第509章 遼東
第509章 遼東
「遼東的水土還是可以的。」
當至於人腰的大雪消退，凍結河流的寒冰溶解時，
穿著一身貂，頭戴小鹿帽，騎著大老虎的何博也登臨蓋馬大山，俯瞰著下方那原屬於大漢玄菟郡高句麗縣的風景——
冬天過去，春天到來，
居住在這寒冷東北地區的人，也像春日生發的草木一樣，漸漸的探出頭來。
他們腳下的土地還沒有完全解凍，但當地的氣候，總催著他們早點幹活，好為之後多多的囤積糧食。
畢竟，
這裡的冬天太漫長了，
嶺南之人一生都未曾見到過的雪花，在寬闊的遼地，卻是讓人恐懼不已的災害。
不過，
對比起後世的情況，
何博覺得，此時的遼東是真不錯。
誰讓當今之世，還處於一個較為溫暖的時候呢？
許多大澤還沒有退化、消失，吸飽了夏天的雨水後，豐沛的浪花翻湧起來，還能讓人誤以為來到了海邊。
跨過長江後，
甚至還有零散的象群活動，
如果遇到個糊塗的大象首領，一時迷失了方向，象群甚至還會走到淮水的流域中，啃食那裡的水果和草葉。
由此可見，
這眼下這溫暖濕潤的百年，正是諸夏繁衍到遼東，乃至於更北方的好時機。
「遼東的河流多，山林也多，夏秋之時的水熱並不缺失，在這裡耕耘開拓，不會有問題。」
從狼居胥山一路潤過來的「瀚海大都督」也陪伴在本體身邊，手裡拿著厚厚的文書，嘴裡說著花費數十年光陰，觀測記錄下來的遼東水熱。
當然，
這樣的勤奮細緻，並非狼居胥山山神自願做的。
主要是因為狼居胥山實在荒涼，
即便匈奴人仍有來這裡祭祀祖先，又唱又跳的習俗，可一年下來，也只有一次。
很多時候，
可憐的山神只能在連高大些的草木都無法生長的險峻山嶺間行走，與其中生活的小動物們玩耍。
等到何博這位上帝總算將自己治下的山川連通起來，融為一體後，
他還專門找到蘇武哭訴，指責他說，「當年你在瀚海放羊的時候，我還專門跑過去陪你打魚織毛衣。」
「現在我在漠北孤單寂寞，你怎麼就不知道來看我幾眼呢？」
難道他們之間過去的時光，
都錯付了嗎？
蘇武對此撓了撓頭，不好意思的說道，「的確是忘了。」
無論是陰是陽，
中原總是這樣美好，
就連南下依附的匈奴人都沉迷其中，說出過「此間樂，不思草原」的話，更何況的確在瀚海受過折磨的蘇武呢？
聽到這話，
瀚海大都督更委屈了。
他直接找到本體說，「我要沿著山川潤到遼東那邊，你不要跨過燕山跟我搶地盤。」
「我看你就是想要遼東那塊地方吧？」手裡擼著漠北進貢來的兔猻，睿智的上帝一眼就看穿了分身的想法。
「不然呢？」
「真一直窩在那裡，看匈奴人放羊跑馬不成？」
「反正遼東我要定了！」
於是，
何博就把他打發到了這片「上帝應許之地」，讓其測量山川水土，為後來的諸夏君子做一些微小的貢獻。
「而且這裡也不像泰西那樣，一切都要從頭開始。」
泰西野人野獸的快樂老家，
其文明樸質到羅馬人都鄙夷其為「蠻族」，
所以耶哥兒他們去那裡開拓，艱難程度可想而知。
如果不是一群死鬼，
不對，應該稱之為「英靈」的存在跟隨在旁邊進行輔助，估計難度還得加大。
而遼東這邊，
商周之時，便受到了來自中原的教化——
武王伐紂、周公踐奄，在清掃殷商及其附屬勢力之外，實際上還對東部的一些蠻夷進行了驅趕。
根據史冊記載，世代生活在遼東的濊貊人，其祖先便來源於東夷分支。
西周初年，
