第453章 都雲聖尊痴，誰解其中意！（求月票）
第453章 都雲聖尊痴，誰解其中意！（求月票）
玉闕聖尊的恐怖發言，把龍神們炸得有點暈。
「玉闕道友，這天地間從來沒有公平可言，時代的變化，不過是必然的謊言和真實的殘酷輪轉的過程。
大魚吃小魚，大修吃小修，逐道者的心更是特殊到所有人都想吃最多。
你想要在這種情況下搞什麼權責分配的變法......並非本尊不看好，而是玉闕道友，有些事情，收益和風險......不值當。」
知止龍神的回應非常地嚴肅，甚至把論道的層次直接拉到了和玉闕聖尊敘事模式相似的最底層的真實」之維度。
完全沒有一絲一毫對玉闕聖尊妄言」的輕慢，滿是尊重。
在聖人們的論道中，大家都有一個基本的素養和默契。
即，參與論道的都是聖人，故而，別把別人的話當笑話。
因此，即便玉闕聖尊所言，已經滿座皆驚」了，但龍神們依然會認真的聽。
其中的內核在於，所有能走到聖境的逐道者，都是化絕不可能為可能的逐道者，都是創造過一個又一個奇蹟和偉大變化的逐道者。
在這一真實的維度下，別說玉闕聖尊表示自己要對大天地乃至無盡諸天的秩序搞權責分配之變法，就算玉闕聖尊說自己已經殺了道主，大家都必須考慮一個現實的問題——它說的可能是真的。
所有的難題都不是難題，所有的阻礙都不是阻礙，在聖人面前，所謂艱難，不過尋常罷了。
故而，知止才會如此的尊重玉闕聖尊—當然，聖尊噴畢方也是尊重，但論道和對噴是兩碼事。
「以前沒有，未來為什麼不能有？
如果修行本身就是修變化，那本尊將一個真實維度上從來沒有的東西引入現實。
是不是就對應著一種可能，即，本尊激發的劇烈變化，將必然的為獨尊之對抗帶來極大的變量？」
玉闕聖尊淡定的應對著知止龍神的問題，他的神情是那麼的冷靜，以至於所有龍神都會相信，它此刻的信念是真實的。
—至於聖尊的計劃是不是真實的，且看。
「諸位道友，你們也都是久負盛名的高修，和本尊一樣，站在獨尊之爭的對抗旋渦之中，避無可避。
這場對抗，我們所有人，無論是准聖，亦或是聖人，都是避不開的。
如此局面，不盡力激發更大的變化，難道坐等無極道主和無極法尊，將變化一點點鎖定嗎？
諸位道友都是本尊認可的同道，本尊就且說一句實話吧。
畢方仙王，可能已經放棄對大天地的整合了。
它去逼太和水尊沖陣，結局是大天地的變化它壓不住，也不願意費力壓住，於是失敗。
它去搞滅窟掌軍府對抗妖窟，結果我們逼它接受了慢慢來的結果。
它去搞團建青蕊，但本尊不可能為它真的衝鋒到對抗的第一線填雷，最後虎頭蛇尾。
無極法尊畢方的努力是真實的，但它的行為總是充滿了保守性」，幾次三番，都不願意下重注。」
聖尊對畢方行為的拆解和分析，當然和真實不一樣，但這些反而不重要。
龍神們有充分的自信，自己不會被玉闕聖尊騙到，它們也不認為玉闕聖尊會幻想，它能通過如此的虛假敘事騙到它們。
這就是老賤畜們之間的默契，就當玉闕聖尊的虛假敘事和蒼山飛升」一樣，都是真的即可。
論道嘛，又不是求真，沒有任何聖人有必要幫其他聖人分清真實和虛假。
「畢方仙王的行為背後，折射出來的真實理念，其實非常危險。
本尊喜歡假設性原則，用假去試探真實的邊界。
如果假定畢方什麼都知道，對變化的修行達到了無盡諸天的第一流。
那麼，一個顯而易見的事實是，仙王可能從來沒指望我們能聯合起來，發揮出關鍵的作用。
於是，明明大天地內有著無盡諸天中密度最高的關鍵變化，畢方仙王卻完全不願意用核心籌碼去撬動這些變化。
於是，在一次次的嘗試失敗，乃至於本尊脫離了它的控制後，它反而陷入了更為保守的無為階段。
甚至，在本尊看來，畢方也有畢方的困境，它也難一當然，我們都難就是了。
它難在，它有非常多的積累和極為強大的籌碼箱，但它的對抗之站位決定了，很多手段不能輕易用。
知止道友剛剛說得對啊，一些事，成本和收益，是不對等的。
可是，當畢方退避後，責任，誰來背負？
真就在只保留最低默契的情況下，去迎戰無極道主嗎？」
玉闕聖尊這會就是用虛假的敘事偽裝真實的敘事了，因為它裝作自己在假設，其實它什麼都知道——至少關於畢方的立場轉化它是明白的。
關鍵的點在於兩個，其一，是玉闕聖尊同畢方議價時，畢方的消極態度那時候，老畢登是一點都不想加價。
其二，在於無定法王對玉闕聖尊的點撥，無定法王也是期待繼續拖的，基於繼續拖的維度，無定法王可能會獲得更好的出手機會和無盡諸天內布局更深的下一回合之優勢，故而無定法王向玉闕聖尊透露了畢方的實際想法。
—至於畢方之前向無定法王透露的實際想法」是不是實際的..
這個問題，其實從畢方的行為和真實的實踐策略兩點出發，結合分析就能分析出來。
老畢登是真的難，內心的壓力也不低。
大天地是個好地方，有一堆可以理解為關鍵變化的聖人」，無盡諸天更是如青青草原一般任畢方馳騁。
但就像玉闕聖尊判斷的那樣，當獨尊對抗的維度更為殘酷的被對抗局勢和參與對抗者們或主動、或被動的推向絕對的變化爭奪」之維度後。
事情，就麻煩了，畢方的策略之謹慎性，反而成為了必然。
它的速度優勢當然是優勢，但絕對變化的爭奪中，畢方跑得快，不能直接決定成敗...
更誅心的點在於，如果畢方勝利了，贏得了獨尊之爭，那麼，所有人反而都無法處理畢方了。
仙王跑得太快！
畢跑跑是這樣的，因為跑得快所以吃得飽，又因為跑得快所以能一路贏。
但現在，它最仰仗的東西，反而成為了它的盟友們和對手們凝視它、壓迫它的原因。
甚至於，它（跑得快）反而無法像以前一樣，完全可以令畢方信賴了。
「玉闕道友，你說，畢方不願意付出代價，承擔責任。
於是，我們要自己站出來，一起展露出團結和實力。
甚至於，去激發更大的變化，從而影響和撬動獨尊之爭的對抗。
可問題又出現了，這個承擔責任的過程，一定要定下規矩。
然而就像我說的那樣，每一個逐道者的心中，都有著志在巔峰的渴望。
我們都渴望獨尊，任何一人說自己不渴望」，我們也明白它一定在扯淡也只能從如此的維度去應對和準備，乃至於防範。
所以.....能具體講講你的計劃嗎？」
知止龍神今日好像有些和玉闕聖尊槓上了，頗為德頂王化。
沒辦法，它之前的論斷是王玉闕必死無疑，結果現在玉闕聖尊明顯從需求分析的角度，分析出來了重構大天地秩序和規則的必要性。
有需求，就要有人去做，王玉闕一旦去做，就不是什麼必死的局」.
