第706章 劉備：不是孤打不下許都，孤是擔心曹賊拿天子當人質
第706章 劉備：不是孤打不下許都，孤是擔心曹賊拿天子當人質
皇后之父、不其侯伏完的重病，稍稍打亂了曹操把許都一眾貴戚強行遷到雒陽的節奏。
曹操雖然埋怨韋晃、耿紀不會辦事，也暗暗記恨上了太醫令吉平不肯隱晦伏完的病情，但他事務繁忙，日理萬機，倒也沒有過分多想。
稍稍怨恨了一會兒後，也就把這事拋諸腦後了。
韋晃、耿紀雖然也為這些辦事不力的挫折惶恐了一番，但也同樣沒到因此就想要反對曹操的程度——
如果有站在上帝視角的看官，以歷史的最終結果來逆推，或許會覺得，韋晃、耿紀、吉平等人，明明都是大漢忠良。
歷史上後來在建安二十三年時，這些人都參與謀劃了推翻曹操的起事。可惜被曹操麾下的王必、嚴匡以武力平叛，最終全部遇害，也算是竭盡臣節了。
（註：本書中王必已經死了，漏看的書友可以回去複習一下。死於建安五年董承、呂布在許都反曹起事那一波。呂布臨死前換掉了王必、曹純。）
但是，看漢末的史料，最忌諱的就是臉譜化的刻板印象。在《演義》里，很多角色是沒有成長弧光的，一開始是什麼立場和人設，就能堅持一輩子。
而真實的正史里，很多人物的心態、人設、能力，前後變化很大。
如韋晃、耿紀這些人，他們剛開始，也算是曹操拔擢於基層的親信，一個做到了丞相府司直，一個從相府的普通曹掾做起，後來又做到侍中、少府。
這些人，都不是朝廷公卿出身，而是相府小吏出身，是「根正苗紅」的曹操自己人。在曹操早期，還沒有露出篡漢行跡時，他們都是真心忠於曹操的。
按照原本的發展，是曹操封了魏公、加了九錫、又殺害伏皇后全族、最後再封魏王，野心一步步膨脹到明擺著要篡漢了，這些人才陸續幡然悔悟，走上了反曹陣營。
而如今才建安十四年，曹操原本要做的那些劣跡，眼下只有封魏公、脅迫天子這兩點做到了，外加天子給他加的九錫，曹操也退還了幾項，只受其六。
至於曹操對伏皇后一門的殘害，如今也才剛剛要露出一點苗頭。韋晃、耿紀等人，自然也沒「蓄怒氣值」蓄到決心反曹的程度。
人都是慢慢變化，直到最後才忍無可忍的。
曹操對他們繼續用人不疑，也是完全應該的。
……
為了安撫天下人心，稍稍保住自己的名聲，曹操沒有逼迫皇室和伏皇后族人儘快啟程。
也允許其他因病、因喪延誤行程的官員家庭，自行解決去雒陽的交通問題。
這些消息都是公開的，曹操也沒有刻意掩飾。
尤其是只要有幾戶符合上述條件的朝臣人家、選擇了自行解決交通去雒陽，正式離開許都上路，那麼相關的消息，自然會第一時間流傳出去，為外人所知。
而隨著南陽戰役的結束，劉備軍把關羽從魯陽、梁縣方向，挪到了博望、葉縣方向。另有從汝南北上的張飛，至今還在上蔡與孫權、曹真相持。
所以劉備陣營對許都方向的細作、哨探工作，也儘可能提升到最大強度。
畢竟諸葛瑾、諸葛亮兄弟早就提醒過劉備，如果己方的軍隊能威脅到許都，曹操是很有可能遷都的。劉備就等著曹操有動作，他才好見招拆招應對。
而從軍事角度考慮，儘量搜集許都和周邊各縣的敵軍軍情，也可能對關羽、張飛後續的軍事行動有幫助。所以不管怎麼看，劉備在情報工作方面都不能鬆懈。
雙方一邊沒有刻意封鎖，另一邊又賣力打探，不過四五天後，「伏皇后之父因病不能遷移，其餘朝中百官有因病因喪延期的，都允許自行籌備行程」的消息，就傳到了博望縣和上蔡縣，
然後由快馬信使送到宛城，送到劉備和諸葛兄弟面前。
劉備也是最近幾天，才剛剛親自來到宛城，視察戰後的接收工作，同樣也是宣示己方的勝利、宣示荊北戰役的徹底結束。
畢竟宛城也是劉備收復的荊北地區最後一個郡的郡治，象徵意義非常大。哪怕劉備沒打算進一步北伐，他也得親自來宛城轉一圈，以提振人心士氣。
往年許都發生些什麼事兒，如果曹操刻意封鎖的話，劉備至少要個把月才能知道。如今僅僅花了五天，這個速度至少加快了五倍。
但以常理度之，這也完全正常，因為劉備軍的控制區，距離許都已經越來越近了。
當初需要一個多月，那是劉備身在武昌，跟許都隔著至少三四個郡二十幾個縣距離呢。現在只需要五天，那是因為關羽張飛距離許都只剩最後四五個縣。
