第585章 疲憊的劉保
第585章 疲憊的劉保
「劉氏背叛了劉氏！」
「楚人背叛了楚人！」
當泰西楚國的使者，攜帶著昂貴的禮物來到宋國，對宋帝進行叩拜時，上帝親自執筆，在史冊上揮毫記下了這一幕。
被搶走工作的史官在旁邊提醒他：
「這寫的不對！」
「今漢建立時，世人對『大一統」已然認同，太史公那樣以古國之地稱人的筆法，早就不被使用了！」
前漢一直到武宣年間，還保留著戰國的殘餘觀念。
出身魏國大夫，生長在楚地，長大後擔任秦朝小吏的漢太祖，更是如此。
他平時聽人歌舞，都要聽楚地風格的。
「那好吧！」
何博從善如流，又提筆將自己的錯誤修正。
史筆如鐵，字字珠璣，可不能隨心所欲。
當然，野史除外。
「楚國為何要向西海稱臣？」
漢和帝看著神情恭敬的楚使，心裡甚是不快。
他想起自己生前，接見八國聯使時，後者何其順從柔和。
怎麼三十年過去，泰西群國竟然翻臉無情，投向大漢對手的懷抱了呢！
「感情歸感情，人家還是要生活的嘛！」
對此，上帝只是向史官交還執筆，隨口回道。
八國聯使朝貢中原的時候，匈奴人也沒有繞過西海，對泰西進行擠壓啊；
鄰近的大國羅馬，在之後也緊急復刻起了「四代亂政」，哪來的功夫對泰西的諸夏國家發起進攻，帶去壓力？
但現在不同了。
被宋國驅趕到泰西的匈奴人，發揚起了他們那「怎麼打也打不死，趕到哪裡都能紮根」，猶如野草一般的生命力，短短十年，便對太烏山以西，瑞納河以東的黑森林，造成了巨大的衝擊。
他們的弓箭射的又准又快，他們的鞭子粗壯有力，馬蹄踩踏在寒冷北原的淒涼草地上時，能夠輕易破開積雪薄冰的封鎖，能夠輕易挺進黑森林的內部，讓其中蘊藏的水分，猛猛飛濺起來。
日耳蠻被這群來自遠方的引弓之民捅的很難受，聽到匈奴人的消息，便忍不住兩股顫顫，腿間濁液橫流。
沒辦法，至今還沒有完成統合，樹立共識的日耳蠻，看上去人數眾多，族群龐大，但細細論之，的確比不上經歷多年風霜，遭受諸夏君子數代捶打，被迫增強了許多凝聚力的匈奴人。
而雙方在激情碰撞中增進了解後，日耳蠻便為遊牧之中的依依者，史上第一草原帝國的建立者，能跟諸夏君子交鋒三回合而不亡的匈奴人，冠上了「上帝之鞭」的名號。
從諸夏那裡傳來的教派，即便靠近太烏山這邊的日耳蠻，也是有所聽聞的。
所以他們知道諸夏有著上帝的庇護，是上帝的子民。
被諸夏驅趕到這裡的匈奴人，自然可以視為上帝揮出去的長鞭。
別說，這可比西海某個自稱「上帝選民」的族群，合理多了！
而隨著匈奴人的箭矢不斷射入黑森林，其掀起的漣漪，也逐漸盪開。
有些想著日子跟誰過不是過，於是轉身向匈奴人的懷抱走去。
有些則是由東向西，開始遷移，擁擠到了諸夏之國身邊。
這可為後者帶來了不少麻煩。
諸夏君子安土重遷，很難像遊牧蠻夷一樣，穿著獸皮，快樂的到處奔跑。
但守著祖宗之地，不肯讓給蠻夷侵占，需要消耗的精力，自然也就多了。
如此，泰西的諸夏分支，怎能不依靠西海，從宋國吸取養分呢？
總不能真的向羅馬稱臣吧？
它那個「大秦」，可不是真的大秦啊！
