第130章 名動鄴城
第130章 名動鄴城
五日之後，鄴城。
袁譚帶著鄭玄一行，慢悠悠沿著黃河抵達黎陽，隨後改走陸路北上。
船隊在碼頭上岸的同時，已經有人飛馬去鄴城報信。黎陽至鄴城只有最後一百里，陸路坐馬車慢慢走也就一兩天，快馬報信幾個時辰就能到。
此前一直跟袁譚同行的諸葛亮，此次倒是故意藉故落後了些，讓袁譚和鄭玄先行。
袁譚一開始頗為不解，後來才明白過來：諸葛亮這是不希望袁紹把「鄭玄來鄴」和劉備使團的斡旋關聯起來。反正劉備陣營也不需要這點虛名，反而容易招來忌憚，還不如顯得這就是袁譚自己一力促成的。
而且諸葛亮畢竟年輕，他還不適合讓袁紹親迎。但鄭玄卻地位尊貴，如果跟鄭玄一起出場，被袁紹迎接也就避免不了了，還不如錯峰出行，大家都輕鬆些。
在袁譚面前要高調，而在袁紹面前要低調，只要實利不要虛名，這就是諸葛亮此行的一條準繩。
如是又過了一天，在鄴城南郊四十里的安陽縣，親自南下郊迎的袁紹，終於見到了被他兒子護送來的鄭玄一行。
父子相見，當然要提前數里，就由袁譚先策馬上前向父親問安行禮，然後才是鄭玄的馬車慢悠悠來到近前，由袁紹向鄭玄行禮。
袁紹原本略微有些不耐煩，但是看到大兒子策白馬颯沓而來，英氣勃勃，似乎有些陌生，袁紹內心的柔軟之處，似乎又被激活了。
畢竟還是親兒子，放出去兩三年沒見了，哪怕這兒子原本不受寵，也還是會想念的。
留白，自古都是最好的美化。任何記憶中的親人，只要不是仇敵，如果常年不見，就容易把那些記憶模糊處往好的方向腦補，這是人之天性。
就好比很多醜男醜女戴上口罩後，問旁人對他顏值的看法，都會往好的方向腦補，這也是為什麼那麼多扶桑女人和抖音身材女主播戴口罩戴上癮了，這是有科學研究支持的。
三年未見，恰好給袁紹內心的袁譚印象，造成了一些模糊和留白。
「孩兒拜見父親！」袁譚來到近前，乾脆利落地下馬下拜，他今天的形象，是諸葛亮幫他突擊設計了五天後的結果，還對他舉手投足一些拘泥不好的習慣，進行了突擊整頓。
人的長相雖然沒法快速改變，但氣質卻可以突擊，至少可以把表面改一改。
袁紹定睛一看，總覺得有些不敢相信，最終還是驚喜地確認，這就是三年沒見的兒子。
這三年來，記憶模糊之處的腦補，果然補對了，而且兒子的現狀，似乎比他腦補美化後的樣子還要好。
袁紹不由贊道：「吾兒果然英武類我，好。聽說你此番請來康成公，又肅清了青州沿岸的海寇，做得好啊。
為父在你這個年紀時，已經跟何伯求（何顒）合力，不畏閹宦、救援黨錮義士了。
大丈夫有所為有所不為，年輕時就該銳意昂揚，捨我其誰，不可葳蕤古板，非英雄也。」
袁譚幾乎愣了，他從沒想過父親會這麼跟他說話，看來諸葛先生這幾日的點撥，果然效果非凡。
他趕緊又回憶了一下諸葛亮的特訓注意事項，這才拜謝：「孩兒謹遵父親教誨。孩兒原先深居豪門，不知民間疾苦。此番歷練，才知百姓生民之不易，賊寇為害之熾烈。
恨不能親提三尺只劍，盪盡世間不平。然不積跬步無以至千里，身在青州，也只能先拿海寇練練手。」
然後，他才說起鄭玄此行細節，請袁紹一起迎接。
袁紹對兒子的述職非常滿意，轉眼又看到前方來了一輛看似平穩的高大馬車，他也就下馬站在道旁等候。
等那馬車駛得近了，袁紹才注意到，原來車輪都被菖蒲葉子包裹著，所以才那麼平穩，菖蒲葉子起到了減震緩衝的效果。
袁紹讀史書不算細，所以不知道其中典故，也沒聽說過蒲輪車，見狀只是隨口低聲贊道：「吾兒倒是巧思，知道從細微處敬老禮賢。」
