第649章 649.白蓮在鄉發展旺
第649章 649.白蓮在鄉發展旺
張巡望葉李，葉李望張巡，
皆不知曉這個所謂的白蓮道人是何來路，況且張巡身份貴重，乃國家宗帥、土民景望。不可能什麼阿貓阿狗來了說要拜見，張巡就會直接見的。
況且宗教這玩意兒，張巡雖然以前多少有點傾向，但坐上了統治者的位置之後，只要你能為我所用，那就一視同仁。重點是能夠協助我維持統治，如果有這方面的功能，那其實一切都好說的。
甚至葉李都不應該出面去見，在張巡面前葉李好像不起眼，放到全國去，權力能比葉李大的著手指頭都能算明白。
怎麼辦？
打發他走。
馬上要和阿術打仗了，哪有空見一個白蓮道人，這不純純鬧呢嘛。結果沒多久侍衛親軍去而復返，這回的說法厲害了，那個白蓮道人自述有辦法協助宋軍打開濟南和益都的城門。
哈？
如果真有這樣的本事，那見一面不虧的，甚至應該禮賢下士，一直走到營門口去接。
曹操聽說許攸來投，連鞋都沒有穿，光著腳跑出營去接，就是因為知道許攸能夠為自己獻上擊破袁紹大軍的辦法。
這個白蓮道人要是能夠為張巡打開濟南城門，那功勞絕不亞於許攸獻上的火燒烏巢之計。
見見吧，給個十五分鐘，如果真有本事，張巡不會因為他是個信白蓮教的就歧視。甚至可以給他封個法號，給他賜額一間宗教場所，再給予些免稅的田地莊客。
等人被侍衛親軍引著入內，張巡和葉李不由得心中同時一句，真是一副好皮囊。
三長須，髮結青冠，容長臉面，氣質充盈，年歲約在三十出頭，真有一絲仙風道骨那個意味的。反正比張巡最熟的出家人謝拉，要像出家人的多。
「拜見節帥，拙介毛之奇。」（化用於元末山東益都紅幣軍起義將領毛貴）
「請坐吧。」張巡只是點點頭，沒有做出如何積極的姿態。
「今日望見節帥，果然是英雄人物。」坐下的毛之奇毫不諱言，張口就誇張巡。
「停。」張巡抬起手來，示意毛之奇別說這些廢話，咱就想聽他怎麼打開濟南和益都的城門。
但凡你小子能打開濟南的一個偏門，張巡的爵賞就不會少。出來混，賞罰分明是最重要的，張巡一貫如此。
見張巡如此，毛之奇稍微愣了愣，但他很快就開始講述了起來。他原本不是什麼單州人，家世出身益都。當年李瑄之亂，元軍前來攻戰，里中鄉中的百姓紛紛逃亡。可是手中連半袋糧食都沒有，逃生無門。
毛之奇的父親正好有一困扁豆，便將一困扁豆散給左右的鄉鄰親眷，由此數百家得以活命，向戰區外逃亡。眾人共推毛之奇的父親為流民帥，因其開倉散扁豆，故而喚做「扁豆毛」。
眾人逃亡到山東單州、成武、金鄉、魚台一帶後，瞧見此處尚有可耕之地，且地廣人稀，便安定了下來。
扁豆毛逐漸在此地建立起了家業，平素還清修念道，同左右講法，日成規模。等到七八年前扁豆毛去世時，已經在單州一帶，發展出了信徒數千家。秘密結社，共求彌勒下生。
除開一般的民戶外，還有女真、漢兒軍戶信了他們這個白蓮教。前番李庭大索山東軍士入衛，就有數百人被索去了濟南，這也是毛之奇表示自己可以打開濟南城門的底氣。至於益都城門，他們家就是益都出身，在益都也有一社，是他親信兄弟掌管。
今日前來拜見張巡，其實就是謀求一個出路。
秘密結社發展，發展到他們這地步，基本也就到頭了。規模再大，想要遮掩也遮不住。不如趁著天賜良機，出來站一次隊，搏一個未來。
甫進門時，張巡還覺得這個毛之奇是一號人物。等他說的眉飛色舞，就覺得這也是不過是個鑽營之輩了。只不過就是身份上特殊了一些，令先知先覺的張巡有些旁的遐思。
