第510章 在泰西
第510章 在泰西
「泰西那裡果然艱險啊！」
「這才幾年，就死回來這麼多鬼。」
陰間的「羅馬城」中，
前來視察地方工作的上帝見到了幾位被放生到泰西，輔佐自己那位毫無血緣的兒子的故人。
他們才在泰西發光發熱沒多久，便因為各種意外，不幸死回了距離最近的「羅馬」。
有個從中原外派而來，年輕些的墨家弟子憤憤不平的說:
「那些被羅馬稱之為『塞爾蒂』的傢伙，果然是野蠻至極，一點禮義也不講！」
「虧我先前以為，他們崇尚自然，有溝通萬物之靈的傳統，同太平道的教義頗為洽合，把他們當半個人看呢！」
「誰知道前頭交換了物資，後腳便帶著人過來劫掠！」
唯一能讓他感到欣慰的，
便是在戰鬥過程中，他奮力殺了十來個蠻夷，狠狠地發泄了一番胸中怒火，隨後才死回羅馬。
作為泰西之主的鴿子就笑話他，「天真的小子！」
「文質相較，西海比不上中原，而羅馬又比不上西海。」
「泰西那些傢伙，都被羅馬人嫌棄為蠻族了，你怎麼還會對他們抱有額外期待？」
轉過頭，
鴿子又對本體說，「唉，世風日下，人心不古。」
「先秦之時的君子，面對類似的境遇，做事可比你們這些後來者妥帖多了。」
旁邊「人在屋檐下，不得不低頭」的羅馬先帝屋大維自動忽略了某些自己不喜歡的言論，詢問前些年死下來的李維道:
「是這樣的嗎？」
對方很是尷尬的回答，「……這個我還不明白。」
李維，
是羅馬帝國的著名歷史學者。
年輕時雖然同屋大維有些交情，但心裡卻不願意放棄共和的理念。
但鑄成大業後，
屋大維展示出了作為開國之君的寬廣胸懷，並沒有責怪李維的守舊，還聘請他擔任兩位外孫的教師。
深入學習過諸夏思想，對其國家制度有所了解的屋大維知道，「歷史」在漫長的時光，對民族和國家的重要性。
他既然建立起了一個全新的、強大的帝國，便要編織起屬於這個帝國的歷史。
他要做史冊中的先行者、毫無疑問的領袖，
而他的後代則要做那明了前路來源，繼續探索未來的承接人。
為此，
屋大維還效仿諸夏，設立了專門的史官，讓他們記錄自己統治以來的各種事物。
只是這種新鮮玩意兒，並沒有引起羅馬貴族的重視，他們甚至覺得:
做過的事，
說過的話，
還要再找人將之寫一遍，封存起來，這難道不是在浪費時間嗎？
又或者，
奧古斯都是在找理由，為自己招募專門的侍官，在已然被其架空的元老院外，再設立新的決策中樞。
哼，
別以為他們不知道，東方的諸夏人曾設立過名為「中朝」的玩意兒！
而對在李維這邊，
他雖為之感動了一二，但一抹臉，這人就去寫了一本《羅馬建城以來史》，表達了自己對共和的思念之情。
於是屋大維就把外孫的史學老師換了個人。
等李維發揚學者那「什麼都想了解一下」的本性，從而解識了一個太平道道士，獲得死後入冥土的殊榮後，
他還沒來得及做出任何反應，便被急缺人手，飽嘗牛馬之苦的先帝一把抓住，頃刻煉化。
「提比略怎麼搞的！」
「即便朱庇特的光芒一時無法消退，他就不知道私下聯絡一些道士，為我超度幾個能幹的傢伙下來嗎？」
隔壁屬於秦人的冥土多麼熱鬧，
只有羅馬這裡空空蕩蕩，大部分的事情還要自己這個老人來處理——
雖然權力對屋大維這樣的君主來說，是一種十分美味的「食物」，可以滋補得七老八十的人，仍舊擁有著雄心壯志。
但暢享權力美味的前提是，頭頂上沒有壓著一位真正的神靈。
有了約束，
有了限制，