諸夏君子們降下的雷霆雨露，將這些蠻夷打得頭破血流，隨後讓其不得不喊著「感恩」的話語，自願讓出了原本生活的土地，遷移到了遼東居住，並被周天子賜予了「貊」這個專屬的蠻夷稱呼，以便同原本生活在北方的「狄人」相區分。
雖然在後續的史籍記錄中，史官們發揚素來鄙視蠻夷的傳統，時常將諸貊之族，同北狄東胡一併稱之，就像中原君子將長江以南的廣大地區，統稱為「百越」一樣，
但如果不是君子，他們又怎麼會得到以形出於禽獸的「貊」字為名的殊榮呢？
這恩情自然是還不完的。
於是貊人剛剛遷移到遼東，部族的生活剛剛穩定下來，他們又不得不面對隨之而來，並立國海東，擴張至遼東的箕子之國。
他們用自己的肉體，為箕子在遼東延續殷商傳統，做出了強有力的貢獻。
其後箕子之國衰落，勢力蜷縮去了海東半島，貊人還來不及放鬆一下，就迎來了燕國的重拳。
燕昭王的改革，讓燕國的力量得到爆發。
在位於其南邊的齊國為此挨了一頓老拳的同時，遼東的貊人也成了燕國將領猛刷軍功的工具，並以戰利品的方式，頻繁出現在燕國的史書之上。
及至漢武帝之時，
大漢王師覆滅了衛滿海東，又擴地到達遼河以北，設下樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡。
周邊的蠻夷都趕過來朝拜，匍匐在大漢天威之下。
漢元始二年，
又廢真番、臨屯兩郡，分別併入樂浪、玄菟，就此形成了長城以外、東瀛大海以西為玄菟郡，而海東半島大部分地區，則歸屬樂浪郡轄地的格局。
就這樣，
一代又一代的貊人，在償還恩情的過程中，感受到了諸夏君子的感化，學習到了許多先進的技術。
他們憑藉著遼東的廣大，以及箕子之國和燕國在這裡的鬆散統治，堅強的繁衍了起來，還在秦時湧現出了許多新的分支部族。
扶餘、高句麗、沃沮等部，皆為貊人後裔。
而這些部族，也伴隨著時代發展，先後成立了自己的國家。
其中扶餘最為強大，並且是一個以農耕為主業的國家。
而高句麗作為後起之秀，也追隨著前輩的道路，在耕耘和紡織上，展現出了自己的特色。
「想來以此為資糧，是能夠滿足孫恩對後人期待的。」
至於扶餘和高句麗的反對？
那可不關何博這位上帝的事。
誰讓孫恩在中原周邊地區看來看去，選中了遼東呢？
想罵人？
到大賢良師和他的後繼者面前罵去吧！
「打的過嗎？」
「這兩個國家的人口加起來，也有幾十萬之眾呢！」
從狼居胥山潤過來的山神還有些擔憂。
但見慣風雨的上帝卻擺了擺手說，「你腦子真是在漠北憋壞了。」
「難道你忘記『諸夏一大亂，周邊就遭殃』的規律了嗎？」
不說別的，
自打西秦亂起來之後，其治下周邊的蠻夷可損傷太大了。
但凡有「必取而代之」野心，以及一定統治智慧的地方諸侯，都在努力展現自己的力量。
屠戮自己地盤上的百姓，以求彰顯自己的「勇武無畏」，這是愚蠢的表現。
可屠戮蠻夷就不一樣了。
是誰讓煌煌大秦變成如今這副模樣的？
是誰野心勃勃，不願做一地方封王，以雜種身份窺伺皇位的？
又是誰支持首逆之人，掀起叛亂的？
說來說去，
都是蠻夷的問題！
是故，
諸侯們紛紛對西海的蠻夷表示:
「為了成就大業，就請你們去當祭品吧！」
「至於做這些事的報應？」
「無妨的，那孤家寡人，高處不勝寒的痛苦，我願意忍受！」