說起來白蓮教出身於南宋時期的淨土宗，這個淨土宗也算是個傳奇宗門了。在中國發展出了白蓮教，在日本衍生出了淨土真宗。
一個發動了川陝白蓮教大起義，一個發起了一向一。好傢夥，那都是鬧出過大聲勢，算是留名史書的宗教運動。
尤其是川陝白蓮教大起義，行動跨及六省，前後蔓延多年，調動帶清官軍人馬數十萬，靡費餉銀二萬萬兩。和另一場廣西太平天國起義，一前一後，砸爛了帶清對中國的統治。
原本還表現的轟轟烈烈的所謂康乾盛世，在乾隆末年、嘉慶初年就敲響了喪鐘，為了平定這場起義，嘉慶皇帝也算是彈精竭慮，消耗了不知多少元氣。
「按你的說法，有數百兵在濟南城內屯齊？」張巡的意思當然不是問這個，而是問這數百人怎麼奪門？
「據聞，濟南之兵仰食於城內官倉，每三日定時分撥芻糧」毛之奇果然是有備而來。
他們白蓮教自己內部有什麼通訊方法，那張巡不想問，也沒必要問，這種事算人家的機密。但是人家就是把這樣的消息傳出來了，而且有應對的辦法。
不是每三日給糧嘛？現在駐守濟南的是李庭集結來的一萬多元軍，內中包括白蓮教徒數百人。這數百人可以參與到運糧之中去，只要在運糧時故意於城門口弄壞一輛大車，至少能夠遷延城門開閉半個時辰。
有半個時辰的時間，足夠張巡的馬兵衝到城下，並且參與奪門了吧。
若果張巡連這點本事都沒有，毛之奇覺得自己完全可以繼續回到家裡去秘密結社，以待將來。方今南北紛爭，英雄豪傑應運而生，保不齊什麼時候中原再出人物。白蓮教在中下層民眾中有蓬勃的生命力，有的是時間。
「唔」張巡聞言有些沉吟。
奪門自然是好事，可城外還有阿術的大軍。這事還得從長計議，不能夠輕易的就下決定。之後結合戰場的形勢變化，部署調整。
正想著說先拿個白銀五百兩，賞給毛之奇，把人留在營內呢。毛之奇起身離開坐位，
恭恭敬敬的向張巡即首，隨後提出了他的要求。
他希望在協助張巡奪取山東之後，張巡充諾讓白蓮教公開傳教，四面發展。而他，也期望得到宋朝廷的冊封，最好叫「白蓮普化真人」。
嘶.
如果是個本朝的人，那或許二話不說就先應下來了。但是張巡吧，多少沾點先知先覺。白蓮教這玩意兒實在是，有些不可描述。
主要是他建立基層組織，還極受底層民眾歡迎。說白了就是生產關係不改變，生產力不大發展，老百姓但凡餓了肚子，這白蓮教就能大起。
而在封建時代，老百姓餓肚子的時間，絕對要比衣食豐足的小康年月來的多得多。
嚴厲禁教，他都能暗中發展到信徒百萬，跨州連郡，甚至率領十餘萬人發動起義。這要是允許公開傳教，那畫面真不敢想吶。
瞧瞧白蓮教念叻的彌勒下生，像極了隔壁的上帝再臨人間，審判世人。都搞這些未來期待啥的，在今生很苦，只求來生的下層百姓群體中，那就是一呼百應。
出於封建統治者的自覺，張巡都不能夠允許白蓮教的公開傳播。除非他去基層化，轉世俗，跟著統治階級一起吃喝賭，壓榨老百姓，那才算合格的宗教。
可他一旦脫離群眾，那立刻就不值錢了，甚至可能比一般的佛教道教宗派都不值錢。
畢竟白蓮教的根基就不在上層人物，光靠依附上層他們甚至排不上號。景教什麼的，都比他更貼近統治上層。
容後再議吧，張巡一時間沒法完全下決定。
或者至少先做出一個考慮的姿態，利用一下毛之奇等人。等真的平定了山東，再通過這段時間的了解，去把浮出水面的那些白蓮教社團一網打盡。
