第1967章 修行人
扎西堅參絳紅僧袍的下擺撩起一角，隨意地塞在腰帶里，腳上那雙芝加哥AJ格外扎眼。
李樂上下打量他，目光在那雙鞋上停了停，又瞄了眼旁邊那輛沾滿泥點的豐霸，笑道，「開著這車，穿著這鞋，從廟裡突突突下來，讓人瞧見，影響多不好。高僧形象還要不要了？」
扎西堅參毫不在意地擺擺手，「我傻啊我？從上面金頂那兒下來，走到這瑪尼牆，腿腳快的也得二十分鐘，我開車五分鐘。佛祖又沒說不能開車。經書上講，凡所有相，皆是虛妄，車啊鞋啊，都是外物，是相。心中有佛，騎摩托開飛機坐高鐵那也都是修行工具。」
「得，我說不過你，講道理你才是專業的，黑的白的，正的歪的，到你嘴裡都能圓回來。」
扎西堅參哈哈一笑，目光轉向李樂身旁。大小姐已經走了過來，正帶著幾分好奇和禮貌的微笑看著他。她臉上那兩團健康的高原紅還沒褪盡，襯得眼睛格外亮。
「這位是我愛人，李富貞。」李樂介紹道，又對大小姐說，「這就是扎西堅參，我朋友，宗教界的人脈，現在擱這兒……」李樂看扎西，「誒，你算幹嘛滴在這兒？」
「學習加教課，算進修的老師。」扎西回道。
大小姐雙手合十，微微躬身，「扎西德勒！您好，常聽李樂提起您。」
扎西堅參忙也合十還禮，笑容滿面，「嘿，扎西德勒，我叫扎西堅參。」一口漢語算是字正腔圓。
回了禮，又仔細端詳了大小姐片刻，點了點頭，「眉目清正，心性質樸，是能安穩過日子的。李樂倒是有福，尋了樁好姻緣，正緣。」
大小姐被他看得有點不好意思，但聽到「正緣」二字，又抿嘴笑了笑，「您過獎了。」
「這是包貴，我們這趟的嚮導兼地頭蛇。」李樂又指向包貴。
包貴早已收了那副玩世不恭的樣兒，上前一步，神色恭謹地雙手合十，微微躬身，「扎西大師。」
「別，可千萬別叫大師。」扎西堅參連忙擺手，「我就是廟裡一個普通僧人，當不起大師。叫扎西，或者扎西喇嘛都行。」
包貴從善如流，改口道，「扎西師傅。」
扎西堅參這才笑著應了，又轉向李樂，拍了拍他胳膊，「倒是得先恭喜你們倆，白頭偕老，百年好合。回頭我給你們好好誦兩遍經，祈福禳災，願佛法加持，諸事順遂。」
李樂一挑眉，「就兩遍？咱這交情，不得來個七七四十九天專場？」
扎西堅參回道，「想什麼呢，佛祖他老人家每天忙得很，多少事兒等著處理呢。心誠則靈，兩遍就差不多了。再說，誦經不在遍數，在心意。我誦經，佛祖聽得認真些。」
「行行行，你有理。」李樂笑著搖頭。
「走吧，上車，帶你們上去逛逛看看。」扎西堅參招呼著，率先轉身走向他那輛霸道。
四人三車，扎西堅參的車在前引路。沿著盤旋的山路向上，白色的建築群在視野里越來越清晰，也越來越顯出它的宏偉與靜謐。
繞過正門，扎西堅參將車開進側面一個稍小些的院門，門口有個年輕的小喇嘛正在掃地，見到車來，忙合十行禮，然後熟練地指揮車輛停到院牆邊的陰涼處。
「這是側門，平時我們自己人走，也方便些。」扎西堅參跳下車，等李樂他們也停好車過來，「正門是給遊客香客走的，咱們從這兒進，清靜。」
走進院內，仿佛瞬間進入了另一個世界。
