第197章 明教跌倒，司李吃飽
第197章 明教跌倒，司李吃飽
武伯寧要先行返回，送還馬匹，呈交文書。
「我在衡州府大牢等司李。」白須老僧一臉苦相，說出來的話顛三倒四。
武伯寧不禁大聲呵斥。
三僧相顧垂首，不敢出一言反駁。
他們自是要去衡州府自首，儘管路平一直說，用不著理會他們，但武伯寧還是自告奮勇，領了一個押送的差事。
路平等人又等待了兩日。
他和寧中則、岳靈珊、何三七、鍾蕙兒，由岳廟登上祝融峰，經不語崖西下，再游老龍池、天柱峰、華蓋峰，然後返回方廣寺。
南嶽群峰連綿不斷，若蛇飛龍騰，站在山巔，雲海奔涌，若在仙境一般。
嘉靖三十五年（1556年），張居正在衡岳一帶遊覽，同行五人，一起在祝融峰頂的一塊石頭上刻下自己的名字，以為留念。
如今，提名猶在，只是換了一塊巨大的石頭。
石頭就在不久前刻好，落款是湖廣巡按朱璉。
上刻「笑傲江湖」四個大字。
路平不由得愣然。
雖然外相眼中的江湖只不過出世者的江湖，雖然外相當年在《游衡岳記》
中，所表示的是對出世生活的嚮往。
但如今，卻不得不祭出「笑傲江湖」這杆大旗，表示對入世的執著和出世的批評。
寧中則、何三七等江湖中人一看，都覺得有些彆扭，默然而過。
「娘，路大哥。我要去追那片雲。」岳靈珊指著山腰的一片雲霧笑道。
岳夫人臉色一沉，斥道：「又胡鬧了。」
岳靈珊頓時一臉的不高興，偷眼看看路平，見他也是連連稱是，顯然在附和岳夫人的意見，不由得起了嘴。
她仿佛是天生屬於山的，在衡州城，雖然有些小性子，但總體上還算得上落落大方，一到高山之巔，卻忘乎所以，變得歡快異常，在一些危險的地方使出輕功跳躍，全然不顧向前一步，就是懸崖。
鍾蕙兒則做著喜歡的事情，採藥。
道正和尚依據范遙遺留的配方，共製作了十顆三屍腦神丹。
其中的七顆已經用掉，剩下的三顆，在路平等人忽然闖入方廣寺後，極大的可能就是給路平、寧中則、何三七三人使用，甚至也可能給東窗和尚用。
而范遙配方的來源，極有可能來自一部毒經，作者是王難姑。
這一次，鍾蕙兒成了路平之外最大的受益者，東窗已經交出一批典籍，其中就有醫書和毒書。
鍾蕙兒對此愛不釋手，躲在僧房中終日研讀。
即便這一次游山，都是路平強行把她拉出來的。
而寧中則所得，就是一部前華山派的反兩儀刀法。
這套刀法從四象八卦中變化而出，有八八六十四般變化。
寧中則只覺得奧妙無窮。
這需要對河洛之數、易理八卦的熟悉，當今江湖少有涉足者，寧中則便道回去向岳不群請教。
岳不群就精通嗎？路平對此表示懷疑。
他還沒有提及，若是和崑崙派《正兩儀劍法》配合，據說能衍生四千零九十六變化。
岳不群要是得知，想必會欣喜若狂。
這套劍法，就不是現在可以贈給華山派的。
甚至何三七，路平都選了一套少林的棍法贈給他，何先生不敢要，那就跟路平毫無關係了。
眾人到南台，在黃庭觀之後登上魏夫人升天石，尋訪神仙蹤影。
神仙蹤跡渺茫，就如同明教故事渺茫一般。
明教之事，寧女俠已經略知一二。
只是感嘆，這江湖之上，風波之中，不知道湮沒了多少江湖豪傑。
「寧女俠以為，我所提及的五嶽溯源一事如何？
路平是一個喜歡借勢的，借著寧中則對江湖英雄的追思，便提起一個：五嶽劍派溯源計劃。
五嶽溯源，首在華山。
華山溯源，首在五十年前五嶽與魔教華山大戰，其指向正是思過崖的那座秘洞。
這是一場對正教與魔教影響都極其深遠的大戰，但奇怪的是，無論是正教還是魔教，對這場大戰都知之甚少。
就比如莫大先生的師祖，當時就死在華山，導致了衡山五神劍的失傳。
其他的各派大致都是如此。
但是一個簡單的問題：
