第584章 第581年天命流轉
第584章 第581年:天命流轉
大漢到底同意了宋國的邀請。
皇帝派遣了學宮培養的人才，還有一些思想開放，並不拘束於文章經典的學者，前往西海參加編修格物之書的盛會。
經學家們對此雖頗有微詞，但大體是沒有反對的。
因為「辯經」這種事情，是不能逃避的。
自己的話語不發出來，
替世人百姓說話的權力，就要被別人奪走。
搞得久了，
人心都服從他人的教導，遵從他人的規矩，
中原的大漢天子，也要走上周天子的老路。
何況宋國的使者提前告訴了大漢的學者士人，西海帝王已經為那本還沒有面世的經典，確定好了名字——
就叫做《物理》。
述天地之道，
明萬物之理。
比起和帝時期便修成的《明物》，這本著作要更加龐大，細觀其內容，有類於《明物》、《論衡》這兩本書的結合。
而這個名字的氣魄，也是十分深厚廣大的。
世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指點點，
所以許多古老的，代表著人的智慧得到全新凝結的書籍，名字取得都很樸素。
比如《書》，
比如《詩》，
比如《易》。
等後面寫的書多了，才有了五花八門的名字，來突出其中內容，與前輩們的不同。
因此，
當大漢的學者們聽到這個名字時，便能窺探到其中蘊含的野心。
他們自然是不想讓西海做這門派開創者的，
可要由自己接手，便意味著朝廷會再度加強對格物的扶持，進而動搖儒術獨尊的地位。
這可絕對不行！
考慮到這點，
中原的士人這才妥協，暗地裡還期望皇帝將格物學的棟樑們全都派出去，以免留在中原，礙自己的眼睛，跟自己搶飯吃。
……
「西海帝王願意做這樣的事，可見那邊格物之學的昌盛。」
「你們到了那裡，要多看一些，也要多想一些。」
「國家正需要你們這些年輕人出力，來清掃宇內蒙昧，重整威風，穩固中原的地位！」
出發那天，
張衡代表皇帝，走出洛陽城，送別西海的使團，還有大漢派去西海，參與盛會的學者。
他諄諄的說著，花白的頭髮還有鬍鬚，在夏日的陽光下散發著衰老的氣息。
他的年紀已經大了，
年輕時的四處奔波，也讓張衡的身體存在著不少的隱憂，
得到皇帝信重，身居高位後的工作，隨之而來的朝堂風波，更是讓他疲憊不堪。
這是張衡在先前針對格物的辯論中，贏得了勝利，卻仍舊說服皇帝派人前往西海的重要原因。
他能夠感受到西海走出動亂後，迸發出的活力，
也能夠感受到，今漢百年，沉積下的髒污。
這個國家已經像自己這個人一樣老了，
實在太需要年輕人來為之注入活力。
西海宋國的創建，還沒有兩代人的時間，還透著開國的簡樸剛健氣象。
那是此時的漢朝急需的。
讓一些樂於接受新事物的年輕人過去，指不定能夠「采陽補陰」，讓大漢返老還童一些。
張衡想著:
自己老了，
可皇帝還很年輕，不過二十四歲。
他需要更多有能力，有志向，有魄力的臣子，來輔佐治理，來締造中興的偉業。
「我們知道的！」
後生晚輩向著張衡躬身拜別，將他的教導銘記在心裡。
路過的何博目睹了這一幕，一點也沒有為之感動，只伸手嘲笑道:
「這是新一輪的水鬼抓交替嗎？」
王延世抓了王景，
王景又抓了張衡。
現在，
張衡也開始抓人了。
王景沒有說話，只看著張衡臉上的歲月痕跡，發出一聲淺淺的嘆息。
有一些死鬼，
早已憑藉上帝的恩澤，以及自己生前的功績，得以在蒿里享受長久的死後富貴，並在那樣的長久中，逐漸喪失對時間的感悟。
但王景還做不到這一點。
他還「年輕」，
與之見過面，相處過的舊時友人，還沒有完全淹沒在時間的長河中。
他因此可以見到他們的蒼老、死去。