「可中原這邊的蠻夷，跟域外的怎麼能相比較呢？」
對方摸著上帝座下老虎的大臉，嘴裡回道。
怪物房可是自古以來的。
在中原內卷失敗，還有自己主動跑路出去的夏、秦，便是典型的例子。
而能長久的待在中原君子身邊，忍受各種磨難而不咽氣，甚至還能建立一番基業的蠻夷，放到域外那邊，當地蠻夷都會為之震動，並被打的懷疑蠻生。
「這是孫恩要考慮的問題。」
上帝把越摸老虎越上癮，動手動腳企圖篡奪自己位置的分身一把推開，「他自己選的地，再怎麼夾生，也得呲著牙吃下去。」
不然，
上帝就開除孫恩的道籍，把他扔到西海或者泰西那邊好好進修下「君子與野獸」的技藝！
「可他的身體，能堅持到遼東這裡嗎？」
狼居胥山神搓了搓手，「要不要給他帶點遼東特產的人參過去補補身體？」
一根極品老山參下肚，不得把死人滋補得跳起來？
結果何博哼了一聲，「他身體本來就虛，別直接給他補死了！」
「我現在常去給他診治身體，你這邊只要費心以後的事就好！」
撂下這麼一句話，
何博拍了拍老虎屁股，讓它帶著自己，跑到密林遍布的山中瞎逛了起來。
而瀚海大都督則是將捧著的文書記錄收回懷裡，繼續暗中觀察起高句麗和扶餘兩國的方方面面來。
他看著雖然右衽，但服飾舉止上，仍舊充滿著異域風情，甚至還保留著「尚白」這個殷商遺風的當地人，忍不住小聲的感嘆起來:
「當年全身心諸夏化的中山，都被諸夏給吞吃到了肚子裡，更何況你們呢？」
「不過孫恩這個傢伙心是真善，想來不會拿出諸夏傳統的教化手段，來治理遼東的吧？」
……
「會嗎？」
中原的河北之地，
黃巾軍將領對著正沉吟思考的大賢良師如此問道，「會接受漢室的條件嗎？」
建武五年，
活出第二世的漢朝正在劉秀的帶領下蒸蒸日上。
他在興復漢室、還於舊都後，便頒布了許多革新的命令，赦免了大量的奴隸，又核查了大面積的田地，使得根基日益穩固。
而其治下的豪強世家，也在此過程中，表現出了溫順柔和的姿態，配合起了劉秀的改革。
他們釋放出莊園裡被視為私產的百姓，退還曾經用盡辦法侵占的土地，人人爭著要當大漢忠臣。
仿佛在經歷了漢室死而復活、中間王莽的各種折騰後，他們變成了回頭的浪子，對自己當初的不懂事，表現出了無比的悔恨，寧願割讓血肉，來補償被自己辜負拋棄過的漢家天子。
這讓陰間的孔光完全想不明白。
為什麼他生前也曾有過類似的做法，得到的反饋卻全然不同？
「如果讓王莽知道，幾年而已，還是同一波人，面對革新的反應卻如此懸殊……應該會被氣的更瘋癲吧？」
他追隨著儒家的先賢，暗中觀察著人間的變動，思考著人與社會的關係，又忍不住想起了自己那位仍在服刑的弟子。
富有智慧，儒法雙修的荀子便告訴他，「他們怎麼會良心發現呢！」
「只是知道自己若不支持劉秀，就要面對黃巾軍的鋒刃，不得已為之罷了！」
如果說，
豪強地主們當真懷念漢室，
那也是在懷念元帝以來，那寬容肆意的生活。
他們攀附在一個龐大的國家身上，快樂的吸食著內里的血肉，而不用擔心後果。
但現在，
他們可不能像以前那樣任性，拿出對待王莽的態度，來應對頭上的新皇帝。
一來，
王莽手裡沒有足夠的兵力，來壓制豪強，令其順從自己的心意辦事。
但從南陽起兵，以遠支宗室的身份，為自己打出來一個皇位的劉秀，手裡的刀劍卻是足夠鋒利的。
二來，
則在於黃巾軍的興起。
