第498章 王上加白？！燕王問國策【求追訂】
據劉寬了解，去年僅是將報社地址設在京師的報刊便多達二十幾份，而大明全國官方、民間報刊加在一起，更是多達一百餘份！
就這，還是目前大明朝廷對刊物的創立、審核相對較為嚴格的原故。
如果能放鬆些管制，估計民間報刊會更多。
不過目前，大明雖然大力興辦學校教育二十幾年，又辦各種成人識字班，民間識字率已經提升了許多，但大多數百姓依舊缺乏足夠的判斷力，容易受公知言論影響。
畢竟在後世識字率那麼高，人均文化水平也那麼高的社會中，都有許多人受各種所謂的「新聞」、「媒體」「公知」影響對事物的認知，大明此時就更不必說了。
所以，在劉寬看來，大明朝廷以相對嚴厲的規則和方式管理報刊行業，是正確的。
舉個例子，在後世報刊如果刊登不實消息，只要沒有造成特別惡劣的影響，只需向某人某群體公開道歉，至多賠些錢即可。
可以說報導假新聞，尤其是誇大事實的成本相當低。
而在大明，若是報導假新聞（時事），從報刊負責人到提供新聞線索的人，都是有可能面臨刑罰的。若是造成特別惡劣影響的，甚至可能被流放，乃至斬首示眾！
至於故意誇大事實，扭曲事實的，被判定後同樣會處以重罰，最輕也會罰款加勞役。
所以，雖然民間報刊越來越興盛，可到目前為止，劉寬還沒看到後世那種故意誇大事實、扭曲事實，乃至進行虛假報導的報刊。
這就讓劉寬覺得很舒服。
當然了，這也讓大明民間報刊對時事，尤其是涉及朝廷、官方的時事報導，沒有那麼熱衷。
目前大多數報刊要麼以文學性為主，如《時文選刊》、《詩詞月報》、《經義會論》等。
因為大明目前以儒學為主的傳統文人仍占相當大比例，這些人又不怎麼差錢，即便所謂的寒門也能算個大明中產階級，這類文學性報刊自是有著不錯的市場需求。
不過，更多報刊則是類似於《天下說》這種雜誌，以地理、民俗及地方上的奇聞異事，以及小說、戲曲、雜談為主。
畢竟大多數識字之人，都只是識字而已，稱不上文人。讀得懂一些淺白故事，卻讀不懂那些以儒家經典、經義為主的文章。
反過來，那些有足夠文學功底的人，卻未必不喜歡看這類雜誌。
所以，這幾年來，如《海外風物》、《天下說》之類的雜誌，始終是報刊行業的主流。
值得一提的是，受劉府找寫手根據劉寬所列故事大綱、細綱所編寫的《天龍八部》、《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》這三部武俠小說影響，大明這幾年也湧現出了一批武俠小說。
其中甚至有幾部勉強可以媲美射鵰、神鵰！
劉寬聽聞後，曾讓人買來閒時觀看，當做娛樂。
如今，劉寬很期待大明小說行業進一步發展、興盛，這樣再過個一二十年，興許他就能在大明過上後世書蟲一樣的爽快看書生活了。
到了下午三點多時，一吏員敲門進來，道：「院正，燕王、楚王兩位殿下來了，說想見您。」
朱棣、朱楨都回來了？
他之前居然一點動靜都沒聽到，這倆人夠低調的啊。
劉寬心裡嘀咕了聲，便起身隨吏員出去——這倆位畢竟是親王，他如今雖然掛工部尚書銜，又封了侯，卻也不能在親王面前托大，肯定要去迎一下的。
出了「辦公樓」，劉寬便瞧見了不遠處的朱棣、朱楨，然後他人就愣住了。
只見倆人竟都站在一棵梨樹下！
眼下是二月，正是梨花盛開的季節，樹冠上掛滿了粉白的花朵，算是一美景。
可梨樹下站著倆個王，這景色可就不是美那麼簡單了。
『這倆人是故意站到梨樹下的，還是無意？』
