第601章 天下變革，大典開啟！
第601章 天下變革，大典開啟！
這就如同他不讓軍隊經商，種地一樣。
軍隊是戰爭機器，打仗才是他們的天職。
剩下的事，應該交給政務體系。
專業的人，做專業的事，才是正確的。
不過，隨著時間的推移，朱允熥也越來越感到，大明的人力資源，十分緊張。
眼下的大明，到處都在搞建設，到處都需要人。
僱傭工人幹活的工價，已經連續翻了兩翻。
即使如此，許多公司仍然招聘不到足夠的人手。
尤其是缺少有文化的人。
現在出現的大量工作崗位，都是需要有一定的文化，才能勝任的。
這個文化要求，倒也不是很高。
如果用後世的文化水平來衡量的話，大約也就是初中生的水平，甚至更低一些，有後世小學五、六年級的文化水平，就足夠了。
能看得懂基本的漢字，能背得出九九乘法表，會簡單的算數，就已經算是合格的「人才」，可以勝任大部分的工作。
但就這樣的「人才」，眼下大明還真的缺。
不僅缺有此類文化的工人，就連官員都缺。
大明經濟活動日趨複雜，也需要更精密的監管。
以前可以「無為而治」，不聞不問的事情，現在官府機構都得介入。
需要的辦事官吏，自然隨之激增。
針對這一局面，朱允熥心中已經有了一個全盤計劃。
他要借著此次祭祀聖人之機，向天下正式宣布，在大明實施六年以上的義務教育。
儘管科技水平與後世相比，還有很大的差距。
但憑藉遼闊的土地，以及相對較高的人均耕地面積，還有大量的海外資源供應，如今的大明，已經徹底擺脫了餓肚子的問題。
人人都能吃得飽飯了。
正所謂，「倉廩實而知禮節」，既然吃飯不成問題了，那讓民眾接受更高水平的教育，自然也就提上了日程。
沒有了糧食不足的危機，大明完全負擔得起教育孩童的開支。
朱允熥也不希望，大明的孩子，像歷史上工業化時期的某些國家一樣，大批量的變成童工。
之所以確定為六年，是因為這個時間不長不短，正好合適。
有六年的教育，足夠讓一個人認識大部分的日常用字，閱讀普通的報紙文章，看懂簡單的技術資料，懂得基礎的四則運算等等。
有了這樣的基礎，後面無論再培養一個人學習什麼技術，都會變得十分容易。
後世由於人人都要接受九年義務教育，所以，人們根本不會去想，基礎的文化水平，其實是非常重要的技能，培養起來的是非常困難的。
泥水匠可能只需要學一年，複雜一點的木匠學三年，汽車修理工人只需要學幾個月就能修理汽車，其它的各項技能大抵也是如此。
用一到三年的時間，來學習，便足夠了。
可讀書識字，卻需要很漫長的時間。
如果一個人到成年之後都不認識字，等成年了，再去進行培養他讀書認字，會比教他做木匠，做汽車修理，做各種技術活更困難！
困難很多很多！
但孩提時代培養，就會變成一個人的「本能」。
認識字將和會說話一樣，成為人人都會，人人都懂的基礎技能。
這對大明未來的發展，至關重要。
朱允熥也想過推行九年義務教育，但最終還是選擇了六年。
基礎知識，學六年也就差不多了。
當然，現在大明連大學都建了幾所，六年之後的後續教育，肯定仍有不少人會參加。
只不過，那就不屬於義務教育了。
但有義務教育的存在，這些更高一級的學校，也會更容易招到合格的學生，培養出更多的人才。
選擇實施六年義務教育，還有一個原因是，飯要一口口吃，路要一步步走。
此前老朱就在大明建立了惠及全國的「義務教育」。
可實際上，由於受客觀環境和和各種條件的限制，並沒有做到真正普及到每一個人。