而張衡，
王景還記得這位後輩，剛剛踏入洛陽，於太學讀書時的少年颯爽模樣。
眼下，
昔日的少年，已經老到走遠一些，便要氣喘吁吁，攀著拐杖的地步了。
「他不是一個很合格的輔世良臣，他的天賦更多體現在對事物的研究上。」
王景說，「如果當年我不向和帝舉薦他，也許張衡可以像王充一樣，不受塵世俗物的煩擾，享受自己的生活。」
朝堂之上，人與人的爭鬥無處不在。
而在列位公卿中，
聰明者有之，愚鈍者有之。
接踵而來的國政事物中，
順利有之，意外也有之。
跟他們往來交手，實在是讓人疲憊至極，煩惱至極。
張衡對權力，沒有劇烈的追求，因此也無法通過鬥爭勝利後，反饋而來的龐大權勢，得到滿足和補充。
他只會為內鬥拉扯造成的損耗感到傷心和無力，
只會為那需要花費更多精力，來彌補損失的結果，感到格外的厭惡。
他從來都沒有為當上三公之一的大司空開心過！
而同樣厭惡官場的王充，則是選擇了急流勇退，獨善其身。
「王充也有報效國家的想法，只是他跟你沒有緣分，退的時間也早些，這才沒有被抓交替！」
何博為此笑著說道。
王景又是一嘆，轉而看著逐漸遠去的車馬說，「不知道等他們回來的時候，大漢會是什麼樣子。」
變得更好？
還是變得更差？
想起死鬼們四處遊蕩，收集而來的八方訊息，王景和大漢先帝們，都有些傾向於後者。
再賢明的君主，
再有能力的臣子，
也沒辦法阻擋歲月匯聚而成的洪流。
當今天子繼承了祖宗傳下的皇位，也繼承了祖宗傳下的問題。
他做不到像明帝那樣，依靠父親遺留下的威望，以及個人嚴謹超群的性格與能力，約束放蕩的群臣世家，
也做不到像武帝那樣，具有天然的霸道和衝勁，無視先前的一切，按照自己的意願改造整個國家。
他只能像章帝、和帝一樣，
在前人的基礎上修修補補，以期待慢慢的更換百年老船上的配件，達到「換得多了，便成就一艘新船」的目標。
為此，
他對於吏治十分關注，
在教育方面，也投入了遠超前人的精力。
他把很多東西放在了未來。
陰間的死鬼們對此評價道:
「想法是沒有問題的。」
「很多問題的根源，本就在於人心。」
「將人心梳理通暢，讓官吏從怠政變得敢於作為，國家的確會跟著好起來。」
治國先治吏，
這是王朝建立以來，固有的道理。
只是不願意另起爐灶，很多東西便要花費時間才能達到。
可皇帝還有那麼多的時間嗎？
他的後繼者就會按照他的想法，在劃定的道路上繼續耕耘下去嗎？
對此，
上帝直接不管，只是對王景說道:
「不如看一看西海的風景。」
「那裡也是諸夏的土地，那裡能夠繁榮美好，也是能夠令先人感到快慰的。」
王景想起自打宋國發揚嬴秦傳統，宣稱要統一天下所有的「度量衡」，對格物之道進行規範，樹立標準後，鬼神對其顯露出的熱情和期待，忍不住開口問道，「西海繁榮而中原遲滯，難道天命真的要偏移去西方嗎？」
何博仍舊沒有直接回答，只是擺著手說，「競爭上崗，難道不好嗎？」
諸夏如今有這麼多土地，分化出了這麼多國家，
總不能一直都讓中原獨美吧？
何況分封諸侯，使之去蠻荒之地開拓疆域，本就存在諸侯勢大、天子勢微的隱患。
但這樣的政策，還是得到了周天子的推行。
總不能周天子都能接受的事，
漢天子不能接受吧？
「國無外患，多有滅亡的危險。」
「現在有地方跟中原搶奪天命，也能給那些傢伙帶去一些緊迫感，催著他們變動起陳舊的制度來。」
卷嘛，
對國與國的關係來說，
卷一卷，還能更健康。
要是大家都躺在地上，比誰爛得慢一點，晚一點，
那人間也就沒有未來了。
王景聽了，也默認這番道理。
只是一切還沒有定論，
死鬼們還要繼續觀望。