劉備聽說這個消息時，正在宛城的府衙內大擺宴席，為諸將慶功。諸葛兄弟也陪坐兩旁，幫著把盞勸慰諸將。
所以，得知曹操切實動手遷都、又遇到阻礙，劉備的情緒很不錯。
他先跟眾人又連喝了三盞，安撫住諸將，讓大家吃好喝好好好看歌舞。這才得意地招手，讓諸葛兄弟湊到近前同席，然後用只有二人聽得到的音量，耳語詢問：
「曹操遷移官員家眷，竟被皇親國戚、功臣勛貴以喪、病藉口所阻。看細作傳回的消息，連于禁等『殉國』將領的家眷，也在這優待之列。
如此，豈不是剛好方便我軍接應？子瑜，之前讓你派去許都打探聯絡之人，聯絡得如何了？後續又當如何施為？」
劉備有此問，自然是因為己方早就做好了準備，想過要嘗試趁著曹操遷都的機會，亂中取事，把于禁等已經秘密投降的將領家眷，都給弄出來，以贏得于禁徹底的忠心。
同時，也能趁機進一步打擊曹操的威望。
相關事宜，一開始都是諸葛瑾建議的，但諸葛瑾本人並不管具體執行，他只負責抓總聽匯報。所以劉備此刻想起關心這事兒，也只能逮著他問。
諸葛瑾對相關事務的進度還比較了解，當下都不用現聽匯報，就憑記憶大致說了一下：「既然曹賊允許遭逢喪、病的皇親勛貴家屬，自行籌措行程，這倒是給我們提供了極大的便利。
我軍的細作，此前已經帶著于禁本人的密信，與于禁的家眷聯絡上了，只苦於不得其便。如今只要再去一封信，告訴他們離開許都後往何處去。我們到時候再讓益德帶領騎兵，從郾城再稍稍繞路北上接應一下，必然能順利接到。
從上蔡、郾城一線往東，雖然都是曹賊控制的郡縣，但平原之上無險可守，益德的騎兵只要繞過堅城，往北滲透百八十里，並無難度。只要控制在騎兵一個白天能趕完的路程範圍內即可。」
諸葛瑾都不用看地圖，也不用思考太久，很快就結合地理特徵，給出了指導逃亡的解決方案。
畢竟從許都逃出來的人，想要南下投靠劉備，進入劉備軍占領區，無非就兩條路。
要麼經葉縣去博望，投靠關羽的軍隊。要麼繞到郾城方向，南投張飛。
關羽那一路要翻越桐柏山，要經過山口關隘，肯定容易被盤查。
而郾城、上蔡那邊，完全是一馬平川的大平原，張飛之前就成功滲透過。
孫權始終龜縮不出不敢攔截，曹真倒是初生牛犢不怕虎，頭鐵攔過一回，被張飛痛揍一頓後，現在也已老實。
所以，肯定讓他們找機會投張飛嘛。劉備軍只要告訴他們，張飛如今到了那裡，到時候還能前出接應到哪裡，就夠了，剩下的都是來投者自己要操心的。
這個道理很容易理解，所以劉備立刻領會了，當即點頭拍板，表示具體就按照諸葛瑾的設想去做。
救出于禁等人的家眷，也不算什麼大事，不配占用劉備諸葛瑾太多心力。大家心裡也清楚，最終有沒有完全救出、救出多少，其實不重要。
重要的是，劉備陣營的高層用了心，拿出一套可行的方案、認真去救了。
只要做到這一步，哪怕最後有些傷亡損失，那也只會讓于禁更恨曹操，恨曹操非要斬盡殺絕、以家眷為人質，從而讓曹操更失人心。
所以，劉備很快就把注意力挪到了別的點上，想跟諸葛兄弟討論一下，看看能不能更好、更充分地利用曹操這一次的遷都，在其他領域撈取更多實際利益。
當然，這個話題就比較繁雜了，不適合在慶功酒宴上深聊。
稍稍談了一會兒，劉備就藉口自己喝多了，讓大家自行吃好喝好，他起身去更衣，實際上更完就回到內室，屏退左右，跟諸葛兄弟私聊。
……
「子瑜、孔明，依你們之見，曹操遷都遇到變故，我軍在軍事上能不能再激進一些，進一步逼迫曹賊，甚至……做一些對大業有決定性幫助的事情。」
關起門來之後，劉備也不藏著掖著了，開門見山就問出了自己最關心的問題。
能不能在軍事領域、在原計劃的基礎上，額外進行一些冒險。
劉備當然也知道，諸葛兄弟之前已經給他規劃好了，此番並不追求奪取許都，也不追求跟曹操在關東平原上打曠日持久的拉鋸戰。
如今的劉備，還沒有實力在全力的消耗戰中，對曹操取得決定性勝利。一旦拉鋸，一旦打成消耗戰，對百姓的傷害就太大了。
但是，事情都是變化的，這次的變故，讓劉備看到了一層額外的可能性。
那就是天子或許也不是很想立刻走，至少天子身邊的皇親國戚，有相當一部分有想法——當然，也有可能，國丈伏完就真的只是簡單生了個病，而且確實病重了。