袁譚也低聲回答：「父親不怪孩兒逾越，孩兒便心滿意足了。安車蒲輪，束帛加壁，不過效法孝武帝之於申公、枚生，齊地多禮義，先賢多受貴重，孩兒竊慕之焉。」
袁紹微微一愣，他畢竟沒完整讀過《漢書》，並不知道這些典故細節。袁譚則恰到好處地點明：這是漢武帝當年對齊國賢士申培和枚乘的禮遇，因為這倆人當初被漢武帝召見時，已經七八十歲了。
鄭玄今年也已經七十歲整，也是「齊地大賢」，讓他坐菖蒲葉減震車輪，車廂內壁用絲帛內襯以免磕碰撞傷，當然是應該的。
袁紹見兒子學問也有所長進，對古人的正面典故如此了解，不由欣慰，但他性情素來猶豫不決，又怕兒子是被人點撥，所以又問了一句：「吾兒這兩年，可是勤治經典？學有所成？這些典故何處學來？」
袁譚卻沒有驕傲，反而說道：「青州地方初靖，孩兒精力多用於民政軍務，讀書上……實在是慚愧。此法乃王別駕教我禮賢。」
袁紹聽兒子那麼老實，明明自己學到了一個作秀的方法，卻歸因於幕僚的指點，不由更有好感，看來這並非是刻意討好，而是實事求是。
袁紹一高興，就忍不住反覆快速地捋自己的鬍子。
而一旁跟隨他迎接鄭玄的郭圖，見狀就知道該順著袁紹的心情拍馬屁了。
且郭圖對經典、史書非常熟稔，當下就一句馬屁不著行跡地拍過去：
「恭喜主公！大公子如此仁孝，且任人唯賢，虛心納諫，實乃袁氏之福！聽主公與大公子聊起孝武皇帝禮賢之術，圖也不由想起孝武皇帝教子之感慨：
『生子當置之齊魯禮義之鄉，乃置之燕趙，果有爭心，不讓之端見矣』，昔孝武帝悔恨置燕刺王劉旦於燕地，使之有爭心，今主公置大公子於齊魯禮義之鄉，使之濡染禮賢之道，主公教子之法，過於孝武帝矣！」
袁紹聞言，臉色故作勃然，應聲呵斥道：「放肆！是何言哉！我輩身為漢臣，豈可與孝武帝相比！」
不過罵歸罵，袁紹內心卻是暗爽。
郭圖這個馬屁恰好拍到了他癢處，讓他渾身舒坦，漢武帝教兒子沒教好，他袁紹教兒子教好了，可喜可賀啊！
郭圖被罵，也是連連自責自己失言，但觀察主公表情，他很清楚，主公現在正爽著呢。以後哪怕拼著被罵，這種馬屁還是要繼續拍。
袁紹郭圖主僕拍馬互動之時，袁譚在旁邊始終恭恭敬敬沒有開口，但他聽到郭圖的話，心中也是一振，忽然想起他來的路上，諸葛先生與他說起的一件事情。
袁譚知道，眼下公孫瓚已經被圍在易京，城破之日，便是幽州平定之時。而且也知道，父親似乎又有意等新平定一個州之後，就放一個兒子出去外任。
三弟袁尚肯定是要被留在身邊的，而這次放出去的，大概是二弟袁熙了。
然而，郭圖剛才那句引用漢武帝的「生子當置之齊魯禮義之鄉，乃置之燕趙，果有爭心，不讓之端見矣」，在這個時機說出來，實在是太妙了！
雖然漢武帝的本意，有點「地域黑」，覺得齊地的人謙讓有禮，而燕地的人爭強好勝。但現在剛好他自己在齊地，二弟有可能要去燕地，有了郭圖這句話鋪墊，自己似乎就能實施諸葛先生教他的計劃、勸阻父親外放諸子各管一州了！
自己可是「齊地禮義不爭之士」，不該作出讓諸弟都和諧不爭的表率麼？
看來這郭圖也是個可用之才，太會說話了。
袁譚卻不知道——這一切其實都在諸葛亮的計劃之中，雖然郭圖是個意外因素，但哪怕沒有郭圖，諸葛亮也會有別的辦法徐徐誘導，讓袁紹腦中漸漸植入這個念頭，然後再施展下一步計劃。
可憐袁譚明明是被諸葛亮向下兼容了，還自以為是運氣好。
隨後，袁紹一行禮貌接待了鄭玄這個吉祥物，同時還感謝了鄭玄願意放崔琰接受其徵辟。