萬一漢帝劉保能夠長壽，並在長久的執政中，沒有改變自己的初心，堅定的推行「裁舊換新」的政策，使得中原風氣大為改善呢？
萬一西海後面的宋帝，也像今漢一樣，有多生疾病，多有早逝者，以至於國勢停滯，大好江山遭受腐蝕呢？
這些假設，
不說眼下和未來，
在史書上也是存有先例的。
可能這便是鬼神喜歡遊蕩人間的理由吧。
畢竟歷史總是會在不經意間，給後人開個玩笑，引發些意料之外的動靜。
……
「當世英才，盡入我彀中！」
當四方擅長實務，具有經世致用之能的人才，多匯聚於西海時，
宋帝趙承業站在城樓，眺望著殿前廣場上爭辯討論、學習記錄的學者與官員，忍不住撫摸著鬍鬚，露出得意的笑容。
由於父親長壽，
趙承業繼位時，已然年過四十，是孫兒都滿地跑的年紀。
而有著掃蕩西海，澄清萬里的先帝在前，
趙承業這位後繼之君，再想做出一番開疆拓土上的功業，也著實艱難。
畢竟前人將能打下來的，已經收入了八成，剩下的玉壁等地，多倚仗地勢，只要一打起，便會引發一場極為艱難的拉鋸戰。
西海還需要休養生息，不能輕易陷入一場戰爭泥潭中。
可趙承業這般年紀，這般地位，如何能忍受自己的無為呢？
列祖列宗在前，千秋史冊在後，
他必須做點什麼，來得到後人的懷念與供奉。
於是，
便有了如今的場景。
「我聽說，漢朝的皇帝用分科考試來選拔人才。」
皇帝轉頭向出使過中原的臣子說道，「這是很好的政策，我也想在西海推行這樣的制度。」
諸夏自古以來在選拔官員這件事上，有依賴血統的，有依賴軍功的，也有依賴道德的。
只是居前者太容易使後來者怠惰，喪失進取改良之心，一心依賴著祖先的功業，養出一大批鼠目寸光的肉食者，對上不敬，對下欺凌。
居中者雖有能力，然而多體現在武功上。
而只知道打仗，是治不好天下的。
諸夏的國家這麼多，朝代也更換了幾次，
「可馬上得天下，不可馬上治天下」的道理，早已得到了驗證。
至於居後者，即便較之以前的制度，要先進了一些，也的確提拔了許多有能力有品行的官員。
可時日久了，弊端也顯露明顯。
畢竟察舉有兩種標準，
能力不夠的人，總會想著用品行來湊。
而品行道德，是可以偽裝的。
當世間的許多人，為了獲得地位與權勢，將自己塑造成一副謙謙君子的面相時，
那誰還能分辨得出真正的禽獸呢？
這樣下去，
總有「朝堂之上朽木為官，殿陛之間禽獸食祿」的一天。
因此，
生活在西海，還十分重視格物這等有利於生產與治理之術的皇帝，便想順應格物的道理，為「人才」定下一個明確的標準。
分科考試，取其優者。
便十分符合皇帝的心意。
才能無法通過血統傳承，
品行也可以偽裝，
但考試就是考試，
不會寫的就是不會寫。
只要對試題和考試過程管控嚴格，
那麼總能為國家選拔出大量符合要求的人才。
「我的年紀已經大了，總要為後人留下些什麼。」
看著忙於編書的各國學者，
皇帝乾剛獨斷，在閣樓中定下了宋國的選才之制。
當然，
具體細節，還是需要與朝臣商議的。
好在宋國建立至今，才過了二代。
皇帝自己，也曾追隨父親南征北戰，加之監國數次，本就具有不低的威望。
他的話，還是很有分量的。
即便開國的功臣之中，已經有了為子孫謀求長久富貴的人，
卻也不至於在這生機勃發的年代，將自己的私慾，凌駕到整個國家上。
而在宋國將修書與定製這兩件大事並舉同行之時，
漢朝的學者也在為西海數百年積攢下的智慧發出感慨。
即使再愚鈍，
他們也能通過那些省力方便的器物上，推測出其對人間諸多事物的重要影響。
而細細想來，
諸夏能夠穩坐凌駕於四方蠻夷之上位置，不就是因為那鋒利的刀劍、堅固的鐮犁嗎？