畢竟很多地方白蓮教社團就是以社為家的，往往是父子兄弟相傳，打掉了某一家，本地的白蓮教組織就算是被破壞了。當然啦，只要老百姓過得不好，這玩意兒百分百會死灰復燃。可只要不在張巡統治的時代爆出來，那就得了。
嗣後張巡就讓毛之奇把山東一帶的白蓮教情況細說了說，白蓮教在金國尚存時，就已經傳入了山東。畢竟金軍在北方也是大殺掠，還遷移入關大量的猛安謀克，侵占漢兒的土地。生活困苦的漢兒百姓不計其數，信教者自然無算。
後來猛安謀克的女真人也在交相壓迫下，成為了貧民，進而加入。等到蒙古大軍南下，頻繁的戰事和金國對地方秩序維持的失效，不可避免的，人民爭相入社。
說白了就是帶金不能占領或者控制的基層生態位，自然會有人來占領，來控制。農村的猛安謀克瓦解了，保甲也沒建立起來，那給予了宗教極大地發展空間。
老百姓對於報團取暖是有天然需求的，基層互助組織在秩序失效的地區，一定會蓬勃的發展起來。
等到金國滅亡，白蓮教在山東的許多鄉野，堪稱是蔚然成風。而蒙古人對於鄉村的統治基本為零，水平太次，次得都沒法形容。更加給予了地方基層互助組織以活動空間，包括白蓮教這一類組織。
其實不單單是山東，歷史上短短几十年後，兩淮地區信奉白蓮教的民眾就多得根本無法計數。韓山童等人便是藉助了在兩淮地區蓬勃發展的白蓮教的力量，短時間內糜集了超過十萬人馬，展開了轟轟烈烈的元末紅巾軍起義。
說不準現在這會兒，淮南就已經有些小範圍的白蓮教社區。只是因為張巡厚養淮兵，
有軍隊經濟的維持，一時間大規模發展不了。
眼下山東號稱十八社白蓮，大的有信徒數千家，小的也有數百家。但他們並不以毛之奇為首，甚至毛之奇可能都不是最大的那一股。
只是因為張巡這股外部勢力，殺進了山東，給他們帶來了一絲改變的可能。所以他們才派出毛之奇來，對張巡進行試探。
即便張巡最終把毛之奇給砍了，也有李之奇，王之奇，反正殺不絕的。
這一點毛之奇自己也說了，像是東平、充州等處另有大社，徒眾完全不遜於單州這一社。聽他這話，張巡暗自想到，恐怕李庭軍中的，也不止那二百單州的白蓮信徒兵吧。
行，請毛道人下去暫歌吧，張巡得和葉李再把這個事也議一議。是撫是剿，是用是貶，或許得提前預備起來了。
不出意外的，葉李的想法是先用了。等之後再卸磨殺驢，橫豎不過是個旁門左道。只可惜現在佛門和道門基本都擁抱封建王權了，儒教更是已經成了封建王權的一部分。
真就是一收編，戰鬥力就下滑的厲害，或者說根本沒啥戰鬥力了。怕是完全打不過白蓮教，有可能連什麼天理教、八卦教、清水教都打不過。
生產力不發展，這玩意兒永遠解決不了哦。
現在最好是儘可能的讓毛之奇把各地的白蓮社給爆出來，能爆出來多少算多少，之後來個一鍋端。
至於毛之奇，張巡瞧他那樣子，怕也不是個眼孔有多大的人，十萬貫塞滿他的破屋，
或許就能夠讓他為我所用。
十萬不夠就五十萬一百萬，對於這種收買錢，張巡是很捨得花的。咱們自己吃不過三味，飲不過一爵，但是邀買人心的錢永遠有，且很多。
見張巡和自己想到一塊兒去了，葉李只是笑眯眯的。微微點頭，還表示說自己等下就去試探試探那個毛之奇，看看毛之奇的胃口有多大。
人嘛，總歸有個價的。
葉李也有價啊，他的價就是要讓他做開國元勛，做治大國的宰輔首，實現他齊家治國平天下的宏偉目標。
忽必烈能夠給的出這個價，他可以投忽必烈。現在張巡也能給出這個價，張巡還是個漢兒，那更完美了，甚至不需要在史書上背什麼罵名，直接擁戴新君即可。
