第376章 ，天師入京
第376章 ，天師入京
吳元從宮中出來後，很快對外放出方永準備建立王庭官署的消息。
這一步是為了試探百官態度，逼迫官員們站隊。
沒有觀望的選項，只有投靠和拒絕投靠兩項。
消息傳出後，百官非常從心。
六部尚書，中書御史，公侯勛貴，全都毫無疑問的投靠過來。
有的人顧及著顏面，本身在朝廷內有著任職的，不好太明目張胆，他們在晚上悄悄來到吳元府上，對方永表示忠心，在官署名單上添上一筆。
有的人則完全不要臉面，本身在朝庭中任職，官居六部尚書，卻諂媚到直接選擇投靠過來，宣布要辭去朝中官職，擔任王府小吏。
一番試探下來，吳元發現朝中的大臣已經幾乎沒有忠心於隆慶帝的了。
只有很少很少一部分官員選擇不同。
一些年老的官員，或許是因為即將致仕，顧及著顏面，沒有選擇站隊，還有一些是隆慶帝的外戚，比如之前提到過的吳豐等等，沒有選擇站隊。
於漣本來也應該是這些人中的一員，不過方永前年將於漣送到了開灤辦煤廠，中秋前後又將其調到了陝西修建水渠，因此於漣不在京城，參與不了此事。
這老頭是那種傳統的儒家臣子，忠心於皇帝，但又對百姓抱有憐惜，方永令其投靠自己他是不願意的，但讓他為百姓做事他卻願意工作，因此秉承著能用就往死里用的原則，方永讓他在全國各地到處跑。
剩餘的人中，基本沒有什麼領頭的人選。
那些厲害的人物在之前的血詔事件中就已經被殺盡，剩下的人基本沒什麼實力，發揮不出什麼作用，隨便找個藉口便能將其覆滅。
吳元將這些情況匯報給方永。
方永告訴吳元，再過一段時間他會進行南巡，查看一下南方各地歸順的具體情況，到時候他一離開，隆慶帝肯定會蠢蠢欲動。
不過有李泥率領錦衣衛看管，隆慶帝沒有機會反抗。
他會故意讓李泥睜一隻眼閉一隻眼，讓隆慶帝有機會對外聯絡，然後再將所有相關的人一舉覆滅。
吳元大喜，表示一定會配合好李泥的工作。
如此又過了半個月，江西的張應順天師攜帶其子張至道到達京城，面見方永。
方永見到了這位所謂的天師。
張應順今年六十有五，頭髮斑白，束紫金蓮花冠，穿天師道袍，精氣神都很飽滿，行舉有度，禮儀風範很好。
他是大熙的受籙天師，享受三等榮爵恩賜。
和曲阜的孔家一樣，龍虎山同樣是傳承千年的龐然大物。
從東漢張道陵開始，直到現在，約有一千八百年，只比孔家稍差，穩坐中夏第二大世家。
不過相比於孔家把控著儒學經義，門生面布天下，以修道為主的張家影響力要小很多，江西之地也遠不如山東富庶。
所以歷朝歷代，孔家時常活躍在政治舞台上，或被當權者猜忌，或受到恩寵，但張家卻很多時候聲名不顯。
不過這只是相對而言。
在江西之地，張家的力量絕對不容小覷。
遍布各地的道觀名山，達官貴人盡皆奉為上賓，張姓的族人遍布各行各業，人脈極為寬廣，如果張應順以天師的名義帶頭反抗方永，收復江西的行動絕不會如此順利。
當然，如果方永的行動受到阻礙，張家這隻出頭鳥也必然會隨著方永的雷霆之怒覆滅，以張家傳承千年的情況來看，對方顯然是不可能如此做的。
孔家世修降表，張家也歷朝接受冊封，二者發展的本質基本是一樣的。
方永對這位天師的好感並不多。
驅佛滅道是方永制定的國策，不事生產的和尚需要被改造，道士也是一樣，他不能允許這些神權干涉自己制定的政策和統治。
不過讓方永意外的是，這位張天師的底線，意外的靈活。
只見張應順行禮拜見了方永之後，從身後其子的手中接過一本古書，言道：
「大王，此乃昔日祖師所傳教義，乃我天師道教之根本，然千年磨損，其中多有缺損疏漏之處，難以成篇。我聞大王乃神人降世，掌司雨大農神，位列福佑厚土真君，懇求大王補全祖師所傳經義，龍虎山張氏感激不盡！」
方永從侍者手中接過那一本古書，打開一看，卻是一片空白書籍，臉上不禁露出笑容。
