第523章 秦國的分裂
第523章 秦國的分裂
在隋國被奪去作為龍興之地的信度河左岸土地，還簽訂了每年送杞國歲幣，避免再度開戰，並想著對內革新一二，提高戰鬥能力的同時，
與新夏有著深厚聯繫的秦國，卻是朝著深淵的方向，一路沉淪而去。
它墜落的身姿很絲滑，
就像西秦的皇帝在最初的動亂後，拋棄安都城來到玉壁城，又因為後續的動亂，乘船跑回北都阿房城時的姿態。
可對此，
嬴辟疆卻不像隨平那樣，顯露出多餘的失落和悲傷。
他反而有些高興。
一來，
很早之前，嬴辟疆便做好了國家衰亡的準備，甚至還跑到新夏進修過，見證過那裡亡國時的混亂。
二來，
則是西秦的壽命，已經超過了他的預期。
「只要能活過漢朝，我就沒有什麼怨憤的。」
「可是漢朝復興了啊！」
有死鬼看不慣他每次提到「秦漢相爭，最後前者熬死了後者」這件事時，那微微的得意神情，便開口企圖攻擊他。
結果嬴辟疆說，「主幹都換了，都城也沒有在一個地方，豈能將前後兩漢混為一談？」
「可論說血脈，他們還是漢太祖劉邦的子孫！」
「那我的子孫也還做著秦君呢！」
「秦國現在只是裂開了而已，又不是直接亡了！」
「哪裡像你，做了幾年西楚霸王，最後只給別人貢獻了幾個萬戶侯！」
嬴辟疆當即哼了一聲，跟項羽互相攻擊起來。
項羽自然繼續嗆聲，「是啊，還一口氣裂成了好幾份呢！」
「你是不是想打架！」嬴辟疆忍無可忍，狠狠瞪了項羽一眼。
在玉壁城中的混亂後，
西秦很不幸的，沒有像隋國那樣，將所有參賽者全都絞殺，然後迎來一位新的，還算理智的君主。
在仍沒有停息的爭權奪利中，這個國家理所應當的，迎來了自己的分裂——
原本的皇帝受不了玉壁城的混亂，不能容忍臣子和宗親的挑釁，更惶恐自己繼續待下去，會在午夜深睡之時，突然聽到某位宗王帶人奪門政變的消息。
於是，
皇帝找到機會，乘船朝著東方故都阿房城而去，決心效仿太祖，在這裡另起爐灶，再造乾坤。
但留在玉壁城的桀驁之臣可不願意配合他去實現夢想。
在發現被視為傀儡的皇帝使用著嬴秦祖傳的身法跑路後，
他們當機立斷，選擇扶持了另一位宗王，成為了新的皇帝。
就此，
早已失去南方廣大郡縣的西秦，又在西海中間劃了一道，整齊的分裂成了以阿房為都的東秦國，還有以玉壁城為都的西秦國。
而得到這個消息的南北勢力，也跟著高興起來。
南邊最為強勢的軍閥便對自己的臣屬說，「嬴秦淪落成這般模樣，可見大勢已去，我未嘗不能取其而代之！」
但他最為倚重的幕僚卻勸道，「當今逐鹿者眾，不可悍然稱帝，否則易為眾矢之的。」
「以我觀之，嬴秦之運，猶如昔年的周天子，其勢雖弱，然二百年治國，仍有人心依附，故而不可以自立。」
軍閥有些不高興，「可要是再拖延下去，我如何能做名正言順的一方諸侯？」
幕僚聽他急切的語氣，便又說道，「稱帝早矣，自稱王公卻是可行。」
於是那軍閥便設立祭壇，在一個晴朗無雲的吉日登上去，取自己興起的鄭縣為號，自稱為「鄭公」。
而在他的帶領下，
其他有力量的軍閥也紛紛稱王稱公起來。
其中一個出身宗室，但早已遠的八竿子打不著的軍閥還詢問幕僚:
「我是嬴秦子孫，如今稱公建業，不知道該取什麼名號。」