..那知止之前的判斷，豈不是顯得有些蠢？
可以因為路線錯誤而適當的失敗，但不能因為承認自己蠢而直接失敗這也是知止和德頂王之流的困境。
然而，令所有龍神都沒想到的是，玉闕聖尊再次居然來了個大轉彎，態度都軟化了下來。
「知止兄，你問的好啊，這就是玉樓來天龍堂的目的。
我就像一個擅長看出病情，但不懂得怎麼開藥的半吊子江湖醫生。
而諸位道友，都是久負盛名、天地縱橫的資深龍神，你們對如何去做這件事的思考，一定是比玉樓深的。
故而，玉樓的計劃是，多跑跑不同的勢力，多和各位聖人通道們交流，從而找到一個可以運行的體系與模式。
之後，才是大規模的鋪開—日拱一卒、功不唐捐嘛。」
聖尊的回答就有意思了，非常非常有意思，不過藍禁感覺自己應該是聽懂了的。
大家一起構建新秩序，大家都不吃虧你們這些龍神也別幻想我過來就是給你們發福利的。
玉闕聖尊需要的不是某些龍神的支持，甚至都不需要天龍堂的支持，當它提出激發新的巨大變化難度極大但收益極大可它願意衝鋒、嘗試」的時候，事情的主導權就被玉闕聖尊獲得了。
乃至於，單單在玉闕聖尊親自同無極法尊畢方、簸籮老人周旋的維度上，它也具有不可替代性。
在藍禁的眼中，玉闕聖尊的設計是具有巧思的。
用努力嘗試將最大的不可能實現的過程，通過實現後的巨大變化量，撬動獨尊對抗最終戰的局勢。
這是有計劃、有過程、有確定性的方案，只是具體如何將計劃做到所有人滿意、具體如何把過程一步步走下去、最後的確定性如何兌現，在這些維度上，玉闕聖尊保持了一種開放的心態。
—多跑跑不同的勢力，對應的就是聖尊獲得了主導權，但放棄了決定權。
從知止龍神的判斷維度出發，這個做法就是硬頂著絕無可能的希望衝鋒。
但從藍禁的角度出發，它的玉闕賢弟，多年來一直都是個敢於衝鋒的戰士。
某種意義上，這回，只是戰士又重新選定了一個目標，接著，發起了決然的衝鋒，僅此而已。
而基於聖尊對越難實現對應的就是變化的顯著性越大對結局的影響越大」之理解，聖尊面對的難題，甚至就可以等量齊觀為勝利後的收穫值」。
難題越難，撬動的變化越大，勝利的果實就越大。
那到底是難題壓死王玉闕，還是玉闕戰勝了難題呢？
這個問題，就不好回答了..
「好好好，玉闕道友，我明白你的意思了。
等於說，你希望重新在權責對等」的維度下，找到我們這些聖人之間的最大共識，從而重構大天地的秩序。
至於這個共識是什麼，你暫時可能不打算說一但你的心中有計劃，或者說你心中沒計劃，只是說有某種決心去把這件事做成。
不知道，本尊的理解是否正確？」
龍神末席的屠百萬見眾龍神都不說話也不是個事情，於是便在玉闕聖尊的定真之嘗試後，主動緩解起了壓抑的局面。
沒辦法，玉闕聖尊的野心太大了。
可以理解為，一隻螻蟻要在時間的河流上中流擊水、浪遏飛舟。
什麼樣的飛舟？
時代輪轉之下，屬於真實殘酷的飛舟。
人心曲折之中，屬於逐道者無限貪婪的飛舟。
終極對抗之前，屬於無極境巔峰聖人不願意擔責的飛舟。
這樣的努力，當然稱得上道心堅定，但......畢方不願意用籌碼換取某種局面，其他聖人就願意嗎？
王玉闕的衝鋒，又真的可信嗎？
所有人都不會忘記，玉闕聖尊光速斬殺陽昭的局面。
甚至，在蒼山是道主走狗，所以道主在意識到陽昭暴露後將蒼山藏起來了」的敘事之外，還有一套王玉闕殺陽昭，道主殺蒼山，這倆是配合默契的老吃家」之敘事。
故而，信任、信任、信任，所有的問題又回到了信任上。
如果要為修仙界的末日時刻做個歸因，如果要給那抽象和難以描繪的屬於逐道者的萬古長悲」做個概括，那麼，無法互信，就是那個最直接、最淺顯、最鮮明、最有代表性的答案。
當聖尊斬殺陽昭之後，獲得了巨大的收益。
現在，在當下的新一回合中，甚至是在新一回合還沒開始的時刻，聖尊之前所作所為的代價，便已經無法轉移的在它身上顯露。
恰似一根所有人都裝作不存在枷鎖，聖人們依然會尊重玉闕聖尊，就像他們彼此之間尊重一般，但那種偽善」面具帶來的積極意義，此刻已經徹底的被消解。
這種情況下，玉闕聖尊想去修改真實所有的強者都靠轉移代價的剝削而成為強者的真實，想去修改人心所有逐道者都希望自己單吃單贏的人心，想去修改畢方的責任承擔值——畢方從來只零元購一整個超市不付錢還要聽謝謝。
怎麼說呢，確實近乎於妄想，這種近乎於妄想的事實，不會因為玉闕聖尊在實踐中的一些.....小把戲，而輕易地消失。
「然也，甚至......功成不必在我。
修者千秋萬載的歲月，於本尊眼中，甚至是沒有意義的。
當我們站在獨尊者可能會誕生的新時代之終局之戰前夕時，我們只能考慮當下。
諸位道友，我們不談那些遙遠的問題，僅僅談大天地一當下大天地，是沿著既定軌跡走向被洞天法蛀空的結局好，還是我們努力扭轉，從而為無盡諸天內鎖定變化的勝利，緩解大天地消亡之速度好？
這是個非常現實的問題，總不能，咱們就順著無極道主的安排，一步步坐看洞天法把大天地蛀空吧？」
拋去虛假敘事的部分，聖尊的問題終究是極為現實的。
這裡，就回到了重構大天地秩序的另一層目的上了。
聖尊之前用的是激發變化謀未來」之敘事，現在用的是至少守好大天地」之敘事。
這些，都無疑是真實的機會、可能，乃至於困境。
然而..