掌握權力對死鬼來說，就顯得沒滋沒味起來。
所以，
屋大維一有機會，就要去夢中騷擾同樣超長待機的繼承者提比略，讓他想辦法為自己減輕壓力，並供奉更多的東西下來。
天可憐見，
偉大的奧古斯都剛剛死下來時，還因為羅馬沒有為先人燒供祭品的習俗，忍受過幾天的飢餓。
後面又因為提比略燒紙的業務不夠熟練，收到過不少劣質物品。
若沒有上帝的庇護，他在陰間連個房子都沒得住！
而秦明這個生前效力於羅馬，死後讓子孫帶著衣冠，返回故鄉安葬的奧古斯都臣子，每年受到的貢品都比自己多！
屋大維想吃點好的，都得去秦明那裡蹭飯！
真是越想越氣！
「沒用的史官！」他指著李維抱怨了一句，然後又在鴿子的催促下，以七十六歲壽終正寢者的身份，去往處理文書的陰司中老驥伏櫪起來。
李維看著他離去，臉上滿是委屈。
這老東西對人提起要求來理直氣壯，卻沒考慮過自己能流暢的閱讀諸夏典籍，是因為曾去過東方留學。
而自己，只是個純正的，對諸夏歷史不甚了解的羅馬學者罷了。
唉，
誰能想到，
活了快八十歲，死了還得努力學外語給互相看不順眼的老上司打工。
早知道就不好奇太平道的超度儀式了。
……
「不管怎麼說，能立足就好。」
「反正你們也不怕死。」
這批出口前往泰西的死鬼，佩戴著上帝賜予的寶玉，可以在鬼神未曾涉足的偏遠蠻荒之地，像活人那樣行動。
在其「死」後，還能通過那被一分為二，一半隨身，另一半留置於羅馬冥土的玉石，召回這裡。
所以，
得到如此特權的死鬼們，在開拓泰西之事上，從未顯露過退縮的姿態。
耶哥兒時常為他們眉頭一皺，將自己護在身後的舉動而含淚感動，
劉如意也時常為他們的奮勇向前而慶幸萬分。
而在死鬼們的挺身奉獻下，
泰西太平道一行人，終於來到了跨過被羅馬人稱之為「瑞納河」，並以其為帝國疆界的大河，來到一處地形較為平坦、土壤較為肥沃的地方，建立起了一個小小的定居點。
畢竟傳道也是需要後勤支援的，不然空口白牙，哪能輕易讓那裡本就沒什麼文化，聽不懂人話的蠻夷，感受到文明的教化呢？
不過，
瑞納河沿岸，並不是一個安定祥和的地方。
它是羅馬帝國的邊界，
東邊生活著數不清的日耳蠻人，西邊駐紮著羅馬的軍團，還有數不清的，才被羅馬征服不久，一身反骨的塞爾蒂人。
這樣的情況，跟西秦立國之初全然相反。
西秦建立的阿房城，位於西海的角落，上下都有山脈包裹，面朝大海背靠高原，完全可以讓其安心發育，等成長壯大後再去同他國交流。
而瑞納河則是泰西大河，綿延兩千里，其下游更是開闊無邊。
這是羅馬人、塞爾蒂人和日耳蠻人都聚集在那裡快樂生活的主要原因。
肥沃的土地，
也不是只會吸引諸夏君子嘛！
但對此，
耶哥兒一點也不帶怕的。
他對自己追隨者說:
「我們的目標不是建立國家，而是傳播太平的教義，進行文明的引導。」
「想要實現這宏偉的計劃，怎麼可以抗拒跟人交流呢？」
說到這裡，
他頓了頓，意味深長的看了蜷縮在人堆里的幾位老者一眼，接著補充道:
「何況我們太平道，在陰陽兩界可是有不少關係的！」
「怎麼可能畏懼那些蠻夷的力量呢！」
相處了數年時光，
加上從小就受到鴿子的投喂，
聰明伶俐的耶哥兒已經一眼就能看出，某些傢伙並不是人了。
但他沒有說破。
因為隊伍中出了太平道的道士外，還有被賺來山上的劉如意等人。
他們可不會像自己這樣，從容接受某些東西。
除此之外，
耶哥兒在秦國的時候，就被鴿子塞過一個罐子。