國之大事，
在祀與戎，
在耕與戰。
若只側重一方，就猶如只用一條腿走路的人一樣，遲早要摔倒在地，磕碰出傷口，流淌出鮮血來。
大漢的學者們因此在西海學習起來，希望能將這裡好用的東西，引進到中原，以緩和災禍帶來的傷痛。
其他地方來的學者，自然也是這樣。
「如此，再過幾十年，『天子』的稱號，就可以挪到我西海帝王頭上了！」
見證這般「萬國來朝」的景象，
趙裕和嬴辟疆這對前後輩，不免撫須含笑。
漢帝們沒空阻止前者對未來的美好幻想，只憂慮著中原新爆發的各種災禍。
「讖緯還是有用的！」
懷抱著深切的煩惱，光武帝抱著手說:
「永和這個年號，也算得上一種反方向的『讖語』了吧！」
先前「陽嘉」的時候，天下即便有些動盪，卻也大體承平，並有所發展。
怎麼永和才開始三年，
外患頻發，連帶著內憂也興起了呢？
「這個年號不吉利，以後還是不要再用了！」
其他國家的死鬼頗有同感，紛紛想辦法託夢，交代在域外建立了一番基業，成為一方王侯的子孫，避開這個「詛咒」。
「所以我們要奉宋國為正朔，向之稱臣嗎？」
泰西，
正請來高德道長占卜，詢問自己作為受封諸侯，劉氏楚王，究竟該奉哪個皇帝，用哪個年號的現任楚君，摩挲著下巴，對著占卜出來的結果說道。
「可我家宗廟，是受到中原天子的冊封，才得以建立的。」
「如今受其恩澤少了，聯絡也不多，便為求人口財富的資助，轉向朝拜西海的宋國，是不是有些失禮了？」
道長直接問他道，「中原遠還是西海遠？」
「那當然是中原遠一些。」
「泰西的諸夏種子，從中原來還是西海來？」
「那當然是從西海來。」
「大王覺得大軍進發，誰更能打到你呢？」
「……羅馬！」
「那大王要向羅馬稱臣，引進那裡的人口嗎？」
楚王趕緊擺著手說，「那我還是向宋國低頭吧。」
「反正不是嬴秦就行！」
(本章完)
大漢到底同意了宋國的邀請。
皇帝派遣了學宮培養的人才，還有一些思想開放，並不拘束於文章經典的學者，前往西海參加編修格物之書的盛會。
經學家們對此雖頗有微詞，但大體是沒有反對的。
因為「辯經」這種事情，是不能逃避的。
自己的話語不發出來，
替世人百姓說話的權力，就要被別人奪走。
搞得久了，
人心都服從他人的教導，遵從他人的規矩，
中原的大漢天子，也要走上周天子的老路。
何況宋國的使者提前告訴了大漢的學者士人，西海帝王已經為那本還沒有面世的經典，確定好了名字——
就叫做《物理》。
述天地之道，
明萬物之理。
比起和帝時期便修成的《明物》，這本著作要更加龐大，細觀其內容，有類於《明物》、《論衡》這兩本書的結合。
而這個名字的氣魄，也是十分深厚廣大的。
世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指點點，
所以許多古老的，代表著人的智慧得到全新凝結的書籍，名字取得都很樸素。
比如《書》，
比如《詩》，
比如《易》。
等後面寫的書多了，才有了五花八門的名字，來突出其中內容，與前輩們的不同。
因此，
當大漢的學者們聽到這個名字時，便能窺探到其中蘊含的野心。
他們自然是不想讓西海做這門派開創者的，
可要由自己接手，便意味著朝廷會再度加強對格物的扶持，進而動搖儒術獨尊的地位。
這可絕對不行！
考慮到這點，
中原的士人這才妥協，暗地裡還期望皇帝將格物學的棟樑們全都派出去，以免留在中原，礙自己的眼睛，跟自己搶飯吃。
……
「西海帝王願意做這樣的事，可見那邊格物之學的昌盛。」
「你們到了那裡，要多看一些，也要多想一些。」