而且羅馬現任的奧古斯都，是個十分狡猾的人物。
先是裝瘋賣傻，讓企圖「攜瘋王以令元老院」的禁衛軍，為之奪取了皇位。
隨後又利用羅馬派系的複雜，在其中左右橫跳，見人說人話，見鬼說鬼話，將雜亂的毛團逐漸梳理清晰，並捏在自己手中。
再之後，聽說流落在外的王孫當上了羅馬奧古斯都的北秦，理所當然的派人過來打了秋風，也理所當然的被屁股決定腦袋的君主一把抓住，煉化為了羅馬新的行省。
他呵斥北秦使者，宣揚自己繼位法理的話語猶在耳邊，可轉頭跟強大的宋國勾搭起來的身段，也顯露出十分的靈活。
反正泰西的諸侯們會盟碰面，說起羅馬當代君主時，總忍不住皺眉擺手，並會互相警告盟國，不要被其血統言語迷惑，以至於丟失了祖宗傳下來的社稷。
南邊的親戚不認也罷！
「還真像贏秦的子孫。」
「當年贏駟跟張儀到處騙人時，也是這樣理直氣壯的出爾反爾、言而無信、恬不知恥「不過擺正自己的位置，沒有辜負治下的國民，扼制了國中日益泛濫起來的蠻族勢力，也算能坦坦蕩蕩見屋大維這位祖先了。」
對於這位奧古斯都的言行作為，上帝並沒有表露出厭惡的情緒，反而覺得對方當真是贏秦與羅馬混出來的精華，就像自己菜園子裡那又大又圓又綠的豌豆一樣，盡挑著好的傳承。
至於其統治的羅馬，給周遭的諸夏帶去了多少壓力，上帝則是不管的。
「不經歷風雨，怎能見到彩虹呢？」
「泰西的分支已經成長到了足夠的地步，也應該走出舒適區，迎接一下磨練了。」
欺負日耳蠻這群野人，算什麼本事？
繼續跟羅馬進行「文明間的較量」，才是正理！
匈奴那裡？
哼，等上帝的長鞭捅穿黑森林的幽暗神秘再說吧！
「九鼎原在洛陽，其後被秦人向西遷去。」
「如今國事艱難，難道它又要被宋人遷去嗎？」
永和五年，站立在倒塌的官屬之前，不顧身邊臣子「離開危牆」請求的皇帝，只輕聲發出這樣的感慨。
他的神情之間，帶著明顯的疲憊與無奈，往日的振作精氣，仿佛被不久前的那場地震，直接震去，徒留一絲殘影。
「邊境群戎叛亂不止，國中賊民狂暴難停。」
「人禍已經連連，如今天災又接踵而至。」
「難道我這個皇帝做的，竟如此讓上天厭倦棄置嗎？」
說罷，他直接揮袖而去，連天子車攀都未曾再登。
近侍們只能匆忙帶著儀仗跟上，動作也不敢太大，生怕驚擾了正情緒低沉的皇帝。
只留一地廢墟在其身後。
縮在街巷角落中的百姓懷抱著受驚難寐的孩子，用沾染了土灰的手，輕輕拍著兒童的背部，讓其能夠獲得些許安寧。
但孩子仍舊哭個不停。
大人們為此苦惱，鄰居間碰了面後，也嘆息不止。
有人說：「震震震，總在震！」
「難不成真要做『周天子』？」
旁邊的同伴當即捂住了他的嘴，「莫要說胡話！」
「洛陽地震也不是罕見之事，今年不過厲害了些活著就行了！」
別沒有被地震弄死，轉頭便因為口出狂言，被朝廷治罪處死了！
那人悶悶的不再言語，只低頭撿起了震塌下來的瓦片與磚塊，修補起自家房子。
而這樣的場景，在此時的洛陽城中，極為常見。
雖然說，自今漢定都洛陽以來，並非沒有發生過地震。
甚至在建武二十二年，這座龐大華美的國都，還接連發生過夏季日食，秋季地震，冬季飛蝗的災禍。