「玉闕道友，你當然希望時間繼續往下拖，你有四靈界，可我們都沒有四靈界那麼肥美的世界，不是嗎？」
金谷園幽幽道，在諸多聖境修者中，她是最難繃的之一。
和水尊決裂的過程中，她帶走了金谷園宗的大量修士，可依然根基淺薄的厲害。
在開拓無盡諸天的大航海時代中，金谷園的收穫受限於自身的籌碼不足，總歸不算多，甚至可能都是聖人中最差的那一批。
而王玉闕呢？
王玉闕在金谷園眼裡，無異於擁有一百頭牛，然後忽悠著只有一頭牛的金谷園和它一起去保護我們的牛」—就這，驢尊還好意思說要搞權責對等之變法」。
「金谷園道友說的對，但修行很多時候也是機遇和幸運占據主導地位的，本尊倒霉的時候也不少，道友不能只看本尊吃肉，就說本尊從來沒挨過打啊。
至於緩解大天地毀滅一事，實際上是對我們所有人都有利的，不是嗎？」
局勢拖下去，對小登們是有利的！
聖尊的這個論斷當然沒有錯。
如果所有人困在大天地內，那么小登聖人單位時間內能夠汲取的變化總量就是有限的。
但現在是特殊的大航海時代，小登聖人們可以實現大天地內修行，無盡諸天掙變化補資糧和積累的模式。
由此，繼續拖下去，老登們就難繃了。
這點，自然也有龍神能意識到。
「玉闕道友，你說拖下去對我們這些後進的聖人好，但畢方和簸籮反而又不一定同意了。
之前，我們天龍堂談及你在玉闕仙宮傳道時所說的話，對畢方和簸籮的行為有一種猜測。
它們實際上無所謂你能不能成，因為局勢已經到了快要爆炸的邊緣，各種矛盾交織著，恰似我剛剛指出的那點一般。
你總不能把所有矛盾都彌合吧，聖人之間，不可能誕生那樣的共識的完全的、徹底的不現實。」
戰爭，戰爭，偉大的戰爭，或許能誕生獨尊者的戰爭。
拖延，拖延，偉大的拖延，藏著無限變化和最大野心的拖延。
利益，利益，永恆的利益，老登和小登們互相衝突的利益。
站在聖人對抗的終極，明明沒有發生戰鬥，但真實的世界在玉闕聖尊眼中展開，它耳聞目睹的，卻是永無終止的紛爭。
此刻，紛爭再次於未來的維度、可能的維度影響起了真實的維度。
聖尊的腳步被紛爭的火焰化作藤蔓而牽連，它只深深的吸了口氣，便調動自己的大道投影，回答道。
「當年，本尊受命於群仙台，統攝仙盟變法，開啟了大天地變法時代的序幕，也是獨尊之爭的前奏。」
荒古的神殿之中，九條巨大的神龍盤旋於神龍柱上，聖尊站在龍神之間，回憶起了往昔。
既為聖人，誰還有沒有些崢嶸歲月呢？
」
.幾十個勢力，多個不同的大大小小之派系，變法，難啊。
不過，本尊終究是有些修行的稟賦，早早便明白了，自己能拿到的獎勵的上限，便在變法創造的變化增量之下」，這是必然的。
屠道友，此番本尊激發大天地內的新變化，我們收穫的上限，當然也存在，而非無限的。
故此，本尊從來不幻想彌合所有人的利益訴求之差額，本尊只求一個，能讓我們走的更遠的結果。
一艘船，啟航已經是勝利，能走多遠，要看未來的新變化。
至於畢方仙王和簸籮的意思.......不知道屠道友，對本尊的無盡諸天小世界發展階段天梯榜是否了解。」
屠百萬的龍頭微微一點，道。
「當然，玉闕道友的修行水平，無盡諸天內都是獨一份的，你的每一句話，都被我們盯著。
這絕非某種惡意，而是對你這位時代最天驕的尊重。」
當然是尊重，令人不安的尊重啊....
「畢方和簸籮，誕生於古早的時代，它們的上限和他們的過去緊密相關。
就算逐道者可以通過不斷地自我突破和無知荒野上的積累，緩解這種時代背景所造成的上限不高之必然，但總歸是有個極限的。
這個極限不一定是指一個具體的極限值」，本尊以為，更接近於一種增速和效率無法繼續提高」的極限。
從這一維度而言，他們的實力增長，在後期，反而不一定比我們快多少。
拖延，對我們有利，對我們絕對的有利。」
聖尊的目光有些意味難明，因為無極道主是個不可控的變量。
無極道主作為可能的、最接近獨尊的存在，奉行的卻是最保守的策略......完全不出手，就算乾死了蒼山，也是一瞬間的事情.....
它是什麼樣的狀態，它又在等待什麼呢？
無人能給出答案，所有人都只在猜測和忐忑中被迫的順從無極道主的策略而跟著等待。
「是，玉闕道友，拖延是對我們都有利，大家都有利。
但畢方和簸籮的心理預期又是什麼，他們恐怕不希望我們拖延太久吧？」
知止龍神並非挑刺，這種明明什麼都沒做，但已經把未來預期中的每一處細節打滿、
往窮極可預料變化之極限的方式研究的論道，就是得如此來進行。
聖人一動，無盡諸天的格局都可能會變蒼山隕落，大天地內的局面立刻就走向了末日！
可聖尊想搞的，是所有的聖人一起動......如此，又怎能不小心呢？
「本尊以為，有三個必然的邏輯。
其一，畢方和簸籮想不想拖，由不得它們。
這件事能被我們決定—如果我們能有共識的話，也能被無極道主決定——但無極道主是敵人，可以不考慮。
唯獨，不能被畢方和簸籮決定！
其二，山窮水盡疑無路，我親自入局衝出新路來。
它們不想要新路，那就沿著老路直接和無極道主賭命。
如此情況下，它們怎麼選，其實也很難說。
其三，獨尊之爭的本質，是對無盡諸天變化總量的爭奪。
這場對抗中，無極法尊和簸籮老人，又真的確定自己必然的能贏嗎？
別扯什麼獨尊必然是我」的逐道者之心，我們活在真實的修仙界，本尊不認為畢方和簸籮會喜歡幻想。
所以，它們會在玉闕仙宮中，在和本尊的溝通中，表達出某種願意看本尊試試的態度。
如果本尊所作所為能成，能有利於戰勝道主，那就是好的。
如果不能成，就繼續等下一個變化和可能的機會。」
今日的天龍堂，格外的安靜。
壓力之下，被壓制的不僅僅是玉闕聖尊，還有天龍堂的每一位龍神。
聖尊一開始就說的太明白了一權責不對等才是問題的關鍵，當然，後來沒有繼續提這個碰都不能碰」的話題，而是繼續延伸到了實踐和局面的現實維度。
但今日天龍堂內的論道，某種意義上就是獨尊之爭的一個高潮。
新的變化或許就會從這一場論道中孕育而出，天龍堂如果下場支持玉闕聖尊，那屬於逐道者的苦海都有機會被玉闕聖尊信手定住一定義新時代的新的真實！
所以，龍神們怎麼會沒有壓力呢.....
「玉闕道友，你說的好啊，事情雖然複雜，但各種維度下也有真實。
可我很好奇，非常好奇，玉闕道友你也別說什麼需要其他道友來參與」這種話。
我非常確信，你是心中有一定計劃和藍圖的，一定有。
能不能稍稍談一談，也讓我們看看你的誠意嘛。
不然，只談局勢、只談畢方、簸籮，顯得過於......不接地氣。」
藍禁詫異地看向發問的知止，沒想到，這老小子的立場居然在局勢的發展中開始轉化了。
之前，知止口口聲聲說王玉闕必死無疑。
現在，知止已經想看看王玉闕口袋裡面的貨到底好不好了。
就算是試探，但實際上，只要玉闕聖尊給出的貨夠好，知止的底線能和青蕊、羅剎一樣的靈活一當然，對於聖人而言，這屬於境界之體現。
變化，變化，聖人們修的就是變化。
「具體的方案......當然有，但我對此次嘗試的理解，是三個維度或者說三個層次的。
第一個層次，就是建立新的秩序。
施行廣泛範圍內的權責對等之變法，難以實現，但可以作為終極目標。
第二個層次，就是重構當下的秩序，更好延緩大天地的毀滅速度，為我們爭取更多的積累時間。
第三個層次，恰似知止道友你所提的，更接地氣。
即，咱們至少，要保證這場終局之戰打完後，道主隕落的局面下，咱們能繼續活下去吧？
」
大目標、中目標、小目標。
聖尊的思路非常清晰，它甚至從來不幻想自己哪怕能做成其中的任何一個幻想沒有意義，做才有意義。
總要去試試的，聖尊絕不接受自己修行幾千年，最後被當代價給一腳踹死。
那就太可笑和悲哀了。
「還是炙沙的那個「不能贏，贏了後就沒用了」的敘事？」
藍禁知道玉闕聖尊想說什麼，它和聖尊確實是好兄弟來著。
「然也！
狡兔死，走狗烹。
飛鳥盡，良弓藏。
一曲神仙謠，再奏有無時？
今日，我王玉樓能和諸位龍神道友，於虛空之中的天龍堂秘境坐而論道。
論無盡諸天的未來，論大天地的未來，論獨尊者是誰，論我們要如何反抗。
勝利後，我們還能論嗎？
諸位道友啊，時代在變化，死寂時代是獨尊前的寂靜..
