第515章 太平道的集會
第515章 太平道的集會
「這裡就是新夏嗎？」
「是的。」
「看上去和中原的確有著很大不同。」
上帝帶著王鳳條忽千里而來，隨後落到了隋國東部的郡縣中。
這裡位於恆河的下游，擁有著平坦肥沃的土地，也聚集了隋國眾多的人口。
只是，
由於此時是正午陽光高高照耀之時往來於街道上的人較為稀少，即便有些閒散之人，也多聚集在河岸邊的垂柳樹蔭之下，搖著扇子，迎著從河面上吹來的清風納涼。
王鳳跟著何博走過去，仗著自己是夢中遊魂，不能為肉眼凡胎所見，便極為熱情的貼到當地人的身上，觀察他們的容貌、言行。
「新夏人長得又黑又白的。」
「跟川陝那邊的食鐵獸有著一樣的膚色！」
在長安的那段時日裡，
劉玄很是熱衷展示自己作為皇帝的權柄。
作為一個被人扶持上來，並沒有掌握實權，擁有崇高名望的君主，劉玄發自心底的認為，只有多多的操弄權柄，才能威自己的臣屬，讓他們對自己俯首帖耳。
所以，
他曾向臣下提出過不少要求。
像派遣使者去往各地郡縣，催其上供當地珍寶或者祥瑞，來滿足自己的欲望。
長相渾圓，體態憨萌的食鐵獸，便是送來長安的地方貢品之一。
託了劉玄的福，
王鳳得以見到這此前從未見過、也沒有聽說過的猛獸，並對其烙下了深刻印象。
畢竟，
長著尖牙利爪，卻只知道啃竹子，吃飽了就睡，睡飽了就吃的「大熊」，實在是超出了王鳳過往的認知。
當然，
最大的原因還是食鐵獸長得好看。
而眼下，
王鳳自然沒有誇讚新夏人容貌，表達自己傾心憐愛的意思，
他只是感慨新夏人那顯露於衣物之外，被烈陽曬得黑的手腳面部，還有那由於受到衣物遮蔽，保留了幾分白皙的軀幹罷了。
何博順著他的話看去，只見樹蔭延伸到的河面上，正漂浮著幾個白白的，跟死魚沒有兩樣的肚皮。
這是覺得迎風納涼還不夠，乾脆脫了衣服，坦蕩蕩的鑽水裡冒充浮屍的人。
王鳳看著他們在水裡撲騰的樣子，又詢問何博，「我在水裡的時候，跟他們一樣嗎？」
何博就說，「放心，你撲騰的跟活魚似的。」
於是王鳳鬆了口氣，又跟著何博去了其他地方，繼續欣賞新夏的景物。
好的看過，
壞的自然也有所過目。
王鳳遇見後者時，還忍不住發出一聲嘆息，「人性真是神奇，竟讓中原和新夏如此相像。」
自然造化至情無情，
故而各地有各地的風景，令人神往不已。
但人性根深蒂固，
在哪裡都難以改變。
「那個傢伙甚至不是隋國的官員，只是一鄉小吏罷了，怎麼就學那些貴人模樣，濫用權勢，去逼迫鄉民呢？」
何博就說，「為虎作依者，數不勝數。」
「畢竟聚沙成塔嗎！」
沒有底層矜矜業業的伺候，又哪有頂部的貴人舒坦的生活呢？
後浪終歸得在踩在前浪頭上，才能蕩漾的更高嘛！
於是王鳳雙手抱起來，又說道，「隋國建立才八十多年，一統新夏才七十年按理來說，應該昌盛昂揚。」
「怎麼會變成這樣呢？」
他在綠林山上的時候，除了多讀《莊子》，其次便是通過上帝的贈予，還有一些路過先賢的指點，閱覽了各種史書，知道了許多故事。
前漢一統七十年的時候，正值武帝登基之初。
那是大漢威風傳遍四方的預兆。
為何新夏的隋國，還要因為北邊出現了個匈奴人建立的杞國，而感到驚慌呢？
王鳳想起自己剛剛聽到的一些話，又奇怪起來。
何博也不知道該如何回答他的問題，只擺了擺手說，「特色，新夏特色。」