真正有資格去「公辦學堂」讀書的，反而大多是一些鄉紳弟子。
當然，大家族和豪紳的弟子也不會去，他們看不起這類「公辦學堂」，認為教學質量太低，遠不如自家私塾。
老朱的「義務教育」，也遭到大多數朝臣的反對。
還是老朱一意孤行，才勉強推行了下去。
也直到朱允熥掌權，大力改革，大明朝廷有了足夠多的錢，原來的學堂，才漸漸有了起色。
朱允熥現在想建立的義務教育，與之前的學堂可不一樣。
這是要普及所有人的。
也正因為如此，推行義務教育，將需要興建大量的學堂，需要數不清的老師，要建立起一套完善的體系。
這些可都不是一件容易的事。
先推行六年，能大幅降低這些方面的要求。
以後時機成熟了，再慢慢延長就是。
七年，八年，九年……
現在大明的百姓，還秉持著「多子多福」的生育觀念，每個家庭都生有不少孩子。
以前因為吃不飽飯，再加上醫療衛生條件差，生出來的孩子，成活率極低，中途有不少會夭折。
現在不缺吃的了，朱允熥還大力推廣更好更科學的醫療衛生技術，諸如接生時的剪刀一定要消毒，倡導百姓們喝燒開過的熱水而不直接喝冷水等等。
嬰幼兒與孩童的死亡率都直線下降。
一個家有很多孩子，撫養起來自然不易。
短時間內，讓這些孩子強制接受六年的教育，大部分家庭還能承受。
更長一點，就非常困難了。
在如今的大明，半大的青少年，大多數就要開始幫著家裡幹活，承擔起一部分家庭責任了。
只有少數人能繼續脫產念書。
這是目前的現實。
朱允熥很清楚這一點。
所以，制定國策時，也不會脫離實際。
至於計劃生育，鼓勵百姓少生孩子之類的，那是肯定不會有那樣的國策的。
人口爆炸，就讓他爆炸。
大明現在的人口，再翻幾倍，也還完全在承受範圍內。
後續隨著城市化進程的推進，生育率會自然而然的下來，維持到一個正常更替的水平。
根本無需朝廷去多管。
城市化率變高之後，朝廷要頭痛的，恐怕反而是生育率太低的問題了。
推行義務教育，不僅能全面提升未來百姓的文化素養，為國家源源不斷培養人才，還另有兩大益處。
其一，藉此契機，可以在全國範圍內開展大規模「掃盲」。
給孩童授課的先生，完全可以兼任成年人的老師，只需錯開教學的時間即可；現有的教室，同樣可以輪流共用。
成年人白天勞動，晚上去學校上夜班學習。
經過一段時間的培訓，就能識文斷字，會基本的計算。
現在，對有文化的人才需求是如此之大，普通老百姓能看到，他們也願意去學習。
一旦大量成年人脫離文盲之列，便能勝任基礎的技術工種，可立刻緩解大明眼下緊迫的人力資源缺口。
其二，通過普及化的教育，由國家統一編纂教材，在全國推廣，使整個國家的民眾的思想觀念趨於一致，進一步增強大明的凝聚力與向心力。
事實上，在此之前，百姓對國家、民族的認同極其淡薄。
他們抵禦外族入侵，往往只因對方手段過於血腥殘酷，為了活命，不得不拼死反抗。
至於「國家榮譽」「民族尊嚴」「捍衛國土完整」之類的概念，在他們心中幾乎還是一片空白。
推行義務教育，能從幼時開始，潛移默化地為他們樹立這樣的觀念。
唯有如此，大明方能凝成一股不容撼動的偉力，華夏民族將變得更加牢不可摧。
由國家統一實施義務教育，自然也就會編寫統一的教材，這就保證了教育掌握在大明朝廷的手中。
要知道，以往的私塾教育，給學生們灌輸什麼樣的思想，理念，可全在講課老師的一念之間。
朝廷是難以控制和掌握的。
表面上，大家教的都是儒學，是四書五經，是聖人之道。
實際上的解釋，往往大相逕庭。