等到漢和帝去世，鄧太后執政，洛陽周邊的災禍更是頻發。
只是都不像這次，震的房屋倒塌，官暑傾頹，嚇得當時正在與群臣商議，對太原等發生了旱災的郡縣進行賑濟的皇帝，連鞋子都來不及換上，急匆匆的跑出殿門，看著渾濁的天空。
腳下的大地在顫抖，一片琉璃瓦片划過皇帝的冠冕，在他面前摔的粉碎。
皇宮內部，那由張衡攜同弟子製造，用來檢測地震方位的地動儀上，盤踞著的金龍也張開大口，將口中含著的寶珠，吐落到昂首等待多時的金嘴中。
更讓皇帝感到悲傷的是，他親自前往府庫，想要調集物資來賑濟天子腳下的百姓，卻發現其中空虛的厲害一不是因為有人膽大包天，連位於洛陽的太倉都敢搬空。
而是這些年憂患實在太多，皇帝又並非吝嗇的獨夫，會死死抓著手裡的錢袋子不放，寧願餓死天下萬民，也不願捨棄囤積如山的財物糧食。
每當有災情傳來，他便會下令開倉放糧。
每當有戰事爆發，他便會給予保家衛國的將士賞賜，為前線提供大量的軍需。
可四處漏風的大漢朝，修補起來是很艱難的。
這場地震，不是皇帝繼位以來的首次，但它的烈度，它帶來的破壞，卻壓的皇帝有些喘不過氣來。
「難道朕十多年的努力，都是在做無用功嗎？」
來到張衡的府邸，皇帝像個晚輩一樣，對著自己信任的老臣哭訴起來。
已經病重多日，又被地震弄的更加虛弱的張衡勉強開口，安慰著皇帝：
「哪裡無用呢？」
「現在好一點，總能為子孫分擔些壓力。」
「若一味享樂，那今日之事一起，便不僅僅是震動洛陽了。」
如果皇帝像他的生父一樣，只知道糟蹋著前人的心血，只知道享受作為皇帝的權力與快樂，卻絲毫不承擔起作為皇帝的責任，那麼十多年過去，大漢江山也要跟著震動瓦解。
「當年和熹太后便是如此，還望陛下莫要妄自菲薄。」
皇帝聽了，煩惱仍未褪去。
他說，「天災要降下，並非人力可以阻止的，只能在事後彌補損失。」
「因此我沒有太過幽怨。」
「只是想到內外的叛亂，暗中對抗朝廷的那些人，心中難免抑鬱。
大漢永和年間局勢的惡化，是從西北羌亂開始的。
在短暫的將之鎮壓下去後，皇帝曾著手調查過這次羌人叛亂的緣由，最後查出來，並非羌人之中，出現了野心勃勃，意圖以胡亂華的人物，而是邊境的官員，對其盤剝的實在嚴苛。
誠然，諸夏一直看不起蠻夷，對其存在著各種限制與壓迫。
但後者在蠻夷群體中，本就無處不在，有時候奴隸連牛羊的地位都比不上呢！
討好諸夏君子，能夠從其手中得到部族中極為缺乏珍貴的財寶和物資，更有甚者，還能獲得一些敢於用人的上位者提拔，變夷為夏，得到扶持。
而諸夏的文明程度，早已將蠻夷甩到身後不知道多遠的地方，刻意為之的壓迫，也許還比不上其部族中的習俗-
—
即便是對羌人存在著超乎尋常的熱愛，渴望小羊人下鍋的殷商，對貴族乃至於王室，也是會採取同樣措施的。
頂多貴族在為祖先獻身時，可以獨享一口鍋罷了。
蠻夷的可汗、單于，又怎麼會落到鍋里呢？
因此四方蠻夷們對於君子們的歧視，接受良好。
對邊境開放的市場中，那高價到買回去，都能成為傳家寶的布匹、鍋子，也能夠忍耐奈何當地的肉食者仍未滿足。