外界的風聲、車聲似乎都被厚重的牆壁隔絕了，只剩下一種深沉的、帶著檀香和酥油氣息的安靜。
腳下是平整的石板路，被歲月和腳步磨得光潤。陽光從高處的窗欞斜射進來，在石板和絳紅色的牆壁上切割出明暗交錯的光影。
「這裡是五當召，蒙語叫巴達格勒，意思是白蓮花。」扎西堅參邊走邊低聲介紹，聲音在空曠的廊道裡帶著一點點迴響，「也有叫廣覺寺的。乾隆皇帝賜的名。是我們黃教在漠南最大的寺院，跟甘孜的甘丹松贊林寺、西海的塔爾寺、蘭省的拉卜楞寺一樣，屬於大寺的級別。建築風格是藏蒙漢結合，你們看這牆，這窗戶……」
他指著身旁高聳的牆壁。牆體是典型的藏式「碉房」風格，下寬上窄，顯得極為厚重穩固，外牆是純淨的白色，只在接近平頂屋檐的地方，有一道用邊瑪草壘砌成的赭紅色帶狀裝飾，這就是「邊瑪牆」。
窗戶都是窄而深的長方形，上小下大，黑色的窗框深深嵌入牆內，如同沉思的眼睛。
「白色象徵純潔、和平，」扎西堅參繼續道，「紅色代表威嚴、力量。這種窗戶，夏天隔熱，冬天保溫，還能防風沙。看著小，裡頭其實挺豁亮。」
他們沿著之字形的石階緩緩上行，穿過一層又一層的平台和院落。
每個院落的主體建築形制類似，但規模、裝飾又有不同。
有的門前立著高大的經幡杆，五彩經幡在微風中輕輕飄動；有的殿門上方懸掛著巨大的匾額，蒙、藏、漢、滿四種文字的金色大字在陽光下熠熠生輝。
往裡走，扎西堅參領著他們先來到一座氣勢最為恢宏的大殿前。殿前有寬闊的平台，平台邊緣立著高大的嘛呢輪，銅製的轉經筒在夕陽下泛著暗沉的光澤。
「這是蘇古沁獨宮，就是大經堂，」扎西堅參介紹道，「是全寺僧眾集體誦經、舉行重大法事的地方。也是最早修建的建築，乾隆十四年建的。」
殿門高大厚重，繪著色彩斑斕的圖案。扎西堅參輕輕推開一側的邊門，示意他們進去。
一股混合著酥油、藏香、陳年木頭和經捲紙張的特殊氣息撲面而來。
殿內光線幽暗，需要適應片刻才能看清。
內部空間極為高敞深遠，數十根巨大的方形木柱通頂而立，支撐起沉重的屋頂。柱身上包裹著華麗的織毯，柱間懸掛著無數色彩艷麗的「唐卡」和經幡，從高高的梁架上垂落下來，使得空間更顯深邃神秘。
最深處是巨大的佛壇，供奉著釋迦牟尼、宗喀巴等佛像，佛像前層層疊疊擺滿了酥油燈，成百上千盞小小的燈焰跳動著，將佛菩薩慈悲的面容映照得忽明忽暗，也給幽暗的大殿帶來一片溫暖而神聖的光海。
佛壇兩側及後方的高大經架上，扎西堅參說，放著的是《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經，是宗喀巴大師的手抄本，屬於珍寶級別的。
地上整齊地鋪著一排排低矮的卡墊，此刻空無一人，但可以想像數百僧眾在此齊聲誦經時，那低沉渾厚的聲浪將會如何充滿這巨大的空間。
「平時早課、晚課，重要的法會，都在這裡。」扎西堅參低聲說，語氣裡帶著自然的恭敬，「聲音一起，整個大殿都在共鳴，心裡那點雜念，瞬間就沒了，你們要是不忙著走，我們晚課的時候你們可以在門外旁聽。」