說白了，授課的老師，都會在講課的過程中，加入自己的見解。
其中將人引入歧途的，不在少數。
實行統一的教育，使用統一的教材，就能大幅度減少這樣的情況發生。
朝廷必須要牢固掌握小孩子的教育，而不是任由私塾隨意給孩子灌輸其他亂七八糟的思想。
此外，朝廷若想要推廣的新思想與新觀念，也要藉由校園的課堂，一寸寸紮根於每個大明子民的心中。
……
這些時日裡，祭祀聖人的各項籌備皆在有條不紊地推進。
除官員、勛貴、孔氏後裔外，方孝孺等一眾名重一時的大儒，亦已紛紛抵達曲阜。
祭祀前兩日，《大明日報》頭版刊登了一篇當世衍聖公孔訥的署名文章。
洋洋灑灑數千言，深入淺出地闡述了聖人之道的本源，正是如今備受推崇、風行天下的新學精義。
文章中言，「天下為公」，乃儒家思想的中樞，是真正的聖人之道。
文章一出，立刻引發舉國轟動。
畢竟，孔訥的身份何其特殊！
他是孔聖嫡系，承襲衍聖公爵位，在如何認定「聖人之道」這個問題上，他的看法，重若千鈞。
孔訥的公開表態，無疑極具分量。
消息傳開，百姓爭相傳閱，不少人更是舉著報紙奔走相告。
甚至有人手執報紙，當面質問那些素來輕視「新學」的老學究，冷嘲熱諷：「你們讀書讀到哪去了？聖人後裔都認同的道理，你們卻不懂？」
在他們看來，既然連孔聖人的直系長孫都言辭如此堅決的支持新學，那還有什麼可爭辯的？
翌日的報紙，又接連刊登了其他大儒支持新學、擁護孔訥的觀點的署名文章。
至此，有心人早已洞悉玄機。
這是陛下欲藉此次盛大的祭聖之禮，正式為新學正名，確立其堂堂正統。
這並不奇怪，陛下之前的態度，已是顯而易見。
新學早已席捲天下，成為當世第一顯學。
許多人都在期盼著旨意早日公布，樹立新學為儒家正統，對此感到興奮萬分。
當然，也有些一些頑固的守舊派，對新學仍極端厭惡。
面對朝廷可能樹立新學為正統的事實，他們深感詛喪無比，一個個皆如喪考妣。
……
祭祀之日，文廟周遭早已人潮洶湧，摩肩接踵，黑壓壓望不見盡頭。
雖說能獲准入廟參與祭典者，寥寥無幾，但這並不妨礙百姓們前來一睹盛況。
聖人的威望，深入無數人骨髓，歷經千載而不衰。
哪怕是不識一字的鄉民，亦心懷敬仰，將聖人奉若神明。
儒家文化和思想，在華夏的影響力是無與倫比的。
再加上，民間早早流傳：陛下此番親祭聖人，將會宣布一些驚動天下的重大舉措。
於是無數百姓懷著熾烈的好奇心，從四面八方湧來。
自文廟向外，十餘里大道，儘是人頭攢動，密密麻麻望不到邊際。
有人甚至提前數日便趕到，只為在看熱鬧時，能離前排更近些，哪怕僅僅能瞧見前方的人背影，也心滿意足。
至於祭典本身，外人自然無緣得見。
文廟之門，向來只對少數人開啟。
畢竟，文廟本身就那麼大，容納不了多少人。
然而，數十萬百姓齊聚廟外，那場面，已是非常震撼。
「咚！」
「咚！」
「咚！」
一聲聲的鐘響傳來。
這是祭祀正式開始的訊號。
外方熙熙攘攘的人群，也迅速安靜了下來。
儘管大家不能去文廟裡面參與祭祀，只能在外面看著，卻也絲毫不影響他們「朝聖」的心。
聽到鐘響，他們也一個個皆自發的整理衣冠，肅靜以待。
既然來了，哪怕不能到裡面祭祀，就在外面「祭祀」一番，也算是自己的一片誠心了。
來這裡的人，幾乎都是這麼想的。
故而能迅速安靜下來。
「啪！」
「啪！」
「啪！」
又是幾聲鞭響，古樂聲徐徐奏起。
文廟內，朱允熥正身著莊嚴的冕服，神色肅穆。
依循早已擬定的禮儀程序，緩緩開啟這場關乎天下變革的大典！