正教各派有沒有想過迎回先師們的遺骸安葬。
魔教十長老死在華山，其弟子、子孫，就沒有想過同樣的問題嗎？
在一個孝道大於一切的時代里，這種情況的出現，是極其不可思議的。
寧中則並不喜歡這一計劃，她擔心的自然是華山劍宗、氣宗醜聞的暴露。
但是現在，嵩山派顯然已經知道劍氣之爭，劍宗殘餘封不平，據岳不群所說，也在醞釀重返華山。
劍氣之爭公開，已經是遲早的事情。
她心中頗為猶豫。
路平所說的，追思各派前代英雄豪傑，完善各派的傳承譜系，真的是他所說的那般簡單嗎？
「此事事關重大，我還需要先與拙夫相商。」寧中則冷聲道。
路平淡淡道：「岳先生為人方正，他勢必能夠理清利害，這終究是對華山派非常有利的事情。」
寧中則搖搖頭，並未接話。
這種事情，自己的丈夫能夠自曝其短，那才是見鬼了？
遠處，岳靈珊似乎找到了鍾蕙兒，拉著鍾蕙兒小聲嘀咕一些什麼。
何三七也有說有笑地講起在衡山「沖雲」的一些訣竅。
這是此時在衡山很流行的一種遊戲。
即便的張居正，當年也攜好友，一路沖開雲霧，奔跑下山。
寧中則忽然悄聲道：「司李何以薄待方生，今後司李要理江湖事，與少林搞的太僵並不大好。」
這段話大有為自己考慮之意。
路平心中一動，笑道：「寧女俠說的是，等返回方廣寺後，就送老和尚解藥，讓他回去。」
魔教聖姑、曲洋、綠竹翁都已經得到解藥，悄然離開，唯獨沒有得到解藥的，就是方生。
寧中則才有此問。
路平其實對少林頗有不滿，方廣寺之事，少林無論如何撇不清干係。
這一次救了方生，原本是要讓方證老和尚再付出一些代價，但寧中則求情，
就送她一個面子吧。
寧中則沉默良久，又問道：「司李如此對待方廣寺，是不是有些過分？」
「要是道正和尚餵我們幾人吃下三戶腦神丹，是不是過分？」
寧中則想了一下，還是堅持道：「可方廣寺僧眾，到底無辜。」
路平神情有些寂蓼，他自然不能告訴岳夫人，在幾十年之後，方廣寺連同二賢祠，不知何故，忽然被焚燒殆盡，徐霞客到來時，看到的就是一片白地。
要是道正有此野心，那麼一切就很好理解了。
他固然有私心在其中，但路平此舉是不是真的救了方廣寺眾僧，也未可知。
「司李不說也罷。」寧中則嘆道，「我聽方生大師說起，那位綠竹翁似乎就是魔教的，他身邊的人，甚至那位女子，恐怕也是魔教中人，雖然理江湖事免不了和他們交往，但還是小心在意才是。」
路平點點頭。
對寧中則化身「岳夫人」這種長輩的關心，他頗感難以應付。
他猶豫片刻，便將在洛陽發生的事情告訴寧中則。
寧中則驟然色變，怒道：「想不到嵩山派竟做此禽獸之舉。」
一剎那間，她似乎明白了許多，岳不群告訴她的，嵩山派以劍宗威脅為名，
向華山派聯姻：回雁峰上一眾魔教高手精妙的嵩山劍法。
衡山雲霧飄渺，寧中則看著雲霧流逝，眼神頗為茫然。
身邊的年輕人，當初處境竟然如此困難，卻在嵩山一步又一步的壓力之下，
化解了衡州江湖的一次次危局。
不遠處傳來一陣銀鈴般的嬌笑。
寧中則回過神來，便看見岳靈珊和鍾蕙兒二人，順著一條山路往山下一路奔跑。
「娘，路大哥。我追上一片雲。」岳靈珊喊道。
何三七的聲音遠遠傳來：「岳夫人莫要擔心，這邊有我。」
下行數里，見青雲霧日，豁然中開。
方見雲霧遮蓋下的山峰，爭奇競秀，這或許才是衡山真面目。
方廣寺，東窗和尚已經整理好范遙遺留下的典籍，裝滿了兩個箱子。
東窗有沒有藏私，路平並不清楚，現在也不再關心。
僅僅他所拿出來的，就有數十部之多。
路平顧不上打開箱子細看，心中卻方分欣喜。