劉備不想放過這種額外撈一筆的可能性，白撿的好處幹嘛不要呢？
不過，面對劉備的衝動，諸葛兄弟還是分別從不同的角度，給他稍稍踩了下剎車。
諸葛亮的回答，比較四平八穩，他只是出于謹慎的考慮，不希望橫生枝節，也坦言事情不會有那麼簡單，這次的小意外，能夠掀起的波瀾並不大，也不會影響冒險的結果。
劉備聽後，微微點頭，似乎有點意動，但並不立刻表態可否。
一旁的諸葛瑾便知道，主公這是還不死心，想聽聽自己怎麼說的。如果自己的說法和二弟相左，那麼劉備肯定還是希望採納自己的意見的。
然而，諸葛瑾換了個角度分析，得出的結論卻和諸葛亮差不多——他也不贊成因為這些小意外、額外的小利好消息，就貿然改變計劃。
當然，諸葛瑾說的理由，更加血淋淋直白一些，沒諸葛亮那麼光明正大。
「主公，就算曹操遇到了小變故，我們也不該隨便利用、改弦更張。這些意外還不夠大，沒有什麼決定性改變的。而事情的關鍵，更在於天子要回雒陽，那是沒人攔得住的，名正言順。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
雒陽一直是大漢國都，便是曹操當年強行遷來許都，都只敢說是因為雒陽缺糧，為了轉運便利才來的。如今他要回去，也是打著重返大漢正式的國都，這怎麼攔？
而如果我們以軍事冒險，打斷這個進程，試圖吧天子包圍救出、強行留在豫州境內，天下也沒人會因為這一點就念著我們的好，反而有可能弄巧成拙，總之結果難料。
但是，如果這一次，我們放天子回到雒陽，將來我們再打到雒陽時，曹操還想把天子遷到長安，那他就完全不占理了。自光武以來，大漢國都就是雒陽，十幾年前去長安那次，是董卓的亂命。天子年紀漸長親政後，也一意回雒陽。
凡事可一不可再，曹操這次回雒陽說得有多名正言順，幾年後他再想離開雒陽時，就有多狼狽不堪。他今天說雒陽好、為雒陽營造更多神聖的理由，將來這些理由都會反噬於他。
既然如此，我們何不這次先暫時忍讓，確保曹賊下次不敵時，愈發多行不義必自斃呢？反正這一次，我們就算竭盡全力，也不可能取得決定性勝利了，那不如把大義名分留著，逼得曹操下次退無可退。」
諸葛瑾一邊說，一邊還從軍事角度，給劉備分析了一波：關羽那邊，現在已經無法進取了。桐柏山和伏牛山、嵩山的地勢險要，對進攻方的不利，是非常明顯的。
眼下劉備軍唯一可以進取的就是張飛這一路，但曹操已經把徐晃也補強到了郾城一線阻擋張飛，張飛想硬打過去沒什麼希望。
劉備也清楚自己的斤兩，只是不甘地說：「那這次就全當是為將來鋪墊了？總要做些什麼吧？」
諸葛瑾立刻接過話頭：「當然要做些什麼，但不是在軍事上做，而是在政治上，在宣傳和攻心上做。如前所述，我們這次停止進攻，讓曹操能遷都，是為了逼得他下次遷都時，愈發的不義。
那麼，我們就不能悶聲不響，得把這個道理挑明了，向天下人先潛移默化地鋪墊、宣揚，把政治上的得利抓足、抓實了。
我確實不建議益德繼續北上強攻，但不能讓天下人覺得，我們是打不動了。而要讓他們覺得，我們有餘力打，只是為了怕曹操挾持天子當人質、以弒君相威脅，所以我們才不打。
把我們不能的事情，說成是不想，說成是擔心逆賊危害天子安危，天下人才會徹底對主公心服口服。
而且只要我們這樣宣揚了，就還有一層額外的收穫：當年袁紹、曹操等聯手討董時，討董本身當然是對的，但是他們逼近雒陽時，也不曾顧慮天子的安危，不曾擔心『董卓一旦跟天子一起被圍，會不會以天子為人質、弒君泄憤』。
如果今天主公想到了這一點，並且點破，那麼主公的高風亮節，豈不是就蓋過了當年袁紹、曹操？如今天下之所以還有相當一部分人相信曹操是漢臣，就是因為曹操當年也有過為國討逆的義舉，有人相信他一開始確實是真心救大漢。
但如果主公今天跟他做一個對比，把這裡面的高下分清楚，天下被曹操蒙蔽的人，也就會大大減少。將來我們全力北伐時，遇到的抵抗才會更小，有更多敵軍可能棄暗投明。相比於那些收穫，如今一城一地早得晚得，又有什麼關係呢？」