鴿子說:
「等你選好地方，暫停了腳步後，就將這個陶罐扔到附近的河流中。」
「這樣，我的目光便會垂下，降臨到由你所選定的沃土。」
耶哥兒順應了上帝的指引，並在落腳於萊茵河畔後，於夢中見到了以神鹿姿態出現的鬼神。
他因此知道，自己的確是受到庇佑的人。
而根據師長告知的經驗，
像泰西這種蠻夷叢生之地，鬼神對於他們這些代行者的約束，也會放鬆許多。
不然的話，
怎麼會有成堆的死鬼行走在他的眼前呢？
等安穩下來後，上帝施予的仁慈和幫助，想來會更加多吧！
懷抱著這樣的期待，
耶哥兒等道人心中，充滿了信心。
正降臨羅馬的上帝從死回來的鬼口中，得知耶哥兒的想法後，也只是輕輕一笑。
他沒有拍著胸脯表示什麼，反而說起了提比略這位前年退位給了自己侄子，正於卡普里島隱居的羅馬君主。
「既然如此，那等到他壽命將終，還是找人去幫他做個超度吧。」
對方在聽說有秦人在羅馬的伊比利亞、高盧等行省傳道時，並沒有設立阻礙，反而大手一揮，給耶哥兒開了好幾張特許證，要求當地軍官對其施以優待。
這也是耶哥兒將定居點，選擇在羅馬某個前線要塞不遠處的原因。
就是可憐了劉如意這群人。
陰間不少死鬼都對他們這些種子抱有期待呢，
現在周邊競爭如此激烈，也不知道何時能夠成長為參天之樹。
這下，
真的只能期待劉如意能拿出老祖宗的手藝，吃上附近某個勢力的軟飯了。
「哎呀！」
「如此發展的話，再過個百年，大九州可又要熱鬧起來了！」
播撒在泰西、中南的種子，都在努力的汲取養分，將自己朝著太陽的方向延伸。
而中原的孫恩，也漸漸的遷移了人口去往遼東，
西秦這邊，苦於內亂的秦人也通過西海，向比北地郡更北的地方走去。
諸夏這棵大樹的枝葉，伴隨著新朝的覆滅，伸展的更加遙遠。
但其終究是新生者，是後來者，
他們面對的危險，比起前人要更加艱難。
他們所能占有的土地，比起前人也更加荒苦。
風雨一大，
就可以迎來摧殘折毀的結局。
而且嫩綠的葉子，
向來也是野獸們喜愛的食物。
就像嫩芽渴望吸收泥土、主幹上的營養一樣，
野獸也渴望咀嚼其柔嫩的軀體，吮吸其甘甜的汁液，為自己帶來新的快樂。
真正荒涼的先秦時代已經過去，
在這個東漢建立，並逐漸尋回舊日榮光的眼下，
天下九洲之內，
正一派生機勃發的姿態。
在這樣的時代下，
文明和野蠻完全的碰撞在一起，
禮儀和粗俗同時出現在一副畫面中，
哪一方會獲得歲月的青睞，成為一片地區的王者霸主呢？
何博並不知道。
但這沒有關係。
因為他會使喚別人，去給諸夏的種子施肥、除草。
哪怕那被上帝指使的傢伙，生前還曾與上帝角力，站在祂的對立面。
上帝會幫這些人在死後再接再厲，擁抱新天地、開拓新境界的。
不過，
風雨還是很有必要的。
沒有風雨，又怎麼見到彩虹，結出碩大清甜的果實呢？
「咦！」
「真是越活越像農場主了呢！」
跟著鴿子跑到羅馬城中的廣場上扔了點麵包屑，
看著分身咕咕叫著跟同類競爭乞食的上帝，忍不住發出了嘖嘖笑聲。
與此同時，
東方的匈奴人也有了再次分裂、遷移的跡象。
右谷蠡王伊屠智伢師坐在自己的帳篷里，焦慮的進行占卜，想要向自己死去多年的母親，尋求啟示和指引。
伊屠智伢師，
漢名王智，
是當年和親匈奴的王昭君的子嗣，也是上一代單于呼韓邪的幼子。
只是對王智來說，
他雖然生長在匈奴，並遵從其習俗生活，但心中仍舊仰慕中原文化。
