第655章 為有源頭活水來
第655章 為有源頭活水來
儒學的變革註定是意義重大，卻也註定是在一開始潤物細無聲的。
尋常百姓所關注的，終究還是生老病死，柴米油鹽。
而政治派系領袖所關注的那就更多了。
劉淮與魏勝在私下裡敲定了一些事情，再與魏如君郎情妾意了片刻之後，就立即馬不停蹄的趕往充州，去處理孔氏那一攤子事情去了。
而魏勝則以山東元帥府的名義，召集統兵大將與地方官員代表，來濟南府商議接下來的戰略。
統兵大將倒還好說，但是地方官員確實是不能擅離職守。
隨著地盤變大，許多事情已經不是在州衙開個小會就能將事情解決的了。
漢軍的攤子再大一些，可能就得有巡查御史、刺史之類的官職出現，來溝通地方與節度府了。
不過山東義軍畢竟不是軍國體制，地方官員的意見有的確很重要，魏勝也不得不將羅穀子、張孝祥、徐宗偃等官員召集過來，共商大事。
正月二十，在從飛虎軍中抽調了三百甲騎作為貼身護衛之後，劉淮終於抵達了他忠誠的兗州。
孔氏作為地主，也早早得知了劉淮抵達的消息，就在劉淮路過充州州治磁陽時，第四十九代衍聖公孔拯已經抱著新繡好的『漢』字大旗，與其弟曲阜令孔一起，在曲阜城外等待。
這兩人算是北孔的第三代當家的，他們的爺爺就是孔端操，也就是北孔的始祖了。
孔拯與孔兩人都已經算是垂垂老矣，在曲阜之外等了許久，卻沒有見劉淮抵達，只能再次遣人去問。
待到一個時辰之後，才有人回來稟報。
劉大都統剛剛進入曲阜的地界，就在一處兵站停住了，似乎在與那名聲好大的朱熹商議大事，根本沒搭理孔氏族人。
孔拯羞憤交加，卻終究不敢拂袖而去，只能在寒風中繼續等待。
「朱夫子做得好大事。」劉淮大踏步的進入兵站中的屋舍之後，立即就被嚇了一跳：「朱夫子，如何清瘦成這副模樣？」
原本朱熹是那種身強體壯之人，算得上膀闊腰圓，豈料僅僅兩三個月未見，他就已經瘦了許多，連看寬袍大袖都變得寬鬆起來。
「劉大郎，許久不見。」朱熹沒有回答，只是抬頭含笑說道。
比幾個月之前，朱夫子的氣質更加內斂，原本十分張揚的性格仿佛也在這幾個月間沉澱下來，從一把鋒銳的長劍，變成了收攏鋒芒的劍鞘。
劉淮在朱熹屋舍中緩緩步，左顧右看。
朱熹的屋舍之中有些雜亂，卻還是能看出分界線來。
東側相對要整齊一些，書桌之上放著許多公文，還有加急的批示，不時有小吏前來，
放下一文書，或者將幾本文書取走。
而西側則是雜亂無章，牆上貼滿了各種紙張，角落裡還擺放著一張木床，此時也是半張床堆滿了各種書籍，書桌上更是一片混亂，打開的書本到處安放，以至於明明是極大的書桌，竟然只剩下面前兩個巴掌那麼大的空間容朱熹書寫文書。
劉淮看著貼在牆上的一張紙，緩緩念道：「猜忌當疏，論證當細。。」
他歪著頭看著朱熹：「朱夫子，我給你改一下這句話，更加通俗易懂可好？」
朱熹眼前一亮：「我早就知道劉大郎是個內秀的，且說來，我為劉大郎執筆。」
劉淮指了指那張紙：「倒也不用書寫，只是兩句話的事情。正是，大膽假設，小心求證。」
朱熹聞言愣了愣，隨後立即就在紙上筆走龍蛇，口中喃喃自語：「妙啊，妙啊！」
朱熹雖然開創了新的格物法，也總結了幾個關鍵地方，卻還沒有徹底形成理論，也沒有書寫成冊。