不過這些繁文縟節，已經不是重點，所以過程無需贅述。
總而言之，袁譚通過先送鄭玄來鄴、讓崔琰接受徵辟，以及其他種種潛移默化表現，在短短一天內，就給父親袁紹重新樹立了一個很好的印象。
又過一日之後，諸葛亮、孫乾、趙雲一行，才低調地以劉備使團的身份抵達鄴城。
袁紹並未親自出迎，只是打算第一時間在府上接見諸葛亮等人。
不過這也沒關係，因為諸葛亮尚未出場之前，心存感激的袁譚，已經幫他預先打點好了上上下下，所以袁紹麾下大部分謀士，都對於劉備派人來和睦，是心存好感的。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
最多只有田豐這種老槓精，無論如何都能找出幾個值得查漏補缺、還能做得更好的點，稍微那麼槓一槓，但也無傷大雅。
沮授、許攸、郭圖，對於和劉備的合作，都已經有了先入為主的支持想法。
只有一個審配，因為是袁尚死黨，所以對大公子引來的劉備使者不太感冒，但高層謀士中只有審配反對的話，也是翻不起浪來的。
……
接見日一早，大將軍幕府正堂。袁紹端坐其上，袁譚、鄭玄咱居於其兩側，隨後兩邊各列幕僚。
鄭玄此番是客卿之禮出場，過幾天還會自去擇地開學宮授業，他年事已高，不會一直給袁紹當官的。
諸葛亮和孫乾被侍從領入，趙雲則被留在了院外，而且他今日出門就沒攜帶長槍，只是挎了一把寶劍。諸葛亮也配了劍入內，並無人阻止他攜帶武器，一個文官拿一把佩劍，在人看來只是禮儀性質的，又不是面君，沒必要解劍。
「征南將軍長史諸葛亮，拜見大將軍！」諸葛亮來到袁紹面前二十步，站定一揖。
袁紹端坐其上，貌似和藹說著場面話：「玄德，吾弟也。前番聞他被呂布偷襲，我也深為之不平。幸得其後於淮南扎穩根基，聊可告慰。先生此來，必有教我。」
諸葛亮：「大將軍禮賢下士、察納雅言，堪為天下楷模，山野小子，不敢稱教。征南將軍派在下此來，正為請求大將軍仗義執言，為天下止戰，勸和曹、呂。當今之世，也唯有大將軍有此威能，可促成此事。」
諸葛亮先大致把來意說了，然後雙手呈上劉備書信。信是封印在一個狹長錦盒內的，袁紹的主簿陳琳走過來，親手接過錦盒，驗看封印，隨後放到袁紹案頭。
袁紹先粗略看了一遍，然後再跟諸葛亮敘談，身邊謀士也多與諸葛亮探討「為什麼要勸和曹、呂，對朝廷有什麼好處」，氛圍也漸漸輕鬆了些。
這些人也不會明著問「這種勸和對袁紹本陣營有什麼好處」，因為這些話太粗鄙太利己了，不適合這種人多的場合說，還是要注意臉面的。
因此這種討論也就沒什麼營養了，涉及的實質性利益太少。
就好比歷史上諸葛亮出使孫權，前面的舌戰群儒全是扯淡，是羅貫中硬加塞的，關鍵是後面跟孫權、魯肅、周瑜幾個人的關起門來私聊。
不過，即使是只談大義名分的公開扯淡，諸葛亮一樣遊刃有餘，言談應對無不切中要害，而且風度翩翩，頗能折服眾人。
沮授、審配等人持重務實，不願意在這種場合多言。
而許攸、郭圖、逢紀性好舌辯，紛紛以天下大勢、天數德運循環相詢，卻一一被諸葛亮駁倒。許攸郭圖等人言語立意，無非都是想拍馬屁、隱晦地證明「漢德已見衰微，天子之氣或出河朔」。
諸葛亮當然不能讓他們得逞，但也不會當面打臉，畢竟得罪袁紹就不好了。然後他就把他大哥那套「為先帝報仇有德論」拿來應對這種問題，表示「漢德是否轉移，要看將來有沒有勤王功臣，討平有諸如弒義帝之大罪賊臣」。