那群手捧《太平經》，喊著「損有餘而補不足」的傢伙，實在是讓豪強們感到痛恨和恐懼。
在讀過《太平經》等太平道宣揚的經書後，他們更是確信，這群賤民會是自己不死不休的敵人。
如果賤民們沒有抱團，沒有占據地方組建起自己的力量，那豪強只會對所謂的「不平則鳴」發出不屑的嗤笑，並用手裡支配的武器，去鎮壓一切不服。
可偏偏！
太平道把分散的賤民們捏在了一起，組建了黃巾軍！
而且這群賊人還發展到了與漢室抗衡的地步！
這就讓豪強們冷汗直流了。
他們清楚的知道，
如果不全力支持劉秀，幫助他擊敗東邊的黃巾軍，
那等後者取得了天下，自己的下場必然會肝腦塗地。
「所以，他們不是認為自己錯了。」
「只是知道自己失敗了就會死去而已！」
孔光便低下頭，思考起了這番話中蘊含的道理來。
而對劉秀來說，
占據東方諸郡之地的黃巾軍，也的確是個難啃的骨頭。
考慮到西南還有個稱帝的公孫述，已經稱雄西域的交南在去年拒絕了自己派去使者的冊封，北邊的匈奴還有意扶持傀儡，加入這場混戰……
劉秀便派人來到東方，對孫恩等人進行招撫。
他在信里給出了很豐厚的條件，一些意志不堅定的人看了，都會動搖心神。
並且還安排使者在黃巾軍治下散布謠言，聲稱雙方已經達成了和談，以此來削弱黃巾軍的意志。
這位來到孫恩面前的年輕將領，便是因為謠言引發的浪花，過來詢問大賢良師的。
「放心。」
「我不會接受這些東西的。」
孫恩放下書信，朝對方輕輕一笑，「如果想要富貴，我早就可以稱王稱帝了，何至於拖延至今呢？」
他隨後搖了搖手裡的信紙，又笑了起來，「而且這位復興漢室的天子，也不希望我答應的。」
(本章完)
「遼東的水土還是可以的。」
當至於人腰的大雪消退，凍結河流的寒冰溶解時，
穿著一身貂，頭戴小鹿帽，騎著大老虎的何博也登臨蓋馬大山，俯瞰著下方那原屬於大漢玄菟郡高句麗縣的風景——
冬天過去，春天到來，
居住在這寒冷東北地區的人，也像春日生發的草木一樣，漸漸的探出頭來。
他們腳下的土地還沒有完全解凍，但當地的氣候，總催著他們早點幹活，好為之後多多的囤積糧食。
畢竟，
這裡的冬天太漫長了，
嶺南之人一生都未曾見到過的雪花，在寬闊的遼地，卻是讓人恐懼不已的災害。
不過，
對比起後世的情況，
何博覺得，此時的遼東是真不錯。
誰讓當今之世，還處於一個較為溫暖的時候呢？
許多大澤還沒有退化、消失，吸飽了夏天的雨水後，豐沛的浪花翻湧起來，還能讓人誤以為來到了海邊。
跨過長江後，
甚至還有零散的象群活動，
如果遇到個糊塗的大象首領，一時迷失了方向，象群甚至還會走到淮水的流域中，啃食那裡的水果和草葉。
由此可見，
這眼下這溫暖濕潤的百年，正是諸夏繁衍到遼東，乃至於更北方的好時機。
「遼東的河流多，山林也多，夏秋之時的水熱並不缺失，在這裡耕耘開拓，不會有問題。」
從狼居胥山一路潤過來的「瀚海大都督」也陪伴在本體身邊，手裡拿著厚厚的文書，嘴裡說著花費數十年光陰，觀測記錄下來的遼東水熱。
當然，
這樣的勤奮細緻，並非狼居胥山山神自願做的。
主要是因為狼居胥山實在荒涼，
即便匈奴人仍有來這裡祭祀祖先，又唱又跳的習俗，可一年下來，也只有一次。
很多時候，
可憐的山神只能在連高大些的草木都無法生長的險峻山嶺間行走，與其中生活的小動物們玩耍。