戰爭開始之後，朱熹又將主要精力投入到了大軍後勤之中，根本沒有工夫進行系統的整理。
直到如今，戰爭終於結束，大軍大部也已經解散之後，朱熹方才有時間書寫自己的論著。
朱熹有種預感，這本《格物論》如果真的能寫成，那他在後世八成也能混到一個朱子的稱謂。
搖頭晃腦許久之後，朱熹方才抬起頭來：「劉大郎，你這番前來，不單單是要與我討論格物的吧？」
劉淮搬來一個乾淨的椅子，坐下之後笑道：「有何不可呢？這可是千古大事，總要比收拾孔家要重要的多。若是朱夫子《格物論》書成，那今後的大儒就多了。」
格物致知嘛。
格物是為了致知，是為了尋求真理。尋求到了真理，那不就成大儒了嗎？
方法論的重要性就在於此了，找對了格物方法，自然會有人尋求真理，並最終完善自然科學的。
朱熹笑了笑，方才嘆氣說道：「只是我這文章堪稱叛經離道，到時候免不了一番口誅筆伐了。」
新理論的出現都是這樣，這也就是儒學已經哲學化的宋朝了，如果是儒學教派化的東漢年間，說不得就是一輪血雨腥風了。
劉淮卻滿不在意的說道：「朱夫子多慮了，到時候讓那些士大夫與我來辯，朱夫子與那些人還有些麵皮上的牽扯，我卻是無法無天，無牽無掛的。」
聽著劉淮的狂言，朱熹再次笑了出來：「事情不是這樣做的，學問上的事情，如何能用刀兵強求呢？」
朱熹雖然對《格物論》比較有信心，卻依舊還是有些憂慮的。
他擔心自己的學說被排斥，到最後為儒學找出了一條路來卻又被讀書人所拋棄，那當不是會死不目？
劉淮伸手又從牆上摘下一張紙來：「你要對漢人有信心，也要對讀書人有信心。」
歷史上到了近代之時，當發現出路之後，中國的知識分子只用了幾十年的時間，就毫不猶豫的放棄了堅持了兩干年的學說，充分擁抱了現代科學。
就中國知識分子這種極端實用派的性格，只要稍稍引導，立即就會將朱熹的《格物論》奉為圭泉。
「只不過，朱夫子既然走上了這條路，總得格出一些什麼東西方才得以服眾吧？」劉淮將手中紙張放回牆上，隨後攤手以對：「否則我都不知道該如何推行新學。」
朱熹早有準備，將兩本文書遞了過來：「我格出了兩件事。」
劉淮接過兩本文書，仔細翻看起來。
這其中詳細記載了朱熹發現蛆蟲與蒼蠅的關係，並且通過實驗反駁了『腐草為螢」
一說。
這兩篇文章除了行文方式依舊是之乎者也之外，與後世的調查文學已經差不多了。
尤其朱熹為了證明格物論的有效性，還詳細的敘述了之前所走過的彎路，犯過的錯誤，也就使得整篇文章都顯得更加翔實可靠。
劉淮翻閱了許久之後說道：「朱夫子，這兩篇調查報告，還有一些錯誤。」
朱熹挑了挑眉毛：「哦？」
劉淮正色說道：「其實無論是蒼蠅，還是螢火蟲，都不是直接產下子嗣，而是產下蟲卵。待到蟲卵孵化之後，方才有幼蟲出現，直到變成成蟲。」
朱熹會意：「哦，如同蠶卵那般嗎？」
劉淮微微一愣，他沒有想到朱熹思維如此發散，點頭說道：「正是蠶卵一般，只不過比蠶卵小得多，小到看都看不清。」
朱熹有些失落，卻還是點頭說道：「無妨，只要繼續格物下去，終有一日能看清楚的。」
劉淮思索片刻：「朱夫子可曾見過一種可以將字放大的水晶嗎？可以讓眼晴老花之人繼續視物。」