「國家正需要你們這些年輕人出力，來清掃宇內蒙昧，重整威風，穩固中原的地位！」
出發那天，
張衡代表皇帝，走出洛陽城，送別西海的使團，還有大漢派去西海，參與盛會的學者。
他諄諄的說著，花白的頭髮還有鬍鬚，在夏日的陽光下散發著衰老的氣息。
他的年紀已經大了，
年輕時的四處奔波，也讓張衡的身體存在著不少的隱憂，
得到皇帝信重，身居高位後的工作，隨之而來的朝堂風波，更是讓他疲憊不堪。
這是張衡在先前針對格物的辯論中，贏得了勝利，卻仍舊說服皇帝派人前往西海的重要原因。
他能夠感受到西海走出動亂後，迸發出的活力，
也能夠感受到，今漢百年，沉積下的髒污。
這個國家已經像自己這個人一樣老了，
實在太需要年輕人來為之注入活力。
西海宋國的創建，還沒有兩代人的時間，還透著開國的簡樸剛健氣象。
那是此時的漢朝急需的。
讓一些樂於接受新事物的年輕人過去，指不定能夠「采陽補陰」，讓大漢返老還童一些。
張衡想著:
自己老了，
可皇帝還很年輕，不過二十四歲。
他需要更多有能力，有志向，有魄力的臣子，來輔佐治理，來締造中興的偉業。
「我們知道的！」
後生晚輩向著張衡躬身拜別，將他的教導銘記在心裡。
路過的何博目睹了這一幕，一點也沒有為之感動，只伸手嘲笑道:
「這是新一輪的水鬼抓交替嗎？」
王延世抓了王景，
王景又抓了張衡。
現在，
張衡也開始抓人了。
王景沒有說話，只看著張衡臉上的歲月痕跡，發出一聲淺淺的嘆息。
有一些死鬼，
早已憑藉上帝的恩澤，以及自己生前的功績，得以在蒿里享受長久的死後富貴，並在那樣的長久中，逐漸喪失對時間的感悟。
但王景還做不到這一點。
他還「年輕」，
與之見過面，相處過的舊時友人，還沒有完全淹沒在時間的長河中。
他因此可以見到他們的蒼老、死去。
而張衡，
王景還記得這位後輩，剛剛踏入洛陽，於太學讀書時的少年颯爽模樣。
眼下，
昔日的少年，已經老到走遠一些，便要氣喘吁吁，攀著拐杖的地步了。
「他不是一個很合格的輔世良臣，他的天賦更多體現在對事物的研究上。」
王景說，「如果當年我不向和帝舉薦他，也許張衡可以像王充一樣，不受塵世俗物的煩擾，享受自己的生活。」
朝堂之上，人與人的爭鬥無處不在。
而在列位公卿中，
聰明者有之，愚鈍者有之。
接踵而來的國政事物中，
順利有之，意外也有之。
跟他們往來交手，實在是讓人疲憊至極，煩惱至極。
張衡對權力，沒有劇烈的追求，因此也無法通過鬥爭勝利後，反饋而來的龐大權勢，得到滿足和補充。
他只會為內鬥拉扯造成的損耗感到傷心和無力，
只會為那需要花費更多精力，來彌補損失的結果，感到格外的厭惡。
他從來都沒有為當上三公之一的大司空開心過！
而同樣厭惡官場的王充，則是選擇了急流勇退，獨善其身。
「王充也有報效國家的想法，只是他跟你沒有緣分，退的時間也早些，這才沒有被抓交替！」
何博為此笑著說道。
王景又是一嘆，轉而看著逐漸遠去的車馬說，「不知道等他們回來的時候，大漢會是什麼樣子。」
變得更好？
還是變得更差？
想起死鬼們四處遊蕩，收集而來的八方訊息，王景和大漢先帝們，都有些傾向於後者。
再賢明的君主，
再有能力的臣子，
也沒辦法阻擋歲月匯聚而成的洪流。
當今天子繼承了祖宗傳下的皇位，也繼承了祖宗傳下的問題。
他做不到像明帝那樣，依靠父親遺留下的威望，以及個人嚴謹超群的性格與能力，約束放蕩的群臣世家，
也做不到像武帝那樣，具有天然的霸道和衝勁，無視先前的一切，按照自己的意願改造整個國家。
他只能像章帝、和帝一樣，
在前人的基礎上修修補補，以期待慢慢的更換百年老船上的配件，達到「換得多了，便成就一艘新船」的目標。