張巡望葉李，葉李望張巡，
皆不知曉這個所謂的白蓮道人是何來路，況且張巡身份貴重，乃國家宗帥、土民景望。不可能什麼阿貓阿狗來了說要拜見，張巡就會直接見的。
況且宗教這玩意兒，張巡雖然以前多少有點傾向，但坐上了統治者的位置之後，只要你能為我所用，那就一視同仁。重點是能夠協助我維持統治，如果有這方面的功能，那其實一切都好說的。
甚至葉李都不應該出面去見，在張巡面前葉李好像不起眼，放到全國去，權力能比葉李大的著手指頭都能算明白。
怎麼辦？
打發他走。
馬上要和阿術打仗了，哪有空見一個白蓮道人，這不純純鬧呢嘛。結果沒多久侍衛親軍去而復返，這回的說法厲害了，那個白蓮道人自述有辦法協助宋軍打開濟南和益都的城門。
哈？
如果真有這樣的本事，那見一面不虧的，甚至應該禮賢下士，一直走到營門口去接。
曹操聽說許攸來投，連鞋都沒有穿，光著腳跑出營去接，就是因為知道許攸能夠為自己獻上擊破袁紹大軍的辦法。
這個白蓮道人要是能夠為張巡打開濟南城門，那功勞絕不亞於許攸獻上的火燒烏巢之計。
見見吧，給個十五分鐘，如果真有本事，張巡不會因為他是個信白蓮教的就歧視。甚至可以給他封個法號，給他賜額一間宗教場所，再給予些免稅的田地莊客。
等人被侍衛親軍引著入內，張巡和葉李不由得心中同時一句，真是一副好皮囊。
三長須，髮結青冠，容長臉面，氣質充盈，年歲約在三十出頭，真有一絲仙風道骨那個意味的。反正比張巡最熟的出家人謝拉，要像出家人的多。
「拜見節帥，拙介毛之奇。」（化用於元末山東益都紅幣軍起義將領毛貴）
「請坐吧。」張巡只是點點頭，沒有做出如何積極的姿態。
「今日望見節帥，果然是英雄人物。」坐下的毛之奇毫不諱言，張口就誇張巡。
「停。」張巡抬起手來，示意毛之奇別說這些廢話，咱就想聽他怎麼打開濟南和益都的城門。
但凡你小子能打開濟南的一個偏門，張巡的爵賞就不會少。出來混，賞罰分明是最重要的，張巡一貫如此。
見張巡如此，毛之奇稍微愣了愣，但他很快就開始講述了起來。他原本不是什麼單州人，家世出身益都。當年李瑄之亂，元軍前來攻戰，里中鄉中的百姓紛紛逃亡。可是手中連半袋糧食都沒有，逃生無門。
毛之奇的父親正好有一困扁豆，便將一困扁豆散給左右的鄉鄰親眷，由此數百家得以活命，向戰區外逃亡。眾人共推毛之奇的父親為流民帥，因其開倉散扁豆，故而喚做「扁豆毛」。
眾人逃亡到山東單州、成武、金鄉、魚台一帶後，瞧見此處尚有可耕之地，且地廣人稀，便安定了下來。
扁豆毛逐漸在此地建立起了家業，平素還清修念道，同左右講法，日成規模。等到七八年前扁豆毛去世時，已經在單州一帶，發展出了信徒數千家。秘密結社，共求彌勒下生。
除開一般的民戶外，還有女真、漢兒軍戶信了他們這個白蓮教。前番李庭大索山東軍士入衛，就有數百人被索去了濟南，這也是毛之奇表示自己可以打開濟南城門的底氣。至於益都城門，他們家就是益都出身，在益都也有一社，是他親信兄弟掌管。
今日前來拜見張巡，其實就是謀求一個出路。
秘密結社發展，發展到他們這地步，基本也就到頭了。規模再大，想要遮掩也遮不住。不如趁著天賜良機，出來站一次隊，搏一個未來。
甫進門時，張巡還覺得這個毛之奇是一號人物。等他說的眉飛色舞，就覺得這也是不過是個鑽營之輩了。只不過就是身份上特殊了一些，令先知先覺的張巡有些旁的遐思。