作為主幹的皇室雖然裂開了，但不管從那邊算，都還有繼承權在身。
他是沒辦法在兩個秦帝死去前，自號為「秦」的。
好在他的幕僚熟讀史書，很快便解開了他的疑惑，「可以號為梁公。」
春秋時的梁國，或稱少梁國，
是嬴秦先祖秦仲的幼子，憑藉軍功得以建立起來的。
而秦仲，則是嬴秦在得到「秦」這塊封地，被周天子收為臣屬後，帶領嬴秦獲得「大夫」這等高級官職的傑出先人。
因此不管從哪個角度上說，都不會損害軍閥的顏面，還能強調他「宗室」的身份。
於是，
梁國也跟著建立起來。
至於北方那群忙著跟日耳蠻搶地方，跟西邊的廣業搶人口的傢伙，卻沒有梁公那樣的顧慮。
因為他們的首領是皇族未出三服的近親，當初若非其父奪位失敗，只能逃往泰西，他未嘗不能得到玉壁城的權臣們擁戴，成為西秦的君主。
「但我自稱北秦之君，也是可以的嘛！」
於是，等這股稱王稱公的風氣過去，西海沿岸，便出現了三個秦國。
如果只以血脈論之，
那天下可以稱為「秦」的，足有五個之眾！
這也是嬴辟疆自覺超過劉漢的一大原因。
老劉家能像他老嬴家這樣，一口氣裂出這麼多諸侯嗎？
按照比例，
之後重新統一西海，安定國家的，很有可能還是他的後代！
只有恰巧路過，圍觀他和項羽爭鬥的何博捧著瓜，對西秦現狀發出了暴論:
「怎麼跟蛆一樣，老家炸了以後爬的到處都是？」
「不過你們家子嗣那麼昌盛，也難怪如此！」
忙著打架的嬴辟疆聽到這話，便更加氣了。
他翹著鬍子，老臉鼓著，手下用力雙腳一挺，然後被專心街頭鬥毆的項羽一拳打暈了過去。
再然後，
項羽就被何博以「欺負老人家」為理由給抓走了。
項羽為自己辯解道，「要說出生年月，到底誰大誰小？」
何博告訴他，「誰讓他活得比你久呢？」
「可他身體還好啊！前段日子還帶著兒子跟劉季和劉太公蹴鞠呢！」
「他們四個加一塊，壽數正好湊個二百五，你能跟他們比？」
於是，
項羽只能含恨被捕。
遠在泰西，正忙著發揮魅力，跟各方勢力打交道的劉如意聽說了東方的消息，也生出了跟項羽一樣的不甘心。
他抖著花白的鬍子，拍打著兒子的肩膀說，「嬴秦到處都是，咱們也不能落後！」
「跟嬴秦一樣裂開？」
他兒子摸著自己的腦袋，戲謔的笑道，「祖宗之地的大漢還強盛著，即便遠在泰西，我也不敢給它整個『西漢』出來啊！」
「我讓你想的是這個嗎？」劉如意跳起來，給了兒子一個腦瓜崩。
年輕的時候，
劉如意的身體很好，形容也高大俊美。
這是他能到處跟人交朋友，乃至於跟著朋友從大陸的東方，走到大陸的西方的一大原因。
但如今年歲奔著七十而去，牙齒掉的他口齒不再清晰，皺紋多的他形容不再俊美，骨頭也酥軟縮水，讓他變成了個萎靡的老頭。
以前他能把兒子掂起來玩，
現在想拍下這小子的額頭，都得跳起來了。
「我都快老死了，什麼時候可以看到你的國家成立啊！」
關於「在泰西立國」這件事，
上次的太平道夢遊集會時，已經像老椰子一樣，長出一臉鬍鬚的耶哥兒曾向前輩們進行過諮詢。
那位建立燕國的大賢良師便說，「治國理政，並不是一件容易的事。」
傳播教派思想，帶領教眾做些事情，