為此，
他對於吏治十分關注，
在教育方面，也投入了遠超前人的精力。
他把很多東西放在了未來。
陰間的死鬼們對此評價道:
「想法是沒有問題的。」
「很多問題的根源，本就在於人心。」
「將人心梳理通暢，讓官吏從怠政變得敢於作為，國家的確會跟著好起來。」
治國先治吏，
這是王朝建立以來，固有的道理。
只是不願意另起爐灶，很多東西便要花費時間才能達到。
可皇帝還有那麼多的時間嗎？
他的後繼者就會按照他的想法，在劃定的道路上繼續耕耘下去嗎？
對此，
上帝直接不管，只是對王景說道:
「不如看一看西海的風景。」
「那裡也是諸夏的土地，那裡能夠繁榮美好，也是能夠令先人感到快慰的。」
王景想起自打宋國發揚嬴秦傳統，宣稱要統一天下所有的「度量衡」，對格物之道進行規範，樹立標準後，鬼神對其顯露出的熱情和期待，忍不住開口問道，「西海繁榮而中原遲滯，難道天命真的要偏移去西方嗎？」
何博仍舊沒有直接回答，只是擺著手說，「競爭上崗，難道不好嗎？」
諸夏如今有這麼多土地，分化出了這麼多國家，
總不能一直都讓中原獨美吧？
何況分封諸侯，使之去蠻荒之地開拓疆域，本就存在諸侯勢大、天子勢微的隱患。
但這樣的政策，還是得到了周天子的推行。
總不能周天子都能接受的事，
漢天子不能接受吧？
「國無外患，多有滅亡的危險。」
「現在有地方跟中原搶奪天命，也能給那些傢伙帶去一些緊迫感，催著他們變動起陳舊的制度來。」
卷嘛，
對國與國的關係來說，
卷一卷，還能更健康。
要是大家都躺在地上，比誰爛得慢一點，晚一點，
那人間也就沒有未來了。
王景聽了，也默認這番道理。
只是一切還沒有定論，
死鬼們還要繼續觀望。
萬一漢帝劉保能夠長壽，並在長久的執政中，沒有改變自己的初心，堅定的推行「裁舊換新」的政策，使得中原風氣大為改善呢？
萬一西海後面的宋帝，也像今漢一樣，有多生疾病，多有早逝者，以至於國勢停滯，大好江山遭受腐蝕呢？
這些假設，
不說眼下和未來，
在史書上也是存有先例的。
可能這便是鬼神喜歡遊蕩人間的理由吧。
畢竟歷史總是會在不經意間，給後人開個玩笑，引發些意料之外的動靜。
……
「當世英才，盡入我彀中！」
當四方擅長實務，具有經世致用之能的人才，多匯聚於西海時，
宋帝趙承業站在城樓，眺望著殿前廣場上爭辯討論、學習記錄的學者與官員，忍不住撫摸著鬍鬚，露出得意的笑容。
由於父親長壽，
趙承業繼位時，已然年過四十，是孫兒都滿地跑的年紀。
而有著掃蕩西海，澄清萬里的先帝在前，
趙承業這位後繼之君，再想做出一番開疆拓土上的功業，也著實艱難。
畢竟前人將能打下來的，已經收入了八成，剩下的玉壁等地，多倚仗地勢，只要一打起，便會引發一場極為艱難的拉鋸戰。
西海還需要休養生息，不能輕易陷入一場戰爭泥潭中。
可趙承業這般年紀，這般地位，如何能忍受自己的無為呢？
列祖列宗在前，千秋史冊在後，
他必須做點什麼，來得到後人的懷念與供奉。
於是，
便有了如今的場景。
「我聽說，漢朝的皇帝用分科考試來選拔人才。」
皇帝轉頭向出使過中原的臣子說道，「這是很好的政策，我也想在西海推行這樣的制度。」
諸夏自古以來在選拔官員這件事上，有依賴血統的，有依賴軍功的，也有依賴道德的。
只是居前者太容易使後來者怠惰，喪失進取改良之心，一心依賴著祖先的功業，養出一大批鼠目寸光的肉食者，對上不敬，對下欺凌。
居中者雖有能力，然而多體現在武功上。
而只知道打仗，是治不好天下的。
諸夏的國家這麼多，朝代也更換了幾次，
