第378章 ，我就是主
第378章 ，我就是主
增減一下聖經……
莫雷德思索起來。
他心中有些猶豫。
增減聖經這件事情毫無疑問是對主的背叛。
但是這種事情其實並非沒有先例。
作為教會的主教之一，莫雷德非常了解教會的歷史，聖經在教會的發展中其實進行過多次修減。
在最早期的時候，教會並沒有統一的聖經，流傳著各種各樣的主的教導，難以分別哪一個是真實的，哪一個是偽造的。
是一些權威者通過祭禮和主進行溝通，將一些虛假的雜余文獻刪除，剩下的編輯成冊，這才組成了今天的聖經。
其次，在四世紀的時候，教會成為了羅馬帝國國教，這是教會公認的興盛轉折點，但同時為了適應羅馬帝國的統治，教會也對聖經的內容進行了一部分妥協。
但正是這次妥協，才真正造就了教會的興盛。
因此為了更好的傳播教會，讓主的榮光播撒到世界，對權力進行一些妥協是可以接受的。
那些曾經代表教會妥協的人物大多都成為了在教會歷史上青史留名的人員，他們為教會的發展做出了卓越的貢獻，連主都認可他們的功績。
莫雷德主教於是暗暗下定決心，看著方永開口道：
「尊敬的國王陛下，我願意代表教會遵守您的旨意，不知您想要增添什麼內容？」
方永道：
「主愛萬物，認為萬物平等，人類只是眾生中的一員……」
莫雷德主教聞言很是震驚，他忍不住的打斷道：
「萬物平等，不，不，陛下，您是不是弄錯了？」
在教會的宣傳中，主一直是偏愛於人類的，而不是什麼萬物平等。
方永說出的這套理論，從某種意義上來說，完全是對整個人類階層的背叛。
如果萬物平等，那人的功績算什麼？
莫雷德不敢相信這種理論發布出去會被百姓如何看待。
這樣的內容不僅無法幫助穩固統治，反而會引起大量反對者，動搖原本的統治。
他更傾向於是方永這位國王陛下弄錯了，比如某個詞彙的表述錯誤。
然而方永卻搖搖頭，道：
「主愛萬物，公正無私。但是主有一體兩面，正的一面充滿神性的光輝，威嚴神秘；而反的一面，則是人性的體現，人類的出現就是主根據自己人性的一面所創造的，因此主對人類無比偏愛，賜予人類火種、農耕、航海、畜牧等技巧，讓人類凌駕於萬物之上。而我，不久前做了一個夢……」
莫雷德聞言咽了咽唾沫。
方永所說的話持續的給予他大量的精神衝擊。
神性與人性，正反兩面。
如果這樣的話，對信眾來說，自然會更傾向於人性的主。
這就相當於創造了兩個主，將原來的主的神權架空，轉而將大量權力轉移到這個新增加主身上。
而方永剛剛說他做了一個夢，這位國王陛下不會是想說自己是「人性主之子」這樣的話來穩固統治吧。
如果這樣的話，無疑是大大的僭越。
他實在有些難以接受……
只見方永說道：「我就是人性的主在人間的轉世！」
莫雷德：？？？
莫雷德主教在得知方永最後的目的後忍不住瞪大了眼睛，流露出完全不可思議的神情。
他原本以為，方永是要藉助教會來鞏固自己的統治。
如果是這樣的話，教會為了適應當地的情況，做出一些改變也算是情有可原的選擇。
可是讓莫雷德沒想到的是，方永不是想要教會幫他鞏固統治，而是要教會本身，甚至要直接將主取而代之。
天哪，這是何等的膽大包天，這是何等的僭越。
難道中夏人對神靈就沒有一絲敬畏之情嗎？
莫雷德主教當即拒絕合作。
方永嘆了一口氣。
心中滿是失望。
都已經做到主教了，怎麼還這麼天真？
他既然已經將目的透露，又怎麼會容許拒絕呢？
好好配合不行嗎？
方永擺了擺手，直接命錦衣衛將莫雷德主教關押了起來。
莫雷德主教是否同意刪減聖經，莫雷德本人可說了不算。
聽說，這位主教先生在大熙有四個弟子……
莫雷德主教掙扎著說道：
「不，陛下，您是錯的，主是創造一切的神靈，您應該對主擁有最基礎的尊重！」