這位張天師，真是比護國寺的那群和尚識相多了。
這樣一來，道教的經義便可任由方永篡改，方永頒布實行某些政策便可讓這些道士幫忙搖旗吶喊，他們將不會是阻礙，而是成為方永政策施行的助力。
這一日，方永和張應順相談甚歡。
張應順答應交出張氏在江西收攏的土地，只留龍虎山周邊五千畝自用。
張家本身人口眾多，而且又這麼識相，留五千畝土地不是什麼過分的要求，方永不僅沒有什麼不滿，反而讚賞了對方一番。
此外，張應順還給方永送上了一份江西境內的地圖。
這是一份極大的地圖，圖中包括了山西之地的山川土木，物產礦石，民眾分布，世家地主的分布，以及各方勢力官員等等詳細信息。
張家在江西之地深耕千年，對這片土地可謂是了如指掌，方永有了這一張圖，對江西的接收將會更加順利。
張家遞出了投名狀，方永自然也不會吝嗇。
方永表示，他準備建立一套管理天下佛道的官方體系，對和尚道士進行明確的等級區分，包括寺廟道觀的建造規格，所容納的和尚道士的數量，以及所收取的香火供奉等都進行管理。
這樣一來，就可以控制佛道兩家，於國於民都有好處。
而作為第一個投靠過來的張天師，將作為第一任「三教之首」，執掌天下宗教。
張應順得知方永的想法後，心中是有些惶恐的。
這一改變實在太大，雖然歷朝歷代都對和尚道士進行過相應的管控，但從未像方永這樣徹底，他已經可以想像政策頒布後會引起多大的反抗。
但是這何嘗又不是機遇，想想方永如今強大的實力，以及那虛無縹緲卻又事實存在的天命，張應順又放下心來。
那些被抓走的和尚道士，據說已經接近十萬，嘴上說著什麼要反抗方賊，方賊會遭受報應等等，可還不是老老實實的在草原上幹了快兩年。
而方永呢？
所謂的報應他沒看到，他只看到來時的路上百姓臉上洋溢著秋收的喜悅，人高的麥子顆粒飽滿，麥香四溢。
呵，這樣的收成，拿什麼來反抗？
三日後，大朝會，方永頒布了天下宗教管理體系。
(本章完)
吳元從宮中出來後，很快對外放出方永準備建立王庭官署的消息。
這一步是為了試探百官態度，逼迫官員們站隊。
沒有觀望的選項，只有投靠和拒絕投靠兩項。
消息傳出後，百官非常從心。
六部尚書，中書御史，公侯勛貴，全都毫無疑問的投靠過來。
有的人顧及著顏面，本身在朝廷內有著任職的，不好太明目張胆，他們在晚上悄悄來到吳元府上，對方永表示忠心，在官署名單上添上一筆。
有的人則完全不要臉面，本身在朝庭中任職，官居六部尚書，卻諂媚到直接選擇投靠過來，宣布要辭去朝中官職，擔任王府小吏。
一番試探下來，吳元發現朝中的大臣已經幾乎沒有忠心於隆慶帝的了。
只有很少很少一部分官員選擇不同。
一些年老的官員，或許是因為即將致仕，顧及著顏面，沒有選擇站隊，還有一些是隆慶帝的外戚，比如之前提到過的吳豐等等，沒有選擇站隊。
於漣本來也應該是這些人中的一員，不過方永前年將於漣送到了開灤辦煤廠，中秋前後又將其調到了陝西修建水渠，因此於漣不在京城，參與不了此事。
這老頭是那種傳統的儒家臣子，忠心於皇帝，但又對百姓抱有憐惜，方永令其投靠自己他是不願意的，但讓他為百姓做事他卻願意工作，因此秉承著能用就往死里用的原則，方永讓他在全國各地到處跑。
剩餘的人中，基本沒有什麼領頭的人選。
那些厲害的人物在之前的血詔事件中就已經被殺盡，剩下的人基本沒什麼實力，發揮不出什麼作用，隨便找個藉口便能將其覆滅。
吳元將這些情況匯報給方永。
方永告訴吳元，再過一段時間他會進行南巡，查看一下南方各地歸順的具體情況，到時候他一離開，隆慶帝肯定會蠢蠢欲動。
不過有李泥率領錦衣衛看管，隆慶帝沒有機會反抗。
他會故意讓李泥睜一隻眼閉一隻眼，讓隆慶帝有機會對外聯絡，然後再將所有相關的人一舉覆滅。
吳元大喜，表示一定會配合好李泥的工作。