畢竟他這個幼子，
是父親呼韓邪單于死前抖擻精神，同母親王昭君生下的。
在他降臨人世之前，呼韓邪便已經死去。
所以，
王智生來只有母親，
他那位大哥兼繼父復株累若鞮單于，對其並沒有太多關愛。
這使得王昭君私下裡，能夠藏在帳篷里，教導自己孩子那來自中原的智慧。
王智因此成長起來，並憑藉較之匈奴人更加長遠深厚的智慧，一路做到了右谷蠡王這「匈奴四角」之一的位置。
按照匈奴流行的「兄終弟及」的制度，
他在之後應該擔任左賢王，成為單于的繼承人。
但他的兄長呼都而屍道皋若鞮單于顯然不想這樣。
他的父親傳位給了自己的長子，
憑什麼他就要傳位給自己的弟弟呢？
如果他的弟弟沒幾個，並且沒有多大的聲望和才能，那呼都而屍道皋若鞮單于還能忍耐一二，等待兄終弟及、叔死侄繼的流轉到來。
可惜，
呼韓邪單于有二十個兒子，
王智這個遺腹子不僅沒有因為缺少父親的教導，變得軟弱無力，反而得到了許多人的擁護。
這自然讓現任單于無法忍受。
於是今年，
就在王智應該升職加薪的時候，他強硬的阻止了王智就任左賢王這件事。
而當時單于流露出來的可怕神色，也讓王智生出了濃濃的不安。
他向自己收集的，那些因為戰亂而來到草原的中原智者們詢問緣故，
得到不好的結果後，便慌亂無力的想念起了母親的溫暖懷抱。
即便王智今年已有五十歲，
但在他這一生里，能夠全心全意依賴的，只有母親而已。
「母親。」
「如果你的在天之靈仍舊庇護著我的話，還請告訴我之後該怎麼辦吧！」
王智對著占卜用的龜甲、牛骨發出了疑問，然後便昏昏沉沉的睡下。
等到第二天的太陽升起，
他從混亂朦朧的夢境中醒來，找到自己的漢人智囊們說:
「我想要去西方！」
(本章完)
「泰西那裡果然艱險啊！」
「這才幾年，就死回來這麼多鬼。」
陰間的「羅馬城」中，
前來視察地方工作的上帝見到了幾位被放生到泰西，輔佐自己那位毫無血緣的兒子的故人。
他們才在泰西發光發熱沒多久，便因為各種意外，不幸死回了距離最近的「羅馬」。
有個從中原外派而來，年輕些的墨家弟子憤憤不平的說:
「那些被羅馬稱之為『塞爾蒂』的傢伙，果然是野蠻至極，一點禮義也不講！」
「虧我先前以為，他們崇尚自然，有溝通萬物之靈的傳統，同太平道的教義頗為洽合，把他們當半個人看呢！」
「誰知道前頭交換了物資，後腳便帶著人過來劫掠！」
唯一能讓他感到欣慰的，
便是在戰鬥過程中，他奮力殺了十來個蠻夷，狠狠地發泄了一番胸中怒火，隨後才死回羅馬。
作為泰西之主的鴿子就笑話他，「天真的小子！」
「文質相較，西海比不上中原，而羅馬又比不上西海。」
「泰西那些傢伙，都被羅馬人嫌棄為蠻族了，你怎麼還會對他們抱有額外期待？」
轉過頭，
鴿子又對本體說，「唉，世風日下，人心不古。」
「先秦之時的君子，面對類似的境遇，做事可比你們這些後來者妥帖多了。」
旁邊「人在屋檐下，不得不低頭」的羅馬先帝屋大維自動忽略了某些自己不喜歡的言論，詢問前些年死下來的李維道:
「是這樣的嗎？」
對方很是尷尬的回答，「……這個我還不明白。」
李維，
是羅馬帝國的著名歷史學者。
年輕時雖然同屋大維有些交情，但心裡卻不願意放棄共和的理念。
但鑄成大業後，
屋大維展示出了作為開國之君的寬廣胸懷，並沒有責怪李維的守舊，還聘請他擔任兩位外孫的教師。
深入學習過諸夏思想，對其國家制度有所了解的屋大維知道，「歷史」在漫長的時光，對民族和國家的重要性。