劉寬心裡犯了聲嘀咕，便露出笑容，迎上去作揖道：「燕王殿下、楚王殿下駕到，下官有失遠迎，恕罪。」
朱棣笑道，「妹婿怎麼還跟我們客氣上了？」
朱楨亦笑著道，「妹婿別嫌我們在你上職時打擾便好。」
「下官不敢。」劉寬說著，做出伸手請的姿勢，「兩位殿下還是到裡面說話吧，這裡可不是交談的地方。」
朱棣笑道，「春風拂面、梨花香醉，怎麼不是說話的好地方？若是能在樹下置一涼亭，再配以美酒或香茗，那就更好了。」
聽了這話，劉寬頗有些無語，只好提醒道：「其他人站在這滿樹梨花之下沒什麼，可兩位殿下就不太好了。」
朱棣、朱楨都很聰明，聽了劉寬這話先都是微愣。
朱棣心想：俺站梨樹下怎麼不好了？又沒有熟梨落下砸到俺。
不對，劉寬說的是梨花···梨花，俺和六弟···
梨花是白色···俺和六弟都是親王···
白···王，王上加白？！
嘶~！
想明白劉寬的提醒後，朱棣猛吸了口涼氣，趕緊拉著朱楨的手，遠離梨樹，跟劉寬去「辦公樓」。
到了職房，劉寬親自給朱棣、朱楨泡了茶，這才坐下。
「不知兩位殿下為何而來？」
朱棣將方才站在梨花樹下的事壓在心裡，道：「咱們這不是去了海外數年，甚是想念妹婿，這才結伴前來看望嘛。」
朱楨點頭，「四哥說得不錯，我們是特意來看望妹婿你的。」
劉寬拱手，「有勞兩位殿下掛念了。」
朱棣與朱楨對視了眼，然後道：「除了看望妹婿，咱們還有些藩國的事情想要當面請教妹婿。」
劉寬就知道兩人是想找他做免費諮詢，並不意外，一笑道：「殿下有什麼疑問講便是，我若能解答絕不會推辭。」
當即，朱棣、朱楨就開始講述他們藩國目前的狀況，以及在治國上的部分問題——之所以是部分問題，自然是他們認為劉寬能解答的部分，或者說可以讓劉寬知道的部分。
首先是燕藩。
朱棣是洪武二十一年初出海建藩的，至今已有六年，經過這麼長時間的開疆擴土，燕國除擁有後世孟加拉的領土外，還占據了後世的西孟加拉邦、恰爾肯德邦的大部分，以及奧利薩邦的東北部，還有比哈爾邦東部。
國土差不多有大明兩個行省大了。
至於當初朱元璋規定的藩國疆域二十年內不得超過周圍五千里，則被朱棣用「附屬土邦」的方法暫時遮掩住。
這事朱元璋未必不知道，多半是知道了，但睜一隻眼閉一隻眼。
而讓朱棣煩惱的並不是國土方面問題——在印度這幾年，他已經發現，只要給他充足的時間，朝廷也放開限制，他打下一個大大的燕國完全沒問題。
這麼說吧，印度那些土邦、王國乃至德里蘇丹國，在他眼裡沒一個是真正能打的。
真正讓朱棣煩惱的是，如何才能讓他的燕國長治久安，而又不至於被印度文化同化——朱棣很擔心，幾百年後燕國會變成印度那些國家一樣，面對入侵者只能叉開雙腿去迎接。
建立燕國後，朱棣聽取了道衍及陳瑛、覃珩、方賓、劉雋等文臣的建議後，採取改造印度婆羅門教等級制度的方法來治理國家。
他將燕國統治下的人分為四個等級，最高一級是王室，規定燕國王室天生擁有統治權，由大明朝廷授予，神聖不可侵犯。
再次是貴族。
首先是隨他到印度建藩的文臣、武將以及所有遷徙來的原大明百姓；其次則是極少數因立下大功，被他提拔為官員的土人（當地人）。
第三階層則是普通國民，主要是主動歸順燕國的土人，以及被迫歸順後不曾叛亂一次的土人。
第四階層則是賤民，主要包括俘虜及曾跟隨過叛亂勢力的土人。
這個等級相較於原來的婆羅門教等級，已經寬泛了很多。