跟著路平一起出發還有兩位和尚，則是方廣寺的信鴿專家，被司李強行徵用能夠向陌生的推官宅，連續投放十三隻信鴿，路平想了許久，都不知道他們是怎麼做到的。
不過這不重要，讓他們來組建平水幫的信鴿團隊，似乎要更好一些。
至於方廣寺上繳一部分財產、藥材、木料，在路平眼中，反倒是次要的。
禁止方廣寺的信鴿通信，則是方生代表少林寺，做出的另外一項懲戒。
總的來說。這一遭，稱得上明教跌倒，司李吃飽。
東窗的面色很是痛苦。
「暗魔之中，最為恐懼的正是貪魔，道正師兄對司李所說的，雖然大部分都是錯的，但貪魔的說法，卻一點錯都沒有。」
路平還沒搭話。
岳靈珊卻怒道：「你這和尚真不講道理，路大哥對你們，難道還不夠寬厚嗎？交出那些不入流的武學典籍，換來這麼多人平平安安，你道路大哥稀罕一樣？是不是，路大哥？」
路平眨眨眼笑道：「岳女俠說的有理。」
要是埋葬在此處的范遙泉下有知，怕不是立即活過來找岳女俠麻煩。
也是明教殘餘遭受的打擊太過嚴酷，雖然有秘籍，不敢大肆收徒而已。
要是岳先生得知詳情，動怎樣的心思還說不定呢。
「不入流的武學典籍———.」東窗瞪大雙眼，怒道：「女施主說的好輕鬆。這裡頭—」
剛剛服下解藥的方生和尚將木棍往地下一頓，棒喝道：
「咄！東窗，為何如此執迷？你方對貧僧承諾，要勤修我禪宗法門，斷絕外道邪說，卻對『空、無相、無作』這三解脫門的至理，置之不理，痴迷武學，何益參禪？我當向師兄回稟，派下監寺一名，助你回歸正道。」
東窗臉孔一暗，想了許久，暗自嘆息一聲，方才合十道：「師兄教誨，貧僧記下了。」
一行人在樟木市登船，不多久就來到衡州。
一路上停歇的碼頭，到處都在談論曇陽子的事情。
衡州城的頭條，照舊也是此事。
六月，曇陽子的修仙邁出重要的一步。
真君的使節來到，曇陽子表示想拜見西王母。
第二天一大早，西王母派仙使到來，傳達召見曇陽子的命令。
在一處宮室中，玉闕下，王母帶著謙和的面容慰勞了曇陽子的修仙行為，賜給她天衣一件、金鐲二副。
天衣錦繡非線縫，緊束稱體身玲瓏。
傳言中說曇陽子這件天衣「服之則緊束稱體」，換而言之，王母賜了件緊身衣。
這兩日的衡山行，其他人還好，無非是看到一段江湖隱秘而已。
路平卻仿佛身處倚天的世界，感覺如夢如幻。
在重新聽到衡州人修仙的議論之後，他終於確信，自己回到了現實中來。
他注意到這一次曇陽子傳言的不同之處。
以往，傳言開頭是「曇陽子夢見」；這一次，消失了。
這表明，恬道已經無需再假借夢境。
還有一個傳言是：
王世貞之弟王世懋游少林寺，遇少林方證大師，問以曇陽子修仙事。
方證大師說道：「山河大地俱為妄念所結。」
這是委婉地否定了曇陽子事跡的合理性。
卻不料王世懋眼神一亮道：「豈不聞《圓覺經》「以幻修幻」之說？」
方證老和尚默默無言，但合十道「阿彌陀佛」。
然而，新近到達衡州的六位仙人卻大為不滿。
在衡州的回雁樓頭。
六仙高談闊論，爭論不休。
一位仙人道：「為何她是真仙，我們六兄弟都是假仙？」
另一位仙人道：「大哥說話小聲一些，她既然見過王母，必定是真仙，若是得罪真仙，你我兄弟六人怕是會倒大霉。」
又一人道：「五弟說：「若是得罪真仙」，是在說我們六兄弟是假仙不成？
》
「我不是說我們是假仙，只是她既然見過王母，要是在王母面前說我們兄弟六人壞話，豈不是會倒大霉？」
「她再見過王母，也只是一仙，我們兄弟卻是六仙，難道六仙加起來，還比不過一仙嗎？」
「既然說比得過？那我們兄弟之中，可有人見過王母？」
一人搔搔頭道：「這個—這個————.可有點兒奇了。我們兄弟既是六仙，為何王母不見我們六仙，反而要去見一仙？」