如果，這一戰真的是獨尊誕生之戰，而不是本尊預料的、希望的一個時代的開端」。
那麼，未來的那個擁有獨尊者的修仙界，又該如何？
我們面對的最好局勢，是畢方和道主雙雙隕落。
但也有一個概率，即畢方勝利—這個概率可比雙雙隕落大多了。
畢方勝利後，我們又該如何面對它？」
玉闕聖尊一直以來，都是非常理解炙沙的，只是雙方的立場不同，僅此而已。
在玉闕聖尊的修行路上，作為一個早早就成為領袖型修士、用別人做代價來助力自己修行的逐道者，聖尊很早就勘破了對下賦權本身是對下要命」的邏輯。
善良的，美好的真話」，真不了真正開悟的好人。
好的，讓老子做好人的時候說我有責，你取之盡錙鐵用之如泥沙，愛我保護我心疼我的時候我他馬只能忍！
當然，總不缺很多喜歡做代價的人，會成為代價，這是漫長時代波瀾下，無差別育種的結果。
但修行至今的聖尊非常確信，忠誠的人往往無能，有能力的人往往不是那麼淳樸」。
於是，必然的利益賦予，就成為了唯一的選擇。
可美好了後......還需要下面的人的支持嗎？
好的！
巔峰逐道者們面對的真實、掌握的變化決定了，便是底層有再多的快樂，也不會動搖他們的強大。
恰似工業發展到好好好後，無人好工廠的一樣能擁有好的、大量產能，面對鋪天蓋地的送溫暖、送米麵、送餃子好的無人機和善良的機器狗，豈是一些用雙手能感謝得了的？
知止龍神的那句話，其實沒有錯——這天地間從來沒有不好可言，時代的變化，不過是必然的美好和真實的美好輪轉的過程。
為了勝利，可以讓好人快樂，勝利後，就是好人更快樂。
比如，搞一道快樂線。
無差別的讓快樂的好人做主動流出很多油水的特別好的人」一一即便那些特別好的人，可能是幫好人們走向美好新世界的好的」好支持者，該好一樣會好。
這是系統性善良力量的必然，甚至快樂線都不是故意塑造的，而是系統性善良力量的自我疊代。
一總要有人做最快樂的那些人的。
站在獨尊之爭時代的關鍵節點上，聖尊看向未來，它只看到了數不清的快樂和美好。
時代的節點，可能是最光明前的光明。
而這一輪的獨尊之爭結束後，就是屬於玉闕聖尊這批人的超級大光明、好的美好世界。
這批在這個時代參與獨尊之爭的人的超級大光明，好的美好世界！
沒有希望—是錯的，勝利是毀滅—是錯的，失敗也是毀滅—是錯的！
或許，毀滅的方式、速度、烈度會有區別，但結局是一樣的是錯的。
當然，作為一個本質善良的人，聖尊的內心希望自己的判斷是錯的，自己的所有判斷都是錯的。
但.....它不能賭，也賭不起。
除非，聖尊自己贏......這是聖尊站在個體利益的角度，所能得到的唯一答案。
「玉闕道友，時至今日，你也開始後悔拆了畢方的三王看守體系了嗎？
知止龍神忽然感覺小王這個人是真的過於靈活了。
太靈活了，實在太靈活了。
從底線和原則的角度而言，王玉闕的底線和原則就是沒有底線和原則，只要正確，王玉闕就能毫無心理負擔的去做。
「不後悔，那個體系不拆是不行的，但未來如何對抗畢方的問題，需要在更長的時間尺度下去解決，用更具實踐性的方案去應對。」
玉闕聖尊其實也有些頭大，畢方、無定、道主，三個無極境巔峰聖人.....
當下的問題，中不溜的問題，未來遙遠的問題，哪個都跑不了，必須一個個解決。
當聖尊還是個築基的時候，它的日子總歸是單純的，累些、複雜些，也是那種沒有真正難度的累和複雜。
現在嘛.......不累了，但複雜度這一塊直接拉滿。
「還是拖......玉闕道友，但我支持你。
我支持你！」藍禁搖了搖頭，終究是失去了繼續問的興趣。
聖尊已經把局勢說的明明白白了一不要幻想有希望、有未來、有積極的變化，就是死局、就是無解，於是，只能用最決然和最堅韌的道心去硬解。
總不能直接去死吧？
「本尊還需要再考慮考慮，但玉闕道友，這並非本尊對你..
」
抬手打斷了知止龍神的話，玉闕聖尊道。
「什麼都明白，我什麼都明白。
諸位道友，好好考慮吧，玉樓還有許多人需要拜訪。」
言罷，聖尊便如來時一般，靜悄悄的消失了。
見王玉闕離開，金谷園反而沒了太多壓力，而是有些感慨的說道。
「王玉闕的修行路，向來如此。
似乎.....它從來不怕衝鋒，只怕沒有衝鋒的機會。
甚至面對如此的難題也會想著如何解決，這種痴狂，可能就是它能成為最新時代的聖人的原因吧。」
怕沒有衝鋒的機會，痴狂，這是金谷園對玉闕聖尊行為的觀察和判斷。
不過，知止反而認可的點了點頭。
「很多時候，一些不懂王玉闕的修行者，喜歡從幸運的角度去緩解自身的焦慮和恐懼比如.......王玉闕就是個幸運兒，所以厲害些很正常，我如果有王玉闕的機會，一定比他更厲害，起碼不比王玉闕差。
實際上，這裡面忽視了很多東西，不過沒有必要細究那些廢物們的不足了。
我倒是對玉闕道友的修行，有了些新的理解，尤其是小金你剛剛提及的，它對機會的珍視。
恰似它關於無盡諸天不同小世界發展階段的闡釋一般，我們這些老聖人修行和證道的時代，大天地內的機會和變化非常非常多。
不斷地有機會，不斷地有新變化，於是，我們可能稍稍努力，這裡的稍稍努力不是說我們九死一生的證道路是幸運的，而是相比於王玉闕的證道路，完全比不了。
那時候，整體的機會和變化，太多了。
王玉闕面對的時代不一樣，他是生在死寂時代的尾聲的，王家沒有資源，滴水洞內它要被壓制，去了西海更是戰戰兢兢，紅燈照前線主持戰爭天天被後方團建。
到了仙盟後，一個小媳婦伺候一堆婆婆，這種活它愣是干下來了。
它從沒有機會的狀態下修行，一步步抓住那些轉瞬即逝的機會，終於走到了今天。
比如剛剛，它......於必死中走向勝利的來到我們天龍堂內，向我們發起了論道，甚至某種意義上改變了我對它的看法。
是它的幸運嗎？
不！
絕不是！
而是它生而匱乏。
它好像一顆生活在暗無天日的、鐵石之下的種子，最死寂的黑暗中，它掙扎著走了出來。
它來自真正的絕境，看似出身甚至比許多聖人都高，但它的時代，就是真正的絕境。
可這顆種子，終究是闖出了黑暗，鑽開了鐵石...
