回答書友疑惑
本來是想寫在作家說的，時間太緊，就單開一章解釋一下，也算是劇透了，不過，對於能看到這裡的讀者老爺來說，這也無關緊要。
有書友說工程這段劇情莫名其妙，走偏了，不知所謂……大概是這個意思。我要解釋一下，走偏是沒有走偏的，但還是那個問題，詳略安排不當確實是有的。按照我本來的設想，用一半章節將之交待完畢就行，可手一擱到鍵盤上，就不受我控制了。
先說書友質疑大綱走偏這點，我再說一遍，大綱從未走偏。又說看到這裡不知道我究竟在寫什麼，我記得前面有過詳細解釋，貫通「精氣神」三部的全文核心是「文明」，而這第一部的劇情核心是「一統九州，結束亂世」。
這個工程，是在兼顧本部劇情時，對總核心的呼應。
首先，這是一個將傳世的「文明奇觀」，對標的是都江堰，是鄭國渠，是京杭大運河。這是真正能流傳後世，照耀千古，跨越時間長河，給整個文明爭光添彩的「奇蹟工程」。
試想，如果沒有一個類似的，存在於「遠古時代」的奇蹟工程，文明的光輝必將暗淡許多。
在此之前，這個世界還不曾有過這樣的超級工程（元帝沒有修萬里長城，也沒有修貫通天下的直道，在這一塊，這個世界還是一片空白）。
其次，現在劇透一個「結算」獎勵，羅青靈機一動提出的將工程期間所經歷的一切記錄成文字，流傳於書本，在主角的不斷提點下，將變成一部類似於宋朝官方修訂的《營造法式》一樣大型工程營建類專業書籍，不僅將飽含書中工程，還有郭家有關元京城修建的所有知識，其不僅是工程類書籍，為後世所有工程狗立下必須仰望的標杆，同樣是「遠古管理學」，「遠古應用數學」的集大成綜合部書。
因為它是開天闢地一來的第一部，具備獨一無二的特性，將成為繼「原器木桶」，「白帝定水石」之後的新聖器，我打算將之命名為「土木聖經」，笑。
除了這個，類似的設計至少還有兩個，一個是主角將來還會主持編撰一部「通天人之際，究古今之變」的史書，從五帝時期開始，全面梳理過往脈絡，只有這樣，文明才能夠真正的穩定延續。
再一個，就是「文字變革」，不知道還有沒有書友記得，現在的文字是「類似於鳥蟲文與篆書的綜合體」，比小篆還要更傾向於圖畫一點。因為持續五六百年的亂世，文字本應發生的簡單化，更加符號化的演變被打斷了，或者在某些地方角落有發生，卻沒能推行天下，所以，主角會推動一次類似於「小篆到隸書」的變化，並將兩種文字的對比刻在石碑之上（不僅我們有，我記得西方好像也有類似的石碑，還是三種文字互相印證）。
而這兩件東西，同樣因其「獨一無二」的特性，和廣泛的知名度，會成為新的「聖器」。
這些看似旁筆，和「統一九州」這第一部主線不太相干的部分，才是真正可以貫通三部的偉大成就。
反而是主角當下主要專注的領域，也是第一部的主線，隨著第一部結束，基本也就over了。
舉一個簡單的例子，漢武帝當時的豐功偉業，那些戰爭，那些激動人心，那些被當時之人認為天一般重要的一切，在他們死後，其意義就迅速變小，等到漢朝滅亡，一兩千年後的今天，那一切的豐功偉業，甚至連作為大家口頭的談資都略顯小眾。
反倒是當時一個受了宮刑的史官，其留下的文字，反而輝映千古，甚至可以想見，只要中華文明還在延續，哪怕再過一萬年，哪怕人類已經走出銀河系，其光輝不僅不會暗淡，反而會越發耀眼，若是以炎黃子民自居的人類真能走出銀河系，若世界真的有著書中設定一般的特性，作為「聖器」存在的《史記》，其光輝之盛，怕是太陽在它面前，都要羞慚的說一聲「我這小小一團螢火，不敢與您爭輝！」
本來只是隨便聊聊，結果沒收住，又水這麼多。