武伯寧要先行返回，送還馬匹，呈交文書。
「我在衡州府大牢等司李。」白須老僧一臉苦相，說出來的話顛三倒四。
武伯寧不禁大聲呵斥。
三僧相顧垂首，不敢出一言反駁。
他們自是要去衡州府自首，儘管路平一直說，用不著理會他們，但武伯寧還是自告奮勇，領了一個押送的差事。
路平等人又等待了兩日。
他和寧中則、岳靈珊、何三七、鍾蕙兒，由岳廟登上祝融峰，經不語崖西下，再游老龍池、天柱峰、華蓋峰，然後返回方廣寺。
南嶽群峰連綿不斷，若蛇飛龍騰，站在山巔，雲海奔涌，若在仙境一般。
嘉靖三十五年（1556年），張居正在衡岳一帶遊覽，同行五人，一起在祝融峰頂的一塊石頭上刻下自己的名字，以為留念。
如今，提名猶在，只是換了一塊巨大的石頭。
石頭就在不久前刻好，落款是湖廣巡按朱璉。
上刻「笑傲江湖」四個大字。
路平不由得愣然。
雖然外相眼中的江湖只不過出世者的江湖，雖然外相當年在《游衡岳記》
中，所表示的是對出世生活的嚮往。
但如今，卻不得不祭出「笑傲江湖」這杆大旗，表示對入世的執著和出世的批評。
寧中則、何三七等江湖中人一看，都覺得有些彆扭，默然而過。
「娘，路大哥。我要去追那片雲。」岳靈珊指著山腰的一片雲霧笑道。
岳夫人臉色一沉，斥道：「又胡鬧了。」
岳靈珊頓時一臉的不高興，偷眼看看路平，見他也是連連稱是，顯然在附和岳夫人的意見，不由得起了嘴。
她仿佛是天生屬於山的，在衡州城，雖然有些小性子，但總體上還算得上落落大方，一到高山之巔，卻忘乎所以，變得歡快異常，在一些危險的地方使出輕功跳躍，全然不顧向前一步，就是懸崖。
鍾蕙兒則做著喜歡的事情，採藥。
道正和尚依據范遙遺留的配方，共製作了十顆三屍腦神丹。
其中的七顆已經用掉，剩下的三顆，在路平等人忽然闖入方廣寺後，極大的可能就是給路平、寧中則、何三七三人使用，甚至也可能給東窗和尚用。
而范遙配方的來源，極有可能來自一部毒經，作者是王難姑。
這一次，鍾蕙兒成了路平之外最大的受益者，東窗已經交出一批典籍，其中就有醫書和毒書。
鍾蕙兒對此愛不釋手，躲在僧房中終日研讀。
即便這一次游山，都是路平強行把她拉出來的。
而寧中則所得，就是一部前華山派的反兩儀刀法。
這套刀法從四象八卦中變化而出，有八八六十四般變化。
寧中則只覺得奧妙無窮。
這需要對河洛之數、易理八卦的熟悉，當今江湖少有涉足者，寧中則便道回去向岳不群請教。
岳不群就精通嗎？路平對此表示懷疑。
他還沒有提及，若是和崑崙派《正兩儀劍法》配合，據說能衍生四千零九十六變化。
岳不群要是得知，想必會欣喜若狂。
這套劍法，就不是現在可以贈給華山派的。
甚至何三七，路平都選了一套少林的棍法贈給他，何先生不敢要，那就跟路平毫無關係了。
眾人到南台，在黃庭觀之後登上魏夫人升天石，尋訪神仙蹤影。
神仙蹤跡渺茫，就如同明教故事渺茫一般。
明教之事，寧女俠已經略知一二。
只是感嘆，這江湖之上，風波之中，不知道湮沒了多少江湖豪傑。
「寧女俠以為，我所提及的五嶽溯源一事如何？
路平是一個喜歡借勢的，借著寧中則對江湖英雄的追思，便提起一個：五嶽劍派溯源計劃。
五嶽溯源，首在華山。
華山溯源，首在五十年前五嶽與魔教華山大戰，其指向正是思過崖的那座秘洞。
這是一場對正教與魔教影響都極其深遠的大戰，但奇怪的是，無論是正教還是魔教，對這場大戰都知之甚少。
就比如莫大先生的師祖，當時就死在華山，導致了衡山五神劍的失傳。
其他的各派大致都是如此。
但是一個簡單的問題：
正教各派有沒有想過迎回先師們的遺骸安葬。
魔教十長老死在華山，其弟子、子孫，就沒有想過同樣的問題嗎？