如此又過了半個月，江西的張應順天師攜帶其子張至道到達京城，面見方永。
方永見到了這位所謂的天師。
張應順今年六十有五，頭髮斑白，束紫金蓮花冠，穿天師道袍，精氣神都很飽滿，行舉有度，禮儀風範很好。
他是大熙的受籙天師，享受三等榮爵恩賜。
和曲阜的孔家一樣，龍虎山同樣是傳承千年的龐然大物。
從東漢張道陵開始，直到現在，約有一千八百年，只比孔家稍差，穩坐中夏第二大世家。
不過相比於孔家把控著儒學經義，門生面布天下，以修道為主的張家影響力要小很多，江西之地也遠不如山東富庶。
所以歷朝歷代，孔家時常活躍在政治舞台上，或被當權者猜忌，或受到恩寵，但張家卻很多時候聲名不顯。
不過這只是相對而言。
在江西之地，張家的力量絕對不容小覷。
遍布各地的道觀名山，達官貴人盡皆奉為上賓，張姓的族人遍布各行各業，人脈極為寬廣，如果張應順以天師的名義帶頭反抗方永，收復江西的行動絕不會如此順利。
當然，如果方永的行動受到阻礙，張家這隻出頭鳥也必然會隨著方永的雷霆之怒覆滅，以張家傳承千年的情況來看，對方顯然是不可能如此做的。
孔家世修降表，張家也歷朝接受冊封，二者發展的本質基本是一樣的。
方永對這位天師的好感並不多。
驅佛滅道是方永制定的國策，不事生產的和尚需要被改造，道士也是一樣，他不能允許這些神權干涉自己制定的政策和統治。
不過讓方永意外的是，這位張天師的底線，意外的靈活。
只見張應順行禮拜見了方永之後，從身後其子的手中接過一本古書，言道：
「大王，此乃昔日祖師所傳教義，乃我天師道教之根本，然千年磨損，其中多有缺損疏漏之處，難以成篇。我聞大王乃神人降世，掌司雨大農神，位列福佑厚土真君，懇求大王補全祖師所傳經義，龍虎山張氏感激不盡！」
方永從侍者手中接過那一本古書，打開一看，卻是一片空白書籍，臉上不禁露出笑容。
這位張天師，真是比護國寺的那群和尚識相多了。
這樣一來，道教的經義便可任由方永篡改，方永頒布實行某些政策便可讓這些道士幫忙搖旗吶喊，他們將不會是阻礙，而是成為方永政策施行的助力。
這一日，方永和張應順相談甚歡。
張應順答應交出張氏在江西收攏的土地，只留龍虎山周邊五千畝自用。
張家本身人口眾多，而且又這麼識相，留五千畝土地不是什麼過分的要求，方永不僅沒有什麼不滿，反而讚賞了對方一番。
此外，張應順還給方永送上了一份江西境內的地圖。
這是一份極大的地圖，圖中包括了山西之地的山川土木，物產礦石，民眾分布，世家地主的分布，以及各方勢力官員等等詳細信息。
張家在江西之地深耕千年，對這片土地可謂是了如指掌，方永有了這一張圖，對江西的接收將會更加順利。
張家遞出了投名狀，方永自然也不會吝嗇。
方永表示，他準備建立一套管理天下佛道的官方體系，對和尚道士進行明確的等級區分，包括寺廟道觀的建造規格，所容納的和尚道士的數量，以及所收取的香火供奉等都進行管理。
這樣一來，就可以控制佛道兩家，於國於民都有好處。
而作為第一個投靠過來的張天師，將作為第一任「三教之首」，執掌天下宗教。
張應順得知方永的想法後，心中是有些惶恐的。
這一改變實在太大，雖然歷朝歷代都對和尚道士進行過相應的管控，但從未像方永這樣徹底，他已經可以想像政策頒布後會引起多大的反抗。
但是這何嘗又不是機遇，想想方永如今強大的實力，以及那虛無縹緲卻又事實存在的天命，張應順又放下心來。
那些被抓走的和尚道士，據說已經接近十萬，嘴上說著什麼要反抗方賊，方賊會遭受報應等等，可還不是老老實實的在草原上幹了快兩年。
而方永呢？
所謂的報應他沒看到，他只看到來時的路上百姓臉上洋溢著秋收的喜悅，人高的麥子顆粒飽滿，麥香四溢。
呵，這樣的收成，拿什麼來反抗？
三日後，大朝會，方永頒布了天下宗教管理體系。
(本章完)