朱熹搖頭：「只是聽說過罷了，兩浙有富商家中有水晶愛鍵，效果如劉大郎所說的那般，將眼前之物放大，聽說還能生火。」
鍵就是眼鏡的雛形了，在宋代《洞天清錄》中有過記載。水晶放大鏡出現更是早，
最起碼在唐代的時候就已經有雛形了。
劉淮緩緩說道：「我去年就召集了一些手工匠人來研磨水晶，如今也有幾塊堪用的鏡片了，到時候我組裝一物，以助朱夫子來看到蟲卵。」
劉淮每每有出奇之舉，所以朱熹倒也不奇怪，只是含笑點頭說道：「那就辛苦劉大郎了。」
軍械局研磨水晶是為了製作望遠鏡，但如今為了拉攏朱熹這名儒學扛把子，劉淮不至於連幾個鏡片都捨不得。
所謂投桃報李，此番劉淮前來，做了給朱熹新學說保駕護航的承諾，又協助他完善《格物論》，朱熹也是要給予回報的。
也就是要為劉淮清理曲阜孔氏而站台了。
兩人再次商議了一會兒，隨後劉淮告辭離去。
朱熹起身相送，只不過到了門口的時候，劉淮再次轉身說道：「朱夫子，你那《格物論》，我再補充一條，如何？」
朱熹點頭以對。
劉淮緩緩說道：「格物須一切從實際出發，實事求是。」
朱熹呼吸有些停滯，片刻之後拱手笑道：「劉大郎要不就莫要主持山東軍政，隨我一起做學問可好？」
饒是知道這是朱熹在用這種方式稱讚自己，劉淮還是有些哭笑不得。
他笑著搖頭轉身，翻身上馬之後方才說道：「朱夫子，文章千古事，可著文章之人，
也得要有飯吃有衣穿方可。如今，就讓我積步，而讓朱夫子至千里吧。
」
說罷，劉淮對朱熹拱了拱手，上馬行進不過百步，聽到身後屋舍中的長嘯之聲，也不由得露出微笑來。
儒學的變革註定是意義重大，卻也註定是在一開始潤物細無聲的。
尋常百姓所關注的，終究還是生老病死，柴米油鹽。
而政治派系領袖所關注的那就更多了。
劉淮與魏勝在私下裡敲定了一些事情，再與魏如君郎情妾意了片刻之後，就立即馬不停蹄的趕往充州，去處理孔氏那一攤子事情去了。
而魏勝則以山東元帥府的名義，召集統兵大將與地方官員代表，來濟南府商議接下來的戰略。
統兵大將倒還好說，但是地方官員確實是不能擅離職守。
隨著地盤變大，許多事情已經不是在州衙開個小會就能將事情解決的了。
漢軍的攤子再大一些，可能就得有巡查御史、刺史之類的官職出現，來溝通地方與節度府了。
不過山東義軍畢竟不是軍國體制，地方官員的意見有的確很重要，魏勝也不得不將羅穀子、張孝祥、徐宗偃等官員召集過來，共商大事。
正月二十，在從飛虎軍中抽調了三百甲騎作為貼身護衛之後，劉淮終於抵達了他忠誠的兗州。
孔氏作為地主，也早早得知了劉淮抵達的消息，就在劉淮路過充州州治磁陽時，第四十九代衍聖公孔拯已經抱著新繡好的『漢』字大旗，與其弟曲阜令孔一起，在曲阜城外等待。
這兩人算是北孔的第三代當家的，他們的爺爺就是孔端操，也就是北孔的始祖了。
孔拯與孔兩人都已經算是垂垂老矣，在曲阜之外等了許久，卻沒有見劉淮抵達，只能再次遣人去問。
待到一個時辰之後，才有人回來稟報。
劉大都統剛剛進入曲阜的地界，就在一處兵站停住了，似乎在與那名聲好大的朱熹商議大事，根本沒搭理孔氏族人。
孔拯羞憤交加，卻終究不敢拂袖而去，只能在寒風中繼續等待。