他們還要抓捕羌人為奴，或者強迫羌人成為自己的打手，像驅使獵犬那樣驅使他們。
性情本就激烈的羌人就此掀起了叛亂。
其人本就猶如野獸，先前的恭順，是因為強弱的對比懸殊，還有中原物資的彌補，才得以彰顯。
如今物資給的越來越少，鞭子卻是越來越重。
如此，即便明知對面是強大的敵人，即便是沒有了牙齒的老狼，也會嘗試著撲咬，為自己做出殊死一搏。
當地的官員沒有對這樣的行動表示重視。
因為開國以來，羌人叛亂的次數並不少。
只要鎮壓下去，那日子就會變回以前的模樣。
奈何皇帝卻施以了格外關注。
當事情的原委調查清楚，當地太守面對天使的質問時，還十分委屈的說：
「羌人向來不服王化，多有叛亂暴動之舉，怎麼能說是我治理的過錯呢？」
等天使將他利用邊境榨場，從中牟利的證據展露出來後，官員又說：
「蠻夷而已，怎麼能算罪過呢？」
皇帝因此氣的將他裝到囚車裡，帶到洛陽親自審問。
結果對方還是一副倔的樣子，不服氣的說：
「為什麼不去調查江南的民變，難道當地官員做的事情，跟我有什麼差別嗎？」
論說盤剝，那以諸夏血脈的忍耐程度，可比野獸般的羌人要高多了。
而且中原內部民變的影響，難道不比邊疆蠻夷的暴動要嚴重嗎？
只查邊境幹什麼？
難道內地除了要在察舉上享受優待，在監察考核上，也要享受優待嗎？
皇帝被他說的激動，便又派人去江南民變之地，調查起了其中內情。
前些日子，消息送了回來，的確和對方說的沒什麼差別。
真要算的話，那也只能說江南的官吏，做的要「溫柔」一些他們不像一口氣，沒做多少掩護的，將自己的需求強壓在羌人，乃至於治下百姓頭上的邊疆太守，而是緩緩的，由上而下的，不約而同的向著百姓伸手。
秉持著皇帝一直強調的「節儉」原則，以及皇帝派遣出去，巡查地方的耳目，那些官員們手頭略微收緊了一些，不敢像安帝時，明目張胆的索要賄賂，盤剝民財。
可內地的管制，比邊疆要細緻許多，設立的官吏人手，也要多上一些。
而且內地為官，升遷的希望，可比受到暗中歧視的邊疆要多不少。
他們收錢攢錢，是真的有急事大事要辦的！
於是一層層，一個個的，都「拿一點」，那財富即便如同山嶽一樣巍峨，也要被其侵蝕殆盡。
等到南方交趾叛亂，朝廷要從江南調集物資儲備，送去嶺南交州，作為軍餉賞賜當地官員一時拿不出錢，便只能再次伸出有形的大手，讓百姓本就貧苦的生活，更加雪上加霜。
庶民的抗爭便再次出現。
明白一切的皇帝，也跟被欺辱多時，忍耐多時的百姓一樣，氣的紅了臉。
接著，他便失望頹唐起來。
「我想起《九章算術》中的一個題目。」
沉默許久，皇帝忽然扯著嘴角笑了起來，「具體的數字，記不大清了，不過對提問還有著大致的印象。」
「若一個裝滿污水的池子開渠引水而去，又開另一個渠道，為之注入活水，究竟需要多久，才能讓池子清澈起來呢？」
他看看衰老的張衡，將手撐在膝蓋上嘆息看說道：
「自章帝以後，漢室沒有活過三十五歲的君主。」
「而您馬上就要老去，我至今也沒有生下兒子。」