大小姐和包貴看得入神，大氣都不敢出。
包貴更是雙手合十，微微垂首，顯得異常虔誠。
從蘇古沁獨宮出來，扎西堅參又帶他們參觀了卻伊拉獨宮、洞闊爾獨宮幾個主要殿堂。
每一座殿內供奉的主尊、壁畫內容、建築細節都有所不同。扎西堅參如數家珍，講解著這座殿是學習因明學的地方，那幅壁畫講述的是釋迦牟尼佛本生故事，那尊佛像具有什麼樣的宗教含義和藝術特色。
他的講解深入淺出，偶爾還穿插些寺廟歷史上的趣聞軼事，比如某位高僧是如何在辯經中一戰成名的，乾隆皇帝當年賜予了哪些封號和寶物，解放前寺廟曾有多少屬民和牲畜等等。
聽得大小姐和包貴津津有味。
在一座較小的護法神殿前，大小姐和包貴請了香和哈達。
大小姐學著前面香客的樣子，點燃香束，雙手持香，舉到額前，心中默默禱祝片刻，然後恭敬地插入殿前巨大的香爐中。接著又請了一條潔白的哈達，雙手捧起，走進殿內，對著護法神像深深鞠躬，然後將哈達敬獻在佛像前的供桌上。
包貴更是鄭重，上香獻哈達後，又掏出準備好的布施，恭敬地放入功德箱。大小姐見狀，也從隨身的包里拿出一沓，放了進去。
李樂則只是站在殿門外，安靜地看著，沒有參與。他知道，對於大小姐和包貴，這是一種信仰或習俗的踐行，對他自己，更多的是一種對他人信仰的尊重和對這種文化氛圍的觀察。
「你不布施？」扎西堅參瞄了眼李樂。
「你怎麼學起阿難來了？」李樂搖搖頭，「看看就行。心到佛知，用不著形式。」
扎西堅參笑了，「這話說的，倒像是個老修行。」
「修行啥啊，」李樂笑道，「我就是覺得，佛要是真靈，不在乎你進去磕幾個頭。佛要是不靈，磕破腦袋也沒用。」
扎西堅參點點頭，「也對。不過對大多數人來說，磕頭是為了自己心安，不是為了佛高興。人心裡有事，總得找個地方放一放。寺廟就是放這些東西的地方。」
李樂側頭看他，「你這悟得挺透啊。」
「廢話，我這一天看八百遍，還能不知道？」扎西堅參看向殿前進香的信眾，「你以為老百姓來廟裡求什麼？求發財的，求升官的，求保平安的，求兒子考上大學的……什麼都有。佛能幫他們實現嗎？不一定。但來磕個頭，燒炷香，心裡就踏實了，回去該幹嘛幹嘛。這就夠了。」
李樂「嗯」了一聲，沒再接話。
從護法神殿出來，旁邊是一排巨大的轉經筒，銅製的圓筒在木架上排成長列，上面刻滿密咒。扎西堅參示範了一下，用手輕輕推動經筒，使之旋轉，發出「嘎啦啦」的、沉重而悅耳的聲響。
「轉一圈，等於誦一遍裡面的經文。」他解釋道，「順時針轉，為眾生祈福。」
「這不是偷懶？」李樂一旁說道。
「轉經這事兒，看著輕鬆，可心裡的虔誠一點都不少。廣欽老和尚曾開示過，修行不在形式的忙碌，而在內心的安定。轉經於我們而言，就是一種修行方式，我們用這種看似簡單的舉動，讓心不被外界的是非所擾，保持清淨。這不是偷懶，而是另一種形式的精進，施主，你著相了啊。」
「嘿，你倒是好解。」
大小姐和包貴便依次推動經筒，沿著長廊慢慢走去。
經筒轉動的聲音連綿不斷，與遠處隱約傳來的誦經聲、風鈴聲交織在一起，構成了寺廟特有的背景音。