「朱夫子做得好大事。」劉淮大踏步的進入兵站中的屋舍之後，立即就被嚇了一跳：「朱夫子，如何清瘦成這副模樣？」
原本朱熹是那種身強體壯之人，算得上膀闊腰圓，豈料僅僅兩三個月未見，他就已經瘦了許多，連看寬袍大袖都變得寬鬆起來。
「劉大郎，許久不見。」朱熹沒有回答，只是抬頭含笑說道。
比幾個月之前，朱夫子的氣質更加內斂，原本十分張揚的性格仿佛也在這幾個月間沉澱下來，從一把鋒銳的長劍，變成了收攏鋒芒的劍鞘。
劉淮在朱熹屋舍中緩緩步，左顧右看。
朱熹的屋舍之中有些雜亂，卻還是能看出分界線來。
東側相對要整齊一些，書桌之上放著許多公文，還有加急的批示，不時有小吏前來，
放下一文書，或者將幾本文書取走。
而西側則是雜亂無章，牆上貼滿了各種紙張，角落裡還擺放著一張木床，此時也是半張床堆滿了各種書籍，書桌上更是一片混亂，打開的書本到處安放，以至於明明是極大的書桌，竟然只剩下面前兩個巴掌那麼大的空間容朱熹書寫文書。
劉淮看著貼在牆上的一張紙，緩緩念道：「猜忌當疏，論證當細。。」
他歪著頭看著朱熹：「朱夫子，我給你改一下這句話，更加通俗易懂可好？」
朱熹眼前一亮：「我早就知道劉大郎是個內秀的，且說來，我為劉大郎執筆。」
劉淮指了指那張紙：「倒也不用書寫，只是兩句話的事情。正是，大膽假設，小心求證。」
朱熹聞言愣了愣，隨後立即就在紙上筆走龍蛇，口中喃喃自語：「妙啊，妙啊！」
朱熹雖然開創了新的格物法，也總結了幾個關鍵地方，卻還沒有徹底形成理論，也沒有書寫成冊。
戰爭開始之後，朱熹又將主要精力投入到了大軍後勤之中，根本沒有工夫進行系統的整理。
直到如今，戰爭終於結束，大軍大部也已經解散之後，朱熹方才有時間書寫自己的論著。
朱熹有種預感，這本《格物論》如果真的能寫成，那他在後世八成也能混到一個朱子的稱謂。
搖頭晃腦許久之後，朱熹方才抬起頭來：「劉大郎，你這番前來，不單單是要與我討論格物的吧？」
劉淮搬來一個乾淨的椅子，坐下之後笑道：「有何不可呢？這可是千古大事，總要比收拾孔家要重要的多。若是朱夫子《格物論》書成，那今後的大儒就多了。」
格物致知嘛。
格物是為了致知，是為了尋求真理。尋求到了真理，那不就成大儒了嗎？
方法論的重要性就在於此了，找對了格物方法，自然會有人尋求真理，並最終完善自然科學的。
朱熹笑了笑，方才嘆氣說道：「只是我這文章堪稱叛經離道，到時候免不了一番口誅筆伐了。」
新理論的出現都是這樣，這也就是儒學已經哲學化的宋朝了，如果是儒學教派化的東漢年間，說不得就是一輪血雨腥風了。
劉淮卻滿不在意的說道：「朱夫子多慮了，到時候讓那些士大夫與我來辯，朱夫子與那些人還有些麵皮上的牽扯，我卻是無法無天，無牽無掛的。」
聽著劉淮的狂言，朱熹再次笑了出來：「事情不是這樣做的，學問上的事情，如何能用刀兵強求呢？」
朱熹雖然對《格物論》比較有信心，卻依舊還是有些憂慮的。
他擔心自己的學說被排斥，到最後為儒學找出了一條路來卻又被讀書人所拋棄，那當不是會死不目？
劉淮伸手又從牆上摘下一張紙來：「你要對漢人有信心，也要對讀書人有信心。」
