第551章 張衡
第551章 張衡
「當真是盛世之景！」
永元七年，
年僅十七，正式駕馭天下的劉肇用三年的時光，將朝局撫平，內外梳理。
宇內承平，四海昌盛。
而洛陽這座位於天下之中的都城，也隨著九州的繁華，從而更進一步，處處張燈結彩。
這讓剛剛來到洛陽求學的張衡發出驚嘆，目光打量著周邊人物，只覺眼花繚亂，不可一日看盡。
好在他如今才十七歲，太學讀書的生涯剛剛開始，還有的是時間。
整頓好後，
張衡便拿著結識的友人書信，前去拜訪自己心中嚮往多年的偶像王景——
他是南陽郡人，其故鄉雖距離黃河主幹遙遠，卻因水流交織，也多生水患。
而在黃河恢復平靜後，
王景的才能得到了毫無疑問的彰顯，秉持著「人才必須得到任用」的原則，明帝便屢拜其為地方長官，讓他去各地發光發熱。
除去在家為祖母養老、送終、守孝的那幾年，王景基本上沒有在洛陽停留過多久。
黃河以南，那因氣候而多生水熱之災的江淮地區，也憑此承受了王景的許多恩澤。
張衡因此自幼聽聞過王景的事跡，也見過後者路過南陽時，隨手指點當地官吏修繕出來的水利。
堅固又好用，
哪怕偶爾旱澇，也沒有出過一點問題。
受到這樣的影響，
張衡在誦讀諸子經典之外，也跟著研究起了算數、周易這些東西。
自然而然的，
這些受到鬼神祝福的知識，也會讓張衡受到鬼神的注意。
畢竟知識逐人。
「……我就知道，時隔這麼多年，這傢伙也不會放過我！」
已然年近七十的王景得到後生拜訪的消息，又見過張衡手裡的書信，便忍不住發出一聲嘆息。
張衡頓時好奇起來。
他遲疑的問道:
「您跟何生那邊，有什麼恩怨嗎？」
看年紀，
張衡不覺得自己結識的友人，會同為官多年，被明、章二帝視為上好牛馬的王景存在什麼交集。
相差實在太大了。
所以當聲稱自己近來承受「喪子之痛」，要去很遠的地方為之收斂屍骨的何博將書信交給他時，
張衡只當這是對方長輩與王景有故交。
如今看前輩的反應，
倒像是直接針對那位友人的。
這可真是奇怪。
王景也不跟他解釋。
反正等面前的小子死後，自然會知道自己的意思。
他只是含糊的回道:
「我就是因為那姓何的，才淪落至此的！」
說罷，
王景伸出老手，揉了揉自己的老腰。
他本意不想為官，
奈何才華過於出眾，根本無法在人群中躲藏，這才被明帝抓娃娃似的提溜了出來。
偏偏在性格上，又有些將事情圓滿完成的認真固執，以至於為大漢當牛做馬了多年，前幾年才利用竇氏引起的風波，找到藉口辭官，在洛陽老宅中享受平靜清閒的晚年時光。
唉，
要是當年黃河沒有決堤還多好？
要是當年王延世直接把大河治成了該多好？
要是自己沒有在登上齊魯之地上，對著泛濫的洪水發出感慨，從而引得那糾纏之緣降臨該多好？
感受著常年勞累導致的腰痛，王景心中的怨念緩緩浮現在了臉上。
張衡心中的疑惑仍舊沒有解開，甚至還因為前輩的話語，變得更加濃郁。
但他的理智讓他不要多嘴，趕緊轉移話題。
於是張衡從包裹中取出兩本厚重的書冊，將之堆到了王景面前，並對他說道:
「這是何生托我給你帶來的禮物，他說你見到這書，心裡一定會感到歡喜的！」
王景接過來一看，發現一本叫做《天工開物》，一本叫做《明物》。