於是，一點光、一點水，就能生長。
於是，哪怕僅僅是一點點機會，一點點的、連我們都看不到的機會，都能被它精準捕捉。
四靈界，是個好地方，但開拓四靈界有數不清的方式，它偏偏選擇了補水。
陽昭死後，它於簸籮會上，那眼中的恨，我至今依然歷歷在目。
或許，在王玉闕的心中，是世界殺死了那個有著初心的少年。
後來，又逼死去少年的軀殼，殺死了陽昭。
那些恨，具體代表王玉闕在想什麼，很難說。
但同它在西海時的真，是能夠對應的。
我有些想相信它，因為......道友們，我們沒有其他選擇了。」
是謂：
曾生鐵石隙，今朝展宏圖。
都雲聖尊痴，誰解其中意。
>
玉闕聖尊的恐怖發言，把龍神們炸得有點暈。
「玉闕道友，這天地間從來沒有公平可言，時代的變化，不過是必然的謊言和真實的殘酷輪轉的過程。
大魚吃小魚，大修吃小修，逐道者的心更是特殊到所有人都想吃最多。
你想要在這種情況下搞什麼權責分配的變法......並非本尊不看好，而是玉闕道友，有些事情，收益和風險......不值當。」
知止龍神的回應非常地嚴肅，甚至把論道的層次直接拉到了和玉闕聖尊敘事模式相似的最底層的真實」之維度。
完全沒有一絲一毫對玉闕聖尊妄言」的輕慢，滿是尊重。
在聖人們的論道中，大家都有一個基本的素養和默契。
即，參與論道的都是聖人，故而，別把別人的話當笑話。
因此，即便玉闕聖尊所言，已經滿座皆驚」了，但龍神們依然會認真的聽。
其中的內核在於，所有能走到聖境的逐道者，都是化絕不可能為可能的逐道者，都是創造過一個又一個奇蹟和偉大變化的逐道者。
在這一真實的維度下，別說玉闕聖尊表示自己要對大天地乃至無盡諸天的秩序搞權責分配之變法，就算玉闕聖尊說自己已經殺了道主，大家都必須考慮一個現實的問題——它說的可能是真的。
所有的難題都不是難題，所有的阻礙都不是阻礙，在聖人面前，所謂艱難，不過尋常罷了。
故而，知止才會如此的尊重玉闕聖尊—當然，聖尊噴畢方也是尊重，但論道和對噴是兩碼事。
「以前沒有，未來為什麼不能有？
如果修行本身就是修變化，那本尊將一個真實維度上從來沒有的東西引入現實。
是不是就對應著一種可能，即，本尊激發的劇烈變化，將必然的為獨尊之對抗帶來極大的變量？」
玉闕聖尊淡定的應對著知止龍神的問題，他的神情是那麼的冷靜，以至於所有龍神都會相信，它此刻的信念是真實的。
—至於聖尊的計劃是不是真實的，且看。
「諸位道友，你們也都是久負盛名的高修，和本尊一樣，站在獨尊之爭的對抗旋渦之中，避無可避。
這場對抗，我們所有人，無論是准聖，亦或是聖人，都是避不開的。
如此局面，不盡力激發更大的變化，難道坐等無極道主和無極法尊，將變化一點點鎖定嗎？
諸位道友都是本尊認可的同道，本尊就且說一句實話吧。
畢方仙王，可能已經放棄對大天地的整合了。
它去逼太和水尊沖陣，結局是大天地的變化它壓不住，也不願意費力壓住，於是失敗。
它去搞滅窟掌軍府對抗妖窟，結果我們逼它接受了慢慢來的結果。
它去搞團建青蕊，但本尊不可能為它真的衝鋒到對抗的第一線填雷，最後虎頭蛇尾。
無極法尊畢方的努力是真實的，但它的行為總是充滿了保守性」，幾次三番，都不願意下重注。」
聖尊對畢方行為的拆解和分析，當然和真實不一樣，但這些反而不重要。
龍神們有充分的自信，自己不會被玉闕聖尊騙到，它們也不認為玉闕聖尊會幻想，它能通過如此的虛假敘事騙到它們。
這就是老賤畜們之間的默契，就當玉闕聖尊的虛假敘事和蒼山飛升」一樣，都是真的即可。
論道嘛，又不是求真，沒有任何聖人有必要幫其他聖人分清真實和虛假。
「畢方仙王的行為背後，折射出來的真實理念，其實非常危險。
本尊喜歡假設性原則，用假去試探真實的邊界。
如果假定畢方什麼都知道，對變化的修行達到了無盡諸天的第一流。
那麼，一個顯而易見的事實是，仙王可能從來沒指望我們能聯合起來，發揮出關鍵的作用。
於是，明明大天地內有著無盡諸天中密度最高的關鍵變化，畢方仙王卻完全不願意用核心籌碼去撬動這些變化。
於是，在一次次的嘗試失敗，乃至於本尊脫離了它的控制後，它反而陷入了更為保守的無為階段。
甚至，在本尊看來，畢方也有畢方的困境，它也難一當然，我們都難就是了。
它難在，它有非常多的積累和極為強大的籌碼箱，但它的對抗之站位決定了，很多手段不能輕易用。
知止道友剛剛說得對啊，一些事，成本和收益，是不對等的。
可是，當畢方退避後，責任，誰來背負？
真就在只保留最低默契的情況下，去迎戰無極道主嗎？」
玉闕聖尊這會就是用虛假的敘事偽裝真實的敘事了，因為它裝作自己在假設，其實它什麼都知道——至少關於畢方的立場轉化它是明白的。
關鍵的點在於兩個，其一，是玉闕聖尊同畢方議價時，畢方的消極態度那時候，老畢登是一點都不想加價。
其二，在於無定法王對玉闕聖尊的點撥，無定法王也是期待繼續拖的，基於繼續拖的維度，無定法王可能會獲得更好的出手機會和無盡諸天內布局更深的下一回合之優勢，故而無定法王向玉闕聖尊透露了畢方的實際想法。
—至於畢方之前向無定法王透露的實際想法」是不是實際的..
這個問題，其實從畢方的行為和真實的實踐策略兩點出發，結合分析就能分析出來。
老畢登是真的難，內心的壓力也不低。
大天地是個好地方，有一堆可以理解為關鍵變化的聖人」，無盡諸天更是如青青草原一般任畢方馳騁。
但就像玉闕聖尊判斷的那樣，當獨尊對抗的維度更為殘酷的被對抗局勢和參與對抗者們或主動、或被動的推向絕對的變化爭奪」之維度後。
事情，就麻煩了，畢方的策略之謹慎性，反而成為了必然。
它的速度優勢當然是優勢，但絕對變化的爭奪中，畢方跑得快，不能直接決定成敗...
更誅心的點在於，如果畢方勝利了，贏得了獨尊之爭，那麼，所有人反而都無法處理畢方了。
仙王跑得太快！
畢跑跑是這樣的，因為跑得快所以吃得飽，又因為跑得快所以能一路贏。
但現在，它最仰仗的東西，反而成為了它的盟友們和對手們凝視它、壓迫它的原因。
甚至於，它（跑得快）反而無法像以前一樣，完全可以令畢方信賴了。
「玉闕道友，你說，畢方不願意付出代價，承擔責任。
於是，我們要自己站出來，一起展露出團結和實力。
甚至於，去激發更大的變化，從而影響和撬動獨尊之爭的對抗。
可問題又出現了，這個承擔責任的過程，一定要定下規矩。
然而就像我說的那樣，每一個逐道者的心中，都有著志在巔峰的渴望。
我們都渴望獨尊，任何一人說自己不渴望」，我們也明白它一定在扯淡也只能從如此的維度去應對和準備，乃至於防範。
所以.....能具體講講你的計劃嗎？」
知止龍神今日好像有些和玉闕聖尊槓上了，頗為德頂王化。
沒辦法，它之前的論斷是王玉闕必死無疑，結果現在玉闕聖尊明顯從需求分析的角度，分析出來了重構大天地秩序和規則的必要性。
有需求，就要有人去做，王玉闕一旦去做，就不是什麼必死的局」.