「如果你對此還有疑慮，不如等會同我去參加太平道的集會？」
「正好，你不是想要向這裡的有道之士，討教投身自然，修身養性的方法嗎？」
王鳳聽到這個，先是驚奇於太平道還有這樣的活動，轉而又想著：
到底是個大組織，還整日同人講經論道，引導後人不忘先人思想，不為外道邪淫所惑的」
有集體開會，扎堆論道這樣的行動，簡直再正常不過！
「是像當年稷下學宮那樣的事情嗎？」
王鳳想像了一下那樣的場景，詢問起了太平道最大的，也是物理意義上的後台。
化為人形的後台則告訴他，「那可比稷下學宮時，還要熱鬧呢！」
於是王鳳便跟隨上帝而去。
夢遊之初那飄飄忽忽的感覺再次席捲了王鳳，等他睜開眼睛時，發現自己正站在一方迷濛的夢境中。
「不是集會嗎？」
為什麼要入夢？
何博故作高深，只讓他等一會再說話。
於是王鳳瞪著眼晴等待起來。
空蕩蕩的夢境也是飄忽不定的，許多由生者思緒之間，所散發出來的情感聚集成的色彩，時不時就要從角落裡冒出來，刺激一下將神思寄托在這片飄渺之境中的生靈。
而那樣的感覺，就像人端起碗筷後，卻發現未曾觸碰的陶碗背面，有個探頭的一樣。
傷害不到，
但的確很嚇人。
王鳳曾託了上帝的福，有過入夢的經歷，卻也沒遇見過這樣的事。
他因此被嚇炸毛好幾次，試圖躲避起那些奇怪的夢中雲霧。
何博見到他這樣，只是在旁邊露出幸災樂禍的笑容，然後隨手捏起旁邊的霧氣，將它們團成一堆又一堆的「雪球」。
王鳳問他這是要幹什麼，
何博就說，「這是等會要用到的妙妙工具！」
王鳳便「哦」了一聲，又跟糾纏過來的垃圾情緒爭鬥起來。
而不久後，
這片空蕩蕩的夢境，陸陸續續進來起了其他人。
那些披著道袍的後來者中，
有四地的歷代大賢良師，
也有在其之下的眾多賢良師，
以及負責太平道武力建設的各方渠帥。
除此之外，
還有一些陰間的死鬼，穿著或古樸素雅，或者華麗奢侈的服飾，混雜在太平道通用的黃巾之中。
總而言之，
兩界三國四地並聚，立馬將這片夢境填充的滿滿當當，驅散了原本的寂靜空虛，變得熱鬧喧囂起來。
王鳳驚訝的不敢說話。
何博卻是從容自得。
他甚至對著那幾位手持九節杖，受到弟子擁護的大賢良師招了招手，毫不客氣的呼喚他們：
「嗟，來領！」
孫沖便推了推趙申，「快去！」
「這是你應得的！」
關於趙申曾經對上帝做過的事，孫沖是知道的。
所以他攔下了其他想要響應號召，上前領取上帝手作之物的後輩，只讓趙申獨享這殊榮。
好在趙申並不糾結。
這老鬼撐著九節杖，慢悠悠的來到了何博身邊，然後以完全不符合衰老外表的力氣，扛起了一大堆「雪球。」
然後，
他以「一手撐天地」的狂傲姿態，為其他道友分發起了「雪球」。
第一次參加這種多人線上活動的耶哥兒小聲問道：
「這是什麼？」
趙申便告訴他，「這是武器！」
「等會你看誰不順眼，可以用力砸過去！」
「但一次只能扔一個。」
耶哥兒還是不太明白。
但他向來是個喜歡從實踐中學習的人，所以沒有追問，只安靜等待著之後的事。
「好！」
「既然人已到齊，那我道之大集議，也當開始了！」
就在大家各自盤腿座下，屁股下用雲霧匯聚成的蒲團墊好後，
何博這位上帝也乘著左，坐在了空中，將下面群道納入眼底。
王鳳作為客人，被他放置在了身邊。