他翻了翻，便又知道前者記錄的是從古至今的匠造之物，用不同的章目，以時間的順序將之排列齊整，輔以圖畫，令人一見便能知其脈絡，明其形態作用。
至於後者，
則取韓非子思想中的「明法」之意，以為明確萬物運行道理之書，正好與《天工開物》互相佐證。
所謂「明法」，明確法度並使民知之、總結律令以使民用之。
而王景眼中的《明物》，自然也是如此。
「他還算有些用處，知道編修這樣的書出來惠澤民眾和國家。」
又念叨起了張衡不怎麼明白的話，王老頭取出一副眼鏡，開始看書。
注意到張衡好奇的目光，王景就指著眼鏡說，「這是你口中的何生送我的禮物。」
「我年紀大了，看東西有些不清楚，所以需要它。」
「如果你看過墨家的經典或者這本《明物》，就能明了其中緣由。」
兩片目鏡是使喚了他多年的明帝、章帝親手磨成的，
鏡框則是王延世搓制的。
至於何博？
他負責監工，並將製作眼鏡的功勞攬在自己身上。
張衡瞭然的點了點頭，表示自己家的藏書還是蠻多的，人也不愚鈍。
只是第一次見到「眼鏡」，難免會多盯兩眼。
隨後，他腦海中又想起友人先前拿來跟他一塊擺弄研究的各種器物，思緒便忍不住飄遠。
直到王景摘了眼鏡，將書合攏，開口說道:
「是好東西，我當年的心血交給他，還是沒有被浪費的。」
王景精通許多知識，也喜歡在為官勞累時，將心裡的想法、總結出的經驗寫成文字，以為放鬆。
只是過分的忙碌，讓他沒空將那些零零散散的筆記，整理成書冊。
好在何博對此伸出了援手，表示王景沒空，他可以幫忙。
反正他一直很閒。
正好，
在上帝心裡，也一直有著將當今之世的技術總結起來，再闡明其中道理的想法。
陰間的死鬼們固然能夠滿足上帝的要求，但涉及科技這種與現實緊密聯繫的事，總不好像先前的《雜說》，如今的《世說新語》一樣，憑空冒出來。
故事是可以編的，
思想是可以清靈飄忽的，
但做的事總要有痕跡，再精妙的科技也總要有積累。
哪有一點根基都沒有，突然於荒山野嶺之間，刷新出一片高科技成果的？
火力連銅都燒不融，轉頭就能大煉鋼鐵？
所謂空中樓閣，鏡中水月，不外如是。
更何況理論學派，可以因一人而成，技術卻不能如此。
上帝既然沒有庇護天地四方，令其享有絕對的風調雨順，將天下萬民視為襁褓中嗷嗷待哺，不可以離開大人的嬰兒，自然也不會把這些需要時間積累，需要用心驗證改進，需要先人後輩傳承的智慧結晶，直接扔到人群中。
不然這拿來主義也太「拿來」了點。
所以類似的書籍，
陰間早已有無聊的死鬼編修了出來，上帝卻沒有任由其流傳。
頂多允許其將各地為人掩藏，視為禁臠，以及那些的確存在過、的確是世人開動下腦筋就可以研究出的技術，推廣到更多需要它們的地方去。
你想要，你就自己來拿！
維氏賢人的這句話，難道還不夠真理嗎？
所以，
當王景看完手裡厚重的書冊，見到自己多年格物致知的成果，與先賢、同輩，一起匯成結果時，心裡對何博這位上帝，對王延世這個「拉水鬼找替身」的前輩，總算少了些怨氣。
……
「我應該將這些書呈遞到陛下面前，然後再令民間得以習從。」
諸夏若以一個文明的身份來說，如今正步入青壯不久。
他的四肢發達，頭腦靈活，目光明亮且沒有太多蒙昧遮蔽。