和統治一個國家，帶著國民做些事情，
這其中的差別，是十分巨大的。
傳教是要四處走動的，這裡不行，就去那裡。
就像泰西太平道現在的活動，早已邁出了廣業，不僅周邊的部族和羅馬人對其有所了解，歸化者眾，就連更遠處的塞爾蒂人、日耳蠻人也頗有耳聞。
但一旦建立起國家，
名分在政權上得到了明確的分隔，想要像道士們那樣到處亂跑，可就不行了。
哪有一國平民，動不動跑到他國去的呢？
而且國朝一定，就要有「勞心者治人，勞力者治於人」之分。
居高者既得其名，又怎麼會不生出再得到相應權力和特別待遇的想法呢？
「我當年於齊魯之時，遲遲不立國建制，等到遼東之後才這樣做，就是顧慮這些。」
「而燕國建立至今，已有十多年，其中發生的一些事情，也印證了我的憂慮。」
人心難測，人慾自然也是難測。
沒有立國分好位置和權柄以前，某些人還能維持自己憨厚老實的模樣。
但等到受到的吹捧多了，那用道德、理想所塑造的「外殼」，也總有被叮出縫隙的一天。
內里的欲望沿著縫隙流出來，就像洪水泛濫之初的模樣。
好在，
死後的孫恩不必要再直面人間的種種悽慘，可以用全然的死者視角，去觀察陽世的諸多變化。
他因此看的更加清楚。
「實現理想，需要非常漫長的經過。」
「而在這樣的路途中，還要隨時隨地，同人心人慾爭鬥，所以一朝一代而已，是不可能做到的。」
「只是你若想做一國之主，那還請記得歸還上帝賜予的九節杖，不要讓人間的權勢束縛了它，讓它變成皇帝的玉璽冕服等等物件。」
在燕國建立起來時，
孫恩便脫下了黃袍，將自己的九節杖扔到了供奉給上帝的火堆中，令其收回，以示燕公和大賢良師的區別。
有些東西，
還是不能混為一談的。
耶哥兒聽完他的話，然後便笑著說，「這樣聽起來，傳道比建國還要艱難許多啊！」
「既然如此，那我還是去做更艱難的事情吧，讓別人去做些簡單快活的事。」
「而且我都沒有結婚生子的想法，又何況去做君父，統治眾多臣民呢？」
於是，
當廣業的諸夏種子破萬，已然成為這片蠻荒之地的龐大勢力時，耶哥兒突然召集了劉如意這等並非太平道的道士，卻又擁有著廣業原始股的老夥伴們。
他說:
「我得到了上帝的啟示，以後要在這裡推行類似周初分封的制度。」
被大賢良師叫來的人對此很是驚訝。
他們在好幾年前，便按照諸夏的傳統，想要鼓動大賢良師以廣業為根基，統合周邊歸化的部族，建立一個屬於諸夏國家。
除了其人追求富貴的私心外，
想要促進文明的傳播，一個強而有力的國家為其支撐，也是很有必要的。
羅馬人也在這裡傳播著屬於羅馬的文明，他們的效率比起諸夏來說，要迅速不少。
可明明在耕耘、數算、匠造等等當年，是諸夏更加先進嘛！
憑什麼一群連衣服都穿不整齊，成天就知道披著床單當袍子的羅馬人，能比諸夏君子教化更多蠻夷？
答案顯而易見——
「廣業」只是一座屬於諸夏城市，
而「羅馬」則是擁有萬千土地和臣民的國家。
蠻夷再怎麼不通人性，在挑選生活環境這方面，還是會動一動腦子的。
所以，
他們必須建立正式的國家，制定適應的制度，訓練強大的軍隊！
但耶哥兒並不願意戴上屬於君主的冠冕，更喜歡那頂在向那些生活在叢林中的日耳蠻人傳道時，被一頭白鹿贈送的花草頭冠。