等到何博這位上帝總算將自己治下的山川連通起來，融為一體後，
他還專門找到蘇武哭訴，指責他說，「當年你在瀚海放羊的時候，我還專門跑過去陪你打魚織毛衣。」
「現在我在漠北孤單寂寞，你怎麼就不知道來看我幾眼呢？」
難道他們之間過去的時光，
都錯付了嗎？
蘇武對此撓了撓頭，不好意思的說道，「的確是忘了。」
無論是陰是陽，
中原總是這樣美好，
就連南下依附的匈奴人都沉迷其中，說出過「此間樂，不思草原」的話，更何況的確在瀚海受過折磨的蘇武呢？
聽到這話，
瀚海大都督更委屈了。
他直接找到本體說，「我要沿著山川潤到遼東那邊，你不要跨過燕山跟我搶地盤。」
「我看你就是想要遼東那塊地方吧？」手裡擼著漠北進貢來的兔猻，睿智的上帝一眼就看穿了分身的想法。
「不然呢？」
「真一直窩在那裡，看匈奴人放羊跑馬不成？」
「反正遼東我要定了！」
於是，
何博就把他打發到了這片「上帝應許之地」，讓其測量山川水土，為後來的諸夏君子做一些微小的貢獻。
「而且這裡也不像泰西那樣，一切都要從頭開始。」
泰西野人野獸的快樂老家，
其文明樸質到羅馬人都鄙夷其為「蠻族」，
所以耶哥兒他們去那裡開拓，艱難程度可想而知。
如果不是一群死鬼，
不對，應該稱之為「英靈」的存在跟隨在旁邊進行輔助，估計難度還得加大。
而遼東這邊，
商周之時，便受到了來自中原的教化——
武王伐紂、周公踐奄，在清掃殷商及其附屬勢力之外，實際上還對東部的一些蠻夷進行了驅趕。
根據史冊記載，世代生活在遼東的濊貊人，其祖先便來源於東夷分支。
西周初年，
諸夏君子們降下的雷霆雨露，將這些蠻夷打得頭破血流，隨後讓其不得不喊著「感恩」的話語，自願讓出了原本生活的土地，遷移到了遼東居住，並被周天子賜予了「貊」這個專屬的蠻夷稱呼，以便同原本生活在北方的「狄人」相區分。
雖然在後續的史籍記錄中，史官們發揚素來鄙視蠻夷的傳統，時常將諸貊之族，同北狄東胡一併稱之，就像中原君子將長江以南的廣大地區，統稱為「百越」一樣，
但如果不是君子，他們又怎麼會得到以形出於禽獸的「貊」字為名的殊榮呢？
這恩情自然是還不完的。
於是貊人剛剛遷移到遼東，部族的生活剛剛穩定下來，他們又不得不面對隨之而來，並立國海東，擴張至遼東的箕子之國。
他們用自己的肉體，為箕子在遼東延續殷商傳統，做出了強有力的貢獻。
其後箕子之國衰落，勢力蜷縮去了海東半島，貊人還來不及放鬆一下，就迎來了燕國的重拳。
燕昭王的改革，讓燕國的力量得到爆發。
在位於其南邊的齊國為此挨了一頓老拳的同時，遼東的貊人也成了燕國將領猛刷軍功的工具，並以戰利品的方式，頻繁出現在燕國的史書之上。
及至漢武帝之時，
大漢王師覆滅了衛滿海東，又擴地到達遼河以北，設下樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡。
周邊的蠻夷都趕過來朝拜，匍匐在大漢天威之下。
漢元始二年，
又廢真番、臨屯兩郡，分別併入樂浪、玄菟，就此形成了長城以外、東瀛大海以西為玄菟郡，而海東半島大部分地區，則歸屬樂浪郡轄地的格局。
就這樣，
一代又一代的貊人，在償還恩情的過程中，感受到了諸夏君子的感化，學習到了許多先進的技術。