歷史上到了近代之時，當發現出路之後，中國的知識分子只用了幾十年的時間，就毫不猶豫的放棄了堅持了兩干年的學說，充分擁抱了現代科學。
就中國知識分子這種極端實用派的性格，只要稍稍引導，立即就會將朱熹的《格物論》奉為圭泉。
「只不過，朱夫子既然走上了這條路，總得格出一些什麼東西方才得以服眾吧？」劉淮將手中紙張放回牆上，隨後攤手以對：「否則我都不知道該如何推行新學。」
朱熹早有準備，將兩本文書遞了過來：「我格出了兩件事。」
劉淮接過兩本文書，仔細翻看起來。
這其中詳細記載了朱熹發現蛆蟲與蒼蠅的關係，並且通過實驗反駁了『腐草為螢」
一說。
這兩篇文章除了行文方式依舊是之乎者也之外，與後世的調查文學已經差不多了。
尤其朱熹為了證明格物論的有效性，還詳細的敘述了之前所走過的彎路，犯過的錯誤，也就使得整篇文章都顯得更加翔實可靠。
劉淮翻閱了許久之後說道：「朱夫子，這兩篇調查報告，還有一些錯誤。」
朱熹挑了挑眉毛：「哦？」
劉淮正色說道：「其實無論是蒼蠅，還是螢火蟲，都不是直接產下子嗣，而是產下蟲卵。待到蟲卵孵化之後，方才有幼蟲出現，直到變成成蟲。」
朱熹會意：「哦，如同蠶卵那般嗎？」
劉淮微微一愣，他沒有想到朱熹思維如此發散，點頭說道：「正是蠶卵一般，只不過比蠶卵小得多，小到看都看不清。」
朱熹有些失落，卻還是點頭說道：「無妨，只要繼續格物下去，終有一日能看清楚的。」
劉淮思索片刻：「朱夫子可曾見過一種可以將字放大的水晶嗎？可以讓眼晴老花之人繼續視物。」
朱熹搖頭：「只是聽說過罷了，兩浙有富商家中有水晶愛鍵，效果如劉大郎所說的那般，將眼前之物放大，聽說還能生火。」
鍵就是眼鏡的雛形了，在宋代《洞天清錄》中有過記載。水晶放大鏡出現更是早，
最起碼在唐代的時候就已經有雛形了。
劉淮緩緩說道：「我去年就召集了一些手工匠人來研磨水晶，如今也有幾塊堪用的鏡片了，到時候我組裝一物，以助朱夫子來看到蟲卵。」
劉淮每每有出奇之舉，所以朱熹倒也不奇怪，只是含笑點頭說道：「那就辛苦劉大郎了。」
軍械局研磨水晶是為了製作望遠鏡，但如今為了拉攏朱熹這名儒學扛把子，劉淮不至於連幾個鏡片都捨不得。
所謂投桃報李，此番劉淮前來，做了給朱熹新學說保駕護航的承諾，又協助他完善《格物論》，朱熹也是要給予回報的。
也就是要為劉淮清理曲阜孔氏而站台了。
兩人再次商議了一會兒，隨後劉淮告辭離去。
朱熹起身相送，只不過到了門口的時候，劉淮再次轉身說道：「朱夫子，你那《格物論》，我再補充一條，如何？」
朱熹點頭以對。
劉淮緩緩說道：「格物須一切從實際出發，實事求是。」
朱熹呼吸有些停滯，片刻之後拱手笑道：「劉大郎要不就莫要主持山東軍政，隨我一起做學問可好？」
饒是知道這是朱熹在用這種方式稱讚自己，劉淮還是有些哭笑不得。
他笑著搖頭轉身，翻身上馬之後方才說道：「朱夫子，文章千古事，可著文章之人，
也得要有飯吃有衣穿方可。如今，就讓我積步，而讓朱夫子至千里吧。
」
說罷，劉淮對朱熹拱了拱手，上馬行進不過百步，聽到身後屋舍中的長嘯之聲，也不由得露出微笑來。