這讓劉如意等已經年邁的追隨者感到十分焦慮。
等聽了耶哥兒的通告，他們頓時打開思路，內耗一下子就停止了——
也對！
他們可以憑藉自己的努力進步嘛！
「但分封需要天子的詔令，還需要足夠的支持……」
周天子給諸侯們畫餅時，也是會給點人手武器，讓其能夠在蠻夷面前，建立起優勢的，不至於讓初到地方開拓的諸侯，迎來個落地成盒的下場。
且不提遠在泰西，該如何獲得諸夏天子的冊命，
就說廣業人口才一萬有餘，若其從中掏出五千作為分封的資產，再分給每個受封者一千的初始「國人」，也只能折騰出五個所謂的諸侯。
究其規模，
還比不上隔壁的烏比爾部族呢！
耶哥兒對此則回道:「上帝既然有啟示傳下，自然會有辦法解決這兩個問題！」
「你們且安心的去做！」
劉如意等人只能將信將疑的走了。
耶哥兒目送他們離開，轉身就抓著九節杖，溝通起了鬼神。
何博收到消息後，便讓瑞納河的白鹿去送達來自中原天子的，冊名泰西諸侯的詔書。
白鹿先是來到耶哥兒的夢裡，將這消息告訴他，並且詢問耶哥兒:
「本體送來了周天子寫的冊命、秦始皇寫的冊命還有漢太祖寫的冊命。」
「你需要哪種格式的？」
耶哥兒挑來選去，然後問道，「可以是現任天子的嗎？」
「這讓以後史官記錄，也不至於給後人增添疑惑。」
難道真的記下秦始皇派人開拓泰西，最後泰西這裡感動的給他進貢了一頭北極熊騎著玩？
「可現任天子還沒有死去。」
「這個沒關係，可以先讓某位漢皇幫他提前寫一份，等他死了之後再補辦！」
這樣，即便後人仍有疑惑，可時間對得上，人物也對得上，總比詔書上出現「秦皇漢武的簽名」要令人更容易接受。
白鹿因此盯著耶哥兒看了一陣，隨後留下一句「什麼樣的傢伙養什麼樣的人」，消散在了耶哥兒的夢裡。
等到新的彌撒日到來，
耶哥兒帶著人念完了經，給人發完了雞蛋，便隨同上帝的子民前往河岸邊開闢的農田進行耕作。
一頭高大的白鹿如芙蓉出水，翩然而至，背上則是背負著大漢天子「劉秀」給予泰西諸侯的冊命、印璽和禮器。
旁觀者紛紛驚訝的叩首，那些被耶哥兒用各種儀式調教好了的歸化之人，更是當場合手閉眼，念誦起泰西版本的太平道經文來。
當劉如意等人趕來時，只見到白鹿踏著水波，隱散於林間雲霧中的背影。
他們因此信服了耶哥兒的話，覺得上帝實在是個厚道神，連連喊著「皇矣上帝」。
在此之後，他們便鞭策起自己的子嗣，希望能在閉眼之前，看到子孫建造起屬於自家的邦國。
畢竟耶哥兒已經告訴過他們，
受封離開時，廣業這邊只會給予其五百初始人手。
想要更多力量，就看他們能忽悠……教化多少與之交好的蠻夷，令其願意追隨而去。
這讓他們即便得了冊命，也沒有直接離開廣業，自行創業。
只想多招收點人再動身。
「你要是能把烏比爾部拿到手裡，咱家就地立國都行了！」
「何至於讓東邊的秦人占了先手？」
劉如意拍著大腿，對兒子的「無能」不斷發出哀嘆。
後者也很無奈，「按照日耳蠻的規矩，雖然女子可以繼承家業，卻也有先後首次的排序。」
「更何況我還有個大舅子呢！」
但這個理由沒能安慰到劉如意。