會被後世衛道士批判的「奇技淫巧」、「旁門左道」，在此時雖不能得到大力的推廣，以為顯盛光大之學，卻也能得到朝廷的重視——
春秋之時，
諸夏的土地上還夾雜著些許的蠻夷，伊洛之戎還在成周的身邊快樂的跑來跑去。
戰國之時，
諸夏才基本將蠻夷驅逐出中原這片廣闊富饒的土地。
四夷潤了又潤，一路從中原潤到嶺南、遼東，乃至於北方塞外，這才逃過諸夏君子們那雙隨時隨地就能伸過來的教化的大手。
等卷出來大一統的秦漢，
昔年的艱苦奮鬥還沒有被完全遺忘，具有智慧的上位者仍舊清楚務實可靠的重要性。
所以秦朝時，會安排官吏向百姓普及律法，教導他們認識一些文字、學習一些數算。
典型的例子便是後世鼎鼎大名的，戍卒黑夫給家裡寫的書信，還有推廣出去的九九歌訣。
而前漢編成的，記錄了各地先進耕耘經驗和相關技術的《農典》，更早在上位者的催促下，官吏們的努力下，成為了中低層的朝廷人員最為認可和熟悉的經典。
甚至有一些地方吏員，沒有讀諸子文章，辨解義禮的天賦，卻能憑藉對《農典》的運用，升遷到中樞，在司空署中任職。
只是人有晚年的蒼老，文明也有晚年的固執和僵化，
過去的瀟灑肆意、自信開朗，終究會伴隨著千百年的風霜而消去。
張衡自然明白王景的用意，但是他還有些擔心:
「《天工開物》有類《農典》，得到朝廷認可推廣，是很容易的。」
「可《明物》中的東西對今世之人來說，實在有些驚詫，一些常理、物化之道的提出者，還是嬴秦之人……」
西秦昌盛時，
國土廣大卻不像中原那樣往來通暢，物資豐富。
所以為了儘可能的追趕上漢朝這個老對手，彌補水土上的劣勢，西秦對匠造的扶持力度，是很強大的。
甚至有學者將羅馬數字與算籌結合起來，再雜糅其他文明的智慧，弄出來了一些簡單易寫的字符，以為數算之便，測定之利，讓西秦能夠憑藉絲路中間商的身份，吃的更加爽快雍容。
在這點上，
精研理論的新夏學者都略遜一籌。
畢竟新夏那邊搞格物致知，是出於愛好和上帝指示，
西秦搞這些，卻是美好生活的必需，動力不同，結果自然不一樣。
「你這小子，明明是年輕氣盛的年紀，怎麼想的比我這個老頭子還要狹隘？」
王景瞪著老眼說道，「嬴秦不是諸夏的一份子嗎？」
「當年我大漢能贈送他們《農典》，能與之一同編修典籍史論，如今怎麼就不能拿他的東西用呢？」
「何況天子年少有為，可沒有老朽者的頑固鄙視！」
「年輕」，對人的性格行事來說，是一種極為重要的影響因素。
因為年輕，
不出意外的話，壽數必然悠長。
因為年輕，
不出意外的話，身體必然康健。
有力的心臟，奔流的血液，敏銳的耳目……會給人帶來屬於年輕一代的自信和銳氣。
他們不會畏懼他人所畏懼的，也善於接受他人所抵抗的。
而只比張衡大了一歲的皇帝，正是早上辰時的太陽。
明亮耀眼，
卻不至於曬得人氣喘吁吁，臉上滿是為大漢奮鬥的汗水。
這是註定要延續先祖事業，締造隆盛之世的君主。
「那怎麼把書獻給陛下呢？」張衡眨了眨眼，隨後又問。
王景已經致仕數年，
而朝堂上經歷了竇氏擅權又倒台的動盪後，一些臣子也跟著退出了政治舞台。
他的人脈也跟著受損了一些。
何況永元五年時，