劉備這才眼神一亮，整個人精神振奮，他還從沒從這個角度想過問題。諸葛瑾的提醒，竟幫他點亮了一個新的審視方向。
天下諸侯打來打去，二十多年了，有人搶天子，但似乎真就沒人擔心前一個挾持天子之人、在危急關頭拿天子當人質，用天子的性命威脅勤王者退兵的。
這一方面，固然是因為挾持者本身沒有道義，另一方面，也是因為挾持者知道來「勤王」的人同樣沒有道義。就算自己挾了人質，也不會有任何實質性效果。
勤王者肯定會繼續逼上來，巴不得挾持者把皇帝殺了，然後勤王者再殺了他，以「為先帝報仇者」自居。
久而久之，劉協這個傀儡倒是保留了下來，但朝廷的威望卻越來越掃地。
但今天，劉備如果做了這個「說自己有能力打下國都，但為了天子的個人安全，不得不放棄，或者不得不跟國賊談判，要求國賊以『不傷害天子』為代價，讓國賊逃命」的決策，並且廣為宣揚。
那劉備占據的道義制高點，就會被再次無限拔高，達到一個漢末諸侯此前從未達到過的高度。到時候時機成熟再以勢壓人，必然無往不利。
那是絕對的實力，加上絕對的以順誅逆。
而這麼做，其實還有一層額外的好處——只不過這層好處，就有點羞於啟齒了，所以諸葛瑾沒法立刻說出來。
那就是，劉備這麼宣揚後，如果劉協還心甘情願跟著曹操走了，那就說明劉協失德。天子自己貪生怕死，不肯為社稷捐軀，甘願做國賊手中的一顆棋子！導致勤王討逆的忠臣良將無法施展！
如果天子有骨氣，這時候不是該寧死也不當人質的麼？
當年義帝寧可被殺，也不願意給項羽當傀儡，結果便宜了高祖，打著給義帝報仇的旗號去進攻項羽。
這個故事，還是建安元年時、當時還只是一介白身的諸葛瑾作為劉備使者進京面聖、跟劉協講過的。
劉協當時還嘆息了一番，讚嘆義帝有骨氣，還說大漢果然是天命所歸，原來大漢的天命是這麼來的。
後來才有了諸葛瑾那套「殿興有福、後手正當防衛者當有德」的正統論哲學理論的大行其道、漸漸成為大漢天子內心愿意尊奉的大道。
至於劉備陣營內，劉備本人更是早在十幾年前，就無條件信奉了諸葛瑾提出過的這套正統論哲學原理，而且是一絲一毫都不曾懷疑，徹底全盤接受那種。
只可惜，劉協這人嘴上一套，行動一套。說得那麼讚賞義帝的骨氣，他自己卻慫。
當初建安五年、官渡之戰前夜，董承、呂布在許都集結私兵反曹。
劉協最後看曹操有埋伏，賈詡幫曹操伏兵控制回了許都城內的局面，劉協就慫了，賣了董承、呂布說他們是矯詔謀反。
這事兒，多多少少對於劉協的人品是一種污點，也是天子的一種「失德」，只是那事兒不夠大，董承和呂布也確實不靠譜，所以後來才沒什麼人提。
但還是那句話：凡事可一不可再。當年劉協賣了一次董承、呂布，還能說是年輕識淺初犯。
時隔九年，如果劉備先表態，表示他是擔心天子個人安全才不強攻許都，而劉協在聽了皇叔的表態後還慫，那就是徹底失德了。
當然，道理是這番道理。可諸葛瑾絕對不會說出來的。
讓天子失德，讓天子將來被人指責不配其位、當從漢室宗親中另選德才兼備、受命於天的人來中興漢室，這話是絕對不能說出口的。
大家心裡隱約明白就行了。
因為諸葛瑾說得過於隱晦，又故意停頓了很久，等劉備自己思考，而他只是非常點到即止地稍稍引導。
所以劉備想了很久，才大致明白過來，內心也是微微一驚，不過明面上並沒有說出來。
至於另一邊的諸葛亮，則是早就聽出大哥的話里有點問題，他略一思忖，便眉頭一皺，沒有做聲。
顯然諸葛亮已經秒懂，比劉備反應快多了，但他同樣不能說。
劉備看看諸葛瑾，又看看諸葛亮，心中終於有了決斷：
「那就這樣吧，孤記得，孔明上個月一直在忙著起草一卷文書吧？還是子瑜提供的思路，是講項羽兵敗後、儘快自盡以結束天下戰亂之德的。
義帝有寧死不屈之德，項羽有兵敗後乾脆自刎結束百姓痛苦之德，這兩件事情，倒是可以合在一起，好好宣揚呢。
順便就跟我軍顧忌天子個人安危、投鼠忌器之德。三德混在一起好好宣揚，哪怕這次軍事上不擴大進攻，也要把攻心和威望撈滿、為曹賊下次退無可退夯實基礎！
具體怎麼做，孤也不知道，你們兄弟倆自己看著辦吧。那些營救降將家眷、夾帶勸降的活兒，也可以一併摻雜著做。」