撲街作者求點月票。(本章完)
有書友說工程這段劇情莫名其妙，走偏了，不知所謂……大概是這個意思。我要解釋一下，走偏是沒有走偏的，但還是那個問題，詳略安排不當確實是有的。按照我本來的設想，用一半章節將之交待完畢就行，可手一擱到鍵盤上，就不受我控制了。
先說書友質疑大綱走偏這點，我再說一遍，大綱從未走偏。又說看到這裡不知道我究竟在寫什麼，我記得前面有過詳細解釋，貫通「精氣神」三部的全文核心是「文明」，而這第一部的劇情核心是「一統九州，結束亂世」。
這個工程，是在兼顧本部劇情時，對總核心的呼應。
首先，這是一個將傳世的「文明奇觀」，對標的是都江堰，是鄭國渠，是京杭大運河。這是真正能流傳後世，照耀千古，跨越時間長河，給整個文明爭光添彩的「奇蹟工程」。
試想，如果沒有一個類似的，存在於「遠古時代」的奇蹟工程，文明的光輝必將暗淡許多。
在此之前，這個世界還不曾有過這樣的超級工程（元帝沒有修萬里長城，也沒有修貫通天下的直道，在這一塊，這個世界還是一片空白）。
其次，現在劇透一個「結算」獎勵，羅青靈機一動提出的將工程期間所經歷的一切記錄成文字，流傳於書本，在主角的不斷提點下，將變成一部類似於宋朝官方修訂的《營造法式》一樣大型工程營建類專業書籍，不僅將飽含書中工程，還有郭家有關元京城修建的所有知識，其不僅是工程類書籍，為後世所有工程狗立下必須仰望的標杆，同樣是「遠古管理學」，「遠古應用數學」的集大成綜合部書。
因為它是開天闢地一來的第一部，具備獨一無二的特性，將成為繼「原器木桶」，「白帝定水石」之後的新聖器，我打算將之命名為「土木聖經」，笑。
除了這個，類似的設計至少還有兩個，一個是主角將來還會主持編撰一部「通天人之際，究古今之變」的史書，從五帝時期開始，全面梳理過往脈絡，只有這樣，文明才能夠真正的穩定延續。
再一個，就是「文字變革」，不知道還有沒有書友記得，現在的文字是「類似於鳥蟲文與篆書的綜合體」，比小篆還要更傾向於圖畫一點。因為持續五六百年的亂世，文字本應發生的簡單化，更加符號化的演變被打斷了，或者在某些地方角落有發生，卻沒能推行天下，所以，主角會推動一次類似於「小篆到隸書」的變化，並將兩種文字的對比刻在石碑之上（不僅我們有，我記得西方好像也有類似的石碑，還是三種文字互相印證）。
而這兩件東西，同樣因其「獨一無二」的特性，和廣泛的知名度，會成為新的「聖器」。
這些看似旁筆，和「統一九州」這第一部主線不太相干的部分，才是真正可以貫通三部的偉大成就。
反而是主角當下主要專注的領域，也是第一部的主線，隨著第一部結束，基本也就over了。
舉一個簡單的例子，漢武帝當時的豐功偉業，那些戰爭，那些激動人心，那些被當時之人認為天一般重要的一切，在他們死後，其意義就迅速變小，等到漢朝滅亡，一兩千年後的今天，那一切的豐功偉業，甚至連作為大家口頭的談資都略顯小眾。
反倒是當時一個受了宮刑的史官，其留下的文字，反而輝映千古，甚至可以想見，只要中華文明還在延續，哪怕再過一萬年，哪怕人類已經走出銀河系，其光輝不僅不會暗淡，反而會越發耀眼，若是以炎黃子民自居的人類真能走出銀河系，若世界真的有著書中設定一般的特性，作為「聖器」存在的《史記》，其光輝之盛，怕是太陽在它面前，都要羞慚的說一聲「我這小小一團螢火，不敢與您爭輝！」
本來只是隨便聊聊，結果沒收住，又水這麼多。
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