地方聽聞了天子白虎觀奪權的事，心裡驚嘆皇帝的少年英才，擔心這位的手段，恐怕比明帝還要厲害，連以恭賀其親政為理由，上供了八十多件「祥瑞」來討好他。
結果皇帝把祥瑞都退了回去，還把地方官員罵了一頓，讓他們實心用事，不要把精力浪費在這些玄妙清談的東西上。
上一個利用祥瑞來提升名望，鞏固統治的，還是王莽呢！
其後，
皇帝又明發數道旨意，限制地方、民間以獻寶為理由來騷擾自己。
王景不以為意，只撫摸著自己的鬍鬚說，「又不是急事，老夫總有辦法的。」
急急忙忙，
他一時自然摸不著門路。
但日子還長，又住在洛陽，還怕不能找到機會嗎？
「走！」
「難得有你這麼個晚輩來一趟，我帶你去看看我的藏書和匠造成果！」
交流完了感情，王景又邀請張衡去自己讀書鑽研的院落中，想要向他顯擺自己的這位老前輩的智慧精華。
張衡自然沒有推辭。
一老一少便抬步走過去。
張衡不斷發出驚嘆，
王景則擺出一副在旁邊侍弄架上藏書的姿態，心中暗暗得意。
「我最新版的《世說新語》哪裡去了？」
天色漸昏，
王景挽留張衡在家中用飯，
酒足飯飽後，老頭忽然詢問起自己的老妻。
偶爾的時候，
他的妻子會去幫他打理那間院子的器具，曬一曬諸多的書冊。
老妻便說，「我借出去了。」
「你借它幹什麼？我還沒有看完呢！」
「可你先前不是說，這書盡錄世人譏諷之事，毫無聖賢教化之理嗎？」
「正好，我跟幾個朋友就喜歡看這些東西！」
王景在後輩面前板著臉說，「你一個老婦人懂什麼？」
「我那是批判性的看！」
「噗！」
張衡沒有憋住，發出聲音打擾到了老夫妻的爭吵。
他連忙端起一杯水，用手遮住了臉，解釋的說:
「我突然想起了悲傷的事！」
(本章完)
「當真是盛世之景！」
永元七年，
年僅十七，正式駕馭天下的劉肇用三年的時光，將朝局撫平，內外梳理。
宇內承平，四海昌盛。
而洛陽這座位於天下之中的都城，也隨著九州的繁華，從而更進一步，處處張燈結彩。
這讓剛剛來到洛陽求學的張衡發出驚嘆，目光打量著周邊人物，只覺眼花繚亂，不可一日看盡。
好在他如今才十七歲，太學讀書的生涯剛剛開始，還有的是時間。
整頓好後，
張衡便拿著結識的友人書信，前去拜訪自己心中嚮往多年的偶像王景——
他是南陽郡人，其故鄉雖距離黃河主幹遙遠，卻因水流交織，也多生水患。
而在黃河恢復平靜後，
王景的才能得到了毫無疑問的彰顯，秉持著「人才必須得到任用」的原則，明帝便屢拜其為地方長官，讓他去各地發光發熱。
除去在家為祖母養老、送終、守孝的那幾年，王景基本上沒有在洛陽停留過多久。
黃河以南，那因氣候而多生水熱之災的江淮地區，也憑此承受了王景的許多恩澤。
張衡因此自幼聽聞過王景的事跡，也見過後者路過南陽時，隨手指點當地官吏修繕出來的水利。
堅固又好用，
哪怕偶爾旱澇，也沒有出過一點問題。
受到這樣的影響，
張衡在誦讀諸子經典之外，也跟著研究起了算數、周易這些東西。
自然而然的，
這些受到鬼神祝福的知識，也會讓張衡受到鬼神的注意。
畢竟知識逐人。
「……我就知道，時隔這麼多年，這傢伙也不會放過我！」
已然年近七十的王景得到後生拜訪的消息，又見過張衡手裡的書信，便忍不住發出一聲嘆息。
張衡頓時好奇起來。
他遲疑的問道:
「您跟何生那邊，有什麼恩怨嗎？」