諸葛瑾和諸葛亮立刻表示領命，他們兄弟倆會把這波造勢立德的偉業，好好操持穩妥的。
(本章完)
皇后之父、不其侯伏完的重病，稍稍打亂了曹操把許都一眾貴戚強行遷到雒陽的節奏。
曹操雖然埋怨韋晃、耿紀不會辦事，也暗暗記恨上了太醫令吉平不肯隱晦伏完的病情，但他事務繁忙，日理萬機，倒也沒有過分多想。
稍稍怨恨了一會兒後，也就把這事拋諸腦後了。
韋晃、耿紀雖然也為這些辦事不力的挫折惶恐了一番，但也同樣沒到因此就想要反對曹操的程度——
如果有站在上帝視角的看官，以歷史的最終結果來逆推，或許會覺得，韋晃、耿紀、吉平等人，明明都是大漢忠良。
歷史上後來在建安二十三年時，這些人都參與謀劃了推翻曹操的起事。可惜被曹操麾下的王必、嚴匡以武力平叛，最終全部遇害，也算是竭盡臣節了。
（註：本書中王必已經死了，漏看的書友可以回去複習一下。死於建安五年董承、呂布在許都反曹起事那一波。呂布臨死前換掉了王必、曹純。）
但是，看漢末的史料，最忌諱的就是臉譜化的刻板印象。在《演義》里，很多角色是沒有成長弧光的，一開始是什麼立場和人設，就能堅持一輩子。
而真實的正史里，很多人物的心態、人設、能力，前後變化很大。
如韋晃、耿紀這些人，他們剛開始，也算是曹操拔擢於基層的親信，一個做到了丞相府司直，一個從相府的普通曹掾做起，後來又做到侍中、少府。
這些人，都不是朝廷公卿出身，而是相府小吏出身，是「根正苗紅」的曹操自己人。在曹操早期，還沒有露出篡漢行跡時，他們都是真心忠於曹操的。
按照原本的發展，是曹操封了魏公、加了九錫、又殺害伏皇后全族、最後再封魏王，野心一步步膨脹到明擺著要篡漢了，這些人才陸續幡然悔悟，走上了反曹陣營。
而如今才建安十四年，曹操原本要做的那些劣跡，眼下只有封魏公、脅迫天子這兩點做到了，外加天子給他加的九錫，曹操也退還了幾項，只受其六。
至於曹操對伏皇后一門的殘害，如今也才剛剛要露出一點苗頭。韋晃、耿紀等人，自然也沒「蓄怒氣值」蓄到決心反曹的程度。
人都是慢慢變化，直到最後才忍無可忍的。
曹操對他們繼續用人不疑，也是完全應該的。
……
為了安撫天下人心，稍稍保住自己的名聲，曹操沒有逼迫皇室和伏皇后族人儘快啟程。
也允許其他因病、因喪延誤行程的官員家庭，自行解決去雒陽的交通問題。
這些消息都是公開的，曹操也沒有刻意掩飾。
尤其是只要有幾戶符合上述條件的朝臣人家、選擇了自行解決交通去雒陽，正式離開許都上路，那麼相關的消息，自然會第一時間流傳出去，為外人所知。
而隨著南陽戰役的結束，劉備軍把關羽從魯陽、梁縣方向，挪到了博望、葉縣方向。另有從汝南北上的張飛，至今還在上蔡與孫權、曹真相持。
所以劉備陣營對許都方向的細作、哨探工作，也儘可能提升到最大強度。
畢竟諸葛瑾、諸葛亮兄弟早就提醒過劉備，如果己方的軍隊能威脅到許都，曹操是很有可能遷都的。劉備就等著曹操有動作，他才好見招拆招應對。
而從軍事角度考慮，儘量搜集許都和周邊各縣的敵軍軍情，也可能對關羽、張飛後續的軍事行動有幫助。所以不管怎麼看，劉備在情報工作方面都不能鬆懈。
雙方一邊沒有刻意封鎖，另一邊又賣力打探，不過四五天後，「伏皇后之父因病不能遷移，其餘朝中百官有因病因喪延期的，都允許自行籌備行程」的消息，就傳到了博望縣和上蔡縣，
然後由快馬信使送到宛城，送到劉備和諸葛兄弟面前。
劉備也是最近幾天，才剛剛親自來到宛城，視察戰後的接收工作，同樣也是宣示己方的勝利、宣示荊北戰役的徹底結束。
畢竟宛城也是劉備收復的荊北地區最後一個郡的郡治，象徵意義非常大。哪怕劉備沒打算進一步北伐，他也得親自來宛城轉一圈，以提振人心士氣。
往年許都發生些什麼事兒，如果曹操刻意封鎖的話，劉備至少要個把月才能知道。如今僅僅花了五天，這個速度至少加快了五倍。
但以常理度之，這也完全正常，因為劉備軍的控制區，距離許都已經越來越近了。
當初需要一個多月，那是劉備身在武昌，跟許都隔著至少三四個郡二十幾個縣距離呢。現在只需要五天，那是因為關羽張飛距離許都只剩最後四五個縣。
劉備聽說這個消息時，正在宛城的府衙內大擺宴席，為諸將慶功。諸葛兄弟也陪坐兩旁，幫著把盞勸慰諸將。