說起來白蓮教出身於南宋時期的淨土宗，這個淨土宗也算是個傳奇宗門了。在中國發展出了白蓮教，在日本衍生出了淨土真宗。
一個發動了川陝白蓮教大起義，一個發起了一向一。好傢夥，那都是鬧出過大聲勢，算是留名史書的宗教運動。
尤其是川陝白蓮教大起義，行動跨及六省，前後蔓延多年，調動帶清官軍人馬數十萬，靡費餉銀二萬萬兩。和另一場廣西太平天國起義，一前一後，砸爛了帶清對中國的統治。
原本還表現的轟轟烈烈的所謂康乾盛世，在乾隆末年、嘉慶初年就敲響了喪鐘，為了平定這場起義，嘉慶皇帝也算是彈精竭慮，消耗了不知多少元氣。
「按你的說法，有數百兵在濟南城內屯齊？」張巡的意思當然不是問這個，而是問這數百人怎麼奪門？
「據聞，濟南之兵仰食於城內官倉，每三日定時分撥芻糧」毛之奇果然是有備而來。
他們白蓮教自己內部有什麼通訊方法，那張巡不想問，也沒必要問，這種事算人家的機密。但是人家就是把這樣的消息傳出來了，而且有應對的辦法。
不是每三日給糧嘛？現在駐守濟南的是李庭集結來的一萬多元軍，內中包括白蓮教徒數百人。這數百人可以參與到運糧之中去，只要在運糧時故意於城門口弄壞一輛大車，至少能夠遷延城門開閉半個時辰。
有半個時辰的時間，足夠張巡的馬兵衝到城下，並且參與奪門了吧。
若果張巡連這點本事都沒有，毛之奇覺得自己完全可以繼續回到家裡去秘密結社，以待將來。方今南北紛爭，英雄豪傑應運而生，保不齊什麼時候中原再出人物。白蓮教在中下層民眾中有蓬勃的生命力，有的是時間。
「唔」張巡聞言有些沉吟。
奪門自然是好事，可城外還有阿術的大軍。這事還得從長計議，不能夠輕易的就下決定。之後結合戰場的形勢變化，部署調整。
正想著說先拿個白銀五百兩，賞給毛之奇，把人留在營內呢。毛之奇起身離開坐位，
恭恭敬敬的向張巡即首，隨後提出了他的要求。
他希望在協助張巡奪取山東之後，張巡充諾讓白蓮教公開傳教，四面發展。而他，也期望得到宋朝廷的冊封，最好叫「白蓮普化真人」。
嘶.
如果是個本朝的人，那或許二話不說就先應下來了。但是張巡吧，多少沾點先知先覺。白蓮教這玩意兒實在是，有些不可描述。
主要是他建立基層組織，還極受底層民眾歡迎。說白了就是生產關係不改變，生產力不大發展，老百姓但凡餓了肚子，這白蓮教就能大起。
而在封建時代，老百姓餓肚子的時間，絕對要比衣食豐足的小康年月來的多得多。
嚴厲禁教，他都能暗中發展到信徒百萬，跨州連郡，甚至率領十餘萬人發動起義。這要是允許公開傳教，那畫面真不敢想吶。
瞧瞧白蓮教念叻的彌勒下生，像極了隔壁的上帝再臨人間，審判世人。都搞這些未來期待啥的，在今生很苦，只求來生的下層百姓群體中，那就是一呼百應。
出於封建統治者的自覺，張巡都不能夠允許白蓮教的公開傳播。除非他去基層化，轉世俗，跟著統治階級一起吃喝賭，壓榨老百姓，那才算合格的宗教。
可他一旦脫離群眾，那立刻就不值錢了，甚至可能比一般的佛教道教宗派都不值錢。
畢竟白蓮教的根基就不在上層人物，光靠依附上層他們甚至排不上號。景教什麼的，都比他更貼近統治上層。
容後再議吧，張巡一時間沒法完全下決定。
或者至少先做出一個考慮的姿態，利用一下毛之奇等人。等真的平定了山東，再通過這段時間的了解，去把浮出水面的那些白蓮教社團一網打盡。