這番話的好處是，既可以堅持諸葛家的政治哲學原則，又可以讓袁紹自己去解讀。如果袁紹覺得曹操就是當世項羽，而他是為天下行俠仗義的那個人，那袁紹就會很爽。
這是每一個「勤王之臣」都很容易帶入進去，也很有爽感的理論。
袁紹聽完諸葛亮把許攸、逢紀那些傳統的「天數有變、神器更易、而歸有德之人」拼湊理論噴完後，一點都沒覺得丟臉，還非常有代入感，有一股捨我其誰之念。
如此一來，他對諸葛亮好感倍增。雖因距離較遠，看不清楚諸葛亮長相，但也覺得他舉手投足之間自有一股沛然之氣，聊到興起，袁紹終於吩咐人在他面前賜席，讓諸葛亮坐到他面前十步之內，僅次於袁譚和鄭玄。
等諸葛亮在近處坐好，袁紹偷偷仔細觀察了一下，這才心中暗忖：「果然是奇雅逸群之士，口才雄辯，見識博雅，也非凡俗可比，玄德吾弟竟能得此賢才，著實羨慕。
而且聽其所言，高屋建瓴，但怎麼總感覺跟近來許都流傳出來的一些說辭比較像……好像去年也有個名動許都的大賢，得天子召對德運大道，最後被天子厚加賞賜……嗯？」
想到這兒，袁紹忽然意識到一個問題，連忙親自開口問道：「不知先生與諸葛伏波如何稱呼？先生也是琅琊諸葛氏吧？」
諸葛亮一愣：「諸葛伏波？」
旁邊始終沒有開口的沮授，此時終於幫著解釋了一句：「便是丹陽太守諸葛瑾，前日聞許都有人來報，朝廷發下旨意，對丹陽、廬江諸戰討逆功臣加封。丹陽太守諸葛瑾，以平山越之功加伏波將軍。」
諸葛亮心中一喜，也是真情流露，連忙起身朝南邊拱了拱手，做遙謝之狀，然後才說：「伏波將軍正是家兄，只因亮在外輾轉漂泊月余，竟不知家兄已受陛下恩賞，實在慚愧。」
袁紹摸著鬍子，又上下打量：「兄弟俱為大賢，著實不凡。先生務必在鄴城多盤桓些時日，吾亦得聆清誨。」
(本章完)
五日之後，鄴城。
袁譚帶著鄭玄一行，慢悠悠沿著黃河抵達黎陽，隨後改走陸路北上。
船隊在碼頭上岸的同時，已經有人飛馬去鄴城報信。黎陽至鄴城只有最後一百里，陸路坐馬車慢慢走也就一兩天，快馬報信幾個時辰就能到。
此前一直跟袁譚同行的諸葛亮，此次倒是故意藉故落後了些，讓袁譚和鄭玄先行。
袁譚一開始頗為不解，後來才明白過來：諸葛亮這是不希望袁紹把「鄭玄來鄴」和劉備使團的斡旋關聯起來。反正劉備陣營也不需要這點虛名，反而容易招來忌憚，還不如顯得這就是袁譚自己一力促成的。
而且諸葛亮畢竟年輕，他還不適合讓袁紹親迎。但鄭玄卻地位尊貴，如果跟鄭玄一起出場，被袁紹迎接也就避免不了了，還不如錯峰出行，大家都輕鬆些。
在袁譚面前要高調，而在袁紹面前要低調，只要實利不要虛名，這就是諸葛亮此行的一條準繩。
如是又過了一天，在鄴城南郊四十里的安陽縣，親自南下郊迎的袁紹，終於見到了被他兒子護送來的鄭玄一行。
父子相見，當然要提前數里，就由袁譚先策馬上前向父親問安行禮，然後才是鄭玄的馬車慢悠悠來到近前，由袁紹向鄭玄行禮。
袁紹原本略微有些不耐煩，但是看到大兒子策白馬颯沓而來，英氣勃勃，似乎有些陌生，袁紹內心的柔軟之處，似乎又被激活了。
畢竟還是親兒子，放出去兩三年沒見了，哪怕這兒子原本不受寵，也還是會想念的。
留白，自古都是最好的美化。任何記憶中的親人，只要不是仇敵，如果常年不見，就容易把那些記憶模糊處往好的方向腦補，這是人之天性。
就好比很多醜男醜女戴上口罩後，問旁人對他顏值的看法，都會往好的方向腦補，這也是為什麼那麼多扶桑女人和抖音身材女主播戴口罩戴上癮了，這是有科學研究支持的。