一圈轉下來，包貴手裡的哈達都獻完了，功德箱也塞了不少錢。大小姐也跟著上了幾炷香，轉了幾圈經筒。轉完各大殿，扎西堅參說道，「走，帶你們去經學院那邊喝碗酥油茶。」
他們穿過一道月亮門，進入另一個相對獨立的院落。
這裡建築依然保持風格，但規整中多了些生活氣息。院子一側有個標準的籃球場，幾個穿著絳紅色僧袍、但外面套著運動外套的年輕喇嘛正在打球，奔跑、傳球、上籃，呼喝聲、籃球撞擊地面的砰砰聲，充滿了青春的活力。
另一側的幾間房子窗明几淨，透過窗戶，能看到裡面整齊的課桌椅，有的房間裡，年輕的喇嘛們正襟危坐，跟著台前年長喇嘛的領誦，齊聲念著經文，聲音清越而富有節奏。
但也有的房間裡，景象截然不同，兩個小喇嘛頭湊在一起，盯著一個小屏幕，手指在手柄上按得飛快，竟然是在玩PSP遊戲，靠窗的一個戴著耳機，嘴裡跟著哼唱，手裡還拿著個CD機，還有個角落裡的，有倆小喇嘛正津津有味地看著一本漫畫書。
李樂看得有趣，目光掃過旁邊一棟建築外牆，那裡貼著一張課程表。
他湊近了幾步，仔細看去。課程表用蒙、藏、漢三種文字書寫。
周一：藏文、漢文、數學
周二：梵文、英語、蒙文
周三：因明學、地理、體育
周四：聲明學、歷史、道德與法制
周五：工巧明、音樂、自習
周六：辯經實踐、計算機基礎
周日：休息
李樂盯著「道德與法制」那四個字，眨了眨眼，又確認了一遍，確實是「道德與法制」，不是「佛學」或者「戒律」。
他扭頭看向扎西堅參，「你們這兒……咋跟普通中學課程表差不多，還，還上道德與法制？」
李樂上下打量他，目光在那雙鞋上停了停，又瞄了眼旁邊那輛沾滿泥點的豐霸，笑道，「開著這車，穿著這鞋，從廟裡突突突下來，讓人瞧見，影響多不好。高僧形象還要不要了？」
扎西堅參毫不在意地擺擺手，「我傻啊我？從上面金頂那兒下來，走到這瑪尼牆，腿腳快的也得二十分鐘，我開車五分鐘。佛祖又沒說不能開車。經書上講，凡所有相，皆是虛妄，車啊鞋啊，都是外物，是相。心中有佛，騎摩托開飛機坐高鐵那也都是修行工具。」
「得，我說不過你，講道理你才是專業的，黑的白的，正的歪的，到你嘴裡都能圓回來。」
扎西堅參哈哈一笑，目光轉向李樂身旁。大小姐已經走了過來，正帶著幾分好奇和禮貌的微笑看著他。她臉上那兩團健康的高原紅還沒褪盡，襯得眼睛格外亮。
「這位是我愛人，李富貞。」李樂介紹道，又對大小姐說，「這就是扎西堅參，我朋友，宗教界的人脈，現在擱這兒……」李樂看扎西，「誒，你算幹嘛滴在這兒？」
「學習加教課，算進修的老師。」扎西回道。
大小姐雙手合十，微微躬身，「扎西德勒！您好，常聽李樂提起您。」
扎西堅參忙也合十還禮，笑容滿面，「嘿，扎西德勒，我叫扎西堅參。」一口漢語算是字正腔圓。
回了禮，又仔細端詳了大小姐片刻，點了點頭，「眉目清正，心性質樸，是能安穩過日子的。李樂倒是有福，尋了樁好姻緣，正緣。」
大小姐被他看得有點不好意思，但聽到「正緣」二字，又抿嘴笑了笑，「您過獎了。」