他們憑藉著遼東的廣大，以及箕子之國和燕國在這裡的鬆散統治，堅強的繁衍了起來，還在秦時湧現出了許多新的分支部族。
扶餘、高句麗、沃沮等部，皆為貊人後裔。
而這些部族，也伴隨著時代發展，先後成立了自己的國家。
其中扶餘最為強大，並且是一個以農耕為主業的國家。
而高句麗作為後起之秀，也追隨著前輩的道路，在耕耘和紡織上，展現出了自己的特色。
「想來以此為資糧，是能夠滿足孫恩對後人期待的。」
至於扶餘和高句麗的反對？
那可不關何博這位上帝的事。
誰讓孫恩在中原周邊地區看來看去，選中了遼東呢？
想罵人？
到大賢良師和他的後繼者面前罵去吧！
「打的過嗎？」
「這兩個國家的人口加起來，也有幾十萬之眾呢！」
從狼居胥山潤過來的山神還有些擔憂。
但見慣風雨的上帝卻擺了擺手說，「你腦子真是在漠北憋壞了。」
「難道你忘記『諸夏一大亂，周邊就遭殃』的規律了嗎？」
不說別的，
自打西秦亂起來之後，其治下周邊的蠻夷可損傷太大了。
但凡有「必取而代之」野心，以及一定統治智慧的地方諸侯，都在努力展現自己的力量。
屠戮自己地盤上的百姓，以求彰顯自己的「勇武無畏」，這是愚蠢的表現。
可屠戮蠻夷就不一樣了。
是誰讓煌煌大秦變成如今這副模樣的？
是誰野心勃勃，不願做一地方封王，以雜種身份窺伺皇位的？
又是誰支持首逆之人，掀起叛亂的？
說來說去，
都是蠻夷的問題！
是故，
諸侯們紛紛對西海的蠻夷表示:
「為了成就大業，就請你們去當祭品吧！」
「至於做這些事的報應？」
「無妨的，那孤家寡人，高處不勝寒的痛苦，我願意忍受！」
「可中原這邊的蠻夷，跟域外的怎麼能相比較呢？」
對方摸著上帝座下老虎的大臉，嘴裡回道。
怪物房可是自古以來的。
在中原內卷失敗，還有自己主動跑路出去的夏、秦，便是典型的例子。
而能長久的待在中原君子身邊，忍受各種磨難而不咽氣，甚至還能建立一番基業的蠻夷，放到域外那邊，當地蠻夷都會為之震動，並被打的懷疑蠻生。
「這是孫恩要考慮的問題。」
上帝把越摸老虎越上癮，動手動腳企圖篡奪自己位置的分身一把推開，「他自己選的地，再怎麼夾生，也得呲著牙吃下去。」
不然，
上帝就開除孫恩的道籍，把他扔到西海或者泰西那邊好好進修下「君子與野獸」的技藝！
「可他的身體，能堅持到遼東這裡嗎？」
狼居胥山神搓了搓手，「要不要給他帶點遼東特產的人參過去補補身體？」
一根極品老山參下肚，不得把死人滋補得跳起來？
結果何博哼了一聲，「他身體本來就虛，別直接給他補死了！」
「我現在常去給他診治身體，你這邊只要費心以後的事就好！」
撂下這麼一句話，
何博拍了拍老虎屁股，讓它帶著自己，跑到密林遍布的山中瞎逛了起來。
而瀚海大都督則是將捧著的文書記錄收回懷裡，繼續暗中觀察起高句麗和扶餘兩國的方方面面來。
他看著雖然右衽，但服飾舉止上，仍舊充滿著異域風情，甚至還保留著「尚白」這個殷商遺風的當地人，忍不住小聲的感嘆起來:
「當年全身心諸夏化的中山，都被諸夏給吞吃到了肚子裡，更何況你們呢？」
「不過孫恩這個傢伙心是真善，想來不會拿出諸夏傳統的教化手段，來治理遼東的吧？」
……
「會嗎？」
中原的河北之地，
黃巾軍將領對著正沉吟思考的大賢良師如此問道，「會接受漢室的條件嗎？」
建武五年，