他既然建立起了一個全新的、強大的帝國，便要編織起屬於這個帝國的歷史。
他要做史冊中的先行者、毫無疑問的領袖，
而他的後代則要做那明了前路來源，繼續探索未來的承接人。
為此，
屋大維還效仿諸夏，設立了專門的史官，讓他們記錄自己統治以來的各種事物。
只是這種新鮮玩意兒，並沒有引起羅馬貴族的重視，他們甚至覺得:
做過的事，
說過的話，
還要再找人將之寫一遍，封存起來，這難道不是在浪費時間嗎？
又或者，
奧古斯都是在找理由，為自己招募專門的侍官，在已然被其架空的元老院外，再設立新的決策中樞。
哼，
別以為他們不知道，東方的諸夏人曾設立過名為「中朝」的玩意兒！
而對在李維這邊，
他雖為之感動了一二，但一抹臉，這人就去寫了一本《羅馬建城以來史》，表達了自己對共和的思念之情。
於是屋大維就把外孫的史學老師換了個人。
等李維發揚學者那「什麼都想了解一下」的本性，從而解識了一個太平道道士，獲得死後入冥土的殊榮後，
他還沒來得及做出任何反應，便被急缺人手，飽嘗牛馬之苦的先帝一把抓住，頃刻煉化。
「提比略怎麼搞的！」
「即便朱庇特的光芒一時無法消退，他就不知道私下聯絡一些道士，為我超度幾個能幹的傢伙下來嗎？」
隔壁屬於秦人的冥土多麼熱鬧，
只有羅馬這裡空空蕩蕩，大部分的事情還要自己這個老人來處理——
雖然權力對屋大維這樣的君主來說，是一種十分美味的「食物」，可以滋補得七老八十的人，仍舊擁有著雄心壯志。
但暢享權力美味的前提是，頭頂上沒有壓著一位真正的神靈。
有了約束，
有了限制，
掌握權力對死鬼來說，就顯得沒滋沒味起來。
所以，
屋大維一有機會，就要去夢中騷擾同樣超長待機的繼承者提比略，讓他想辦法為自己減輕壓力，並供奉更多的東西下來。
天可憐見，
偉大的奧古斯都剛剛死下來時，還因為羅馬沒有為先人燒供祭品的習俗，忍受過幾天的飢餓。
後面又因為提比略燒紙的業務不夠熟練，收到過不少劣質物品。
若沒有上帝的庇護，他在陰間連個房子都沒得住！
而秦明這個生前效力於羅馬，死後讓子孫帶著衣冠，返回故鄉安葬的奧古斯都臣子，每年受到的貢品都比自己多！
屋大維想吃點好的，都得去秦明那裡蹭飯！
真是越想越氣！
「沒用的史官！」他指著李維抱怨了一句，然後又在鴿子的催促下，以七十六歲壽終正寢者的身份，去往處理文書的陰司中老驥伏櫪起來。
李維看著他離去，臉上滿是委屈。
這老東西對人提起要求來理直氣壯，卻沒考慮過自己能流暢的閱讀諸夏典籍，是因為曾去過東方留學。
而自己，只是個純正的，對諸夏歷史不甚了解的羅馬學者罷了。
唉，
誰能想到，
活了快八十歲，死了還得努力學外語給互相看不順眼的老上司打工。
早知道就不好奇太平道的超度儀式了。
……
「不管怎麼說，能立足就好。」
「反正你們也不怕死。」
這批出口前往泰西的死鬼，佩戴著上帝賜予的寶玉，可以在鬼神未曾涉足的偏遠蠻荒之地，像活人那樣行動。
在其「死」後，還能通過那被一分為二，一半隨身，另一半留置於羅馬冥土的玉石，召回這裡。
所以，
得到如此特權的死鬼們，在開拓泰西之事上，從未顯露過退縮的姿態。
耶哥兒時常為他們眉頭一皺，將自己護在身後的舉動而含淚感動，
劉如意也時常為他們的奮勇向前而慶幸萬分。
而在死鬼們的挺身奉獻下，