「這是包貴，我們這趟的嚮導兼地頭蛇。」李樂又指向包貴。
包貴早已收了那副玩世不恭的樣兒，上前一步，神色恭謹地雙手合十，微微躬身，「扎西大師。」
「別，可千萬別叫大師。」扎西堅參連忙擺手，「我就是廟裡一個普通僧人，當不起大師。叫扎西，或者扎西喇嘛都行。」
包貴從善如流，改口道，「扎西師傅。」
扎西堅參這才笑著應了，又轉向李樂，拍了拍他胳膊，「倒是得先恭喜你們倆，白頭偕老，百年好合。回頭我給你們好好誦兩遍經，祈福禳災，願佛法加持，諸事順遂。」
李樂一挑眉，「就兩遍？咱這交情，不得來個七七四十九天專場？」
扎西堅參回道，「想什麼呢，佛祖他老人家每天忙得很，多少事兒等著處理呢。心誠則靈，兩遍就差不多了。再說，誦經不在遍數，在心意。我誦經，佛祖聽得認真些。」
「行行行，你有理。」李樂笑著搖頭。
「走吧，上車，帶你們上去逛逛看看。」扎西堅參招呼著，率先轉身走向他那輛霸道。
四人三車，扎西堅參的車在前引路。沿著盤旋的山路向上，白色的建築群在視野里越來越清晰，也越來越顯出它的宏偉與靜謐。
繞過正門，扎西堅參將車開進側面一個稍小些的院門，門口有個年輕的小喇嘛正在掃地，見到車來，忙合十行禮，然後熟練地指揮車輛停到院牆邊的陰涼處。
「這是側門，平時我們自己人走，也方便些。」扎西堅參跳下車，等李樂他們也停好車過來，「正門是給遊客香客走的，咱們從這兒進，清靜。」
走進院內，仿佛瞬間進入了另一個世界。
外界的風聲、車聲似乎都被厚重的牆壁隔絕了，只剩下一種深沉的、帶著檀香和酥油氣息的安靜。
腳下是平整的石板路，被歲月和腳步磨得光潤。陽光從高處的窗欞斜射進來，在石板和絳紅色的牆壁上切割出明暗交錯的光影。
「這裡是五當召，蒙語叫巴達格勒，意思是白蓮花。」扎西堅參邊走邊低聲介紹，聲音在空曠的廊道裡帶著一點點迴響，「也有叫廣覺寺的。乾隆皇帝賜的名。是我們黃教在漠南最大的寺院，跟甘孜的甘丹松贊林寺、西海的塔爾寺、蘭省的拉卜楞寺一樣，屬於大寺的級別。建築風格是藏蒙漢結合，你們看這牆，這窗戶……」
他指著身旁高聳的牆壁。牆體是典型的藏式「碉房」風格，下寬上窄，顯得極為厚重穩固，外牆是純淨的白色，只在接近平頂屋檐的地方，有一道用邊瑪草壘砌成的赭紅色帶狀裝飾，這就是「邊瑪牆」。
窗戶都是窄而深的長方形，上小下大，黑色的窗框深深嵌入牆內，如同沉思的眼睛。
「白色象徵純潔、和平，」扎西堅參繼續道，「紅色代表威嚴、力量。這種窗戶，夏天隔熱，冬天保溫，還能防風沙。看著小，裡頭其實挺豁亮。」
他們沿著之字形的石階緩緩上行，穿過一層又一層的平台和院落。
每個院落的主體建築形制類似，但規模、裝飾又有不同。
有的門前立著高大的經幡杆，五彩經幡在微風中輕輕飄動；有的殿門上方懸掛著巨大的匾額，蒙、藏、漢、滿四種文字的金色大字在陽光下熠熠生輝。
往裡走，扎西堅參領著他們先來到一座氣勢最為恢宏的大殿前。殿前有寬闊的平台，平台邊緣立著高大的嘛呢輪，銅製的轉經筒在夕陽下泛著暗沉的光澤。