所以，得知曹操切實動手遷都、又遇到阻礙，劉備的情緒很不錯。
他先跟眾人又連喝了三盞，安撫住諸將，讓大家吃好喝好好好看歌舞。這才得意地招手，讓諸葛兄弟湊到近前同席，然後用只有二人聽得到的音量，耳語詢問：
「曹操遷移官員家眷，竟被皇親國戚、功臣勛貴以喪、病藉口所阻。看細作傳回的消息，連于禁等『殉國』將領的家眷，也在這優待之列。
如此，豈不是剛好方便我軍接應？子瑜，之前讓你派去許都打探聯絡之人，聯絡得如何了？後續又當如何施為？」
劉備有此問，自然是因為己方早就做好了準備，想過要嘗試趁著曹操遷都的機會，亂中取事，把于禁等已經秘密投降的將領家眷，都給弄出來，以贏得于禁徹底的忠心。
同時，也能趁機進一步打擊曹操的威望。
相關事宜，一開始都是諸葛瑾建議的，但諸葛瑾本人並不管具體執行，他只負責抓總聽匯報。所以劉備此刻想起關心這事兒，也只能逮著他問。
諸葛瑾對相關事務的進度還比較了解，當下都不用現聽匯報，就憑記憶大致說了一下：「既然曹賊允許遭逢喪、病的皇親勛貴家屬，自行籌措行程，這倒是給我們提供了極大的便利。
我軍的細作，此前已經帶著于禁本人的密信，與于禁的家眷聯絡上了，只苦於不得其便。如今只要再去一封信，告訴他們離開許都後往何處去。我們到時候再讓益德帶領騎兵，從郾城再稍稍繞路北上接應一下，必然能順利接到。
從上蔡、郾城一線往東，雖然都是曹賊控制的郡縣，但平原之上無險可守，益德的騎兵只要繞過堅城，往北滲透百八十里，並無難度。只要控制在騎兵一個白天能趕完的路程範圍內即可。」
諸葛瑾都不用看地圖，也不用思考太久，很快就結合地理特徵，給出了指導逃亡的解決方案。
畢竟從許都逃出來的人，想要南下投靠劉備，進入劉備軍占領區，無非就兩條路。
要麼經葉縣去博望，投靠關羽的軍隊。要麼繞到郾城方向，南投張飛。
關羽那一路要翻越桐柏山，要經過山口關隘，肯定容易被盤查。
而郾城、上蔡那邊，完全是一馬平川的大平原，張飛之前就成功滲透過。
孫權始終龜縮不出不敢攔截，曹真倒是初生牛犢不怕虎，頭鐵攔過一回，被張飛痛揍一頓後，現在也已老實。
所以，肯定讓他們找機會投張飛嘛。劉備軍只要告訴他們，張飛如今到了那裡，到時候還能前出接應到哪裡，就夠了，剩下的都是來投者自己要操心的。
這個道理很容易理解，所以劉備立刻領會了，當即點頭拍板，表示具體就按照諸葛瑾的設想去做。
救出于禁等人的家眷，也不算什麼大事，不配占用劉備諸葛瑾太多心力。大家心裡也清楚，最終有沒有完全救出、救出多少，其實不重要。
重要的是，劉備陣營的高層用了心，拿出一套可行的方案、認真去救了。
只要做到這一步，哪怕最後有些傷亡損失，那也只會讓于禁更恨曹操，恨曹操非要斬盡殺絕、以家眷為人質，從而讓曹操更失人心。
所以，劉備很快就把注意力挪到了別的點上，想跟諸葛兄弟討論一下，看看能不能更好、更充分地利用曹操這一次的遷都，在其他領域撈取更多實際利益。
當然，這個話題就比較繁雜了，不適合在慶功酒宴上深聊。
稍稍談了一會兒，劉備就藉口自己喝多了，讓大家自行吃好喝好，他起身去更衣，實際上更完就回到內室，屏退左右，跟諸葛兄弟私聊。
……
「子瑜、孔明，依你們之見，曹操遷都遇到變故，我軍在軍事上能不能再激進一些，進一步逼迫曹賊，甚至……做一些對大業有決定性幫助的事情。」
關起門來之後，劉備也不藏著掖著了，開門見山就問出了自己最關心的問題。
能不能在軍事領域、在原計劃的基礎上，額外進行一些冒險。
劉備當然也知道，諸葛兄弟之前已經給他規劃好了，此番並不追求奪取許都，也不追求跟曹操在關東平原上打曠日持久的拉鋸戰。
如今的劉備，還沒有實力在全力的消耗戰中，對曹操取得決定性勝利。一旦拉鋸，一旦打成消耗戰，對百姓的傷害就太大了。
但是，事情都是變化的，這次的變故，讓劉備看到了一層額外的可能性。
那就是天子或許也不是很想立刻走，至少天子身邊的皇親國戚，有相當一部分有想法——當然，也有可能，國丈伏完就真的只是簡單生了個病，而且確實病重了。