……
(本章完)
這就如同他不讓軍隊經商，種地一樣。
軍隊是戰爭機器，打仗才是他們的天職。
剩下的事，應該交給政務體系。
專業的人，做專業的事，才是正確的。
不過，隨著時間的推移，朱允熥也越來越感到，大明的人力資源，十分緊張。
眼下的大明，到處都在搞建設，到處都需要人。
僱傭工人幹活的工價，已經連續翻了兩翻。
即使如此，許多公司仍然招聘不到足夠的人手。
尤其是缺少有文化的人。
現在出現的大量工作崗位，都是需要有一定的文化，才能勝任的。
這個文化要求，倒也不是很高。
如果用後世的文化水平來衡量的話，大約也就是初中生的水平，甚至更低一些，有後世小學五、六年級的文化水平，就足夠了。
能看得懂基本的漢字，能背得出九九乘法表，會簡單的算數，就已經算是合格的「人才」，可以勝任大部分的工作。
但就這樣的「人才」，眼下大明還真的缺。
不僅缺有此類文化的工人，就連官員都缺。
大明經濟活動日趨複雜，也需要更精密的監管。
以前可以「無為而治」，不聞不問的事情，現在官府機構都得介入。
需要的辦事官吏，自然隨之激增。
針對這一局面，朱允熥心中已經有了一個全盤計劃。
他要借著此次祭祀聖人之機，向天下正式宣布，在大明實施六年以上的義務教育。
儘管科技水平與後世相比，還有很大的差距。
但憑藉遼闊的土地，以及相對較高的人均耕地面積，還有大量的海外資源供應，如今的大明，已經徹底擺脫了餓肚子的問題。
人人都能吃得飽飯了。
正所謂，「倉廩實而知禮節」，既然吃飯不成問題了，那讓民眾接受更高水平的教育，自然也就提上了日程。
沒有了糧食不足的危機，大明完全負擔得起教育孩童的開支。
朱允熥也不希望，大明的孩子，像歷史上工業化時期的某些國家一樣，大批量的變成童工。
之所以確定為六年，是因為這個時間不長不短，正好合適。
有六年的教育，足夠讓一個人認識大部分的日常用字，閱讀普通的報紙文章，看懂簡單的技術資料，懂得基礎的四則運算等等。
有了這樣的基礎，後面無論再培養一個人學習什麼技術，都會變得十分容易。
後世由於人人都要接受九年義務教育，所以，人們根本不會去想，基礎的文化水平，其實是非常重要的技能，培養起來的是非常困難的。
泥水匠可能只需要學一年，複雜一點的木匠學三年，汽車修理工人只需要學幾個月就能修理汽車，其它的各項技能大抵也是如此。
用一到三年的時間，來學習，便足夠了。
可讀書識字，卻需要很漫長的時間。
如果一個人到成年之後都不認識字，等成年了，再去進行培養他讀書認字，會比教他做木匠，做汽車修理，做各種技術活更困難！
困難很多很多！
但孩提時代培養，就會變成一個人的「本能」。
認識字將和會說話一樣，成為人人都會，人人都懂的基礎技能。
這對大明未來的發展，至關重要。
朱允熥也想過推行九年義務教育，但最終還是選擇了六年。
基礎知識，學六年也就差不多了。
當然，現在大明連大學都建了幾所，六年之後的後續教育，肯定仍有不少人會參加。
只不過，那就不屬於義務教育了。
但有義務教育的存在，這些更高一級的學校，也會更容易招到合格的學生，培養出更多的人才。
選擇實施六年義務教育，還有一個原因是，飯要一口口吃，路要一步步走。
此前老朱就在大明建立了惠及全國的「義務教育」。
可實際上，由於受客觀環境和和各種條件的限制，並沒有做到真正普及到每一個人。
真正有資格去「公辦學堂」讀書的，反而大多是一些鄉紳弟子。
