了。」
神會和尚面色嚴肅，誠懇道：「喻公請問。」
喻讓使著陳腴的身子，好似正主在質問不公。
一字一句道：「那蟲子要是離了水還能活呢？」
神會和尚沉默許久，終究是遵從本心，「雖然有悖天理，但不妨讓它活。」
看著喻讓滿意的表情，神會和尚嘆息，出家人不打誑語，自己終究還是被他劃入一道兒了……
旦洲雖大，但不容他啊，不如回去修個閉口禪，青燈古佛幾年？