小老頭仍在倚杖自嘆息。
(本章完)
在隋國被奪去作為龍興之地的信度河左岸土地，還簽訂了每年送杞國歲幣，避免再度開戰，並想著對內革新一二，提高戰鬥能力的同時，
與新夏有著深厚聯繫的秦國，卻是朝著深淵的方向，一路沉淪而去。
它墜落的身姿很絲滑，
就像西秦的皇帝在最初的動亂後，拋棄安都城來到玉壁城，又因為後續的動亂，乘船跑回北都阿房城時的姿態。
可對此，
嬴辟疆卻不像隨平那樣，顯露出多餘的失落和悲傷。
他反而有些高興。
一來，
很早之前，嬴辟疆便做好了國家衰亡的準備，甚至還跑到新夏進修過，見證過那裡亡國時的混亂。
二來，
則是西秦的壽命，已經超過了他的預期。
「只要能活過漢朝，我就沒有什麼怨憤的。」
「可是漢朝復興了啊！」
有死鬼看不慣他每次提到「秦漢相爭，最後前者熬死了後者」這件事時，那微微的得意神情，便開口企圖攻擊他。
結果嬴辟疆說，「主幹都換了，都城也沒有在一個地方，豈能將前後兩漢混為一談？」
「可論說血脈，他們還是漢太祖劉邦的子孫！」
「那我的子孫也還做著秦君呢！」
「秦國現在只是裂開了而已，又不是直接亡了！」
「哪裡像你，做了幾年西楚霸王，最後只給別人貢獻了幾個萬戶侯！」
嬴辟疆當即哼了一聲，跟項羽互相攻擊起來。
項羽自然繼續嗆聲，「是啊，還一口氣裂成了好幾份呢！」
「你是不是想打架！」嬴辟疆忍無可忍，狠狠瞪了項羽一眼。
在玉壁城中的混亂後，
西秦很不幸的，沒有像隋國那樣，將所有參賽者全都絞殺，然後迎來一位新的，還算理智的君主。
在仍沒有停息的爭權奪利中，這個國家理所應當的，迎來了自己的分裂——
原本的皇帝受不了玉壁城的混亂，不能容忍臣子和宗親的挑釁，更惶恐自己繼續待下去，會在午夜深睡之時，突然聽到某位宗王帶人奪門政變的消息。
於是，
皇帝找到機會，乘船朝著東方故都阿房城而去，決心效仿太祖，在這裡另起爐灶，再造乾坤。
但留在玉壁城的桀驁之臣可不願意配合他去實現夢想。
在發現被視為傀儡的皇帝使用著嬴秦祖傳的身法跑路後，
他們當機立斷，選擇扶持了另一位宗王，成為了新的皇帝。
就此，
早已失去南方廣大郡縣的西秦，又在西海中間劃了一道，整齊的分裂成了以阿房為都的東秦國，還有以玉壁城為都的西秦國。
而得到這個消息的南北勢力，也跟著高興起來。
南邊最為強勢的軍閥便對自己的臣屬說，「嬴秦淪落成這般模樣，可見大勢已去，我未嘗不能取其而代之！」
但他最為倚重的幕僚卻勸道，「當今逐鹿者眾，不可悍然稱帝，否則易為眾矢之的。」
「以我觀之，嬴秦之運，猶如昔年的周天子，其勢雖弱，然二百年治國，仍有人心依附，故而不可以自立。」
軍閥有些不高興，「可要是再拖延下去，我如何能做名正言順的一方諸侯？」
幕僚聽他急切的語氣，便又說道，「稱帝早矣，自稱王公卻是可行。」
於是那軍閥便設立祭壇，在一個晴朗無雲的吉日登上去，取自己興起的鄭縣為號，自稱為「鄭公」。
而在他的帶領下，
其他有力量的軍閥也紛紛稱王稱公起來。
其中一個出身宗室，但早已遠的八竿子打不著的軍閥還詢問幕僚:
「我是嬴秦子孫，如今稱公建業，不知道該取什麼名號。」