而鄒衍、夏文王這兩位太平道的創立者，還有那位組建了乞活軍，繼承了他們事業理想的大賢良師，則是落座於上帝的下方。
鄒衍敲響手邊的銅鐘，並對著群道說，「且將這些年來，各自的成果和結論拿出來，讓大家議一議，論一論吧！」
「按照順序，這次應當由泰西的道友先行發言！」
隨著他的話音落下，
耶哥兒等人或死鬼，身下的蒲團便緩緩升空，讓他們得以收穫其他人的注目。
跟隨耶哥兒而來的兩位奧古斯都露出了顯而易見的驚慌之色—
被一群諸夏君子包圍，
他們本來就覺得很是不安。
現在還「木秀於林」，別等會就被這些傢伙給砍伐了。
為此，
哪怕心底對自己的養子和繼承者抱有隱晦的不滿，覺得那傢伙連燒紙上墳都做不好，屋大維還是努力的朝著提比略的位置飄過去。
兩個老鬼依靠在一起，為自己增添了些安全感。
而耶哥兒這位泰西大賢良師，起初緊張了些許，隨後便恢復了冷靜。
眾目之下，他從懷裡掏出了一疊文書，將上面記錄下的，自己這些年在瑞納河兩岸的開拓事跡，細細轉告給了同道們。
「引導幾支塞爾蒂人部落信了我道？」
「先前葵那小子不是一直念叨塞爾蒂人野蠻無禮嗎？」
葵，
是跟隨耶哥兒去往泰西，又很快死回羅馬的那位墨家弟子。
何博上次去視察羅馬冥土建設的時候，這傢伙還對上帝抱怨過這件事。
所以，
和死鬼保持著一定交流的太平道高層，是知道所謂「塞爾蒂人」的。
耶哥兒就說，「塞爾蒂人，有類於百越，其名混一而其族實異，不可以將之視為一個整體。」
雖然諸夏、百越等詞彙，
在結構上相似，但前者在經歷了蔬菜面的大一統，以及群國朝拜中原天子後，已然升格到了另一層境界中。
但在諸夏以外的地方，
群戎眾蠻九夷仍舊存在。
他們看上去湊成一堆，可實際上卻是能無限細分的物種。
塞爾蒂、日耳蠻，不外如是。
而且比起中原周邊的匈奴、貊羌等等蠻夷，還要鬆散分裂，野性十足。
在泰西的這些年，
耶哥兒深刻的感悟到了，為什麼會有先賢評價在西海至於泰西這片土地上：
「夏桀商紂，可以成為一代仁君雄主。」
「反過來說，其民即便類同野獸，也可以效仿先民，將之馴化也溫良家畜的。」
那幾個皈依而來的，生活在瑞納河附近的塞爾蒂部落，便是典型的例子。
他們的生活方式十分極端，部族中連向自然祈禱的祭司都沒有，一旦遇見了病痛傷口，便會直接揮刀自盡，避免拖累身邊的親人。
駐紮當地的羅馬人認為，這是這批塞爾蒂人兇狠強硬的體現。
在聽說能跟偉大奧古斯都搭上線的貴人，打算深入敵群，教化他們時，羅馬人還進行過勸阻。
但耶哥兒是跟師長行走過許多地方的，自然不信天底下有那般悍不畏死之人一當然，
跟隨他而來的部分「人」除外。
於是，
耶哥兒毅然決然的帶著道眾，跟那些塞爾蒂人展開了接觸，並使用跟野**流的方式，進行抓幾個投餵、醫治、放生的流程，最後成功使得對方歸心，從凶蠻的野豬，變成了會在泥坑裡皖味打滾的家豬。
「此事做的不錯。」
「難怪能夠得到上帝的青睞！」
其他道人聽了他教化蠻夷的經歷，紛紛誇讚起他來。
耶哥兒謙虛一笑。
隨後，
承載他的雲霧便落了下去。
泰西還在開拓的階段，並沒有額外的大事要講。
這次由其率先發聲，
一來是秦漢隋的道士，在先前便約定了發言順序，有定下的流程在。
二來則是有照顧後生晚輩的心思在，讓其先行，好心底有底，不再拘謹約束。