「我們所期待的，會有實現的一天嗎？」
「劉氏背叛了劉氏！」
「楚人背叛了楚人！」
當泰西楚國的使者，攜帶著昂貴的禮物來到宋國，對宋帝進行叩拜時，上帝親自執筆，在史冊上揮毫記下了這一幕。
被搶走工作的史官在旁邊提醒他：
「這寫的不對！」
「今漢建立時，世人對『大一統」已然認同，太史公那樣以古國之地稱人的筆法，早就不被使用了！」
前漢一直到武宣年間，還保留著戰國的殘餘觀念。
出身魏國大夫，生長在楚地，長大後擔任秦朝小吏的漢太祖，更是如此。
他平時聽人歌舞，都要聽楚地風格的。
「那好吧！」
何博從善如流，又提筆將自己的錯誤修正。
史筆如鐵，字字珠璣，可不能隨心所欲。
當然，野史除外。
「楚國為何要向西海稱臣？」
漢和帝看著神情恭敬的楚使，心裡甚是不快。
他想起自己生前，接見八國聯使時，後者何其順從柔和。
怎麼三十年過去，泰西群國竟然翻臉無情，投向大漢對手的懷抱了呢！
「感情歸感情，人家還是要生活的嘛！」
對此，上帝只是向史官交還執筆，隨口回道。
八國聯使朝貢中原的時候，匈奴人也沒有繞過西海，對泰西進行擠壓啊；
鄰近的大國羅馬，在之後也緊急復刻起了「四代亂政」，哪來的功夫對泰西的諸夏國家發起進攻，帶去壓力？
但現在不同了。
被宋國驅趕到泰西的匈奴人，發揚起了他們那「怎麼打也打不死，趕到哪裡都能紮根」，猶如野草一般的生命力，短短十年，便對太烏山以西，瑞納河以東的黑森林，造成了巨大的衝擊。
他們的弓箭射的又准又快，他們的鞭子粗壯有力，馬蹄踩踏在寒冷北原的淒涼草地上時，能夠輕易破開積雪薄冰的封鎖，能夠輕易挺進黑森林的內部，讓其中蘊藏的水分，猛猛飛濺起來。
日耳蠻被這群來自遠方的引弓之民捅的很難受，聽到匈奴人的消息，便忍不住兩股顫顫，腿間濁液橫流。
沒辦法，至今還沒有完成統合，樹立共識的日耳蠻，看上去人數眾多，族群龐大，但細細論之，的確比不上經歷多年風霜，遭受諸夏君子數代捶打，被迫增強了許多凝聚力的匈奴人。
而雙方在激情碰撞中增進了解後，日耳蠻便為遊牧之中的依依者，史上第一草原帝國的建立者，能跟諸夏君子交鋒三回合而不亡的匈奴人，冠上了「上帝之鞭」的名號。
從諸夏那裡傳來的教派，即便靠近太烏山這邊的日耳蠻，也是有所聽聞的。
所以他們知道諸夏有著上帝的庇護，是上帝的子民。
被諸夏驅趕到這裡的匈奴人，自然可以視為上帝揮出去的長鞭。
別說，這可比西海某個自稱「上帝選民」的族群，合理多了！
而隨著匈奴人的箭矢不斷射入黑森林，其掀起的漣漪，也逐漸盪開。
有些想著日子跟誰過不是過，於是轉身向匈奴人的懷抱走去。
有些則是由東向西，開始遷移，擁擠到了諸夏之國身邊。
這可為後者帶來了不少麻煩。
諸夏君子安土重遷，很難像遊牧蠻夷一樣，穿著獸皮，快樂的到處奔跑。
但守著祖宗之地，不肯讓給蠻夷侵占，需要消耗的精力，自然也就多了。
如此，泰西的諸夏分支，怎能不依靠西海，從宋國吸取養分呢？
總不能真的向羅馬稱臣吧？
它那個「大秦」，可不是真的大秦啊！
而且羅馬現任的奧古斯都，是個十分狡猾的人物。