除此外，朱棣還規定，賤民若是能學會漢話，並立下一定功勞，就能晉升為國民。而國民在會漢話、能書寫漢字的基礎上，再立下大功，就能成為貴族。
聽到這裡，劉寬忍不住笑道，「燕王殿下施行的這一套，跟目前大明施行的制度也沒有太大區別嘛。」
「當然是有的。」朱棣嚴肅搖頭，「在燕國，貴族如果對國民犯罪，自動減罪一等；反過來，如果國民對貴族犯罪，則自動加罪一等。」
「同樣的，賤民對國民犯罪，加罪一等；賤民若是對貴族犯罪，加罪三等。反過來，貴族若對賤民犯罪，自動減罪三等。」
劉寬聽了並不是很意外，淡淡道：「這似乎和蒙元那一套有點像。」
朱棣道：「事實上，若按照當地的婆羅門教等級制度，上面兩等，對下面的兩等幾乎可以生殺予奪。俺這個雖然像蒙元，卻已經比他們之前的制度改善很多了。」
「現在俺面對的主要問題是，燕國這一套是按新標準劃分等級，讓不少原來的婆羅門、剎帝利成為了國民甚至賤民；而少數賤民則因為立功，成為了貴族。」
「這種事如果放在大明來說，就很正常——王侯將相寧有種乎嘛。哪怕原來只是農夫，只要立下足夠功勞，也能封侯拜相。」
「可那些土人卻很難接受——他們已經受婆羅門種姓思想影響上千年，由血統、出身劃分等級的觀念根深蒂固。」
「以往，即便有外敵入侵，成為新的統治者，也是融入婆羅門教的種姓制度中，可以說種姓制度從未改變過，甚至一直在不斷被加強。」
「所以，如今不僅那些淪為國民、賤民的原婆羅門女、剎帝利不接受俺們制定的這套新等級制度，就連人數最多的吠舍，都十分抗拒賤民（首陀羅）通過立功成為貴族之事。」
「過去幾年，燕國統治下爆發了十幾場叛亂，大部分都是因此事引起的。」
「若非如此，俺的燕國領土至少還能再增加三分之一——一次又一次的叛亂牽扯俺太多精力了。」
「妹婿，你說俺是不是做錯了？或許俺就該帶著移民融入婆羅門種姓制度中。」(本章完)
就這，還是目前大明朝廷對刊物的創立、審核相對較為嚴格的原故。
如果能放鬆些管制，估計民間報刊會更多。
不過目前，大明雖然大力興辦學校教育二十幾年，又辦各種成人識字班，民間識字率已經提升了許多，但大多數百姓依舊缺乏足夠的判斷力，容易受公知言論影響。
畢竟在後世識字率那麼高，人均文化水平也那麼高的社會中，都有許多人受各種所謂的「新聞」、「媒體」「公知」影響對事物的認知，大明此時就更不必說了。
所以，在劉寬看來，大明朝廷以相對嚴厲的規則和方式管理報刊行業，是正確的。
舉個例子，在後世報刊如果刊登不實消息，只要沒有造成特別惡劣的影響，只需向某人某群體公開道歉，至多賠些錢即可。
可以說報導假新聞，尤其是誇大事實的成本相當低。
而在大明，若是報導假新聞（時事），從報刊負責人到提供新聞線索的人，都是有可能面臨刑罰的。若是造成特別惡劣影響的，甚至可能被流放，乃至斬首示眾！
至於故意誇大事實，扭曲事實的，被判定後同樣會處以重罰，最輕也會罰款加勞役。
所以，雖然民間報刊越來越興盛，可到目前為止，劉寬還沒看到後世那種故意誇大事實、扭曲事實，乃至進行虛假報導的報刊。
這就讓劉寬覺得很舒服。
當然了，這也讓大明民間報刊對時事，尤其是涉及朝廷、官方的時事報導，沒有那麼熱衷。
目前大多數報刊要麼以文學性為主，如《時文選刊》、《詩詞月報》、《經義會論》等。
因為大明目前以儒學為主的傳統文人仍占相當大比例，這些人又不怎麼差錢，即便所謂的寒門也能算個大明中產階級，這類文學性報刊自是有著不錯的市場需求。