三年未見，恰好給袁紹內心的袁譚印象，造成了一些模糊和留白。
「孩兒拜見父親！」袁譚來到近前，乾脆利落地下馬下拜，他今天的形象，是諸葛亮幫他突擊設計了五天後的結果，還對他舉手投足一些拘泥不好的習慣，進行了突擊整頓。
人的長相雖然沒法快速改變，但氣質卻可以突擊，至少可以把表面改一改。
袁紹定睛一看，總覺得有些不敢相信，最終還是驚喜地確認，這就是三年沒見的兒子。
這三年來，記憶模糊之處的腦補，果然補對了，而且兒子的現狀，似乎比他腦補美化後的樣子還要好。
袁紹不由贊道：「吾兒果然英武類我，好。聽說你此番請來康成公，又肅清了青州沿岸的海寇，做得好啊。
為父在你這個年紀時，已經跟何伯求（何顒）合力，不畏閹宦、救援黨錮義士了。
大丈夫有所為有所不為，年輕時就該銳意昂揚，捨我其誰，不可葳蕤古板，非英雄也。」
袁譚幾乎愣了，他從沒想過父親會這麼跟他說話，看來諸葛先生這幾日的點撥，果然效果非凡。
他趕緊又回憶了一下諸葛亮的特訓注意事項，這才拜謝：「孩兒謹遵父親教誨。孩兒原先深居豪門，不知民間疾苦。此番歷練，才知百姓生民之不易，賊寇為害之熾烈。
恨不能親提三尺只劍，盪盡世間不平。然不積跬步無以至千里，身在青州，也只能先拿海寇練練手。」
然後，他才說起鄭玄此行細節，請袁紹一起迎接。
袁紹對兒子的述職非常滿意，轉眼又看到前方來了一輛看似平穩的高大馬車，他也就下馬站在道旁等候。
等那馬車駛得近了，袁紹才注意到，原來車輪都被菖蒲葉子包裹著，所以才那麼平穩，菖蒲葉子起到了減震緩衝的效果。
袁紹讀史書不算細，所以不知道其中典故，也沒聽說過蒲輪車，見狀只是隨口低聲贊道：「吾兒倒是巧思，知道從細微處敬老禮賢。」
袁譚也低聲回答：「父親不怪孩兒逾越，孩兒便心滿意足了。安車蒲輪，束帛加壁，不過效法孝武帝之於申公、枚生，齊地多禮義，先賢多受貴重，孩兒竊慕之焉。」
袁紹微微一愣，他畢竟沒完整讀過《漢書》，並不知道這些典故細節。袁譚則恰到好處地點明：這是漢武帝當年對齊國賢士申培和枚乘的禮遇，因為這倆人當初被漢武帝召見時，已經七八十歲了。
鄭玄今年也已經七十歲整，也是「齊地大賢」，讓他坐菖蒲葉減震車輪，車廂內壁用絲帛內襯以免磕碰撞傷，當然是應該的。
袁紹見兒子學問也有所長進，對古人的正面典故如此了解，不由欣慰，但他性情素來猶豫不決，又怕兒子是被人點撥，所以又問了一句：「吾兒這兩年，可是勤治經典？學有所成？這些典故何處學來？」
袁譚卻沒有驕傲，反而說道：「青州地方初靖，孩兒精力多用於民政軍務，讀書上……實在是慚愧。此法乃王別駕教我禮賢。」
袁紹聽兒子那麼老實，明明自己學到了一個作秀的方法，卻歸因於幕僚的指點，不由更有好感，看來這並非是刻意討好，而是實事求是。
袁紹一高興，就忍不住反覆快速地捋自己的鬍子。
而一旁跟隨他迎接鄭玄的郭圖，見狀就知道該順著袁紹的心情拍馬屁了。
且郭圖對經典、史書非常熟稔，當下就一句馬屁不著行跡地拍過去：
「恭喜主公！大公子如此仁孝，且任人唯賢，虛心納諫，實乃袁氏之福！聽主公與大公子聊起孝武皇帝禮賢之術，圖也不由想起孝武皇帝教子之感慨：
『生子當置之齊魯禮義之鄉，乃置之燕趙，果有爭心，不讓之端見矣』，昔孝武帝悔恨置燕刺王劉旦於燕地，使之有爭心，今主公置大公子於齊魯禮義之鄉，使之濡染禮賢之道，主公教子之法，過於孝武帝矣！」
