第621章 621.在央在地大不同
第621章 621.在央在地大不同
其實這個問題，並不是沒有解決的辦法，而是要看誰來解決。
根結並不在茶樹需要五年八年才能夠採茶，也不在茶官對園戶的盤剝無度，和沉重壓迫上。他的根本問題，是一個自有中央朝廷以來，就無法避免的問題。
央地關係。
茶葉的消費在哪裡？兩個大去處，一個是茶馬貿易，一個是大城市消費。茶馬貿易且不提，包括四川用茶葉買羌馬、西馬，兩廣用茶葉買廣馬（滇馬），荊湖兩淮用茶葉買中原之馬。
不稀奇，元朝曾有過一道法令，將私自賣馬給南宋的人全部抓去充軍。就算宋元人腦子打出狗腦子，不妨礙私底下各種貿易不斷。
茶馬貿易和收入問題有關，但關係不大，所以黃夢干並不準備詳敘。主要講得，還是茶葉在大城市的消費。
和鹽巴不一樣，人不吃鹽是真的會死的。人不喝茶，屁事沒有，說到底茶只是一種嗜好性的消費。人口百分之八十以上的廣大農民，其實並不消費多少茶葉。這玩意兒到了清代也一樣，老北京的窮人喝什麼？喝高碎啊。
好聽點叫高碎，實際上不就是茶葉末子嘛。清代尚且如此，宋代更是如此了，農民哪有消費茶葉的錢。
這就導致了一個問題，茶葉在運輸過程中，和消費端，他的稅收，是進入了中央財政，以及大城鎮的地方財政。
運輸過程中，宋朝廷的水路鈔關稅司，一層一層的收取過稅，也即通行費。錢是直接到臨安中央的，和地方無關。畢竟派出來的這些國稅的稅官，他們只對朝廷管財計的宰相負責。
消費端就更不必說了，茶商將茶葉運輸到大城鎮銷售，大城鎮設置在城門和街道上的稅吏，便順理成章的從茶葉中收取到了住稅，類似於市場稅、交易稅。
至於茶葉在生產端的收入，黃夢干說的非常清楚了，都是集中在茶官手裡的。茶官們是對臨安的中樞朝廷負責的，錢都去臨安。
很好，那麼請問了，你作為江西浮梁縣的知縣，對於園戶逃亡會有什麼觸動嗎？
根本不會！
園戶逃光了，茶樹全部被燒毀剷平，把現成的地拿來開墾成梯田或者水田，可能更令浮梁縣知縣高興呢。畢竟園戶他管不到，或者即便能管，優先權也低於茶官。
可如果茶園變成了田地，園戶變成了一般的農戶，那就是浮梁縣知縣治下的百姓了。捏扁捏圓，抽稅拉丁，徵集賦役，全在知縣的掌控之中。
偏偏制定榨茶制度的權力在哪裡？在臨安。
即便在座的宰相，葉李和姚言都算是起於州郡，先前的宰相陸秀天也是深知地方艱苦，百姓困難的。他們在地方任上，或許會有傾向於地方州縣的想法。可等他們變成了整個帝國的宰相，屁股完全挪到了中央政權之後呢？
非常的現實，他們所有人的想法都變成了想盡一切辦法，從地方上收取到更多的金錢，來充實中央的財政。
不是宰相們不知道情況，不是宰相們不夠聰明，是宰相們的屁股已經變了。
尤其是在南宋這種軍事開支龐大浩繁，只恨中央財政短缺，巴不得把地方上的每一文錢都解來臨安使用的時代。陸秀夫甚至想過用幣值不及面額千分之一的紙幣，來兌付浙東亭戶們的鹽價錢。
哪怕是張巡，一上來的第一個想法也是把淮鹽的鹽利完全抓到自己的手裡，用以贍養兩淮十餘萬大軍。
都是聰明人，都是有想法有辦法的人，但是從沒有一個人想過，把榨茶的茶利從自己的手裡鬆開，落兩個到地方上去。
浮梁縣的知縣在茶葉上，幾乎一文錢都不得，他會努力的促進生產嗎？會積極的勸種茶樹嗎？
會嚴厲的禁止園戶逃亡嗎？
壓榨園戶在道德層面上，那是錯的，非常錯，簡直有違聖人的忠恕之道。說起來，那都是衣冠禽獸的畜生行為。