..那知止之前的判斷，豈不是顯得有些蠢？
可以因為路線錯誤而適當的失敗，但不能因為承認自己蠢而直接失敗這也是知止和德頂王之流的困境。
然而，令所有龍神都沒想到的是，玉闕聖尊再次居然來了個大轉彎，態度都軟化了下來。
「知止兄，你問的好啊，這就是玉樓來天龍堂的目的。
我就像一個擅長看出病情，但不懂得怎麼開藥的半吊子江湖醫生。
而諸位道友，都是久負盛名、天地縱橫的資深龍神，你們對如何去做這件事的思考，一定是比玉樓深的。
故而，玉樓的計劃是，多跑跑不同的勢力，多和各位聖人通道們交流，從而找到一個可以運行的體系與模式。
之後，才是大規模的鋪開—日拱一卒、功不唐捐嘛。」
聖尊的回答就有意思了，非常非常有意思，不過藍禁感覺自己應該是聽懂了的。
大家一起構建新秩序，大家都不吃虧你們這些龍神也別幻想我過來就是給你們發福利的。
玉闕聖尊需要的不是某些龍神的支持，甚至都不需要天龍堂的支持，當它提出激發新的巨大變化難度極大但收益極大可它願意衝鋒、嘗試」的時候，事情的主導權就被玉闕聖尊獲得了。
乃至於，單單在玉闕聖尊親自同無極法尊畢方、簸籮老人周旋的維度上，它也具有不可替代性。
在藍禁的眼中，玉闕聖尊的設計是具有巧思的。
用努力嘗試將最大的不可能實現的過程，通過實現後的巨大變化量，撬動獨尊對抗最終戰的局勢。
這是有計劃、有過程、有確定性的方案，只是具體如何將計劃做到所有人滿意、具體如何把過程一步步走下去、最後的確定性如何兌現，在這些維度上，玉闕聖尊保持了一種開放的心態。
—多跑跑不同的勢力，對應的就是聖尊獲得了主導權，但放棄了決定權。
從知止龍神的判斷維度出發，這個做法就是硬頂著絕無可能的希望衝鋒。
但從藍禁的角度出發，它的玉闕賢弟，多年來一直都是個敢於衝鋒的戰士。
某種意義上，這回，只是戰士又重新選定了一個目標，接著，發起了決然的衝鋒，僅此而已。
而基於聖尊對越難實現對應的就是變化的顯著性越大對結局的影響越大」之理解，聖尊面對的難題，甚至就可以等量齊觀為勝利後的收穫值」。
難題越難，撬動的變化越大，勝利的果實就越大。
那到底是難題壓死王玉闕，還是玉闕戰勝了難題呢？
這個問題，就不好回答了..
「好好好，玉闕道友，我明白你的意思了。
等於說，你希望重新在權責對等」的維度下，找到我們這些聖人之間的最大共識，從而重構大天地的秩序。
至於這個共識是什麼，你暫時可能不打算說一但你的心中有計劃，或者說你心中沒計劃，只是說有某種決心去把這件事做成。
不知道，本尊的理解是否正確？」
龍神末席的屠百萬見眾龍神都不說話也不是個事情，於是便在玉闕聖尊的定真之嘗試後，主動緩解起了壓抑的局面。
沒辦法，玉闕聖尊的野心太大了。
可以理解為，一隻螻蟻要在時間的河流上中流擊水、浪遏飛舟。
什麼樣的飛舟？
時代輪轉之下，屬於真實殘酷的飛舟。
人心曲折之中，屬於逐道者無限貪婪的飛舟。
終極對抗之前，屬於無極境巔峰聖人不願意擔責的飛舟。
這樣的努力，當然稱得上道心堅定，但......畢方不願意用籌碼換取某種局面，其他聖人就願意嗎？
王玉闕的衝鋒，又真的可信嗎？
所有人都不會忘記，玉闕聖尊光速斬殺陽昭的局面。
甚至，在蒼山是道主走狗，所以道主在意識到陽昭暴露後將蒼山藏起來了」的敘事之外，還有一套王玉闕殺陽昭，道主殺蒼山，這倆是配合默契的老吃家」之敘事。
故而，信任、信任、信任，所有的問題又回到了信任上。
如果要為修仙界的末日時刻做個歸因，如果要給那抽象和難以描繪的屬於逐道者的萬古長悲」做個概括，那麼，無法互信，就是那個最直接、最淺顯、最鮮明、最有代表性的答案。
當聖尊斬殺陽昭之後，獲得了巨大的收益。
現在，在當下的新一回合中，甚至是在新一回合還沒開始的時刻，聖尊之前所作所為的代價，便已經無法轉移的在它身上顯露。
恰似一根所有人都裝作不存在枷鎖，聖人們依然會尊重玉闕聖尊，就像他們彼此之間尊重一般，但那種偽善」面具帶來的積極意義，此刻已經徹底的被消解。
這種情況下，玉闕聖尊想去修改真實所有的強者都靠轉移代價的剝削而成為強者的真實，想去修改人心所有逐道者都希望自己單吃單贏的人心，想去修改畢方的責任承擔值——畢方從來只零元購一整個超市不付錢還要聽謝謝。
怎麼說呢，確實近乎於妄想，這種近乎於妄想的事實，不會因為玉闕聖尊在實踐中的一些.....小把戲，而輕易地消失。
「然也，甚至......功成不必在我。
修者千秋萬載的歲月，於本尊眼中，甚至是沒有意義的。
當我們站在獨尊者可能會誕生的新時代之終局之戰前夕時，我們只能考慮當下。
諸位道友，我們不談那些遙遠的問題，僅僅談大天地一當下大天地，是沿著既定軌跡走向被洞天法蛀空的結局好，還是我們努力扭轉，從而為無盡諸天內鎖定變化的勝利，緩解大天地消亡之速度好？
這是個非常現實的問題，總不能，咱們就順著無極道主的安排，一步步坐看洞天法把大天地蛀空吧？」
拋去虛假敘事的部分，聖尊的問題終究是極為現實的。
這裡，就回到了重構大天地秩序的另一層目的上了。
聖尊之前用的是激發變化謀未來」之敘事，現在用的是至少守好大天地」之敘事。
這些，都無疑是真實的機會、可能，乃至於困境。
然而..