畢竟很多地方白蓮教社團就是以社為家的，往往是父子兄弟相傳，打掉了某一家，本地的白蓮教組織就算是被破壞了。當然啦，只要老百姓過得不好，這玩意兒百分百會死灰復燃。可只要不在張巡統治的時代爆出來，那就得了。
嗣後張巡就讓毛之奇把山東一帶的白蓮教情況細說了說，白蓮教在金國尚存時，就已經傳入了山東。畢竟金軍在北方也是大殺掠，還遷移入關大量的猛安謀克，侵占漢兒的土地。生活困苦的漢兒百姓不計其數，信教者自然無算。
後來猛安謀克的女真人也在交相壓迫下，成為了貧民，進而加入。等到蒙古大軍南下，頻繁的戰事和金國對地方秩序維持的失效，不可避免的，人民爭相入社。
說白了就是帶金不能占領或者控制的基層生態位，自然會有人來占領，來控制。農村的猛安謀克瓦解了，保甲也沒建立起來，那給予了宗教極大地發展空間。
老百姓對於報團取暖是有天然需求的，基層互助組織在秩序失效的地區，一定會蓬勃的發展起來。
等到金國滅亡，白蓮教在山東的許多鄉野，堪稱是蔚然成風。而蒙古人對於鄉村的統治基本為零，水平太次，次得都沒法形容。更加給予了地方基層互助組織以活動空間，包括白蓮教這一類組織。
其實不單單是山東，歷史上短短几十年後，兩淮地區信奉白蓮教的民眾就多得根本無法計數。韓山童等人便是藉助了在兩淮地區蓬勃發展的白蓮教的力量，短時間內糜集了超過十萬人馬，展開了轟轟烈烈的元末紅巾軍起義。
說不準現在這會兒，淮南就已經有些小範圍的白蓮教社區。只是因為張巡厚養淮兵，
有軍隊經濟的維持，一時間大規模發展不了。
眼下山東號稱十八社白蓮，大的有信徒數千家，小的也有數百家。但他們並不以毛之奇為首，甚至毛之奇可能都不是最大的那一股。
只是因為張巡這股外部勢力，殺進了山東，給他們帶來了一絲改變的可能。所以他們才派出毛之奇來，對張巡進行試探。
即便張巡最終把毛之奇給砍了，也有李之奇，王之奇，反正殺不絕的。
這一點毛之奇自己也說了，像是東平、充州等處另有大社，徒眾完全不遜於單州這一社。聽他這話，張巡暗自想到，恐怕李庭軍中的，也不止那二百單州的白蓮信徒兵吧。
行，請毛道人下去暫歌吧，張巡得和葉李再把這個事也議一議。是撫是剿，是用是貶，或許得提前預備起來了。
不出意外的，葉李的想法是先用了。等之後再卸磨殺驢，橫豎不過是個旁門左道。只可惜現在佛門和道門基本都擁抱封建王權了，儒教更是已經成了封建王權的一部分。
真就是一收編，戰鬥力就下滑的厲害，或者說根本沒啥戰鬥力了。怕是完全打不過白蓮教，有可能連什麼天理教、八卦教、清水教都打不過。
生產力不發展，這玩意兒永遠解決不了哦。
現在最好是儘可能的讓毛之奇把各地的白蓮社給爆出來，能爆出來多少算多少，之後來個一鍋端。
至於毛之奇，張巡瞧他那樣子，怕也不是個眼孔有多大的人，十萬貫塞滿他的破屋，
或許就能夠讓他為我所用。
十萬不夠就五十萬一百萬，對於這種收買錢，張巡是很捨得花的。咱們自己吃不過三味，飲不過一爵，但是邀買人心的錢永遠有，且很多。
見張巡和自己想到一塊兒去了，葉李只是笑眯眯的。微微點頭，還表示說自己等下就去試探試探那個毛之奇，看看毛之奇的胃口有多大。
人嘛，總歸有個價的。
葉李也有價啊，他的價就是要讓他做開國元勛，做治大國的宰輔首，實現他齊家治國平天下的宏偉目標。
忽必烈能夠給的出這個價，他可以投忽必烈。現在張巡也能給出這個價，張巡還是個漢兒，那更完美了，甚至不需要在史書上背什麼罵名，直接擁戴新君即可。