先是裝瘋賣傻，讓企圖「攜瘋王以令元老院」的禁衛軍，為之奪取了皇位。
隨後又利用羅馬派系的複雜，在其中左右橫跳，見人說人話，見鬼說鬼話，將雜亂的毛團逐漸梳理清晰，並捏在自己手中。
再之後，聽說流落在外的王孫當上了羅馬奧古斯都的北秦，理所當然的派人過來打了秋風，也理所當然的被屁股決定腦袋的君主一把抓住，煉化為了羅馬新的行省。
他呵斥北秦使者，宣揚自己繼位法理的話語猶在耳邊，可轉頭跟強大的宋國勾搭起來的身段，也顯露出十分的靈活。
反正泰西的諸侯們會盟碰面，說起羅馬當代君主時，總忍不住皺眉擺手，並會互相警告盟國，不要被其血統言語迷惑，以至於丟失了祖宗傳下來的社稷。
南邊的親戚不認也罷！
「還真像贏秦的子孫。」
「當年贏駟跟張儀到處騙人時，也是這樣理直氣壯的出爾反爾、言而無信、恬不知恥「不過擺正自己的位置，沒有辜負治下的國民，扼制了國中日益泛濫起來的蠻族勢力，也算能坦坦蕩蕩見屋大維這位祖先了。」
對於這位奧古斯都的言行作為，上帝並沒有表露出厭惡的情緒，反而覺得對方當真是贏秦與羅馬混出來的精華，就像自己菜園子裡那又大又圓又綠的豌豆一樣，盡挑著好的傳承。
至於其統治的羅馬，給周遭的諸夏帶去了多少壓力，上帝則是不管的。
「不經歷風雨，怎能見到彩虹呢？」
「泰西的分支已經成長到了足夠的地步，也應該走出舒適區，迎接一下磨練了。」
欺負日耳蠻這群野人，算什麼本事？
繼續跟羅馬進行「文明間的較量」，才是正理！
匈奴那裡？
哼，等上帝的長鞭捅穿黑森林的幽暗神秘再說吧！
「九鼎原在洛陽，其後被秦人向西遷去。」
「如今國事艱難，難道它又要被宋人遷去嗎？」
永和五年，站立在倒塌的官屬之前，不顧身邊臣子「離開危牆」請求的皇帝，只輕聲發出這樣的感慨。
他的神情之間，帶著明顯的疲憊與無奈，往日的振作精氣，仿佛被不久前的那場地震，直接震去，徒留一絲殘影。
「邊境群戎叛亂不止，國中賊民狂暴難停。」
「人禍已經連連，如今天災又接踵而至。」
「難道我這個皇帝做的，竟如此讓上天厭倦棄置嗎？」
說罷，他直接揮袖而去，連天子車攀都未曾再登。
近侍們只能匆忙帶著儀仗跟上，動作也不敢太大，生怕驚擾了正情緒低沉的皇帝。
只留一地廢墟在其身後。
縮在街巷角落中的百姓懷抱著受驚難寐的孩子，用沾染了土灰的手，輕輕拍著兒童的背部，讓其能夠獲得些許安寧。
但孩子仍舊哭個不停。
大人們為此苦惱，鄰居間碰了面後，也嘆息不止。
有人說：「震震震，總在震！」
「難不成真要做『周天子』？」
旁邊的同伴當即捂住了他的嘴，「莫要說胡話！」
「洛陽地震也不是罕見之事，今年不過厲害了些活著就行了！」
別沒有被地震弄死，轉頭便因為口出狂言，被朝廷治罪處死了！
那人悶悶的不再言語，只低頭撿起了震塌下來的瓦片與磚塊，修補起自家房子。
而這樣的場景，在此時的洛陽城中，極為常見。
雖然說，自今漢定都洛陽以來，並非沒有發生過地震。
甚至在建武二十二年，這座龐大華美的國都，還接連發生過夏季日食，秋季地震，冬季飛蝗的災禍。