看年紀，
張衡不覺得自己結識的友人，會同為官多年，被明、章二帝視為上好牛馬的王景存在什麼交集。
相差實在太大了。
所以當聲稱自己近來承受「喪子之痛」，要去很遠的地方為之收斂屍骨的何博將書信交給他時，
張衡只當這是對方長輩與王景有故交。
如今看前輩的反應，
倒像是直接針對那位友人的。
這可真是奇怪。
王景也不跟他解釋。
反正等面前的小子死後，自然會知道自己的意思。
他只是含糊的回道:
「我就是因為那姓何的，才淪落至此的！」
說罷，
王景伸出老手，揉了揉自己的老腰。
他本意不想為官，
奈何才華過於出眾，根本無法在人群中躲藏，這才被明帝抓娃娃似的提溜了出來。
偏偏在性格上，又有些將事情圓滿完成的認真固執，以至於為大漢當牛做馬了多年，前幾年才利用竇氏引起的風波，找到藉口辭官，在洛陽老宅中享受平靜清閒的晚年時光。
唉，
要是當年黃河沒有決堤還多好？
要是當年王延世直接把大河治成了該多好？
要是自己沒有在登上齊魯之地上，對著泛濫的洪水發出感慨，從而引得那糾纏之緣降臨該多好？
感受著常年勞累導致的腰痛，王景心中的怨念緩緩浮現在了臉上。
張衡心中的疑惑仍舊沒有解開，甚至還因為前輩的話語，變得更加濃郁。
但他的理智讓他不要多嘴，趕緊轉移話題。
於是張衡從包裹中取出兩本厚重的書冊，將之堆到了王景面前，並對他說道:
「這是何生托我給你帶來的禮物，他說你見到這書，心裡一定會感到歡喜的！」
王景接過來一看，發現一本叫做《天工開物》，一本叫做《明物》。
他翻了翻，便又知道前者記錄的是從古至今的匠造之物，用不同的章目，以時間的順序將之排列齊整，輔以圖畫，令人一見便能知其脈絡，明其形態作用。
至於後者，
則取韓非子思想中的「明法」之意，以為明確萬物運行道理之書，正好與《天工開物》互相佐證。
所謂「明法」，明確法度並使民知之、總結律令以使民用之。
而王景眼中的《明物》，自然也是如此。
「他還算有些用處，知道編修這樣的書出來惠澤民眾和國家。」
又念叨起了張衡不怎麼明白的話，王老頭取出一副眼鏡，開始看書。
注意到張衡好奇的目光，王景就指著眼鏡說，「這是你口中的何生送我的禮物。」
「我年紀大了，看東西有些不清楚，所以需要它。」
「如果你看過墨家的經典或者這本《明物》，就能明了其中緣由。」
兩片目鏡是使喚了他多年的明帝、章帝親手磨成的，
鏡框則是王延世搓制的。
至於何博？
他負責監工，並將製作眼鏡的功勞攬在自己身上。
張衡瞭然的點了點頭，表示自己家的藏書還是蠻多的，人也不愚鈍。
只是第一次見到「眼鏡」，難免會多盯兩眼。
隨後，他腦海中又想起友人先前拿來跟他一塊擺弄研究的各種器物，思緒便忍不住飄遠。
直到王景摘了眼鏡，將書合攏，開口說道:
「是好東西，我當年的心血交給他，還是沒有被浪費的。」
王景精通許多知識，也喜歡在為官勞累時，將心裡的想法、總結出的經驗寫成文字，以為放鬆。
只是過分的忙碌，讓他沒空將那些零零散散的筆記，整理成書冊。
好在何博對此伸出了援手，表示王景沒空，他可以幫忙。
反正他一直很閒。
正好，
在上帝心裡，也一直有著將當今之世的技術總結起來，再闡明其中道理的想法。