所以在他之後，
燕、隋、秦三國的道士，也飄了起來，各自說起了自己這邊的近況。
有好自然有壞，
比如燕國在第二任燕公的帶領下，驅逐了當地多餘的人，開闊了土地，並在遼東的黑土之上，耕耘出了許多糧食；
比如秦的內戰，使得西海的百姓生活愈發困苦，打了半輩子架的秦道們對此聞之傷心，觀之落淚，有採取更暴力手段，來阻止那些動亂的想法；
再比如隋國肉食者們與日俱增的愚蠢和自大，正像落入清水中的濁墨一樣，向下方滲透、污染而去。
「但就講這些嗎？」
作為旁觀者的王鳳小聲的詢問上帝。
他還以為搞出這麼大的場面，會發生大事呢！
何博也小聲的對他說，「你不要小看對帳！」
「這可是加深了解，增進感情的絕好辦法！」
太平道如今跑的到處都是，
若不能保持溝通和理解，
干枝分離還算好的，
反目成仇，互相指責其為異端，並進行千百年的爭鬥，也不是沒有可能。
畢竟原來的歷史軌跡上，的確發生過這樣的事情。
「而且有些話，不對帳可不好說。」
何博朝著下方一指，讓神色間有些無聊的王鳳看向那裡，「喏，現在主菜就端出來了，不是嗎？」
下面，
才死下來沒幾年，
死後也第一時間被養父兼先帝一把抓住，頃刻煉化為全新牛馬，根本沒見過什麼大世面的提比略看著從頭頂飛過去的「火球」，又看了看被其炸翻了的道士們，很是緊張的詢問道「怎麼回事？」
「為什麼他們突然打起來了？」
屋大維瞪了他一眼，「你問我我怎麼知道！」
說得好像他有經驗一樣！
於是，
父子兩的目光，便投向的泰西大賢良師那邊。
正捧著「雪球」，好奇它在其他道友手裡，為何會突然變色，而且生出額外神異的耶哥兒則是回以單純的目光。
「俺也不明白！」
「這裡就是新夏嗎？」
「是的。」
「看上去和中原的確有著很大不同。」
上帝帶著王鳳條忽千里而來，隨後落到了隋國東部的郡縣中。
這裡位於恆河的下游，擁有著平坦肥沃的土地，也聚集了隋國眾多的人口。
只是，
由於此時是正午陽光高高照耀之時往來於街道上的人較為稀少，即便有些閒散之人，也多聚集在河岸邊的垂柳樹蔭之下，搖著扇子，迎著從河面上吹來的清風納涼。
王鳳跟著何博走過去，仗著自己是夢中遊魂，不能為肉眼凡胎所見，便極為熱情的貼到當地人的身上，觀察他們的容貌、言行。
「新夏人長得又黑又白的。」
「跟川陝那邊的食鐵獸有著一樣的膚色！」
在長安的那段時日裡，
劉玄很是熱衷展示自己作為皇帝的權柄。
作為一個被人扶持上來，並沒有掌握實權，擁有崇高名望的君主，劉玄發自心底的認為，只有多多的操弄權柄，才能威自己的臣屬，讓他們對自己俯首帖耳。
所以，
他曾向臣下提出過不少要求。
像派遣使者去往各地郡縣，催其上供當地珍寶或者祥瑞，來滿足自己的欲望。
長相渾圓，體態憨萌的食鐵獸，便是送來長安的地方貢品之一。
託了劉玄的福，
王鳳得以見到這此前從未見過、也沒有聽說過的猛獸，並對其烙下了深刻印象。
畢竟，
長著尖牙利爪，卻只知道啃竹子，吃飽了就睡，睡飽了就吃的「大熊」，實在是超出了王鳳過往的認知。
當然，
最大的原因還是食鐵獸長得好看。
而眼下，
王鳳自然沒有誇讚新夏人容貌，表達自己傾心憐愛的意思，
他只是感慨新夏人那顯露於衣物之外，被烈陽曬得黑的手腳面部，還有那由於受到衣物遮蔽，保留了幾分白皙的軀幹罷了。