在一個孝道大於一切的時代里，這種情況的出現，是極其不可思議的。
寧中則並不喜歡這一計劃，她擔心的自然是華山劍宗、氣宗醜聞的暴露。
但是現在，嵩山派顯然已經知道劍氣之爭，劍宗殘餘封不平，據岳不群所說，也在醞釀重返華山。
劍氣之爭公開，已經是遲早的事情。
她心中頗為猶豫。
路平所說的，追思各派前代英雄豪傑，完善各派的傳承譜系，真的是他所說的那般簡單嗎？
「此事事關重大，我還需要先與拙夫相商。」寧中則冷聲道。
路平淡淡道：「岳先生為人方正，他勢必能夠理清利害，這終究是對華山派非常有利的事情。」
寧中則搖搖頭，並未接話。
這種事情，自己的丈夫能夠自曝其短，那才是見鬼了？
遠處，岳靈珊似乎找到了鍾蕙兒，拉著鍾蕙兒小聲嘀咕一些什麼。
何三七也有說有笑地講起在衡山「沖雲」的一些訣竅。
這是此時在衡山很流行的一種遊戲。
即便的張居正，當年也攜好友，一路沖開雲霧，奔跑下山。
寧中則忽然悄聲道：「司李何以薄待方生，今後司李要理江湖事，與少林搞的太僵並不大好。」
這段話大有為自己考慮之意。
路平心中一動，笑道：「寧女俠說的是，等返回方廣寺後，就送老和尚解藥，讓他回去。」
魔教聖姑、曲洋、綠竹翁都已經得到解藥，悄然離開，唯獨沒有得到解藥的，就是方生。
寧中則才有此問。
路平其實對少林頗有不滿，方廣寺之事，少林無論如何撇不清干係。
這一次救了方生，原本是要讓方證老和尚再付出一些代價，但寧中則求情，
就送她一個面子吧。
寧中則沉默良久，又問道：「司李如此對待方廣寺，是不是有些過分？」
「要是道正和尚餵我們幾人吃下三戶腦神丹，是不是過分？」
寧中則想了一下，還是堅持道：「可方廣寺僧眾，到底無辜。」
路平神情有些寂蓼，他自然不能告訴岳夫人，在幾十年之後，方廣寺連同二賢祠，不知何故，忽然被焚燒殆盡，徐霞客到來時，看到的就是一片白地。
要是道正有此野心，那麼一切就很好理解了。
他固然有私心在其中，但路平此舉是不是真的救了方廣寺眾僧，也未可知。
「司李不說也罷。」寧中則嘆道，「我聽方生大師說起，那位綠竹翁似乎就是魔教的，他身邊的人，甚至那位女子，恐怕也是魔教中人，雖然理江湖事免不了和他們交往，但還是小心在意才是。」
路平點點頭。
對寧中則化身「岳夫人」這種長輩的關心，他頗感難以應付。
他猶豫片刻，便將在洛陽發生的事情告訴寧中則。
寧中則驟然色變，怒道：「想不到嵩山派竟做此禽獸之舉。」
一剎那間，她似乎明白了許多，岳不群告訴她的，嵩山派以劍宗威脅為名，
向華山派聯姻：回雁峰上一眾魔教高手精妙的嵩山劍法。
衡山雲霧飄渺，寧中則看著雲霧流逝，眼神頗為茫然。
身邊的年輕人，當初處境竟然如此困難，卻在嵩山一步又一步的壓力之下，
化解了衡州江湖的一次次危局。
不遠處傳來一陣銀鈴般的嬌笑。
寧中則回過神來，便看見岳靈珊和鍾蕙兒二人，順著一條山路往山下一路奔跑。
「娘，路大哥。我追上一片雲。」岳靈珊喊道。
何三七的聲音遠遠傳來：「岳夫人莫要擔心，這邊有我。」
下行數里，見青雲霧日，豁然中開。
方見雲霧遮蓋下的山峰，爭奇競秀，這或許才是衡山真面目。
方廣寺，東窗和尚已經整理好范遙遺留下的典籍，裝滿了兩個箱子。
東窗有沒有藏私，路平並不清楚，現在也不再關心。
僅僅他所拿出來的，就有數十部之多。
路平顧不上打開箱子細看，心中卻方分欣喜。
跟著路平一起出發還有兩位和尚，則是方廣寺的信鴿專家，被司李強行徵用能夠向陌生的推官宅，連續投放十三隻信鴿，路平想了許久，都不知道他們是怎麼做到的。