等到漢和帝去世，鄧太后執政，洛陽周邊的災禍更是頻發。
只是都不像這次，震的房屋倒塌，官暑傾頹，嚇得當時正在與群臣商議，對太原等發生了旱災的郡縣進行賑濟的皇帝，連鞋子都來不及換上，急匆匆的跑出殿門，看著渾濁的天空。
腳下的大地在顫抖，一片琉璃瓦片划過皇帝的冠冕，在他面前摔的粉碎。
皇宮內部，那由張衡攜同弟子製造，用來檢測地震方位的地動儀上，盤踞著的金龍也張開大口，將口中含著的寶珠，吐落到昂首等待多時的金嘴中。
更讓皇帝感到悲傷的是，他親自前往府庫，想要調集物資來賑濟天子腳下的百姓，卻發現其中空虛的厲害一不是因為有人膽大包天，連位於洛陽的太倉都敢搬空。
而是這些年憂患實在太多，皇帝又並非吝嗇的獨夫，會死死抓著手裡的錢袋子不放，寧願餓死天下萬民，也不願捨棄囤積如山的財物糧食。
每當有災情傳來，他便會下令開倉放糧。
每當有戰事爆發，他便會給予保家衛國的將士賞賜，為前線提供大量的軍需。
可四處漏風的大漢朝，修補起來是很艱難的。
這場地震，不是皇帝繼位以來的首次，但它的烈度，它帶來的破壞，卻壓的皇帝有些喘不過氣來。
「難道朕十多年的努力，都是在做無用功嗎？」
來到張衡的府邸，皇帝像個晚輩一樣，對著自己信任的老臣哭訴起來。
已經病重多日，又被地震弄的更加虛弱的張衡勉強開口，安慰著皇帝：
「哪裡無用呢？」
「現在好一點，總能為子孫分擔些壓力。」
「若一味享樂，那今日之事一起，便不僅僅是震動洛陽了。」
如果皇帝像他的生父一樣，只知道糟蹋著前人的心血，只知道享受作為皇帝的權力與快樂，卻絲毫不承擔起作為皇帝的責任，那麼十多年過去，大漢江山也要跟著震動瓦解。
「當年和熹太后便是如此，還望陛下莫要妄自菲薄。」
皇帝聽了，煩惱仍未褪去。
他說，「天災要降下，並非人力可以阻止的，只能在事後彌補損失。」
「因此我沒有太過幽怨。」
「只是想到內外的叛亂，暗中對抗朝廷的那些人，心中難免抑鬱。
大漢永和年間局勢的惡化，是從西北羌亂開始的。
在短暫的將之鎮壓下去後，皇帝曾著手調查過這次羌人叛亂的緣由，最後查出來，並非羌人之中，出現了野心勃勃，意圖以胡亂華的人物，而是邊境的官員，對其盤剝的實在嚴苛。
誠然，諸夏一直看不起蠻夷，對其存在著各種限制與壓迫。
但後者在蠻夷群體中，本就無處不在，有時候奴隸連牛羊的地位都比不上呢！
討好諸夏君子，能夠從其手中得到部族中極為缺乏珍貴的財寶和物資，更有甚者，還能獲得一些敢於用人的上位者提拔，變夷為夏，得到扶持。
而諸夏的文明程度，早已將蠻夷甩到身後不知道多遠的地方，刻意為之的壓迫，也許還比不上其部族中的習俗-
—
即便是對羌人存在著超乎尋常的熱愛，渴望小羊人下鍋的殷商，對貴族乃至於王室，也是會採取同樣措施的。
頂多貴族在為祖先獻身時，可以獨享一口鍋罷了。
蠻夷的可汗、單于，又怎麼會落到鍋里呢？
因此四方蠻夷們對於君子們的歧視，接受良好。
對邊境開放的市場中，那高價到買回去，都能成為傳家寶的布匹、鍋子，也能夠忍耐奈何當地的肉食者仍未滿足。