作為主幹的皇室雖然裂開了，但不管從那邊算，都還有繼承權在身。
他是沒辦法在兩個秦帝死去前，自號為「秦」的。
好在他的幕僚熟讀史書，很快便解開了他的疑惑，「可以號為梁公。」
春秋時的梁國，或稱少梁國，
是嬴秦先祖秦仲的幼子，憑藉軍功得以建立起來的。
而秦仲，則是嬴秦在得到「秦」這塊封地，被周天子收為臣屬後，帶領嬴秦獲得「大夫」這等高級官職的傑出先人。
因此不管從哪個角度上說，都不會損害軍閥的顏面，還能強調他「宗室」的身份。
於是，
梁國也跟著建立起來。
至於北方那群忙著跟日耳蠻搶地方，跟西邊的廣業搶人口的傢伙，卻沒有梁公那樣的顧慮。
因為他們的首領是皇族未出三服的近親，當初若非其父奪位失敗，只能逃往泰西，他未嘗不能得到玉壁城的權臣們擁戴，成為西秦的君主。
「但我自稱北秦之君，也是可以的嘛！」
於是，等這股稱王稱公的風氣過去，西海沿岸，便出現了三個秦國。
如果只以血脈論之，
那天下可以稱為「秦」的，足有五個之眾！
這也是嬴辟疆自覺超過劉漢的一大原因。
老劉家能像他老嬴家這樣，一口氣裂出這麼多諸侯嗎？
按照比例，
之後重新統一西海，安定國家的，很有可能還是他的後代！
只有恰巧路過，圍觀他和項羽爭鬥的何博捧著瓜，對西秦現狀發出了暴論:
「怎麼跟蛆一樣，老家炸了以後爬的到處都是？」
「不過你們家子嗣那麼昌盛，也難怪如此！」
忙著打架的嬴辟疆聽到這話，便更加氣了。
他翹著鬍子，老臉鼓著，手下用力雙腳一挺，然後被專心街頭鬥毆的項羽一拳打暈了過去。
再然後，
項羽就被何博以「欺負老人家」為理由給抓走了。
項羽為自己辯解道，「要說出生年月，到底誰大誰小？」
何博告訴他，「誰讓他活得比你久呢？」
「可他身體還好啊！前段日子還帶著兒子跟劉季和劉太公蹴鞠呢！」
「他們四個加一塊，壽數正好湊個二百五，你能跟他們比？」
於是，
項羽只能含恨被捕。
遠在泰西，正忙著發揮魅力，跟各方勢力打交道的劉如意聽說了東方的消息，也生出了跟項羽一樣的不甘心。
他抖著花白的鬍子，拍打著兒子的肩膀說，「嬴秦到處都是，咱們也不能落後！」
「跟嬴秦一樣裂開？」
他兒子摸著自己的腦袋，戲謔的笑道，「祖宗之地的大漢還強盛著，即便遠在泰西，我也不敢給它整個『西漢』出來啊！」
「我讓你想的是這個嗎？」劉如意跳起來，給了兒子一個腦瓜崩。
年輕的時候，
劉如意的身體很好，形容也高大俊美。
這是他能到處跟人交朋友，乃至於跟著朋友從大陸的東方，走到大陸的西方的一大原因。
但如今年歲奔著七十而去，牙齒掉的他口齒不再清晰，皺紋多的他形容不再俊美，骨頭也酥軟縮水，讓他變成了個萎靡的老頭。
以前他能把兒子掂起來玩，
現在想拍下這小子的額頭，都得跳起來了。
「我都快老死了，什麼時候可以看到你的國家成立啊！」
關於「在泰西立國」這件事，
上次的太平道夢遊集會時，已經像老椰子一樣，長出一臉鬍鬚的耶哥兒曾向前輩們進行過諮詢。
那位建立燕國的大賢良師便說，「治國理政，並不是一件容易的事。」
傳播教派思想，帶領教眾做些事情，
和統治一個國家，帶著國民做些事情，
