第604章 三年
春去秋來，周而復始。一晃眼，又是三年過去了。在正魔相爭、道玄對壘的浪潮下，世間風雲變化，沒有一日是平靜安歇的，在這上千個日日夜夜裡，神州大地上又發生了許許多多的影響深遠的大事。其中傳揚最廣、輿情最大、最受關注的，莫過於聲譽威名一落千丈的西蜀峨眉派了。
雖然時間過去已經三年有餘，但在三年前，原峨眉弟子，紫郢劍李英瓊的驟然發難叛逃，殺玄真子，毀巴巫四地之事，依舊時不時就要被人拿出來說一說、論一論。而一說到此事，避不開的又是三年前在武都山，北派宗祖血神子對著峨眉掌教的那一頓痛罵，以及雙方交手的激烈戰況。
血神子是峨眉叛徒，這個在許多人心裡都是有所猜測的，只是礙於峨眉的威名與小心眼，所以一直少有人在大庭廣眾之下公開議論。至於說其真正身份乃是前任峨眉副教主，是長眉真人的師弟、妙一真人的師叔，是這樣一個舉足輕重的顯赫地位，那許多中低境的修士還真是不清楚，所以在這三年裡，這件事一直為人廣泛討論，已經傳遍了神州宇內。
而相比於血神子身份暴露這件事，這魔頭對於長眉真人以及妙一真人的那一番驚天動地的辱罵控訴，才真正是駭人聽聞，一石激起千層浪，整個神州都因此變得熱鬧起來。
雖然事後峨眉派對血神子的言語多有澄清駁斥，但天下人的眼睛是雪亮的。桃都劍易主歸道，紫郢劍入魔投敵，君子劍自立門戶，青索劍肉身被毀。這些都是不爭的事實，而峨眉只是空口強辯，總歸是叫人難以相信。
峨眉之薄情寡義，實在叫天下人震驚。
對此，峨眉也付出了足夠慘痛的代價。
首先，是李英瓊和紫郢劍投敵，這麼多年以來，峨眉傾注在李英瓊身上的一切心血，全部歸於血神教。不比嚴人英，峨眉派對於李英瓊的培養，花費的精力要多得多，而且不比嚴人英是自立門戶，李英瓊則是徹底倒向了峨眉的對立面。一個鄧隱，掌握了峨眉幾百年前的一切要事，現如今再加一個李英瓊，又填補了鄧隱對於峨眉內部近些年一切要事的空白。使得血神教基本是對峨眉了如指掌了。
現如今，李英瓊貴為血神子的關門弟子，在血神教里是一人之下萬人之上的位置，血神子甚至直接讓李英瓊掌教，處理整個北派的事務。而李英瓊也不愧是天縱之才，她的天分不僅僅只是在修行上，就她近些年來的表現來看，先前峨眉讓她執掌劍閣，不是特賜拔擢，而是保守屈才了。
其次，是一位五境大修士的慘死。玄真子此人，是峨眉掌教的師兄，長眉真人的大弟子，地位甚高，輩分甚高，修為甚高，一夕暴斃，一身的法力法寶全部為人所奪，什麼也沒留下。峨眉痛失一位高端戰力，連帶著把玄真子身上的與海外散修的交情也全斷了。
再次，峨眉在巴山的布置基本全部付諸東流。
夔門與白帝城被道門重建，那自然就歸屬於道門，對此，峨眉無法多說什麼，甚至還要道一聲謝。因為道門把駐守於白帝城的峨眉弟子給救下了，並全部送還給了峨眉。
只不過，親自送歸峨眉弟子的是妖祖蕭有時。所以，作為回報，峨眉把烏蒙山上的人全部調了回來，將烏蒙山還給了妖祖。
再有，劍門山與八山在道門的幫助下得以重建，當然元氣大傷是肯定的。重建後的劍門山與八山以極為堅決的態度與峨眉乃至整個玄門劃清了界限，換劍袍為道袍，重建後的祖師堂里掛上了三清聖像，宗內建起了真君生祠，重歸道門懷抱。
此外，又因玄真子身死，鶴梁劍閣閣主諸葛璟瑞在驟聞噩耗後心震神盪，遭受重創。在事發當天，此人至劍門確認其師尊確實亡故後，於萬念俱灰之中掛印而去，把劍閣信物交給同行門人，然後便化光遁形，獨自離去，沒有回峨眉，從此改頭換面，隱姓埋名，不知所蹤。
而就在諸葛璟瑞離去後，不等峨眉重新指派新閣主前來鎮守一一彼時，峨眉也確實還顧不上此地一一那個拿到劍閣信物的同行門人，卻正是白鶴梁被並府之前原宗元老。此人注意到在接連山崩之後，有大量道門中人與鄺山鬼卒湧入巴地，在程真君的帶領下治山復土。於是意識到這是一個千載難逢之機，遂立即拿著信物歸宗，接管並控制了白鶴梁，並立即改旗易幟，摘落峨眉別府之牌匾，恢復其「通微宗」之舊名，廣播巴地，棄玄入道，邀請東方之道友入宗，見證觀禮，其速度之快，實在叫人嘆為觀止。