劉備不想放過這種額外撈一筆的可能性，白撿的好處幹嘛不要呢？
不過，面對劉備的衝動，諸葛兄弟還是分別從不同的角度，給他稍稍踩了下剎車。
諸葛亮的回答，比較四平八穩，他只是出于謹慎的考慮，不希望橫生枝節，也坦言事情不會有那麼簡單，這次的小意外，能夠掀起的波瀾並不大，也不會影響冒險的結果。
劉備聽後，微微點頭，似乎有點意動，但並不立刻表態可否。
一旁的諸葛瑾便知道，主公這是還不死心，想聽聽自己怎麼說的。如果自己的說法和二弟相左，那麼劉備肯定還是希望採納自己的意見的。
然而，諸葛瑾換了個角度分析，得出的結論卻和諸葛亮差不多——他也不贊成因為這些小意外、額外的小利好消息，就貿然改變計劃。
當然，諸葛瑾說的理由，更加血淋淋直白一些，沒諸葛亮那麼光明正大。
「主公，就算曹操遇到了小變故，我們也不該隨便利用、改弦更張。這些意外還不夠大，沒有什麼決定性改變的。而事情的關鍵，更在於天子要回雒陽，那是沒人攔得住的，名正言順。
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雒陽一直是大漢國都，便是曹操當年強行遷來許都，都只敢說是因為雒陽缺糧，為了轉運便利才來的。如今他要回去，也是打著重返大漢正式的國都，這怎麼攔？
而如果我們以軍事冒險，打斷這個進程，試圖吧天子包圍救出、強行留在豫州境內，天下也沒人會因為這一點就念著我們的好，反而有可能弄巧成拙，總之結果難料。
但是，如果這一次，我們放天子回到雒陽，將來我們再打到雒陽時，曹操還想把天子遷到長安，那他就完全不占理了。自光武以來，大漢國都就是雒陽，十幾年前去長安那次，是董卓的亂命。天子年紀漸長親政後，也一意回雒陽。
凡事可一不可再，曹操這次回雒陽說得有多名正言順，幾年後他再想離開雒陽時，就有多狼狽不堪。他今天說雒陽好、為雒陽營造更多神聖的理由，將來這些理由都會反噬於他。
既然如此，我們何不這次先暫時忍讓，確保曹賊下次不敵時，愈發多行不義必自斃呢？反正這一次，我們就算竭盡全力，也不可能取得決定性勝利了，那不如把大義名分留著，逼得曹操下次退無可退。」
諸葛瑾一邊說，一邊還從軍事角度，給劉備分析了一波：關羽那邊，現在已經無法進取了。桐柏山和伏牛山、嵩山的地勢險要，對進攻方的不利，是非常明顯的。
眼下劉備軍唯一可以進取的就是張飛這一路，但曹操已經把徐晃也補強到了郾城一線阻擋張飛，張飛想硬打過去沒什麼希望。
劉備也清楚自己的斤兩，只是不甘地說：「那這次就全當是為將來鋪墊了？總要做些什麼吧？」
諸葛瑾立刻接過話頭：「當然要做些什麼，但不是在軍事上做，而是在政治上，在宣傳和攻心上做。如前所述，我們這次停止進攻，讓曹操能遷都，是為了逼得他下次遷都時，愈發的不義。
那麼，我們就不能悶聲不響，得把這個道理挑明了，向天下人先潛移默化地鋪墊、宣揚，把政治上的得利抓足、抓實了。
我確實不建議益德繼續北上強攻，但不能讓天下人覺得，我們是打不動了。而要讓他們覺得，我們有餘力打，只是為了怕曹操挾持天子當人質、以弒君相威脅，所以我們才不打。
把我們不能的事情，說成是不想，說成是擔心逆賊危害天子安危，天下人才會徹底對主公心服口服。
而且只要我們這樣宣揚了，就還有一層額外的收穫：當年袁紹、曹操等聯手討董時，討董本身當然是對的，但是他們逼近雒陽時，也不曾顧慮天子的安危，不曾擔心『董卓一旦跟天子一起被圍，會不會以天子為人質、弒君泄憤』。
如果今天主公想到了這一點，並且點破，那麼主公的高風亮節，豈不是就蓋過了當年袁紹、曹操？如今天下之所以還有相當一部分人相信曹操是漢臣，就是因為曹操當年也有過為國討逆的義舉，有人相信他一開始確實是真心救大漢。
但如果主公今天跟他做一個對比，把這裡面的高下分清楚，天下被曹操蒙蔽的人，也就會大大減少。將來我們全力北伐時，遇到的抵抗才會更小，有更多敵軍可能棄暗投明。相比於那些收穫，如今一城一地早得晚得，又有什麼關係呢？」
劉備這才眼神一亮，整個人精神振奮，他還從沒從這個角度想過問題。諸葛瑾的提醒，竟幫他點亮了一個新的審視方向。