泰西太平道一行人，終於來到了跨過被羅馬人稱之為「瑞納河」，並以其為帝國疆界的大河，來到一處地形較為平坦、土壤較為肥沃的地方，建立起了一個小小的定居點。
畢竟傳道也是需要後勤支援的，不然空口白牙，哪能輕易讓那裡本就沒什麼文化，聽不懂人話的蠻夷，感受到文明的教化呢？
不過，
瑞納河沿岸，並不是一個安定祥和的地方。
它是羅馬帝國的邊界，
東邊生活著數不清的日耳蠻人，西邊駐紮著羅馬的軍團，還有數不清的，才被羅馬征服不久，一身反骨的塞爾蒂人。
這樣的情況，跟西秦立國之初全然相反。
西秦建立的阿房城，位於西海的角落，上下都有山脈包裹，面朝大海背靠高原，完全可以讓其安心發育，等成長壯大後再去同他國交流。
而瑞納河則是泰西大河，綿延兩千里，其下游更是開闊無邊。
這是羅馬人、塞爾蒂人和日耳蠻人都聚集在那裡快樂生活的主要原因。
肥沃的土地，
也不是只會吸引諸夏君子嘛！
但對此，
耶哥兒一點也不帶怕的。
他對自己追隨者說:
「我們的目標不是建立國家，而是傳播太平的教義，進行文明的引導。」
「想要實現這宏偉的計劃，怎麼可以抗拒跟人交流呢？」
說到這裡，
他頓了頓，意味深長的看了蜷縮在人堆里的幾位老者一眼，接著補充道:
「何況我們太平道，在陰陽兩界可是有不少關係的！」
「怎麼可能畏懼那些蠻夷的力量呢！」
相處了數年時光，
加上從小就受到鴿子的投喂，
聰明伶俐的耶哥兒已經一眼就能看出，某些傢伙並不是人了。
但他沒有說破。
因為隊伍中出了太平道的道士外，還有被賺來山上的劉如意等人。
他們可不會像自己這樣，從容接受某些東西。
除此之外，
耶哥兒在秦國的時候，就被鴿子塞過一個罐子。
鴿子說:
「等你選好地方，暫停了腳步後，就將這個陶罐扔到附近的河流中。」
「這樣，我的目光便會垂下，降臨到由你所選定的沃土。」
耶哥兒順應了上帝的指引，並在落腳於萊茵河畔後，於夢中見到了以神鹿姿態出現的鬼神。
他因此知道，自己的確是受到庇佑的人。
而根據師長告知的經驗，
像泰西這種蠻夷叢生之地，鬼神對於他們這些代行者的約束，也會放鬆許多。
不然的話，
怎麼會有成堆的死鬼行走在他的眼前呢？
等安穩下來後，上帝施予的仁慈和幫助，想來會更加多吧！
懷抱著這樣的期待，
耶哥兒等道人心中，充滿了信心。
正降臨羅馬的上帝從死回來的鬼口中，得知耶哥兒的想法後，也只是輕輕一笑。
他沒有拍著胸脯表示什麼，反而說起了提比略這位前年退位給了自己侄子，正於卡普里島隱居的羅馬君主。
「既然如此，那等到他壽命將終，還是找人去幫他做個超度吧。」
對方在聽說有秦人在羅馬的伊比利亞、高盧等行省傳道時，並沒有設立阻礙，反而大手一揮，給耶哥兒開了好幾張特許證，要求當地軍官對其施以優待。
這也是耶哥兒將定居點，選擇在羅馬某個前線要塞不遠處的原因。
就是可憐了劉如意這群人。
陰間不少死鬼都對他們這些種子抱有期待呢，
現在周邊競爭如此激烈，也不知道何時能夠成長為參天之樹。
這下，
真的只能期待劉如意能拿出老祖宗的手藝，吃上附近某個勢力的軟飯了。
「哎呀！」
「如此發展的話，再過個百年，大九州可又要熱鬧起來了！」
播撒在泰西、中南的種子，都在努力的汲取養分，將自己朝著太陽的方向延伸。
而中原的孫恩，也漸漸的遷移了人口去往遼東，
西秦這邊，苦於內亂的秦人也通過西海，向比北地郡更北的地方走去。