但是放到封建政權的稅收和行政層面上來說呢？農民像芝麻，越越出油。
封建王朝誕生，就是要吃人的。
對封建帝王和將相而言，壓榨老百姓是天經地義的事。就是要壓榨老百姓，才能夠維持整個帝國的運轉，維持統治階級的吃喝玩樂和歲月靜好。
所以壓榨園戶從來都不是問題，壓榨的狠不狠，更不是問題。問題在於茶官只有幾個人，他沒辦法把自己壓榨的園戶，牢牢的按在茶園裡，從生到死不停地為帶宋種茶採茶炒茶。
這事需要地方，需要地方官府，需要地方上的各種勢力聯手合作，才有可能把園戶變成茶園的「奴隸」，永生永世的被禁在茶園裡。
茶園就是殖民地上的種植園，園戶就是從非洲抓來或者買來的黑奴，這樣比喻其實十分恰當。
可以說，茶葉最重要的生產資料，其實並不是茶樹，而是被禁住的園戶。園戶過得多悲慘多可憐，並不在封建帝王們的考慮中，如何保持園戶的數量，在園戶累死病死逃亡之後，還有源源不斷的園戶補充進來，才是封建帝王們需要考慮的事。
靠在座的諸位，於臨安發號施令，能夠把園戶禁銅在茶園中嗎？
是絕對不可能的，痴人說夢一般。
想要阻止園戶的大面積流失，只有仰賴地方上各種有活力的社會組織，和調動地方官的積極性。
如何讓地方上有活力的社會組織，以及浮梁縣的知縣去賣力阻止園戶的大面積流失呢？沒有什麼比他們也能夠從榨茶之利中獲得好處更直接的辦法了。
給錢！
只要錢到位，地方上有活力的社會組織可以搖身一變，變成巡檢弓手，變成保甲團結。地方上的知縣，可以用他們在水路碼頭，道路橋樑上張開天羅地網。
園戶想逃亡？
沒門！
就如今這年頭的地方口音，便可以阻止絕大部分目不識丁的園戶逃離距離自己家鄉三十里外的任何地方。張口一句話，即能把人驅趕回茶園。
其實這個問題，並不是沒有解決的辦法，而是要看誰來解決。
根結並不在茶樹需要五年八年才能夠採茶，也不在茶官對園戶的盤剝無度，和沉重壓迫上。他的根本問題，是一個自有中央朝廷以來，就無法避免的問題。
央地關係。
茶葉的消費在哪裡？兩個大去處，一個是茶馬貿易，一個是大城市消費。茶馬貿易且不提，包括四川用茶葉買羌馬、西馬，兩廣用茶葉買廣馬（滇馬），荊湖兩淮用茶葉買中原之馬。
不稀奇，元朝曾有過一道法令，將私自賣馬給南宋的人全部抓去充軍。就算宋元人腦子打出狗腦子，不妨礙私底下各種貿易不斷。
茶馬貿易和收入問題有關，但關係不大，所以黃夢干並不準備詳敘。主要講得，還是茶葉在大城市的消費。
和鹽巴不一樣，人不吃鹽是真的會死的。人不喝茶，屁事沒有，說到底茶只是一種嗜好性的消費。人口百分之八十以上的廣大農民，其實並不消費多少茶葉。這玩意兒到了清代也一樣，老北京的窮人喝什麼？喝高碎啊。
好聽點叫高碎，實際上不就是茶葉末子嘛。清代尚且如此，宋代更是如此了，農民哪有消費茶葉的錢。
這就導致了一個問題，茶葉在運輸過程中，和消費端，他的稅收，是進入了中央財政，以及大城鎮的地方財政。
運輸過程中，宋朝廷的水路鈔關稅司，一層一層的收取過稅，也即通行費。錢是直接到臨安中央的，和地方無關。畢竟派出來的這些國稅的稅官，他們只對朝廷管財計的宰相負責。
消費端就更不必說了，茶商將茶葉運輸到大城鎮銷售，大城鎮設置在城門和街道上的稅吏，便順理成章的從茶葉中收取到了住稅，類似於市場稅、交易稅。
至於茶葉在生產端的收入，黃夢干說的非常清楚了，都是集中在茶官手裡的。茶官們是對臨安的中樞朝廷負責的，錢都去臨安。