無獨有偶，在白鶴梁改旗易幟之後，位於巴中的縉雲山也緊跟行動了。縉雲山本來就看不慣峨眉的做派與玄門日漸離德的風氣，是巴地中唯一一個保留道教遺韻的宗門，也是巴地唯一一家世宗，在前些年為了自保、抵抗峨眉的施壓，這家已經封山。而這一次，見巴地大亂，峨眉自顧不暇，其宗知曉機不可失時不再來的道理，於是就在白鶴梁歸道之後，這家立即解封入世，同樣廣播棄玄入道，邀請東方道友入門觀禮，並在當天就打出了道家儀仗，也不知是暗地裡準備多久了。
而這兩宗行動之所以如此果決迅速，與當天武都山之戰況戰果也不無關係。
在那場大戰中，儘管峨眉掌教妙一真人接連出動了「三陽一氣劍」、「九天元陽尺」以及「六陽神火鑒」這三樣純陽仙寶，又加之有峨眉派里那久未現世的散仙高手苦行頭陀突然出現出手相助，可便是這樣，也未能完全拿下武都山。
峨眉這邊，苦行頭陀是頂尖散仙，佛道雙修，神通廣大。齊漱溟雖然是五境，但持有三件仙寶，自身又是峨眉教主，表現也確非浪得虛名，有仙境戰力。但魔教那邊，亦不落下風，血神子到場的雖然只是一具化身，但亦有仙境戰力，尤其是他施展的種種邪惡魔法，盡皆都是他融合了《血神經》與峨眉太清仙法創造出來的，完全不懼神雷與陽火，此人又對苦行頭陀與齊漱溟的招式套路以及種種峨眉仙寶異常熟悉，峨眉二人在他面前一點沒體現出純陽正法對魔道邪功的厭勝優勢。
此外，在這場大戰中，血神子施展出了一種威力極大的邪器，聽他自述，喚作「血海元屠十三修羅有相神魔」，一共十三隻，一陰十二陽，威力極大，前所未見，遠超鳩盤婆那號稱天下第一神魔的「九子母陰鬼天魔」，叫世人開了眼界。
而玄淵法王身為五境的異種龍裔，在自家道場上，同樣有著仙境戰力，直接變身本相原形，頭尾有百丈之長，力大無窮，刀槍不入，當時整個武都山萬象洞裡暗藏著的地下水以及地上的黑水河，都完全被其操控，受到玄淵法王口涎的沾染後，都變成了能腐屍化血的毒水。
而武都山的護山大陣喚作「玄陰化血大陣」，又是一個極為兇惡的毒陣，與玄淵法王的神通配合起來，堪稱威力絕倫。不僅如此，此陣與血神子的「血海元屠十三修羅有相神魔」又有配合，彼此之間相互加持，陣不破則神魔不死，神魔不死則陣不破。
顯然，這也是血神子提前做好的準備。這個出身名門的絕世邪魔，在陣道上的造詣也絕非尋常，學貫正魔之後，更是一日千里，似有無窮手段。
在整個交戰過程中，李英瓊都沒有動手，峨眉也占不到任何便宜，最終的戰局結果只能說是兩敗俱傷。北派這邊，整條黑水河幾乎被峨眉仙寶灼干，水枯見底。並且，在毒水波及之下，方圓數百里內，了無生機，寸草不生。而對比這樣的地氣損傷，萬象洞內被鬥法餘波殃及而死的一些玄陰教魔頭似乎都不值一提了。
只不過玄淵法王不像血神子，對仙火神雷還是懼怕，也因此受了不輕的傷，但既沒有跌境，道場、命寶、肉身、元神這幾樣也沒有徹底毀去其一，所以重傷倒也談不上，只是需要花時間休養罷了。至於血神子，則完全看不出來他有什麼損傷。
而峨眉這邊，苦行頭陀與妙一真人自身倒是也沒有受什麼傷，都全身而退了，但其仙寶都遭受了不同程度的玷污，被血神子的血煞與玄淵法王的毒涎所附，怕是要花費些時間重煉了。
鬥法打到這裡，各人心裡也都有數了，峨眉這個陣容，不足以打破武都山，魔教的實力，也無法將峨眉二人留下，所以在各自放出狠話之後，也就到此為止了。
只不過，這件事的影響沒有到此為止。
除了已經提及的巴地四宗棄玄投道，峨眉內部，也深受動盪，人心飄浮。
因為稍加盤算，這些年裡，峨眉派中光是叛教投敵的，就有鄧隱、嚴人英、李英瓊三位，而每一位拿出來，都是天資卓越，世間一等一的人物。光是想想，都叫人覺得心痛。而這樣一來，就不得不叫人思索一個問題：
峨眉，是不是一個真的可以託付終生的宗門？