何博順著他的話看去，只見樹蔭延伸到的河面上，正漂浮著幾個白白的，跟死魚沒有兩樣的肚皮。
這是覺得迎風納涼還不夠，乾脆脫了衣服，坦蕩蕩的鑽水裡冒充浮屍的人。
王鳳看著他們在水裡撲騰的樣子，又詢問何博，「我在水裡的時候，跟他們一樣嗎？」
何博就說，「放心，你撲騰的跟活魚似的。」
於是王鳳鬆了口氣，又跟著何博去了其他地方，繼續欣賞新夏的景物。
好的看過，
壞的自然也有所過目。
王鳳遇見後者時，還忍不住發出一聲嘆息，「人性真是神奇，竟讓中原和新夏如此相像。」
自然造化至情無情，
故而各地有各地的風景，令人神往不已。
但人性根深蒂固，
在哪裡都難以改變。
「那個傢伙甚至不是隋國的官員，只是一鄉小吏罷了，怎麼就學那些貴人模樣，濫用權勢，去逼迫鄉民呢？」
何博就說，「為虎作依者，數不勝數。」
「畢竟聚沙成塔嗎！」
沒有底層矜矜業業的伺候，又哪有頂部的貴人舒坦的生活呢？
後浪終歸得在踩在前浪頭上，才能蕩漾的更高嘛！
於是王鳳雙手抱起來，又說道，「隋國建立才八十多年，一統新夏才七十年按理來說，應該昌盛昂揚。」
「怎麼會變成這樣呢？」
他在綠林山上的時候，除了多讀《莊子》，其次便是通過上帝的贈予，還有一些路過先賢的指點，閱覽了各種史書，知道了許多故事。
前漢一統七十年的時候，正值武帝登基之初。
那是大漢威風傳遍四方的預兆。
為何新夏的隋國，還要因為北邊出現了個匈奴人建立的杞國，而感到驚慌呢？
王鳳想起自己剛剛聽到的一些話，又奇怪起來。
何博也不知道該如何回答他的問題，只擺了擺手說，「特色，新夏特色。」
「如果你對此還有疑慮，不如等會同我去參加太平道的集會？」
「正好，你不是想要向這裡的有道之士，討教投身自然，修身養性的方法嗎？」
王鳳聽到這個，先是驚奇於太平道還有這樣的活動，轉而又想著：
到底是個大組織，還整日同人講經論道，引導後人不忘先人思想，不為外道邪淫所惑的」
有集體開會，扎堆論道這樣的行動，簡直再正常不過！
「是像當年稷下學宮那樣的事情嗎？」
王鳳想像了一下那樣的場景，詢問起了太平道最大的，也是物理意義上的後台。
化為人形的後台則告訴他，「那可比稷下學宮時，還要熱鬧呢！」
於是王鳳便跟隨上帝而去。
夢遊之初那飄飄忽忽的感覺再次席捲了王鳳，等他睜開眼睛時，發現自己正站在一方迷濛的夢境中。
「不是集會嗎？」
為什麼要入夢？
何博故作高深，只讓他等一會再說話。
於是王鳳瞪著眼晴等待起來。
空蕩蕩的夢境也是飄忽不定的，許多由生者思緒之間，所散發出來的情感聚集成的色彩，時不時就要從角落裡冒出來，刺激一下將神思寄托在這片飄渺之境中的生靈。
而那樣的感覺，就像人端起碗筷後，卻發現未曾觸碰的陶碗背面，有個探頭的一樣。
傷害不到，
但的確很嚇人。
王鳳曾託了上帝的福，有過入夢的經歷，卻也沒遇見過這樣的事。
他因此被嚇炸毛好幾次，試圖躲避起那些奇怪的夢中雲霧。
何博見到他這樣，只是在旁邊露出幸災樂禍的笑容，然後隨手捏起旁邊的霧氣，將它們團成一堆又一堆的「雪球」。
王鳳問他這是要幹什麼，
何博就說，「這是等會要用到的妙妙工具！」
王鳳便「哦」了一聲，又跟糾纏過來的垃圾情緒爭鬥起來。
而不久後，
這片空蕩蕩的夢境，陸陸續續進來起了其他人。