很好，那麼請問了，你作為江西浮梁縣的知縣，對於園戶逃亡會有什麼觸動嗎？
根本不會！
園戶逃光了，茶樹全部被燒毀剷平，把現成的地拿來開墾成梯田或者水田，可能更令浮梁縣知縣高興呢。畢竟園戶他管不到，或者即便能管，優先權也低於茶官。
可如果茶園變成了田地，園戶變成了一般的農戶，那就是浮梁縣知縣治下的百姓了。捏扁捏圓，抽稅拉丁，徵集賦役，全在知縣的掌控之中。
偏偏制定榨茶制度的權力在哪裡？在臨安。
即便在座的宰相，葉李和姚言都算是起於州郡，先前的宰相陸秀天也是深知地方艱苦，百姓困難的。他們在地方任上，或許會有傾向於地方州縣的想法。可等他們變成了整個帝國的宰相，屁股完全挪到了中央政權之後呢？
非常的現實，他們所有人的想法都變成了想盡一切辦法，從地方上收取到更多的金錢，來充實中央的財政。
不是宰相們不知道情況，不是宰相們不夠聰明，是宰相們的屁股已經變了。
尤其是在南宋這種軍事開支龐大浩繁，只恨中央財政短缺，巴不得把地方上的每一文錢都解來臨安使用的時代。陸秀夫甚至想過用幣值不及面額千分之一的紙幣，來兌付浙東亭戶們的鹽價錢。
哪怕是張巡，一上來的第一個想法也是把淮鹽的鹽利完全抓到自己的手裡，用以贍養兩淮十餘萬大軍。
都是聰明人，都是有想法有辦法的人，但是從沒有一個人想過，把榨茶的茶利從自己的手裡鬆開，落兩個到地方上去。
浮梁縣的知縣在茶葉上，幾乎一文錢都不得，他會努力的促進生產嗎？會積極的勸種茶樹嗎？
會嚴厲的禁止園戶逃亡嗎？
壓榨園戶在道德層面上，那是錯的，非常錯，簡直有違聖人的忠恕之道。說起來，那都是衣冠禽獸的畜生行為。
但是放到封建政權的稅收和行政層面上來說呢？農民像芝麻，越越出油。
封建王朝誕生，就是要吃人的。
對封建帝王和將相而言，壓榨老百姓是天經地義的事。就是要壓榨老百姓，才能夠維持整個帝國的運轉，維持統治階級的吃喝玩樂和歲月靜好。
所以壓榨園戶從來都不是問題，壓榨的狠不狠，更不是問題。問題在於茶官只有幾個人，他沒辦法把自己壓榨的園戶，牢牢的按在茶園裡，從生到死不停地為帶宋種茶採茶炒茶。
這事需要地方，需要地方官府，需要地方上的各種勢力聯手合作，才有可能把園戶變成茶園的「奴隸」，永生永世的被禁在茶園裡。
茶園就是殖民地上的種植園，園戶就是從非洲抓來或者買來的黑奴，這樣比喻其實十分恰當。
可以說，茶葉最重要的生產資料，其實並不是茶樹，而是被禁住的園戶。園戶過得多悲慘多可憐，並不在封建帝王們的考慮中，如何保持園戶的數量，在園戶累死病死逃亡之後，還有源源不斷的園戶補充進來，才是封建帝王們需要考慮的事。
靠在座的諸位，於臨安發號施令，能夠把園戶禁銅在茶園中嗎？
是絕對不可能的，痴人說夢一般。
想要阻止園戶的大面積流失，只有仰賴地方上各種有活力的社會組織，和調動地方官的積極性。
如何讓地方上有活力的社會組織，以及浮梁縣的知縣去賣力阻止園戶的大面積流失呢？沒有什麼比他們也能夠從榨茶之利中獲得好處更直接的辦法了。
給錢！
只要錢到位，地方上有活力的社會組織可以搖身一變，變成巡檢弓手，變成保甲團結。地方上的知縣，可以用他們在水路碼頭，道路橋樑上張開天羅地網。
園戶想逃亡？
沒門！
就如今這年頭的地方口音，便可以阻止絕大部分目不識丁的園戶逃離距離自己家鄉三十里外的任何地方。張口一句話，即能把人驅趕回茶園。