不過這不重要，讓他們來組建平水幫的信鴿團隊，似乎要更好一些。
至於方廣寺上繳一部分財產、藥材、木料，在路平眼中，反倒是次要的。
禁止方廣寺的信鴿通信，則是方生代表少林寺，做出的另外一項懲戒。
總的來說。這一遭，稱得上明教跌倒，司李吃飽。
東窗的面色很是痛苦。
「暗魔之中，最為恐懼的正是貪魔，道正師兄對司李所說的，雖然大部分都是錯的，但貪魔的說法，卻一點錯都沒有。」
路平還沒搭話。
岳靈珊卻怒道：「你這和尚真不講道理，路大哥對你們，難道還不夠寬厚嗎？交出那些不入流的武學典籍，換來這麼多人平平安安，你道路大哥稀罕一樣？是不是，路大哥？」
路平眨眨眼笑道：「岳女俠說的有理。」
要是埋葬在此處的范遙泉下有知，怕不是立即活過來找岳女俠麻煩。
也是明教殘餘遭受的打擊太過嚴酷，雖然有秘籍，不敢大肆收徒而已。
要是岳先生得知詳情，動怎樣的心思還說不定呢。
「不入流的武學典籍———.」東窗瞪大雙眼，怒道：「女施主說的好輕鬆。這裡頭—」
剛剛服下解藥的方生和尚將木棍往地下一頓，棒喝道：
「咄！東窗，為何如此執迷？你方對貧僧承諾，要勤修我禪宗法門，斷絕外道邪說，卻對『空、無相、無作』這三解脫門的至理，置之不理，痴迷武學，何益參禪？我當向師兄回稟，派下監寺一名，助你回歸正道。」
東窗臉孔一暗，想了許久，暗自嘆息一聲，方才合十道：「師兄教誨，貧僧記下了。」
一行人在樟木市登船，不多久就來到衡州。
一路上停歇的碼頭，到處都在談論曇陽子的事情。
衡州城的頭條，照舊也是此事。
六月，曇陽子的修仙邁出重要的一步。
真君的使節來到，曇陽子表示想拜見西王母。
第二天一大早，西王母派仙使到來，傳達召見曇陽子的命令。
在一處宮室中，玉闕下，王母帶著謙和的面容慰勞了曇陽子的修仙行為，賜給她天衣一件、金鐲二副。
天衣錦繡非線縫，緊束稱體身玲瓏。
傳言中說曇陽子這件天衣「服之則緊束稱體」，換而言之，王母賜了件緊身衣。
這兩日的衡山行，其他人還好，無非是看到一段江湖隱秘而已。
路平卻仿佛身處倚天的世界，感覺如夢如幻。
在重新聽到衡州人修仙的議論之後，他終於確信，自己回到了現實中來。
他注意到這一次曇陽子傳言的不同之處。
以往，傳言開頭是「曇陽子夢見」；這一次，消失了。
這表明，恬道已經無需再假借夢境。
還有一個傳言是：
王世貞之弟王世懋游少林寺，遇少林方證大師，問以曇陽子修仙事。
方證大師說道：「山河大地俱為妄念所結。」
這是委婉地否定了曇陽子事跡的合理性。
卻不料王世懋眼神一亮道：「豈不聞《圓覺經》「以幻修幻」之說？」
方證老和尚默默無言，但合十道「阿彌陀佛」。
然而，新近到達衡州的六位仙人卻大為不滿。
在衡州的回雁樓頭。
六仙高談闊論，爭論不休。
一位仙人道：「為何她是真仙，我們六兄弟都是假仙？」
另一位仙人道：「大哥說話小聲一些，她既然見過王母，必定是真仙，若是得罪真仙，你我兄弟六人怕是會倒大霉。」
又一人道：「五弟說：「若是得罪真仙」，是在說我們六兄弟是假仙不成？
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「我不是說我們是假仙，只是她既然見過王母，要是在王母面前說我們兄弟六人壞話，豈不是會倒大霉？」
「她再見過王母，也只是一仙，我們兄弟卻是六仙，難道六仙加起來，還比不過一仙嗎？」
「既然說比得過？那我們兄弟之中，可有人見過王母？」
一人搔搔頭道：「這個—這個————.可有點兒奇了。我們兄弟既是六仙，為何王母不見我們六仙，反而要去見一仙？」