那些披著道袍的後來者中，
有四地的歷代大賢良師，
也有在其之下的眾多賢良師，
以及負責太平道武力建設的各方渠帥。
除此之外，
還有一些陰間的死鬼，穿著或古樸素雅，或者華麗奢侈的服飾，混雜在太平道通用的黃巾之中。
總而言之，
兩界三國四地並聚，立馬將這片夢境填充的滿滿當當，驅散了原本的寂靜空虛，變得熱鬧喧囂起來。
王鳳驚訝的不敢說話。
何博卻是從容自得。
他甚至對著那幾位手持九節杖，受到弟子擁護的大賢良師招了招手，毫不客氣的呼喚他們：
「嗟，來領！」
孫沖便推了推趙申，「快去！」
「這是你應得的！」
關於趙申曾經對上帝做過的事，孫沖是知道的。
所以他攔下了其他想要響應號召，上前領取上帝手作之物的後輩，只讓趙申獨享這殊榮。
好在趙申並不糾結。
這老鬼撐著九節杖，慢悠悠的來到了何博身邊，然後以完全不符合衰老外表的力氣，扛起了一大堆「雪球。」
然後，
他以「一手撐天地」的狂傲姿態，為其他道友分發起了「雪球」。
第一次參加這種多人線上活動的耶哥兒小聲問道：
「這是什麼？」
趙申便告訴他，「這是武器！」
「等會你看誰不順眼，可以用力砸過去！」
「但一次只能扔一個。」
耶哥兒還是不太明白。
但他向來是個喜歡從實踐中學習的人，所以沒有追問，只安靜等待著之後的事。
「好！」
「既然人已到齊，那我道之大集議，也當開始了！」
就在大家各自盤腿座下，屁股下用雲霧匯聚成的蒲團墊好後，
何博這位上帝也乘著左，坐在了空中，將下面群道納入眼底。
王鳳作為客人，被他放置在了身邊。
而鄒衍、夏文王這兩位太平道的創立者，還有那位組建了乞活軍，繼承了他們事業理想的大賢良師，則是落座於上帝的下方。
鄒衍敲響手邊的銅鐘，並對著群道說，「且將這些年來，各自的成果和結論拿出來，讓大家議一議，論一論吧！」
「按照順序，這次應當由泰西的道友先行發言！」
隨著他的話音落下，
耶哥兒等人或死鬼，身下的蒲團便緩緩升空，讓他們得以收穫其他人的注目。
跟隨耶哥兒而來的兩位奧古斯都露出了顯而易見的驚慌之色—
被一群諸夏君子包圍，
他們本來就覺得很是不安。
現在還「木秀於林」，別等會就被這些傢伙給砍伐了。
為此，
哪怕心底對自己的養子和繼承者抱有隱晦的不滿，覺得那傢伙連燒紙上墳都做不好，屋大維還是努力的朝著提比略的位置飄過去。
兩個老鬼依靠在一起，為自己增添了些安全感。
而耶哥兒這位泰西大賢良師，起初緊張了些許，隨後便恢復了冷靜。
眾目之下，他從懷裡掏出了一疊文書，將上面記錄下的，自己這些年在瑞納河兩岸的開拓事跡，細細轉告給了同道們。
「引導幾支塞爾蒂人部落信了我道？」
「先前葵那小子不是一直念叨塞爾蒂人野蠻無禮嗎？」
葵，
是跟隨耶哥兒去往泰西，又很快死回羅馬的那位墨家弟子。
何博上次去視察羅馬冥土建設的時候，這傢伙還對上帝抱怨過這件事。
所以，
和死鬼保持著一定交流的太平道高層，是知道所謂「塞爾蒂人」的。
耶哥兒就說，「塞爾蒂人，有類於百越，其名混一而其族實異，不可以將之視為一個整體。」
雖然諸夏、百越等詞彙，
在結構上相似，但前者在經歷了蔬菜面的大一統，以及群國朝拜中原天子後，已然升格到了另一層境界中。
但在諸夏以外的地方，
群戎眾蠻九夷仍舊存在。