當然，大家族和豪紳的弟子也不會去，他們看不起這類「公辦學堂」，認為教學質量太低，遠不如自家私塾。
老朱的「義務教育」，也遭到大多數朝臣的反對。
還是老朱一意孤行，才勉強推行了下去。
也直到朱允熥掌權，大力改革，大明朝廷有了足夠多的錢，原來的學堂，才漸漸有了起色。
朱允熥現在想建立的義務教育，與之前的學堂可不一樣。
這是要普及所有人的。
也正因為如此，推行義務教育，將需要興建大量的學堂，需要數不清的老師，要建立起一套完善的體系。
這些可都不是一件容易的事。
先推行六年，能大幅降低這些方面的要求。
以後時機成熟了，再慢慢延長就是。
七年，八年，九年……
現在大明的百姓，還秉持著「多子多福」的生育觀念，每個家庭都生有不少孩子。
以前因為吃不飽飯，再加上醫療衛生條件差，生出來的孩子，成活率極低，中途有不少會夭折。
現在不缺吃的了，朱允熥還大力推廣更好更科學的醫療衛生技術，諸如接生時的剪刀一定要消毒，倡導百姓們喝燒開過的熱水而不直接喝冷水等等。
嬰幼兒與孩童的死亡率都直線下降。
一個家有很多孩子，撫養起來自然不易。
短時間內，讓這些孩子強制接受六年的教育，大部分家庭還能承受。
更長一點，就非常困難了。
在如今的大明，半大的青少年，大多數就要開始幫著家裡幹活，承擔起一部分家庭責任了。
只有少數人能繼續脫產念書。
這是目前的現實。
朱允熥很清楚這一點。
所以，制定國策時，也不會脫離實際。
至於計劃生育，鼓勵百姓少生孩子之類的，那是肯定不會有那樣的國策的。
人口爆炸，就讓他爆炸。
大明現在的人口，再翻幾倍，也還完全在承受範圍內。
後續隨著城市化進程的推進，生育率會自然而然的下來，維持到一個正常更替的水平。
根本無需朝廷去多管。
城市化率變高之後，朝廷要頭痛的，恐怕反而是生育率太低的問題了。
推行義務教育，不僅能全面提升未來百姓的文化素養，為國家源源不斷培養人才，還另有兩大益處。
其一，藉此契機，可以在全國範圍內開展大規模「掃盲」。
給孩童授課的先生，完全可以兼任成年人的老師，只需錯開教學的時間即可；現有的教室，同樣可以輪流共用。
成年人白天勞動，晚上去學校上夜班學習。
經過一段時間的培訓，就能識文斷字，會基本的計算。
現在，對有文化的人才需求是如此之大，普通老百姓能看到，他們也願意去學習。
一旦大量成年人脫離文盲之列，便能勝任基礎的技術工種，可立刻緩解大明眼下緊迫的人力資源缺口。
其二，通過普及化的教育，由國家統一編纂教材，在全國推廣，使整個國家的民眾的思想觀念趨於一致，進一步增強大明的凝聚力與向心力。
事實上，在此之前，百姓對國家、民族的認同極其淡薄。
他們抵禦外族入侵，往往只因對方手段過於血腥殘酷，為了活命，不得不拼死反抗。
至於「國家榮譽」「民族尊嚴」「捍衛國土完整」之類的概念，在他們心中幾乎還是一片空白。
推行義務教育，能從幼時開始，潛移默化地為他們樹立這樣的觀念。
唯有如此，大明方能凝成一股不容撼動的偉力，華夏民族將變得更加牢不可摧。
由國家統一實施義務教育，自然也就會編寫統一的教材，這就保證了教育掌握在大明朝廷的手中。
要知道，以往的私塾教育，給學生們灌輸什麼樣的思想，理念，可全在講課老師的一念之間。
朝廷是難以控制和掌握的。
表面上，大家教的都是儒學，是四書五經，是聖人之道。
實際上的解釋，往往大相逕庭。
說白了，授課的老師，都會在講課的過程中，加入自己的見解。