這其中的差別，是十分巨大的。
傳教是要四處走動的，這裡不行，就去那裡。
就像泰西太平道現在的活動，早已邁出了廣業，不僅周邊的部族和羅馬人對其有所了解，歸化者眾，就連更遠處的塞爾蒂人、日耳蠻人也頗有耳聞。
但一旦建立起國家，
名分在政權上得到了明確的分隔，想要像道士們那樣到處亂跑，可就不行了。
哪有一國平民，動不動跑到他國去的呢？
而且國朝一定，就要有「勞心者治人，勞力者治於人」之分。
居高者既得其名，又怎麼會不生出再得到相應權力和特別待遇的想法呢？
「我當年於齊魯之時，遲遲不立國建制，等到遼東之後才這樣做，就是顧慮這些。」
「而燕國建立至今，已有十多年，其中發生的一些事情，也印證了我的憂慮。」
人心難測，人慾自然也是難測。
沒有立國分好位置和權柄以前，某些人還能維持自己憨厚老實的模樣。
但等到受到的吹捧多了，那用道德、理想所塑造的「外殼」，也總有被叮出縫隙的一天。
內里的欲望沿著縫隙流出來，就像洪水泛濫之初的模樣。
好在，
死後的孫恩不必要再直面人間的種種悽慘，可以用全然的死者視角，去觀察陽世的諸多變化。
他因此看的更加清楚。
「實現理想，需要非常漫長的經過。」
「而在這樣的路途中，還要隨時隨地，同人心人慾爭鬥，所以一朝一代而已，是不可能做到的。」
「只是你若想做一國之主，那還請記得歸還上帝賜予的九節杖，不要讓人間的權勢束縛了它，讓它變成皇帝的玉璽冕服等等物件。」
在燕國建立起來時，
孫恩便脫下了黃袍，將自己的九節杖扔到了供奉給上帝的火堆中，令其收回，以示燕公和大賢良師的區別。
有些東西，
還是不能混為一談的。
耶哥兒聽完他的話，然後便笑著說，「這樣聽起來，傳道比建國還要艱難許多啊！」
「既然如此，那我還是去做更艱難的事情吧，讓別人去做些簡單快活的事。」
「而且我都沒有結婚生子的想法，又何況去做君父，統治眾多臣民呢？」
於是，
當廣業的諸夏種子破萬，已然成為這片蠻荒之地的龐大勢力時，耶哥兒突然召集了劉如意這等並非太平道的道士，卻又擁有著廣業原始股的老夥伴們。
他說:
「我得到了上帝的啟示，以後要在這裡推行類似周初分封的制度。」
被大賢良師叫來的人對此很是驚訝。
他們在好幾年前，便按照諸夏的傳統，想要鼓動大賢良師以廣業為根基，統合周邊歸化的部族，建立一個屬於諸夏國家。
除了其人追求富貴的私心外，
想要促進文明的傳播，一個強而有力的國家為其支撐，也是很有必要的。
羅馬人也在這裡傳播著屬於羅馬的文明，他們的效率比起諸夏來說，要迅速不少。
可明明在耕耘、數算、匠造等等當年，是諸夏更加先進嘛！
憑什麼一群連衣服都穿不整齊，成天就知道披著床單當袍子的羅馬人，能比諸夏君子教化更多蠻夷？
答案顯而易見——
「廣業」只是一座屬於諸夏城市，
而「羅馬」則是擁有萬千土地和臣民的國家。
蠻夷再怎麼不通人性，在挑選生活環境這方面，還是會動一動腦子的。
所以，
他們必須建立正式的國家，制定適應的制度，訓練強大的軍隊！
但耶哥兒並不願意戴上屬於君主的冠冕，更喜歡那頂在向那些生活在叢林中的日耳蠻人傳道時，被一頭白鹿贈送的花草頭冠。