「這是蘇古沁獨宮，就是大經堂，」扎西堅參介紹道，「是全寺僧眾集體誦經、舉行重大法事的地方。也是最早修建的建築，乾隆十四年建的。」
殿門高大厚重，繪著色彩斑斕的圖案。扎西堅參輕輕推開一側的邊門，示意他們進去。
一股混合著酥油、藏香、陳年木頭和經捲紙張的特殊氣息撲面而來。
殿內光線幽暗，需要適應片刻才能看清。
內部空間極為高敞深遠，數十根巨大的方形木柱通頂而立，支撐起沉重的屋頂。柱身上包裹著華麗的織毯，柱間懸掛著無數色彩艷麗的「唐卡」和經幡，從高高的梁架上垂落下來，使得空間更顯深邃神秘。
最深處是巨大的佛壇，供奉著釋迦牟尼、宗喀巴等佛像，佛像前層層疊疊擺滿了酥油燈，成百上千盞小小的燈焰跳動著，將佛菩薩慈悲的面容映照得忽明忽暗，也給幽暗的大殿帶來一片溫暖而神聖的光海。
佛壇兩側及後方的高大經架上，扎西堅參說，放著的是《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經，是宗喀巴大師的手抄本，屬於珍寶級別的。
地上整齊地鋪著一排排低矮的卡墊，此刻空無一人，但可以想像數百僧眾在此齊聲誦經時，那低沉渾厚的聲浪將會如何充滿這巨大的空間。
「平時早課、晚課，重要的法會，都在這裡。」扎西堅參低聲說，語氣裡帶著自然的恭敬，「聲音一起，整個大殿都在共鳴，心裡那點雜念，瞬間就沒了，你們要是不忙著走，我們晚課的時候你們可以在門外旁聽。」
大小姐和包貴看得入神，大氣都不敢出。
包貴更是雙手合十，微微垂首，顯得異常虔誠。
從蘇古沁獨宮出來，扎西堅參又帶他們參觀了卻伊拉獨宮、洞闊爾獨宮幾個主要殿堂。
每一座殿內供奉的主尊、壁畫內容、建築細節都有所不同。扎西堅參如數家珍，講解著這座殿是學習因明學的地方，那幅壁畫講述的是釋迦牟尼佛本生故事，那尊佛像具有什麼樣的宗教含義和藝術特色。
他的講解深入淺出，偶爾還穿插些寺廟歷史上的趣聞軼事，比如某位高僧是如何在辯經中一戰成名的，乾隆皇帝當年賜予了哪些封號和寶物，解放前寺廟曾有多少屬民和牲畜等等。
聽得大小姐和包貴津津有味。
在一座較小的護法神殿前，大小姐和包貴請了香和哈達。
大小姐學著前面香客的樣子，點燃香束，雙手持香，舉到額前，心中默默禱祝片刻，然後恭敬地插入殿前巨大的香爐中。接著又請了一條潔白的哈達，雙手捧起，走進殿內，對著護法神像深深鞠躬，然後將哈達敬獻在佛像前的供桌上。
包貴更是鄭重，上香獻哈達後，又掏出準備好的布施，恭敬地放入功德箱。大小姐見狀，也從隨身的包里拿出一沓，放了進去。
李樂則只是站在殿門外，安靜地看著，沒有參與。他知道，對於大小姐和包貴，這是一種信仰或習俗的踐行，對他自己，更多的是一種對他人信仰的尊重和對這種文化氛圍的觀察。
「你不布施？」扎西堅參瞄了眼李樂。
「你怎麼學起阿難來了？」李樂搖搖頭，「看看就行。心到佛知，用不著形式。」
扎西堅參笑了，「這話說的，倒像是個老修行。」
「修行啥啊，」李樂笑道，「我就是覺得，佛要是真靈，不在乎你進去磕幾個頭。佛要是不靈，磕破腦袋也沒用。」