「玉闕道友，你當然希望時間繼續往下拖，你有四靈界，可我們都沒有四靈界那麼肥美的世界，不是嗎？」
金谷園幽幽道，在諸多聖境修者中，她是最難繃的之一。
和水尊決裂的過程中，她帶走了金谷園宗的大量修士，可依然根基淺薄的厲害。
在開拓無盡諸天的大航海時代中，金谷園的收穫受限於自身的籌碼不足，總歸不算多，甚至可能都是聖人中最差的那一批。
而王玉闕呢？
王玉闕在金谷園眼裡，無異於擁有一百頭牛，然後忽悠著只有一頭牛的金谷園和它一起去保護我們的牛」—就這，驢尊還好意思說要搞權責對等之變法」。
「金谷園道友說的對，但修行很多時候也是機遇和幸運占據主導地位的，本尊倒霉的時候也不少，道友不能只看本尊吃肉，就說本尊從來沒挨過打啊。
至於緩解大天地毀滅一事，實際上是對我們所有人都有利的，不是嗎？」
局勢拖下去，對小登們是有利的！
聖尊的這個論斷當然沒有錯。
如果所有人困在大天地內，那么小登聖人單位時間內能夠汲取的變化總量就是有限的。
但現在是特殊的大航海時代，小登聖人們可以實現大天地內修行，無盡諸天掙變化補資糧和積累的模式。
由此，繼續拖下去，老登們就難繃了。
這點，自然也有龍神能意識到。
「玉闕道友，你說拖下去對我們這些後進的聖人好，但畢方和簸籮反而又不一定同意了。
之前，我們天龍堂談及你在玉闕仙宮傳道時所說的話，對畢方和簸籮的行為有一種猜測。
它們實際上無所謂你能不能成，因為局勢已經到了快要爆炸的邊緣，各種矛盾交織著，恰似我剛剛指出的那點一般。
你總不能把所有矛盾都彌合吧，聖人之間，不可能誕生那樣的共識的完全的、徹底的不現實。」
戰爭，戰爭，偉大的戰爭，或許能誕生獨尊者的戰爭。
拖延，拖延，偉大的拖延，藏著無限變化和最大野心的拖延。
利益，利益，永恆的利益，老登和小登們互相衝突的利益。
站在聖人對抗的終極，明明沒有發生戰鬥，但真實的世界在玉闕聖尊眼中展開，它耳聞目睹的，卻是永無終止的紛爭。
此刻，紛爭再次於未來的維度、可能的維度影響起了真實的維度。
聖尊的腳步被紛爭的火焰化作藤蔓而牽連，它只深深的吸了口氣，便調動自己的大道投影，回答道。
「當年，本尊受命於群仙台，統攝仙盟變法，開啟了大天地變法時代的序幕，也是獨尊之爭的前奏。」
荒古的神殿之中，九條巨大的神龍盤旋於神龍柱上，聖尊站在龍神之間，回憶起了往昔。
既為聖人，誰還有沒有些崢嶸歲月呢？
」
.幾十個勢力，多個不同的大大小小之派系，變法，難啊。
不過，本尊終究是有些修行的稟賦，早早便明白了，自己能拿到的獎勵的上限，便在變法創造的變化增量之下」，這是必然的。
屠道友，此番本尊激發大天地內的新變化，我們收穫的上限，當然也存在，而非無限的。
故此，本尊從來不幻想彌合所有人的利益訴求之差額，本尊只求一個，能讓我們走的更遠的結果。
一艘船，啟航已經是勝利，能走多遠，要看未來的新變化。
至於畢方仙王和簸籮的意思.......不知道屠道友，對本尊的無盡諸天小世界發展階段天梯榜是否了解。」
屠百萬的龍頭微微一點，道。
「當然，玉闕道友的修行水平，無盡諸天內都是獨一份的，你的每一句話，都被我們盯著。
這絕非某種惡意，而是對你這位時代最天驕的尊重。」
當然是尊重，令人不安的尊重啊....
「畢方和簸籮，誕生於古早的時代，它們的上限和他們的過去緊密相關。
就算逐道者可以通過不斷地自我突破和無知荒野上的積累，緩解這種時代背景所造成的上限不高之必然，但總歸是有個極限的。
這個極限不一定是指一個具體的極限值」，本尊以為，更接近於一種增速和效率無法繼續提高」的極限。
從這一維度而言，他們的實力增長，在後期，反而不一定比我們快多少。
拖延，對我們有利，對我們絕對的有利。」
聖尊的目光有些意味難明，因為無極道主是個不可控的變量。
無極道主作為可能的、最接近獨尊的存在，奉行的卻是最保守的策略......完全不出手，就算乾死了蒼山，也是一瞬間的事情.....
它是什麼樣的狀態，它又在等待什麼呢？
無人能給出答案，所有人都只在猜測和忐忑中被迫的順從無極道主的策略而跟著等待。
「是，玉闕道友，拖延是對我們都有利，大家都有利。
但畢方和簸籮的心理預期又是什麼，他們恐怕不希望我們拖延太久吧？」
知止龍神並非挑刺，這種明明什麼都沒做，但已經把未來預期中的每一處細節打滿、
往窮極可預料變化之極限的方式研究的論道，就是得如此來進行。
聖人一動，無盡諸天的格局都可能會變蒼山隕落，大天地內的局面立刻就走向了末日！
可聖尊想搞的，是所有的聖人一起動......如此，又怎能不小心呢？
「本尊以為，有三個必然的邏輯。
其一，畢方和簸籮想不想拖，由不得它們。
這件事能被我們決定—如果我們能有共識的話，也能被無極道主決定——但無極道主是敵人，可以不考慮。
唯獨，不能被畢方和簸籮決定！
其二，山窮水盡疑無路，我親自入局衝出新路來。
它們不想要新路，那就沿著老路直接和無極道主賭命。
如此情況下，它們怎麼選，其實也很難說。
其三，獨尊之爭的本質，是對無盡諸天變化總量的爭奪。
這場對抗中，無極法尊和簸籮老人，又真的確定自己必然的能贏嗎？
別扯什麼獨尊必然是我」的逐道者之心，我們活在真實的修仙界，本尊不認為畢方和簸籮會喜歡幻想。
所以，它們會在玉闕仙宮中，在和本尊的溝通中，表達出某種願意看本尊試試的態度。
如果本尊所作所為能成，能有利於戰勝道主，那就是好的。
如果不能成，就繼續等下一個變化和可能的機會。」
今日的天龍堂，格外的安靜。
壓力之下，被壓制的不僅僅是玉闕聖尊，還有天龍堂的每一位龍神。
聖尊一開始就說的太明白了一權責不對等才是問題的關鍵，當然，後來沒有繼續提這個碰都不能碰」的話題，而是繼續延伸到了實踐和局面的現實維度。
但今日天龍堂內的論道，某種意義上就是獨尊之爭的一個高潮。
新的變化或許就會從這一場論道中孕育而出，天龍堂如果下場支持玉闕聖尊，那屬於逐道者的苦海都有機會被玉闕聖尊信手定住一定義新時代的新的真實！
所以，龍神們怎麼會沒有壓力呢.....
「玉闕道友，你說的好啊，事情雖然複雜，但各種維度下也有真實。
可我很好奇，非常好奇，玉闕道友你也別說什麼需要其他道友來參與」這種話。
我非常確信，你是心中有一定計劃和藍圖的，一定有。
能不能稍稍談一談，也讓我們看看你的誠意嘛。
不然，只談局勢、只談畢方、簸籮，顯得過於......不接地氣。」
藍禁詫異地看向發問的知止，沒想到，這老小子的立場居然在局勢的發展中開始轉化了。
之前，知止口口聲聲說王玉闕必死無疑。
現在，知止已經想看看王玉闕口袋裡面的貨到底好不好了。
就算是試探，但實際上，只要玉闕聖尊給出的貨夠好，知止的底線能和青蕊、羅剎一樣的靈活一當然，對於聖人而言，這屬於境界之體現。
變化，變化，聖人們修的就是變化。
「具體的方案......當然有，但我對此次嘗試的理解，是三個維度或者說三個層次的。
第一個層次，就是建立新的秩序。
施行廣泛範圍內的權責對等之變法，難以實現，但可以作為終極目標。
第二個層次，就是重構當下的秩序，更好延緩大天地的毀滅速度，為我們爭取更多的積累時間。
第三個層次，恰似知止道友你所提的，更接地氣。
即，咱們至少，要保證這場終局之戰打完後，道主隕落的局面下，咱們能繼續活下去吧？
」
大目標、中目標、小目標。
聖尊的思路非常清晰，它甚至從來不幻想自己哪怕能做成其中的任何一個幻想沒有意義，做才有意義。
總要去試試的，聖尊絕不接受自己修行幾千年，最後被當代價給一腳踹死。
那就太可笑和悲哀了。
「還是炙沙的那個「不能贏，贏了後就沒用了」的敘事？」
藍禁知道玉闕聖尊想說什麼，它和聖尊確實是好兄弟來著。
「然也！
狡兔死，走狗烹。
飛鳥盡，良弓藏。
一曲神仙謠，再奏有無時？
今日，我王玉樓能和諸位龍神道友，於虛空之中的天龍堂秘境坐而論道。
論無盡諸天的未來，論大天地的未來，論獨尊者是誰，論我們要如何反抗。
勝利後，我們還能論嗎？
諸位道友啊，時代在變化，死寂時代是獨尊前的寂靜..