不過，更多報刊則是類似於《天下說》這種雜誌，以地理、民俗及地方上的奇聞異事，以及小說、戲曲、雜談為主。
畢竟大多數識字之人，都只是識字而已，稱不上文人。讀得懂一些淺白故事，卻讀不懂那些以儒家經典、經義為主的文章。
反過來，那些有足夠文學功底的人，卻未必不喜歡看這類雜誌。
所以，這幾年來，如《海外風物》、《天下說》之類的雜誌，始終是報刊行業的主流。
值得一提的是，受劉府找寫手根據劉寬所列故事大綱、細綱所編寫的《天龍八部》、《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》這三部武俠小說影響，大明這幾年也湧現出了一批武俠小說。
其中甚至有幾部勉強可以媲美射鵰、神鵰！
劉寬聽聞後，曾讓人買來閒時觀看，當做娛樂。
如今，劉寬很期待大明小說行業進一步發展、興盛，這樣再過個一二十年，興許他就能在大明過上後世書蟲一樣的爽快看書生活了。
到了下午三點多時，一吏員敲門進來，道：「院正，燕王、楚王兩位殿下來了，說想見您。」
朱棣、朱楨都回來了？
他之前居然一點動靜都沒聽到，這倆人夠低調的啊。
劉寬心裡嘀咕了聲，便起身隨吏員出去——這倆位畢竟是親王，他如今雖然掛工部尚書銜，又封了侯，卻也不能在親王面前托大，肯定要去迎一下的。
出了「辦公樓」，劉寬便瞧見了不遠處的朱棣、朱楨，然後他人就愣住了。
只見倆人竟都站在一棵梨樹下！
眼下是二月，正是梨花盛開的季節，樹冠上掛滿了粉白的花朵，算是一美景。
可梨樹下站著倆個王，這景色可就不是美那麼簡單了。
『這倆人是故意站到梨樹下的，還是無意？』
劉寬心裡犯了聲嘀咕，便露出笑容，迎上去作揖道：「燕王殿下、楚王殿下駕到，下官有失遠迎，恕罪。」
朱棣笑道，「妹婿怎麼還跟我們客氣上了？」
朱楨亦笑著道，「妹婿別嫌我們在你上職時打擾便好。」
「下官不敢。」劉寬說著，做出伸手請的姿勢，「兩位殿下還是到裡面說話吧，這裡可不是交談的地方。」
朱棣笑道，「春風拂面、梨花香醉，怎麼不是說話的好地方？若是能在樹下置一涼亭，再配以美酒或香茗，那就更好了。」
聽了這話，劉寬頗有些無語，只好提醒道：「其他人站在這滿樹梨花之下沒什麼，可兩位殿下就不太好了。」
朱棣、朱楨都很聰明，聽了劉寬這話先都是微愣。
朱棣心想：俺站梨樹下怎麼不好了？又沒有熟梨落下砸到俺。
不對，劉寬說的是梨花···梨花，俺和六弟···
梨花是白色···俺和六弟都是親王···
白···王，王上加白？！
嘶~！
想明白劉寬的提醒後，朱棣猛吸了口涼氣，趕緊拉著朱楨的手，遠離梨樹，跟劉寬去「辦公樓」。
到了職房，劉寬親自給朱棣、朱楨泡了茶，這才坐下。
「不知兩位殿下為何而來？」
朱棣將方才站在梨花樹下的事壓在心裡，道：「咱們這不是去了海外數年，甚是想念妹婿，這才結伴前來看望嘛。」
朱楨點頭，「四哥說得不錯，我們是特意來看望妹婿你的。」
劉寬拱手，「有勞兩位殿下掛念了。」
朱棣與朱楨對視了眼，然後道：「除了看望妹婿，咱們還有些藩國的事情想要當面請教妹婿。」
劉寬就知道兩人是想找他做免費諮詢，並不意外，一笑道：「殿下有什麼疑問講便是，我若能解答絕不會推辭。」
當即，朱棣、朱楨就開始講述他們藩國目前的狀況，以及在治國上的部分問題——之所以是部分問題，自然是他們認為劉寬能解答的部分，或者說可以讓劉寬知道的部分。
首先是燕藩。