「可馬上得天下，不可馬上治天下」的道理，早已得到了驗證。
至於居後者，即便較之以前的制度，要先進了一些，也的確提拔了許多有能力有品行的官員。
可時日久了，弊端也顯露明顯。
畢竟察舉有兩種標準，
能力不夠的人，總會想著用品行來湊。
而品行道德，是可以偽裝的。
當世間的許多人，為了獲得地位與權勢，將自己塑造成一副謙謙君子的面相時，
那誰還能分辨得出真正的禽獸呢？
這樣下去，
總有「朝堂之上朽木為官，殿陛之間禽獸食祿」的一天。
因此，
生活在西海，還十分重視格物這等有利於生產與治理之術的皇帝，便想順應格物的道理，為「人才」定下一個明確的標準。
分科考試，取其優者。
便十分符合皇帝的心意。
才能無法通過血統傳承，
品行也可以偽裝，
但考試就是考試，
不會寫的就是不會寫。
只要對試題和考試過程管控嚴格，
那麼總能為國家選拔出大量符合要求的人才。
「我的年紀已經大了，總要為後人留下些什麼。」
看著忙於編書的各國學者，
皇帝乾剛獨斷，在閣樓中定下了宋國的選才之制。
當然，
具體細節，還是需要與朝臣商議的。
好在宋國建立至今，才過了二代。
皇帝自己，也曾追隨父親南征北戰，加之監國數次，本就具有不低的威望。
他的話，還是很有分量的。
即便開國的功臣之中，已經有了為子孫謀求長久富貴的人，
卻也不至於在這生機勃發的年代，將自己的私慾，凌駕到整個國家上。
而在宋國將修書與定製這兩件大事並舉同行之時，
漢朝的學者也在為西海數百年積攢下的智慧發出感慨。
即使再愚鈍，
他們也能通過那些省力方便的器物上，推測出其對人間諸多事物的重要影響。
而細細想來，
諸夏能夠穩坐凌駕於四方蠻夷之上位置，不就是因為那鋒利的刀劍、堅固的鐮犁嗎？
國之大事，
在祀與戎，
在耕與戰。
若只側重一方，就猶如只用一條腿走路的人一樣，遲早要摔倒在地，磕碰出傷口，流淌出鮮血來。
大漢的學者們因此在西海學習起來，希望能將這裡好用的東西，引進到中原，以緩和災禍帶來的傷痛。
其他地方來的學者，自然也是這樣。
「如此，再過幾十年，『天子』的稱號，就可以挪到我西海帝王頭上了！」
見證這般「萬國來朝」的景象，
趙裕和嬴辟疆這對前後輩，不免撫須含笑。
漢帝們沒空阻止前者對未來的美好幻想，只憂慮著中原新爆發的各種災禍。
「讖緯還是有用的！」
懷抱著深切的煩惱，光武帝抱著手說:
「永和這個年號，也算得上一種反方向的『讖語』了吧！」
先前「陽嘉」的時候，天下即便有些動盪，卻也大體承平，並有所發展。
怎麼永和才開始三年，
外患頻發，連帶著內憂也興起了呢？
「這個年號不吉利，以後還是不要再用了！」
其他國家的死鬼頗有同感，紛紛想辦法託夢，交代在域外建立了一番基業，成為一方王侯的子孫，避開這個「詛咒」。
「所以我們要奉宋國為正朔，向之稱臣嗎？」
泰西，
正請來高德道長占卜，詢問自己作為受封諸侯，劉氏楚王，究竟該奉哪個皇帝，用哪個年號的現任楚君，摩挲著下巴，對著占卜出來的結果說道。
「可我家宗廟，是受到中原天子的冊封，才得以建立的。」
「如今受其恩澤少了，聯絡也不多，便為求人口財富的資助，轉向朝拜西海的宋國，是不是有些失禮了？」
道長直接問他道，「中原遠還是西海遠？」
「那當然是中原遠一些。」
「泰西的諸夏種子，從中原來還是西海來？」
「那當然是從西海來。」
「大王覺得大軍進發，誰更能打到你呢？」
「……羅馬！」
「那大王要向羅馬稱臣，引進那裡的人口嗎？」
楚王趕緊擺著手說，「那我還是向宋國低頭吧。」
「反正不是嬴秦就行！」
(本章完)