如果，這一戰真的是獨尊誕生之戰，而不是本尊預料的、希望的一個時代的開端」。
那麼，未來的那個擁有獨尊者的修仙界，又該如何？
我們面對的最好局勢，是畢方和道主雙雙隕落。
但也有一個概率，即畢方勝利—這個概率可比雙雙隕落大多了。
畢方勝利後，我們又該如何面對它？」
玉闕聖尊一直以來，都是非常理解炙沙的，只是雙方的立場不同，僅此而已。
在玉闕聖尊的修行路上，作為一個早早就成為領袖型修士、用別人做代價來助力自己修行的逐道者，聖尊很早就勘破了對下賦權本身是對下要命」的邏輯。
善良的，美好的真話」，真不了真正開悟的好人。
好的，讓老子做好人的時候說我有責，你取之盡錙鐵用之如泥沙，愛我保護我心疼我的時候我他馬只能忍！
當然，總不缺很多喜歡做代價的人，會成為代價，這是漫長時代波瀾下，無差別育種的結果。
但修行至今的聖尊非常確信，忠誠的人往往無能，有能力的人往往不是那麼淳樸」。
於是，必然的利益賦予，就成為了唯一的選擇。
可美好了後......還需要下面的人的支持嗎？
好的！
巔峰逐道者們面對的真實、掌握的變化決定了，便是底層有再多的快樂，也不會動搖他們的強大。
恰似工業發展到好好好後，無人好工廠的一樣能擁有好的、大量產能，面對鋪天蓋地的送溫暖、送米麵、送餃子好的無人機和善良的機器狗，豈是一些用雙手能感謝得了的？
知止龍神的那句話，其實沒有錯——這天地間從來沒有不好可言，時代的變化，不過是必然的美好和真實的美好輪轉的過程。
為了勝利，可以讓好人快樂，勝利後，就是好人更快樂。
比如，搞一道快樂線。
無差別的讓快樂的好人做主動流出很多油水的特別好的人」一一即便那些特別好的人，可能是幫好人們走向美好新世界的好的」好支持者，該好一樣會好。
這是系統性善良力量的必然，甚至快樂線都不是故意塑造的，而是系統性善良力量的自我疊代。
一總要有人做最快樂的那些人的。
站在獨尊之爭時代的關鍵節點上，聖尊看向未來，它只看到了數不清的快樂和美好。
時代的節點，可能是最光明前的光明。
而這一輪的獨尊之爭結束後，就是屬於玉闕聖尊這批人的超級大光明、好的美好世界。
這批在這個時代參與獨尊之爭的人的超級大光明，好的美好世界！
沒有希望—是錯的，勝利是毀滅—是錯的，失敗也是毀滅—是錯的！
或許，毀滅的方式、速度、烈度會有區別，但結局是一樣的是錯的。
當然，作為一個本質善良的人，聖尊的內心希望自己的判斷是錯的，自己的所有判斷都是錯的。
但.....它不能賭，也賭不起。
除非，聖尊自己贏......這是聖尊站在個體利益的角度，所能得到的唯一答案。
「玉闕道友，時至今日，你也開始後悔拆了畢方的三王看守體系了嗎？
知止龍神忽然感覺小王這個人是真的過於靈活了。
太靈活了，實在太靈活了。
從底線和原則的角度而言，王玉闕的底線和原則就是沒有底線和原則，只要正確，王玉闕就能毫無心理負擔的去做。
「不後悔，那個體系不拆是不行的，但未來如何對抗畢方的問題，需要在更長的時間尺度下去解決，用更具實踐性的方案去應對。」
玉闕聖尊其實也有些頭大，畢方、無定、道主，三個無極境巔峰聖人.....
當下的問題，中不溜的問題，未來遙遠的問題，哪個都跑不了，必須一個個解決。
當聖尊還是個築基的時候，它的日子總歸是單純的，累些、複雜些，也是那種沒有真正難度的累和複雜。
現在嘛.......不累了，但複雜度這一塊直接拉滿。
「還是拖......玉闕道友，但我支持你。
我支持你！」藍禁搖了搖頭，終究是失去了繼續問的興趣。
聖尊已經把局勢說的明明白白了一不要幻想有希望、有未來、有積極的變化，就是死局、就是無解，於是，只能用最決然和最堅韌的道心去硬解。
總不能直接去死吧？
「本尊還需要再考慮考慮，但玉闕道友，這並非本尊對你..
」
抬手打斷了知止龍神的話，玉闕聖尊道。
「什麼都明白，我什麼都明白。
諸位道友，好好考慮吧，玉樓還有許多人需要拜訪。」
言罷，聖尊便如來時一般，靜悄悄的消失了。
見王玉闕離開，金谷園反而沒了太多壓力，而是有些感慨的說道。
「王玉闕的修行路，向來如此。
似乎.....它從來不怕衝鋒，只怕沒有衝鋒的機會。
甚至面對如此的難題也會想著如何解決，這種痴狂，可能就是它能成為最新時代的聖人的原因吧。」
怕沒有衝鋒的機會，痴狂，這是金谷園對玉闕聖尊行為的觀察和判斷。
不過，知止反而認可的點了點頭。
「很多時候，一些不懂王玉闕的修行者，喜歡從幸運的角度去緩解自身的焦慮和恐懼比如.......王玉闕就是個幸運兒，所以厲害些很正常，我如果有王玉闕的機會，一定比他更厲害，起碼不比王玉闕差。
實際上，這裡面忽視了很多東西，不過沒有必要細究那些廢物們的不足了。
我倒是對玉闕道友的修行，有了些新的理解，尤其是小金你剛剛提及的，它對機會的珍視。
恰似它關於無盡諸天不同小世界發展階段的闡釋一般，我們這些老聖人修行和證道的時代，大天地內的機會和變化非常非常多。
不斷地有機會，不斷地有新變化，於是，我們可能稍稍努力，這裡的稍稍努力不是說我們九死一生的證道路是幸運的，而是相比於王玉闕的證道路，完全比不了。
那時候，整體的機會和變化，太多了。
王玉闕面對的時代不一樣，他是生在死寂時代的尾聲的，王家沒有資源，滴水洞內它要被壓制，去了西海更是戰戰兢兢，紅燈照前線主持戰爭天天被後方團建。
到了仙盟後，一個小媳婦伺候一堆婆婆，這種活它愣是干下來了。
它從沒有機會的狀態下修行，一步步抓住那些轉瞬即逝的機會，終於走到了今天。
比如剛剛，它......於必死中走向勝利的來到我們天龍堂內，向我們發起了論道，甚至某種意義上改變了我對它的看法。
是它的幸運嗎？
不！
絕不是！
而是它生而匱乏。
它好像一顆生活在暗無天日的、鐵石之下的種子，最死寂的黑暗中，它掙扎著走了出來。
它來自真正的絕境，看似出身甚至比許多聖人都高，但它的時代，就是真正的絕境。
可這顆種子，終究是闖出了黑暗，鑽開了鐵石...
於是，一點光、一點水，就能生長。
於是，哪怕僅僅是一點點機會，一點點的、連我們都看不到的機會，都能被它精準捕捉。
四靈界，是個好地方，但開拓四靈界有數不清的方式，它偏偏選擇了補水。
陽昭死後，它於簸籮會上，那眼中的恨，我至今依然歷歷在目。
或許，在王玉闕的心中，是世界殺死了那個有著初心的少年。
後來，又逼死去少年的軀殼，殺死了陽昭。
那些恨，具體代表王玉闕在想什麼，很難說。
但同它在西海時的真，是能夠對應的。
我有些想相信它，因為......道友們，我們沒有其他選擇了。」
是謂：
曾生鐵石隙，今朝展宏圖。
都雲聖尊痴，誰解其中意。
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