陰間的死鬼們固然能夠滿足上帝的要求，但涉及科技這種與現實緊密聯繫的事，總不好像先前的《雜說》，如今的《世說新語》一樣，憑空冒出來。
故事是可以編的，
思想是可以清靈飄忽的，
但做的事總要有痕跡，再精妙的科技也總要有積累。
哪有一點根基都沒有，突然於荒山野嶺之間，刷新出一片高科技成果的？
火力連銅都燒不融，轉頭就能大煉鋼鐵？
所謂空中樓閣，鏡中水月，不外如是。
更何況理論學派，可以因一人而成，技術卻不能如此。
上帝既然沒有庇護天地四方，令其享有絕對的風調雨順，將天下萬民視為襁褓中嗷嗷待哺，不可以離開大人的嬰兒，自然也不會把這些需要時間積累，需要用心驗證改進，需要先人後輩傳承的智慧結晶，直接扔到人群中。
不然這拿來主義也太「拿來」了點。
所以類似的書籍，
陰間早已有無聊的死鬼編修了出來，上帝卻沒有任由其流傳。
頂多允許其將各地為人掩藏，視為禁臠，以及那些的確存在過、的確是世人開動下腦筋就可以研究出的技術，推廣到更多需要它們的地方去。
你想要，你就自己來拿！
維氏賢人的這句話，難道還不夠真理嗎？
所以，
當王景看完手裡厚重的書冊，見到自己多年格物致知的成果，與先賢、同輩，一起匯成結果時，心裡對何博這位上帝，對王延世這個「拉水鬼找替身」的前輩，總算少了些怨氣。
……
「我應該將這些書呈遞到陛下面前，然後再令民間得以習從。」
諸夏若以一個文明的身份來說，如今正步入青壯不久。
他的四肢發達，頭腦靈活，目光明亮且沒有太多蒙昧遮蔽。
會被後世衛道士批判的「奇技淫巧」、「旁門左道」，在此時雖不能得到大力的推廣，以為顯盛光大之學，卻也能得到朝廷的重視——
春秋之時，
諸夏的土地上還夾雜著些許的蠻夷，伊洛之戎還在成周的身邊快樂的跑來跑去。
戰國之時，
諸夏才基本將蠻夷驅逐出中原這片廣闊富饒的土地。
四夷潤了又潤，一路從中原潤到嶺南、遼東，乃至於北方塞外，這才逃過諸夏君子們那雙隨時隨地就能伸過來的教化的大手。
等卷出來大一統的秦漢，
昔年的艱苦奮鬥還沒有被完全遺忘，具有智慧的上位者仍舊清楚務實可靠的重要性。
所以秦朝時，會安排官吏向百姓普及律法，教導他們認識一些文字、學習一些數算。
典型的例子便是後世鼎鼎大名的，戍卒黑夫給家裡寫的書信，還有推廣出去的九九歌訣。
而前漢編成的，記錄了各地先進耕耘經驗和相關技術的《農典》，更早在上位者的催促下，官吏們的努力下，成為了中低層的朝廷人員最為認可和熟悉的經典。
甚至有一些地方吏員，沒有讀諸子文章，辨解義禮的天賦，卻能憑藉對《農典》的運用，升遷到中樞，在司空署中任職。
只是人有晚年的蒼老，文明也有晚年的固執和僵化，
過去的瀟灑肆意、自信開朗，終究會伴隨著千百年的風霜而消去。
張衡自然明白王景的用意，但是他還有些擔心:
「《天工開物》有類《農典》，得到朝廷認可推廣，是很容易的。」
「可《明物》中的東西對今世之人來說，實在有些驚詫，一些常理、物化之道的提出者，還是嬴秦之人……」
西秦昌盛時，
國土廣大卻不像中原那樣往來通暢，物資豐富。
所以為了儘可能的追趕上漢朝這個老對手，彌補水土上的劣勢，西秦對匠造的扶持力度，是很強大的。