這讓劉如意等已經年邁的追隨者感到十分焦慮。
等聽了耶哥兒的通告，他們頓時打開思路，內耗一下子就停止了——
也對！
他們可以憑藉自己的努力進步嘛！
「但分封需要天子的詔令，還需要足夠的支持……」
周天子給諸侯們畫餅時，也是會給點人手武器，讓其能夠在蠻夷面前，建立起優勢的，不至於讓初到地方開拓的諸侯，迎來個落地成盒的下場。
且不提遠在泰西，該如何獲得諸夏天子的冊命，
就說廣業人口才一萬有餘，若其從中掏出五千作為分封的資產，再分給每個受封者一千的初始「國人」，也只能折騰出五個所謂的諸侯。
究其規模，
還比不上隔壁的烏比爾部族呢！
耶哥兒對此則回道:「上帝既然有啟示傳下，自然會有辦法解決這兩個問題！」
「你們且安心的去做！」
劉如意等人只能將信將疑的走了。
耶哥兒目送他們離開，轉身就抓著九節杖，溝通起了鬼神。
何博收到消息後，便讓瑞納河的白鹿去送達來自中原天子的，冊名泰西諸侯的詔書。
白鹿先是來到耶哥兒的夢裡，將這消息告訴他，並且詢問耶哥兒:
「本體送來了周天子寫的冊命、秦始皇寫的冊命還有漢太祖寫的冊命。」
「你需要哪種格式的？」
耶哥兒挑來選去，然後問道，「可以是現任天子的嗎？」
「這讓以後史官記錄，也不至於給後人增添疑惑。」
難道真的記下秦始皇派人開拓泰西，最後泰西這裡感動的給他進貢了一頭北極熊騎著玩？
「可現任天子還沒有死去。」
「這個沒關係，可以先讓某位漢皇幫他提前寫一份，等他死了之後再補辦！」
這樣，即便後人仍有疑惑，可時間對得上，人物也對得上，總比詔書上出現「秦皇漢武的簽名」要令人更容易接受。
白鹿因此盯著耶哥兒看了一陣，隨後留下一句「什麼樣的傢伙養什麼樣的人」，消散在了耶哥兒的夢裡。
等到新的彌撒日到來，
耶哥兒帶著人念完了經，給人發完了雞蛋，便隨同上帝的子民前往河岸邊開闢的農田進行耕作。
一頭高大的白鹿如芙蓉出水，翩然而至，背上則是背負著大漢天子「劉秀」給予泰西諸侯的冊命、印璽和禮器。
旁觀者紛紛驚訝的叩首，那些被耶哥兒用各種儀式調教好了的歸化之人，更是當場合手閉眼，念誦起泰西版本的太平道經文來。
當劉如意等人趕來時，只見到白鹿踏著水波，隱散於林間雲霧中的背影。
他們因此信服了耶哥兒的話，覺得上帝實在是個厚道神，連連喊著「皇矣上帝」。
在此之後，他們便鞭策起自己的子嗣，希望能在閉眼之前，看到子孫建造起屬於自家的邦國。
畢竟耶哥兒已經告訴過他們，
受封離開時，廣業這邊只會給予其五百初始人手。
想要更多力量，就看他們能忽悠……教化多少與之交好的蠻夷，令其願意追隨而去。
這讓他們即便得了冊命，也沒有直接離開廣業，自行創業。
只想多招收點人再動身。
「你要是能把烏比爾部拿到手裡，咱家就地立國都行了！」
「何至於讓東邊的秦人占了先手？」
劉如意拍著大腿，對兒子的「無能」不斷發出哀嘆。
後者也很無奈，「按照日耳蠻的規矩，雖然女子可以繼承家業，卻也有先後首次的排序。」
「更何況我還有個大舅子呢！」
但這個理由沒能安慰到劉如意。
小老頭仍在倚杖自嘆息。
(本章完)