活出第二世的漢朝正在劉秀的帶領下蒸蒸日上。
他在興復漢室、還於舊都後，便頒布了許多革新的命令，赦免了大量的奴隸，又核查了大面積的田地，使得根基日益穩固。
而其治下的豪強世家，也在此過程中，表現出了溫順柔和的姿態，配合起了劉秀的改革。
他們釋放出莊園裡被視為私產的百姓，退還曾經用盡辦法侵占的土地，人人爭著要當大漢忠臣。
仿佛在經歷了漢室死而復活、中間王莽的各種折騰後，他們變成了回頭的浪子，對自己當初的不懂事，表現出了無比的悔恨，寧願割讓血肉，來補償被自己辜負拋棄過的漢家天子。
這讓陰間的孔光完全想不明白。
為什麼他生前也曾有過類似的做法，得到的反饋卻全然不同？
「如果讓王莽知道，幾年而已，還是同一波人，面對革新的反應卻如此懸殊……應該會被氣的更瘋癲吧？」
他追隨著儒家的先賢，暗中觀察著人間的變動，思考著人與社會的關係，又忍不住想起了自己那位仍在服刑的弟子。
富有智慧，儒法雙修的荀子便告訴他，「他們怎麼會良心發現呢！」
「只是知道自己若不支持劉秀，就要面對黃巾軍的鋒刃，不得已為之罷了！」
如果說，
豪強地主們當真懷念漢室，
那也是在懷念元帝以來，那寬容肆意的生活。
他們攀附在一個龐大的國家身上，快樂的吸食著內里的血肉，而不用擔心後果。
但現在，
他們可不能像以前那樣任性，拿出對待王莽的態度，來應對頭上的新皇帝。
一來，
王莽手裡沒有足夠的兵力，來壓制豪強，令其順從自己的心意辦事。
但從南陽起兵，以遠支宗室的身份，為自己打出來一個皇位的劉秀，手裡的刀劍卻是足夠鋒利的。
二來，
則在於黃巾軍的興起。
那群手捧《太平經》，喊著「損有餘而補不足」的傢伙，實在是讓豪強們感到痛恨和恐懼。
在讀過《太平經》等太平道宣揚的經書後，他們更是確信，這群賤民會是自己不死不休的敵人。
如果賤民們沒有抱團，沒有占據地方組建起自己的力量，那豪強只會對所謂的「不平則鳴」發出不屑的嗤笑，並用手裡支配的武器，去鎮壓一切不服。
可偏偏！
太平道把分散的賤民們捏在了一起，組建了黃巾軍！
而且這群賊人還發展到了與漢室抗衡的地步！
這就讓豪強們冷汗直流了。
他們清楚的知道，
如果不全力支持劉秀，幫助他擊敗東邊的黃巾軍，
那等後者取得了天下，自己的下場必然會肝腦塗地。
「所以，他們不是認為自己錯了。」
「只是知道自己失敗了就會死去而已！」
孔光便低下頭，思考起了這番話中蘊含的道理來。
而對劉秀來說，
占據東方諸郡之地的黃巾軍，也的確是個難啃的骨頭。
考慮到西南還有個稱帝的公孫述，已經稱雄西域的交南在去年拒絕了自己派去使者的冊封，北邊的匈奴還有意扶持傀儡，加入這場混戰……
劉秀便派人來到東方，對孫恩等人進行招撫。
他在信里給出了很豐厚的條件，一些意志不堅定的人看了，都會動搖心神。
並且還安排使者在黃巾軍治下散布謠言，聲稱雙方已經達成了和談，以此來削弱黃巾軍的意志。
這位來到孫恩面前的年輕將領，便是因為謠言引發的浪花，過來詢問大賢良師的。
「放心。」
「我不會接受這些東西的。」
孫恩放下書信，朝對方輕輕一笑，「如果想要富貴，我早就可以稱王稱帝了，何至於拖延至今呢？」
他隨後搖了搖手裡的信紙，又笑了起來，「而且這位復興漢室的天子，也不希望我答應的。」
(本章完)