天下諸侯打來打去，二十多年了，有人搶天子，但似乎真就沒人擔心前一個挾持天子之人、在危急關頭拿天子當人質，用天子的性命威脅勤王者退兵的。
這一方面，固然是因為挾持者本身沒有道義，另一方面，也是因為挾持者知道來「勤王」的人同樣沒有道義。就算自己挾了人質，也不會有任何實質性效果。
勤王者肯定會繼續逼上來，巴不得挾持者把皇帝殺了，然後勤王者再殺了他，以「為先帝報仇者」自居。
久而久之，劉協這個傀儡倒是保留了下來，但朝廷的威望卻越來越掃地。
但今天，劉備如果做了這個「說自己有能力打下國都，但為了天子的個人安全，不得不放棄，或者不得不跟國賊談判，要求國賊以『不傷害天子』為代價，讓國賊逃命」的決策，並且廣為宣揚。
那劉備占據的道義制高點，就會被再次無限拔高，達到一個漢末諸侯此前從未達到過的高度。到時候時機成熟再以勢壓人，必然無往不利。
那是絕對的實力，加上絕對的以順誅逆。
而這麼做，其實還有一層額外的好處——只不過這層好處，就有點羞於啟齒了，所以諸葛瑾沒法立刻說出來。
那就是，劉備這麼宣揚後，如果劉協還心甘情願跟著曹操走了，那就說明劉協失德。天子自己貪生怕死，不肯為社稷捐軀，甘願做國賊手中的一顆棋子！導致勤王討逆的忠臣良將無法施展！
如果天子有骨氣，這時候不是該寧死也不當人質的麼？
當年義帝寧可被殺，也不願意給項羽當傀儡，結果便宜了高祖，打著給義帝報仇的旗號去進攻項羽。
這個故事，還是建安元年時、當時還只是一介白身的諸葛瑾作為劉備使者進京面聖、跟劉協講過的。
劉協當時還嘆息了一番，讚嘆義帝有骨氣，還說大漢果然是天命所歸，原來大漢的天命是這麼來的。
後來才有了諸葛瑾那套「殿興有福、後手正當防衛者當有德」的正統論哲學理論的大行其道、漸漸成為大漢天子內心愿意尊奉的大道。
至於劉備陣營內，劉備本人更是早在十幾年前，就無條件信奉了諸葛瑾提出過的這套正統論哲學原理，而且是一絲一毫都不曾懷疑，徹底全盤接受那種。
只可惜，劉協這人嘴上一套，行動一套。說得那麼讚賞義帝的骨氣，他自己卻慫。
當初建安五年、官渡之戰前夜，董承、呂布在許都集結私兵反曹。
劉協最後看曹操有埋伏，賈詡幫曹操伏兵控制回了許都城內的局面，劉協就慫了，賣了董承、呂布說他們是矯詔謀反。
這事兒，多多少少對於劉協的人品是一種污點，也是天子的一種「失德」，只是那事兒不夠大，董承和呂布也確實不靠譜，所以後來才沒什麼人提。
但還是那句話：凡事可一不可再。當年劉協賣了一次董承、呂布，還能說是年輕識淺初犯。
時隔九年，如果劉備先表態，表示他是擔心天子個人安全才不強攻許都，而劉協在聽了皇叔的表態後還慫，那就是徹底失德了。
當然，道理是這番道理。可諸葛瑾絕對不會說出來的。
讓天子失德，讓天子將來被人指責不配其位、當從漢室宗親中另選德才兼備、受命於天的人來中興漢室，這話是絕對不能說出口的。
大家心裡隱約明白就行了。
因為諸葛瑾說得過於隱晦，又故意停頓了很久，等劉備自己思考，而他只是非常點到即止地稍稍引導。
所以劉備想了很久，才大致明白過來，內心也是微微一驚，不過明面上並沒有說出來。
至於另一邊的諸葛亮，則是早就聽出大哥的話里有點問題，他略一思忖，便眉頭一皺，沒有做聲。
顯然諸葛亮已經秒懂，比劉備反應快多了，但他同樣不能說。
劉備看看諸葛瑾，又看看諸葛亮，心中終於有了決斷：
「那就這樣吧，孤記得，孔明上個月一直在忙著起草一卷文書吧？還是子瑜提供的思路，是講項羽兵敗後、儘快自盡以結束天下戰亂之德的。
義帝有寧死不屈之德，項羽有兵敗後乾脆自刎結束百姓痛苦之德，這兩件事情，倒是可以合在一起，好好宣揚呢。
順便就跟我軍顧忌天子個人安危、投鼠忌器之德。三德混在一起好好宣揚，哪怕這次軍事上不擴大進攻，也要把攻心和威望撈滿、為曹賊下次退無可退夯實基礎！
具體怎麼做，孤也不知道，你們兄弟倆自己看著辦吧。那些營救降將家眷、夾帶勸降的活兒，也可以一併摻雜著做。」
諸葛瑾和諸葛亮立刻表示領命，他們兄弟倆會把這波造勢立德的偉業，好好操持穩妥的。
(本章完)