甚至有學者將羅馬數字與算籌結合起來，再雜糅其他文明的智慧，弄出來了一些簡單易寫的字符，以為數算之便，測定之利，讓西秦能夠憑藉絲路中間商的身份，吃的更加爽快雍容。
在這點上，
精研理論的新夏學者都略遜一籌。
畢竟新夏那邊搞格物致知，是出於愛好和上帝指示，
西秦搞這些，卻是美好生活的必需，動力不同，結果自然不一樣。
「你這小子，明明是年輕氣盛的年紀，怎麼想的比我這個老頭子還要狹隘？」
王景瞪著老眼說道，「嬴秦不是諸夏的一份子嗎？」
「當年我大漢能贈送他們《農典》，能與之一同編修典籍史論，如今怎麼就不能拿他的東西用呢？」
「何況天子年少有為，可沒有老朽者的頑固鄙視！」
「年輕」，對人的性格行事來說，是一種極為重要的影響因素。
因為年輕，
不出意外的話，壽數必然悠長。
因為年輕，
不出意外的話，身體必然康健。
有力的心臟，奔流的血液，敏銳的耳目……會給人帶來屬於年輕一代的自信和銳氣。
他們不會畏懼他人所畏懼的，也善於接受他人所抵抗的。
而只比張衡大了一歲的皇帝，正是早上辰時的太陽。
明亮耀眼，
卻不至於曬得人氣喘吁吁，臉上滿是為大漢奮鬥的汗水。
這是註定要延續先祖事業，締造隆盛之世的君主。
「那怎麼把書獻給陛下呢？」張衡眨了眨眼，隨後又問。
王景已經致仕數年，
而朝堂上經歷了竇氏擅權又倒台的動盪後，一些臣子也跟著退出了政治舞台。
他的人脈也跟著受損了一些。
何況永元五年時，
地方聽聞了天子白虎觀奪權的事，心裡驚嘆皇帝的少年英才，擔心這位的手段，恐怕比明帝還要厲害，連以恭賀其親政為理由，上供了八十多件「祥瑞」來討好他。
結果皇帝把祥瑞都退了回去，還把地方官員罵了一頓，讓他們實心用事，不要把精力浪費在這些玄妙清談的東西上。
上一個利用祥瑞來提升名望，鞏固統治的，還是王莽呢！
其後，
皇帝又明發數道旨意，限制地方、民間以獻寶為理由來騷擾自己。
王景不以為意，只撫摸著自己的鬍鬚說，「又不是急事，老夫總有辦法的。」
急急忙忙，
他一時自然摸不著門路。
但日子還長，又住在洛陽，還怕不能找到機會嗎？
「走！」
「難得有你這麼個晚輩來一趟，我帶你去看看我的藏書和匠造成果！」
交流完了感情，王景又邀請張衡去自己讀書鑽研的院落中，想要向他顯擺自己的這位老前輩的智慧精華。
張衡自然沒有推辭。
一老一少便抬步走過去。
張衡不斷發出驚嘆，
王景則擺出一副在旁邊侍弄架上藏書的姿態，心中暗暗得意。
「我最新版的《世說新語》哪裡去了？」
天色漸昏，
王景挽留張衡在家中用飯，
酒足飯飽後，老頭忽然詢問起自己的老妻。
偶爾的時候，
他的妻子會去幫他打理那間院子的器具，曬一曬諸多的書冊。
老妻便說，「我借出去了。」
「你借它幹什麼？我還沒有看完呢！」
「可你先前不是說，這書盡錄世人譏諷之事，毫無聖賢教化之理嗎？」
「正好，我跟幾個朋友就喜歡看這些東西！」
王景在後輩面前板著臉說，「你一個老婦人懂什麼？」
「我那是批判性的看！」
「噗！」
張衡沒有憋住，發出聲音打擾到了老夫妻的爭吵。
他連忙端起一杯水，用手遮住了臉，解釋的說:
「我突然想起了悲傷的事！」
(本章完)