諸夏這棵大樹的枝葉，伴隨著新朝的覆滅，伸展的更加遙遠。
但其終究是新生者，是後來者，
他們面對的危險，比起前人要更加艱難。
他們所能占有的土地，比起前人也更加荒苦。
風雨一大，
就可以迎來摧殘折毀的結局。
而且嫩綠的葉子，
向來也是野獸們喜愛的食物。
就像嫩芽渴望吸收泥土、主幹上的營養一樣，
野獸也渴望咀嚼其柔嫩的軀體，吮吸其甘甜的汁液，為自己帶來新的快樂。
真正荒涼的先秦時代已經過去，
在這個東漢建立，並逐漸尋回舊日榮光的眼下，
天下九洲之內，
正一派生機勃發的姿態。
在這樣的時代下，
文明和野蠻完全的碰撞在一起，
禮儀和粗俗同時出現在一副畫面中，
哪一方會獲得歲月的青睞，成為一片地區的王者霸主呢？
何博並不知道。
但這沒有關係。
因為他會使喚別人，去給諸夏的種子施肥、除草。
哪怕那被上帝指使的傢伙，生前還曾與上帝角力，站在祂的對立面。
上帝會幫這些人在死後再接再厲，擁抱新天地、開拓新境界的。
不過，
風雨還是很有必要的。
沒有風雨，又怎麼見到彩虹，結出碩大清甜的果實呢？
「咦！」
「真是越活越像農場主了呢！」
跟著鴿子跑到羅馬城中的廣場上扔了點麵包屑，
看著分身咕咕叫著跟同類競爭乞食的上帝，忍不住發出了嘖嘖笑聲。
與此同時，
東方的匈奴人也有了再次分裂、遷移的跡象。
右谷蠡王伊屠智伢師坐在自己的帳篷里，焦慮的進行占卜，想要向自己死去多年的母親，尋求啟示和指引。
伊屠智伢師，
漢名王智，
是當年和親匈奴的王昭君的子嗣，也是上一代單于呼韓邪的幼子。
只是對王智來說，
他雖然生長在匈奴，並遵從其習俗生活，但心中仍舊仰慕中原文化。
畢竟他這個幼子，
是父親呼韓邪單于死前抖擻精神，同母親王昭君生下的。
在他降臨人世之前，呼韓邪便已經死去。
所以，
王智生來只有母親，
他那位大哥兼繼父復株累若鞮單于，對其並沒有太多關愛。
這使得王昭君私下裡，能夠藏在帳篷里，教導自己孩子那來自中原的智慧。
王智因此成長起來，並憑藉較之匈奴人更加長遠深厚的智慧，一路做到了右谷蠡王這「匈奴四角」之一的位置。
按照匈奴流行的「兄終弟及」的制度，
他在之後應該擔任左賢王，成為單于的繼承人。
但他的兄長呼都而屍道皋若鞮單于顯然不想這樣。
他的父親傳位給了自己的長子，
憑什麼他就要傳位給自己的弟弟呢？
如果他的弟弟沒幾個，並且沒有多大的聲望和才能，那呼都而屍道皋若鞮單于還能忍耐一二，等待兄終弟及、叔死侄繼的流轉到來。
可惜，
呼韓邪單于有二十個兒子，
王智這個遺腹子不僅沒有因為缺少父親的教導，變得軟弱無力，反而得到了許多人的擁護。
這自然讓現任單于無法忍受。
於是今年，
就在王智應該升職加薪的時候，他強硬的阻止了王智就任左賢王這件事。
而當時單于流露出來的可怕神色，也讓王智生出了濃濃的不安。
他向自己收集的，那些因為戰亂而來到草原的中原智者們詢問緣故，
得到不好的結果後，便慌亂無力的想念起了母親的溫暖懷抱。
即便王智今年已有五十歲，
但在他這一生里，能夠全心全意依賴的，只有母親而已。
「母親。」
「如果你的在天之靈仍舊庇護著我的話，還請告訴我之後該怎麼辦吧！」
王智對著占卜用的龜甲、牛骨發出了疑問，然後便昏昏沉沉的睡下。
等到第二天的太陽升起，
他從混亂朦朧的夢境中醒來，找到自己的漢人智囊們說:
「我想要去西方！」
(本章完)