扎西堅參點點頭，「也對。不過對大多數人來說，磕頭是為了自己心安，不是為了佛高興。人心裡有事，總得找個地方放一放。寺廟就是放這些東西的地方。」
李樂側頭看他，「你這悟得挺透啊。」
「廢話，我這一天看八百遍，還能不知道？」扎西堅參看向殿前進香的信眾，「你以為老百姓來廟裡求什麼？求發財的，求升官的，求保平安的，求兒子考上大學的……什麼都有。佛能幫他們實現嗎？不一定。但來磕個頭，燒炷香，心裡就踏實了，回去該幹嘛幹嘛。這就夠了。」
李樂「嗯」了一聲，沒再接話。
從護法神殿出來，旁邊是一排巨大的轉經筒，銅製的圓筒在木架上排成長列，上面刻滿密咒。扎西堅參示範了一下，用手輕輕推動經筒，使之旋轉，發出「嘎啦啦」的、沉重而悅耳的聲響。
「轉一圈，等於誦一遍裡面的經文。」他解釋道，「順時針轉，為眾生祈福。」
「這不是偷懶？」李樂一旁說道。
「轉經這事兒，看著輕鬆，可心裡的虔誠一點都不少。廣欽老和尚曾開示過，修行不在形式的忙碌，而在內心的安定。轉經於我們而言，就是一種修行方式，我們用這種看似簡單的舉動，讓心不被外界的是非所擾，保持清淨。這不是偷懶，而是另一種形式的精進，施主，你著相了啊。」
「嘿，你倒是好解。」
大小姐和包貴便依次推動經筒，沿著長廊慢慢走去。
經筒轉動的聲音連綿不斷，與遠處隱約傳來的誦經聲、風鈴聲交織在一起，構成了寺廟特有的背景音。
一圈轉下來，包貴手裡的哈達都獻完了，功德箱也塞了不少錢。大小姐也跟著上了幾炷香，轉了幾圈經筒。轉完各大殿，扎西堅參說道，「走，帶你們去經學院那邊喝碗酥油茶。」
他們穿過一道月亮門，進入另一個相對獨立的院落。
這裡建築依然保持風格，但規整中多了些生活氣息。院子一側有個標準的籃球場，幾個穿著絳紅色僧袍、但外面套著運動外套的年輕喇嘛正在打球，奔跑、傳球、上籃，呼喝聲、籃球撞擊地面的砰砰聲，充滿了青春的活力。
另一側的幾間房子窗明几淨，透過窗戶，能看到裡面整齊的課桌椅，有的房間裡，年輕的喇嘛們正襟危坐，跟著台前年長喇嘛的領誦，齊聲念著經文，聲音清越而富有節奏。
但也有的房間裡，景象截然不同，兩個小喇嘛頭湊在一起，盯著一個小屏幕，手指在手柄上按得飛快，竟然是在玩PSP遊戲，靠窗的一個戴著耳機，嘴裡跟著哼唱，手裡還拿著個CD機，還有個角落裡的，有倆小喇嘛正津津有味地看著一本漫畫書。
李樂看得有趣，目光掃過旁邊一棟建築外牆，那裡貼著一張課程表。
他湊近了幾步，仔細看去。課程表用蒙、藏、漢三種文字書寫。
周一：藏文、漢文、數學
周二：梵文、英語、蒙文
周三：因明學、地理、體育
周四：聲明學、歷史、道德與法制
周五：工巧明、音樂、自習
周六：辯經實踐、計算機基礎
周日：休息
李樂盯著「道德與法制」那四個字，眨了眨眼，又確認了一遍，確實是「道德與法制」，不是「佛學」或者「戒律」。
他扭頭看向扎西堅參，「你們這兒……咋跟普通中學課程表差不多，還，還上道德與法制？」