很快，他被錦衣衛帶了下去。
方永隨後召見莫雷德主教的弟子。
所謂弟子，是指追隨莫雷德主教修行的人員。
和東方不同，在西方的教會中其實並沒有弟子這一體系，追隨者說白了就是既要做弟子應盡的義務，同時又沒有合法繼承的權利。
也因此，這些追隨者的忠心程度絕對比不上正統的師徒關係。
很快，莫雷德主教的四個弟子被叫來。
其中有三個是西方人，兩個金髮，一個紅髮，分別叫莫勞恩、韋德、西伯斯，其中韋德雖然是日不落帝國的公民，但是其祖國其實是七月王朝。
此外，還有一個是京城人，叫洪四，是被莫雷德主教的教義感化，自願加入了教會。
不過根據錦衣衛的調查，事實略有出入。
洪四年齡不大，今年剛剛二十八歲，是地道的京城人，底層百姓出身，從小為了一口吃的在底層摸爬滾打，或許是天賦異稟，洪四在這期間學得了一招半式，並打出了名頭，成為了一名光榮的街道混混。
洪四這個人在混混中算是有著底線的，從不做采生折枝、販賣人口，以及大煙的生意，對那些生活困難的人家也不會欺凌。
按洪四本人的話來說，這樣做喪盡天良，他害怕來世報應。
但是混混終究是混混，兄弟們要吃飯，總得有進項，因此收保護費以及賭場生意這些洪四依然有著參與。
後來，方永進京後，對京城的治安進行大規模整治。
混混的生存空間遭受大量擠壓。
之後方永更是掀起多次大案，程范、忠順王都相繼被殺，京城的整治風向更加嚴峻，洪四嚇得兩股戰戰，根本不敢露頭，直接解散了幫眾，隱姓埋名，生怕被淮陰軍抓走處死。
不過事實上，當時的淮陰軍主要在清除那些罪大惡極的罪犯和貪官污吏，洪四這種小混混的抓捕優先度並不高，即便抓到了也最多只是勞役罷了。
不過洪四對這些並不知情，為了躲避抓捕，洪四多次更換名姓，和空氣鬥智鬥勇，最終為了避難投靠到了當時剛剛來到京城的莫雷德主教的麾下。
沒錢了，準備開新書了。
(本章完)
增減一下聖經……
莫雷德思索起來。
他心中有些猶豫。
增減聖經這件事情毫無疑問是對主的背叛。
但是這種事情其實並非沒有先例。
作為教會的主教之一，莫雷德非常了解教會的歷史，聖經在教會的發展中其實進行過多次修減。
在最早期的時候，教會並沒有統一的聖經，流傳著各種各樣的主的教導，難以分別哪一個是真實的，哪一個是偽造的。
是一些權威者通過祭禮和主進行溝通，將一些虛假的雜余文獻刪除，剩下的編輯成冊，這才組成了今天的聖經。
其次，在四世紀的時候，教會成為了羅馬帝國國教，這是教會公認的興盛轉折點，但同時為了適應羅馬帝國的統治，教會也對聖經的內容進行了一部分妥協。
但正是這次妥協，才真正造就了教會的興盛。
因此為了更好的傳播教會，讓主的榮光播撒到世界，對權力進行一些妥協是可以接受的。
那些曾經代表教會妥協的人物大多都成為了在教會歷史上青史留名的人員，他們為教會的發展做出了卓越的貢獻，連主都認可他們的功績。
莫雷德主教於是暗暗下定決心，看著方永開口道：
「尊敬的國王陛下，我願意代表教會遵守您的旨意，不知您想要增添什麼內容？」
方永道：
「主愛萬物，認為萬物平等，人類只是眾生中的一員……」
莫雷德主教聞言很是震驚，他忍不住的打斷道：
「萬物平等，不，不，陛下，您是不是弄錯了？」
在教會的宣傳中，主一直是偏愛於人類的，而不是什麼萬物平等。
方永說出的這套理論，從某種意義上來說，完全是對整個人類階層的背叛。
如果萬物平等，那人的功績算什麼？
莫雷德不敢相信這種理論發布出去會被百姓如何看待。
這樣的內容不僅無法幫助穩固統治，反而會引起大量反對者，動搖原本的統治。
他更傾向於是方永這位國王陛下弄錯了，比如某個詞彙的表述錯誤。
然而方永卻搖搖頭，道：