袁紹聞言，臉色故作勃然，應聲呵斥道：「放肆！是何言哉！我輩身為漢臣，豈可與孝武帝相比！」
不過罵歸罵，袁紹內心卻是暗爽。
郭圖這個馬屁恰好拍到了他癢處，讓他渾身舒坦，漢武帝教兒子沒教好，他袁紹教兒子教好了，可喜可賀啊！
郭圖被罵，也是連連自責自己失言，但觀察主公表情，他很清楚，主公現在正爽著呢。以後哪怕拼著被罵，這種馬屁還是要繼續拍。
袁紹郭圖主僕拍馬互動之時，袁譚在旁邊始終恭恭敬敬沒有開口，但他聽到郭圖的話，心中也是一振，忽然想起他來的路上，諸葛先生與他說起的一件事情。
袁譚知道，眼下公孫瓚已經被圍在易京，城破之日，便是幽州平定之時。而且也知道，父親似乎又有意等新平定一個州之後，就放一個兒子出去外任。
三弟袁尚肯定是要被留在身邊的，而這次放出去的，大概是二弟袁熙了。
然而，郭圖剛才那句引用漢武帝的「生子當置之齊魯禮義之鄉，乃置之燕趙，果有爭心，不讓之端見矣」，在這個時機說出來，實在是太妙了！
雖然漢武帝的本意，有點「地域黑」，覺得齊地的人謙讓有禮，而燕地的人爭強好勝。但現在剛好他自己在齊地，二弟有可能要去燕地，有了郭圖這句話鋪墊，自己似乎就能實施諸葛先生教他的計劃、勸阻父親外放諸子各管一州了！
自己可是「齊地禮義不爭之士」，不該作出讓諸弟都和諧不爭的表率麼？
看來這郭圖也是個可用之才，太會說話了。
袁譚卻不知道——這一切其實都在諸葛亮的計劃之中，雖然郭圖是個意外因素，但哪怕沒有郭圖，諸葛亮也會有別的辦法徐徐誘導，讓袁紹腦中漸漸植入這個念頭，然後再施展下一步計劃。
可憐袁譚明明是被諸葛亮向下兼容了，還自以為是運氣好。
隨後，袁紹一行禮貌接待了鄭玄這個吉祥物，同時還感謝了鄭玄願意放崔琰接受其徵辟。
不過這些繁文縟節，已經不是重點，所以過程無需贅述。
總而言之，袁譚通過先送鄭玄來鄴、讓崔琰接受徵辟，以及其他種種潛移默化表現，在短短一天內，就給父親袁紹重新樹立了一個很好的印象。
又過一日之後，諸葛亮、孫乾、趙雲一行，才低調地以劉備使團的身份抵達鄴城。
袁紹並未親自出迎，只是打算第一時間在府上接見諸葛亮等人。
不過這也沒關係，因為諸葛亮尚未出場之前，心存感激的袁譚，已經幫他預先打點好了上上下下，所以袁紹麾下大部分謀士，都對於劉備派人來和睦，是心存好感的。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
最多只有田豐這種老槓精，無論如何都能找出幾個值得查漏補缺、還能做得更好的點，稍微那麼槓一槓，但也無傷大雅。
沮授、許攸、郭圖，對於和劉備的合作，都已經有了先入為主的支持想法。
只有一個審配，因為是袁尚死黨，所以對大公子引來的劉備使者不太感冒，但高層謀士中只有審配反對的話，也是翻不起浪來的。
……
接見日一早，大將軍幕府正堂。袁紹端坐其上，袁譚、鄭玄咱居於其兩側，隨後兩邊各列幕僚。
鄭玄此番是客卿之禮出場，過幾天還會自去擇地開學宮授業，他年事已高，不會一直給袁紹當官的。
諸葛亮和孫乾被侍從領入，趙雲則被留在了院外，而且他今日出門就沒攜帶長槍，只是挎了一把寶劍。諸葛亮也配了劍入內，並無人阻止他攜帶武器，一個文官拿一把佩劍，在人看來只是禮儀性質的，又不是面君，沒必要解劍。
「征南將軍長史諸葛亮，拜見大將軍！」諸葛亮來到袁紹面前二十步，站定一揖。