他們看上去湊成一堆，可實際上卻是能無限細分的物種。
塞爾蒂、日耳蠻，不外如是。
而且比起中原周邊的匈奴、貊羌等等蠻夷，還要鬆散分裂，野性十足。
在泰西的這些年，
耶哥兒深刻的感悟到了，為什麼會有先賢評價在西海至於泰西這片土地上：
「夏桀商紂，可以成為一代仁君雄主。」
「反過來說，其民即便類同野獸，也可以效仿先民，將之馴化也溫良家畜的。」
那幾個皈依而來的，生活在瑞納河附近的塞爾蒂部落，便是典型的例子。
他們的生活方式十分極端，部族中連向自然祈禱的祭司都沒有，一旦遇見了病痛傷口，便會直接揮刀自盡，避免拖累身邊的親人。
駐紮當地的羅馬人認為，這是這批塞爾蒂人兇狠強硬的體現。
在聽說能跟偉大奧古斯都搭上線的貴人，打算深入敵群，教化他們時，羅馬人還進行過勸阻。
但耶哥兒是跟師長行走過許多地方的，自然不信天底下有那般悍不畏死之人一當然，
跟隨他而來的部分「人」除外。
於是，
耶哥兒毅然決然的帶著道眾，跟那些塞爾蒂人展開了接觸，並使用跟野**流的方式，進行抓幾個投餵、醫治、放生的流程，最後成功使得對方歸心，從凶蠻的野豬，變成了會在泥坑裡皖味打滾的家豬。
「此事做的不錯。」
「難怪能夠得到上帝的青睞！」
其他道人聽了他教化蠻夷的經歷，紛紛誇讚起他來。
耶哥兒謙虛一笑。
隨後，
承載他的雲霧便落了下去。
泰西還在開拓的階段，並沒有額外的大事要講。
這次由其率先發聲，
一來是秦漢隋的道士，在先前便約定了發言順序，有定下的流程在。
二來則是有照顧後生晚輩的心思在，讓其先行，好心底有底，不再拘謹約束。
所以在他之後，
燕、隋、秦三國的道士，也飄了起來，各自說起了自己這邊的近況。
有好自然有壞，
比如燕國在第二任燕公的帶領下，驅逐了當地多餘的人，開闊了土地，並在遼東的黑土之上，耕耘出了許多糧食；
比如秦的內戰，使得西海的百姓生活愈發困苦，打了半輩子架的秦道們對此聞之傷心，觀之落淚，有採取更暴力手段，來阻止那些動亂的想法；
再比如隋國肉食者們與日俱增的愚蠢和自大，正像落入清水中的濁墨一樣，向下方滲透、污染而去。
「但就講這些嗎？」
作為旁觀者的王鳳小聲的詢問上帝。
他還以為搞出這麼大的場面，會發生大事呢！
何博也小聲的對他說，「你不要小看對帳！」
「這可是加深了解，增進感情的絕好辦法！」
太平道如今跑的到處都是，
若不能保持溝通和理解，
干枝分離還算好的，
反目成仇，互相指責其為異端，並進行千百年的爭鬥，也不是沒有可能。
畢竟原來的歷史軌跡上，的確發生過這樣的事情。
「而且有些話，不對帳可不好說。」
何博朝著下方一指，讓神色間有些無聊的王鳳看向那裡，「喏，現在主菜就端出來了，不是嗎？」
下面，
才死下來沒幾年，
死後也第一時間被養父兼先帝一把抓住，頃刻煉化為全新牛馬，根本沒見過什麼大世面的提比略看著從頭頂飛過去的「火球」，又看了看被其炸翻了的道士們，很是緊張的詢問道「怎麼回事？」
「為什麼他們突然打起來了？」
屋大維瞪了他一眼，「你問我我怎麼知道！」
說得好像他有經驗一樣！
於是，
父子兩的目光，便投向的泰西大賢良師那邊。
正捧著「雪球」，好奇它在其他道友手裡，為何會突然變色，而且生出額外神異的耶哥兒則是回以單純的目光。
「俺也不明白！」