「主愛萬物，公正無私。但是主有一體兩面，正的一面充滿神性的光輝，威嚴神秘；而反的一面，則是人性的體現，人類的出現就是主根據自己人性的一面所創造的，因此主對人類無比偏愛，賜予人類火種、農耕、航海、畜牧等技巧，讓人類凌駕於萬物之上。而我，不久前做了一個夢……」
莫雷德聞言咽了咽唾沫。
方永所說的話持續的給予他大量的精神衝擊。
神性與人性，正反兩面。
如果這樣的話，對信眾來說，自然會更傾向於人性的主。
這就相當於創造了兩個主，將原來的主的神權架空，轉而將大量權力轉移到這個新增加主身上。
而方永剛剛說他做了一個夢，這位國王陛下不會是想說自己是「人性主之子」這樣的話來穩固統治吧。
如果這樣的話，無疑是大大的僭越。
他實在有些難以接受……
只見方永說道：「我就是人性的主在人間的轉世！」
莫雷德：？？？
莫雷德主教在得知方永最後的目的後忍不住瞪大了眼睛，流露出完全不可思議的神情。
他原本以為，方永是要藉助教會來鞏固自己的統治。
如果是這樣的話，教會為了適應當地的情況，做出一些改變也算是情有可原的選擇。
可是讓莫雷德沒想到的是，方永不是想要教會幫他鞏固統治，而是要教會本身，甚至要直接將主取而代之。
天哪，這是何等的膽大包天，這是何等的僭越。
難道中夏人對神靈就沒有一絲敬畏之情嗎？
莫雷德主教當即拒絕合作。
方永嘆了一口氣。
心中滿是失望。
都已經做到主教了，怎麼還這麼天真？
他既然已經將目的透露，又怎麼會容許拒絕呢？
好好配合不行嗎？
方永擺了擺手，直接命錦衣衛將莫雷德主教關押了起來。
莫雷德主教是否同意刪減聖經，莫雷德本人可說了不算。
聽說，這位主教先生在大熙有四個弟子……
莫雷德主教掙扎著說道：
「不，陛下，您是錯的，主是創造一切的神靈，您應該對主擁有最基礎的尊重！」
很快，他被錦衣衛帶了下去。
方永隨後召見莫雷德主教的弟子。
所謂弟子，是指追隨莫雷德主教修行的人員。
和東方不同，在西方的教會中其實並沒有弟子這一體系，追隨者說白了就是既要做弟子應盡的義務，同時又沒有合法繼承的權利。
也因此，這些追隨者的忠心程度絕對比不上正統的師徒關係。
很快，莫雷德主教的四個弟子被叫來。
其中有三個是西方人，兩個金髮，一個紅髮，分別叫莫勞恩、韋德、西伯斯，其中韋德雖然是日不落帝國的公民，但是其祖國其實是七月王朝。
此外，還有一個是京城人，叫洪四，是被莫雷德主教的教義感化，自願加入了教會。
不過根據錦衣衛的調查，事實略有出入。
洪四年齡不大，今年剛剛二十八歲，是地道的京城人，底層百姓出身，從小為了一口吃的在底層摸爬滾打，或許是天賦異稟，洪四在這期間學得了一招半式，並打出了名頭，成為了一名光榮的街道混混。
洪四這個人在混混中算是有著底線的，從不做采生折枝、販賣人口，以及大煙的生意，對那些生活困難的人家也不會欺凌。
按洪四本人的話來說，這樣做喪盡天良，他害怕來世報應。
但是混混終究是混混，兄弟們要吃飯，總得有進項，因此收保護費以及賭場生意這些洪四依然有著參與。
後來，方永進京後，對京城的治安進行大規模整治。
混混的生存空間遭受大量擠壓。
之後方永更是掀起多次大案，程范、忠順王都相繼被殺，京城的整治風向更加嚴峻，洪四嚇得兩股戰戰，根本不敢露頭，直接解散了幫眾，隱姓埋名，生怕被淮陰軍抓走處死。
不過事實上，當時的淮陰軍主要在清除那些罪大惡極的罪犯和貪官污吏，洪四這種小混混的抓捕優先度並不高，即便抓到了也最多只是勞役罷了。
不過洪四對這些並不知情，為了躲避抓捕，洪四多次更換名姓，和空氣鬥智鬥勇，最終為了避難投靠到了當時剛剛來到京城的莫雷德主教的麾下。
沒錢了，準備開新書了。
(本章完)