袁紹端坐其上，貌似和藹說著場面話：「玄德，吾弟也。前番聞他被呂布偷襲，我也深為之不平。幸得其後於淮南扎穩根基，聊可告慰。先生此來，必有教我。」
諸葛亮：「大將軍禮賢下士、察納雅言，堪為天下楷模，山野小子，不敢稱教。征南將軍派在下此來，正為請求大將軍仗義執言，為天下止戰，勸和曹、呂。當今之世，也唯有大將軍有此威能，可促成此事。」
諸葛亮先大致把來意說了，然後雙手呈上劉備書信。信是封印在一個狹長錦盒內的，袁紹的主簿陳琳走過來，親手接過錦盒，驗看封印，隨後放到袁紹案頭。
袁紹先粗略看了一遍，然後再跟諸葛亮敘談，身邊謀士也多與諸葛亮探討「為什麼要勸和曹、呂，對朝廷有什麼好處」，氛圍也漸漸輕鬆了些。
這些人也不會明著問「這種勸和對袁紹本陣營有什麼好處」，因為這些話太粗鄙太利己了，不適合這種人多的場合說，還是要注意臉面的。
因此這種討論也就沒什麼營養了，涉及的實質性利益太少。
就好比歷史上諸葛亮出使孫權，前面的舌戰群儒全是扯淡，是羅貫中硬加塞的，關鍵是後面跟孫權、魯肅、周瑜幾個人的關起門來私聊。
不過，即使是只談大義名分的公開扯淡，諸葛亮一樣遊刃有餘，言談應對無不切中要害，而且風度翩翩，頗能折服眾人。
沮授、審配等人持重務實，不願意在這種場合多言。
而許攸、郭圖、逢紀性好舌辯，紛紛以天下大勢、天數德運循環相詢，卻一一被諸葛亮駁倒。許攸郭圖等人言語立意，無非都是想拍馬屁、隱晦地證明「漢德已見衰微，天子之氣或出河朔」。
諸葛亮當然不能讓他們得逞，但也不會當面打臉，畢竟得罪袁紹就不好了。然後他就把他大哥那套「為先帝報仇有德論」拿來應對這種問題，表示「漢德是否轉移，要看將來有沒有勤王功臣，討平有諸如弒義帝之大罪賊臣」。
這番話的好處是，既可以堅持諸葛家的政治哲學原則，又可以讓袁紹自己去解讀。如果袁紹覺得曹操就是當世項羽，而他是為天下行俠仗義的那個人，那袁紹就會很爽。
這是每一個「勤王之臣」都很容易帶入進去，也很有爽感的理論。
袁紹聽完諸葛亮把許攸、逢紀那些傳統的「天數有變、神器更易、而歸有德之人」拼湊理論噴完後，一點都沒覺得丟臉，還非常有代入感，有一股捨我其誰之念。
如此一來，他對諸葛亮好感倍增。雖因距離較遠，看不清楚諸葛亮長相，但也覺得他舉手投足之間自有一股沛然之氣，聊到興起，袁紹終於吩咐人在他面前賜席，讓諸葛亮坐到他面前十步之內，僅次於袁譚和鄭玄。
等諸葛亮在近處坐好，袁紹偷偷仔細觀察了一下，這才心中暗忖：「果然是奇雅逸群之士，口才雄辯，見識博雅，也非凡俗可比，玄德吾弟竟能得此賢才，著實羨慕。
而且聽其所言，高屋建瓴，但怎麼總感覺跟近來許都流傳出來的一些說辭比較像……好像去年也有個名動許都的大賢，得天子召對德運大道，最後被天子厚加賞賜……嗯？」
想到這兒，袁紹忽然意識到一個問題，連忙親自開口問道：「不知先生與諸葛伏波如何稱呼？先生也是琅琊諸葛氏吧？」
諸葛亮一愣：「諸葛伏波？」
旁邊始終沒有開口的沮授，此時終於幫著解釋了一句：「便是丹陽太守諸葛瑾，前日聞許都有人來報，朝廷發下旨意，對丹陽、廬江諸戰討逆功臣加封。丹陽太守諸葛瑾，以平山越之功加伏波將軍。」
諸葛亮心中一喜，也是真情流露，連忙起身朝南邊拱了拱手，做遙謝之狀，然後才說：「伏波將軍正是家兄，只因亮在外輾轉漂泊月余，竟不知家兄已受陛下恩賞，實在慚愧。」
袁紹摸著鬍子，又上下打量：「兄弟俱為大賢，著實不凡。先生務必在鄴城多盤桓些時日，吾亦得聆清誨。」
(本章完)