其中將人引入歧途的，不在少數。
實行統一的教育，使用統一的教材，就能大幅度減少這樣的情況發生。
朝廷必須要牢固掌握小孩子的教育，而不是任由私塾隨意給孩子灌輸其他亂七八糟的思想。
此外，朝廷若想要推廣的新思想與新觀念，也要藉由校園的課堂，一寸寸紮根於每個大明子民的心中。
……
這些時日裡，祭祀聖人的各項籌備皆在有條不紊地推進。
除官員、勛貴、孔氏後裔外，方孝孺等一眾名重一時的大儒，亦已紛紛抵達曲阜。
祭祀前兩日，《大明日報》頭版刊登了一篇當世衍聖公孔訥的署名文章。
洋洋灑灑數千言，深入淺出地闡述了聖人之道的本源，正是如今備受推崇、風行天下的新學精義。
文章中言，「天下為公」，乃儒家思想的中樞，是真正的聖人之道。
文章一出，立刻引發舉國轟動。
畢竟，孔訥的身份何其特殊！
他是孔聖嫡系，承襲衍聖公爵位，在如何認定「聖人之道」這個問題上，他的看法，重若千鈞。
孔訥的公開表態，無疑極具分量。
消息傳開，百姓爭相傳閱，不少人更是舉著報紙奔走相告。
甚至有人手執報紙，當面質問那些素來輕視「新學」的老學究，冷嘲熱諷：「你們讀書讀到哪去了？聖人後裔都認同的道理，你們卻不懂？」
在他們看來，既然連孔聖人的直系長孫都言辭如此堅決的支持新學，那還有什麼可爭辯的？
翌日的報紙，又接連刊登了其他大儒支持新學、擁護孔訥的觀點的署名文章。
至此，有心人早已洞悉玄機。
這是陛下欲藉此次盛大的祭聖之禮，正式為新學正名，確立其堂堂正統。
這並不奇怪，陛下之前的態度，已是顯而易見。
新學早已席捲天下，成為當世第一顯學。
許多人都在期盼著旨意早日公布，樹立新學為儒家正統，對此感到興奮萬分。
當然，也有些一些頑固的守舊派，對新學仍極端厭惡。
面對朝廷可能樹立新學為正統的事實，他們深感詛喪無比，一個個皆如喪考妣。
……
祭祀之日，文廟周遭早已人潮洶湧，摩肩接踵，黑壓壓望不見盡頭。
雖說能獲准入廟參與祭典者，寥寥無幾，但這並不妨礙百姓們前來一睹盛況。
聖人的威望，深入無數人骨髓，歷經千載而不衰。
哪怕是不識一字的鄉民，亦心懷敬仰，將聖人奉若神明。
儒家文化和思想，在華夏的影響力是無與倫比的。
再加上，民間早早流傳：陛下此番親祭聖人，將會宣布一些驚動天下的重大舉措。
於是無數百姓懷著熾烈的好奇心，從四面八方湧來。
自文廟向外，十餘里大道，儘是人頭攢動，密密麻麻望不到邊際。
有人甚至提前數日便趕到，只為在看熱鬧時，能離前排更近些，哪怕僅僅能瞧見前方的人背影，也心滿意足。
至於祭典本身，外人自然無緣得見。
文廟之門，向來只對少數人開啟。
畢竟，文廟本身就那麼大，容納不了多少人。
然而，數十萬百姓齊聚廟外，那場面，已是非常震撼。
「咚！」
「咚！」
「咚！」
一聲聲的鐘響傳來。
這是祭祀正式開始的訊號。
外方熙熙攘攘的人群，也迅速安靜了下來。
儘管大家不能去文廟裡面參與祭祀，只能在外面看著，卻也絲毫不影響他們「朝聖」的心。
聽到鐘響，他們也一個個皆自發的整理衣冠，肅靜以待。
既然來了，哪怕不能到裡面祭祀，就在外面「祭祀」一番，也算是自己的一片誠心了。
來這裡的人，幾乎都是這麼想的。
故而能迅速安靜下來。
「啪！」
「啪！」
「啪！」
又是幾聲鞭響，古樂聲徐徐奏起。
文廟內，朱允熥正身著莊嚴的冕服，神色肅穆。
依循早已擬定的禮儀程序，緩緩開啟這場關乎天下變革的大典！
……
(本章完)