朱棣是洪武二十一年初出海建藩的，至今已有六年，經過這麼長時間的開疆擴土，燕國除擁有後世孟加拉的領土外，還占據了後世的西孟加拉邦、恰爾肯德邦的大部分，以及奧利薩邦的東北部，還有比哈爾邦東部。
國土差不多有大明兩個行省大了。
至於當初朱元璋規定的藩國疆域二十年內不得超過周圍五千里，則被朱棣用「附屬土邦」的方法暫時遮掩住。
這事朱元璋未必不知道，多半是知道了，但睜一隻眼閉一隻眼。
而讓朱棣煩惱的並不是國土方面問題——在印度這幾年，他已經發現，只要給他充足的時間，朝廷也放開限制，他打下一個大大的燕國完全沒問題。
這麼說吧，印度那些土邦、王國乃至德里蘇丹國，在他眼裡沒一個是真正能打的。
真正讓朱棣煩惱的是，如何才能讓他的燕國長治久安，而又不至於被印度文化同化——朱棣很擔心，幾百年後燕國會變成印度那些國家一樣，面對入侵者只能叉開雙腿去迎接。
建立燕國後，朱棣聽取了道衍及陳瑛、覃珩、方賓、劉雋等文臣的建議後，採取改造印度婆羅門教等級制度的方法來治理國家。
他將燕國統治下的人分為四個等級，最高一級是王室，規定燕國王室天生擁有統治權，由大明朝廷授予，神聖不可侵犯。
再次是貴族。
首先是隨他到印度建藩的文臣、武將以及所有遷徙來的原大明百姓；其次則是極少數因立下大功，被他提拔為官員的土人（當地人）。
第三階層則是普通國民，主要是主動歸順燕國的土人，以及被迫歸順後不曾叛亂一次的土人。
第四階層則是賤民，主要包括俘虜及曾跟隨過叛亂勢力的土人。
這個等級相較於原來的婆羅門教等級，已經寬泛了很多。
除此外，朱棣還規定，賤民若是能學會漢話，並立下一定功勞，就能晉升為國民。而國民在會漢話、能書寫漢字的基礎上，再立下大功，就能成為貴族。
聽到這裡，劉寬忍不住笑道，「燕王殿下施行的這一套，跟目前大明施行的制度也沒有太大區別嘛。」
「當然是有的。」朱棣嚴肅搖頭，「在燕國，貴族如果對國民犯罪，自動減罪一等；反過來，如果國民對貴族犯罪，則自動加罪一等。」
「同樣的，賤民對國民犯罪，加罪一等；賤民若是對貴族犯罪，加罪三等。反過來，貴族若對賤民犯罪，自動減罪三等。」
劉寬聽了並不是很意外，淡淡道：「這似乎和蒙元那一套有點像。」
朱棣道：「事實上，若按照當地的婆羅門教等級制度，上面兩等，對下面的兩等幾乎可以生殺予奪。俺這個雖然像蒙元，卻已經比他們之前的制度改善很多了。」
「現在俺面對的主要問題是，燕國這一套是按新標準劃分等級，讓不少原來的婆羅門、剎帝利成為了國民甚至賤民；而少數賤民則因為立功，成為了貴族。」
「這種事如果放在大明來說，就很正常——王侯將相寧有種乎嘛。哪怕原來只是農夫，只要立下足夠功勞，也能封侯拜相。」
「可那些土人卻很難接受——他們已經受婆羅門種姓思想影響上千年，由血統、出身劃分等級的觀念根深蒂固。」
「以往，即便有外敵入侵，成為新的統治者，也是融入婆羅門教的種姓制度中，可以說種姓制度從未改變過，甚至一直在不斷被加強。」
「所以，如今不僅那些淪為國民、賤民的原婆羅門女、剎帝利不接受俺們制定的這套新等級制度，就連人數最多的吠舍，都十分抗拒賤民（首陀羅）通過立功成為貴族之事。」
「過去幾年，燕國統治下爆發了十幾場叛亂，大部分都是因此事引起的。」
「若非如此，俺的燕國領土至少還能再增加三分之一——一次又一次的叛亂牽扯俺太多精力了。」
「妹婿，你說俺是不是做錯了？或許俺就該帶著移民融入婆羅門種姓制度中。」(本章完)