他們還要抓捕羌人為奴，或者強迫羌人成為自己的打手，像驅使獵犬那樣驅使他們。
性情本就激烈的羌人就此掀起了叛亂。
其人本就猶如野獸，先前的恭順，是因為強弱的對比懸殊，還有中原物資的彌補，才得以彰顯。
如今物資給的越來越少，鞭子卻是越來越重。
如此，即便明知對面是強大的敵人，即便是沒有了牙齒的老狼，也會嘗試著撲咬，為自己做出殊死一搏。
當地的官員沒有對這樣的行動表示重視。
因為開國以來，羌人叛亂的次數並不少。
只要鎮壓下去，那日子就會變回以前的模樣。
奈何皇帝卻施以了格外關注。
當事情的原委調查清楚，當地太守面對天使的質問時，還十分委屈的說：
「羌人向來不服王化，多有叛亂暴動之舉，怎麼能說是我治理的過錯呢？」
等天使將他利用邊境榨場，從中牟利的證據展露出來後，官員又說：
「蠻夷而已，怎麼能算罪過呢？」
皇帝因此氣的將他裝到囚車裡，帶到洛陽親自審問。
結果對方還是一副倔的樣子，不服氣的說：
「為什麼不去調查江南的民變，難道當地官員做的事情，跟我有什麼差別嗎？」
論說盤剝，那以諸夏血脈的忍耐程度，可比野獸般的羌人要高多了。
而且中原內部民變的影響，難道不比邊疆蠻夷的暴動要嚴重嗎？
只查邊境幹什麼？
難道內地除了要在察舉上享受優待，在監察考核上，也要享受優待嗎？
皇帝被他說的激動，便又派人去江南民變之地，調查起了其中內情。
前些日子，消息送了回來，的確和對方說的沒什麼差別。
真要算的話，那也只能說江南的官吏，做的要「溫柔」一些他們不像一口氣，沒做多少掩護的，將自己的需求強壓在羌人，乃至於治下百姓頭上的邊疆太守，而是緩緩的，由上而下的，不約而同的向著百姓伸手。
秉持著皇帝一直強調的「節儉」原則，以及皇帝派遣出去，巡查地方的耳目，那些官員們手頭略微收緊了一些，不敢像安帝時，明目張胆的索要賄賂，盤剝民財。
可內地的管制，比邊疆要細緻許多，設立的官吏人手，也要多上一些。
而且內地為官，升遷的希望，可比受到暗中歧視的邊疆要多不少。
他們收錢攢錢，是真的有急事大事要辦的！
於是一層層，一個個的，都「拿一點」，那財富即便如同山嶽一樣巍峨，也要被其侵蝕殆盡。
等到南方交趾叛亂，朝廷要從江南調集物資儲備，送去嶺南交州，作為軍餉賞賜當地官員一時拿不出錢，便只能再次伸出有形的大手，讓百姓本就貧苦的生活，更加雪上加霜。
庶民的抗爭便再次出現。
明白一切的皇帝，也跟被欺辱多時，忍耐多時的百姓一樣，氣的紅了臉。
接著，他便失望頹唐起來。
「我想起《九章算術》中的一個題目。」
沉默許久，皇帝忽然扯著嘴角笑了起來，「具體的數字，記不大清了，不過對提問還有著大致的印象。」
「若一個裝滿污水的池子開渠引水而去，又開另一個渠道，為之注入活水，究竟需要多久，才能讓池子清澈起來呢？」
他看看衰老的張衡，將手撐在膝蓋上嘆息看說道：
「自章帝以後，漢室沒有活過三十五歲的君主。」
「而您馬上就要老去，我至今也沒有生下兒子。」
「我們所期待的，會有實現的一天嗎？」