經過血神子的那一番痛罵宣揚，不光是峨眉派內部，有很多人都把注意力投向了被血神子點名指出直道可惜的滅塵子與青索劍。對於這兩人，只要稍加調查了解，打聽過往舊事，那明眼人都能做出判斷，血神子所言不假，峨眉確實是對兩人多有薄待。
很多人都在等待著他們接下來的反應，並分成了幾派。
一派是魔頭，尤其是血神教，他們期盼著這兩人能早日看清峨眉的虛偽面孔，叛教入魔。
一派是非玄正道，這些人對玄門，尤其是對峨眉很有意見，也期盼著這兩人能棄暗投明。當然，這個「明」肯定不是魔，而是非玄正道。為此，還有許多大宗大派直言相邀，許以宗門權柄，虛位以待。最後一派就是峨眉自己人了，但在這裡面，又分成了兩種。第一種人積極做出種種舉措，駁斥外人，言辭鑿鑿的表明這二人定然無二心，至於他們說這話時自己有沒有心虛，那外人就不得而知了。第二種人則保持著沉默，他們是觀望的人，並想要通過這兩人的反應來判斷自己對於師門的看法。
只不過，叫所有人都感到意外的是，就是在這樣一片風雨飄搖、議論紛紛中，在西康西境邊陲鎮守，直面吐蕃摩訶教的滅塵子，居然在沉默了一年後，於兩年前在前線西川劍閣就地突破，成就五境，躋身真人之位。據說那一天，金沙江里有金鯉躍浪、銀魚吐煙，又天降玉雪，寒光如幕，有種種玄奇異象。也就是在滅塵子入五當天，早已焦頭爛額的峨眉掌教齊漱溟立即發布宗告，並親身來請，許以滅塵子副掌教之位，邀他一同歸宗掌教，其原大長老之位以及鎮守西川劍閣的職責由兩人師弟水鏡子接任。只不過，兩人似乎是沒談攏。
因為到最後，滅塵子並未歸宗，而是從西川劍閣直接北上，去了蜀北岷山，志在重建劍閣，防範北派。而對於滅塵子的這個決定，齊漱溟也不得不答應。因為宗里的事雖然千頭萬緒，急需人分擔，但岷山位置也著實關鍵，是西蜀防範北派的北大門，也是岷江的源頭，而岷江又直接影響到整個蜀地的水脈流動，是絕對不容有失的。在岷山崩塌之後，峨眉就立即投入人手資源重建，但這樣的地方，又是新建之關卡，當然需要大修士坐鎮。之前，是玄真子在此修山鑄城，現在玄真子已經沒了，峨眉內部也確實沒有比滅塵子更合適的人選了。
如果這個時候，齊漱溟還心有懷疑，不敢託付岷山，那就是真要把滅塵子生生往魔教手裡逼了，齊教主也沒有蠢到這個份上。
滅塵子移鎮後，峨眉便把坐鎮巴南四面山凌雲劍閣的水鏡子調去了西川劍閣，接替滅塵子的職責繼續防備吐蕃摩訶教。從這一舉動也是能看出，峨眉進一步降低了對苗疆一一也即是江南諸宗的防備。或者說，到了如今這樣一個危機四伏的時節，峨眉也不得不選擇相信江南諸宗了，他們必須要把更多的精力放在防備北派上。
峨眉知道這樣做的後果，事實也確實如峨眉所料。水鏡子前腳剛走，後腳四面山就公開宣揚易幟，棄玄投道，恢復其「朝源觀」之舊名。
至此，玄門勢力全部撤出巴地。
除此之外，在這三年裡，最叫峨眉提心弔膽的，無疑就是青索劍周輕雲了。三年前岷山被掘，青索劍肉身被毀，被程真君救下，然後就一直在黃山老家養傷，始終不曾歸宗。尤其是黃山已經建派，被青索劍視為恩師慈母的餐霞大師又在黃山劍派中擔任高位要職，幾乎東道西玄兩邊的人都認為，青索劍肯定會留在黃山了一畢竟黃山劍派現在也加入了浩然盟。
然而，就在去年年中，青索劍又忽然離開黃山回到了峨眉，而且是以四境身份回的峨眉。
這無疑讓峨眉大喜過望，所謂紫青英雲，如今紫英已去，要是青雲也不歸，那峨眉真是一點面子都沒了。於是，峨眉當即宣布，任周輕云為教內執法首座，參贊教務，並澄清周輕雲這三年來只是在黃山閉關突破，峨眉知情並支持，絕非同傳言中所說的離心不歸。
而隨著峨眉毅然決然的放棄巴地和苗疆，專心經營康蜀，管教門人，以及滅塵子和周輕雲的相繼歸心，其運勢好像又有所回漲。就在去年年末，七飛中的「流光飛雲」葉元敬、「紫髯飛雷」李元化以及「萬里飛虹」佟元奇，三人先後入四，一派知恥而後勇的架勢，使得峨眉聲勢再振，不敢叫人小瞧了。「注」：最新時局圖見此句評論區。
雖然時間過去已經三年有餘，但在三年前，原峨眉弟子，紫郢劍李英瓊的驟然發難叛逃，殺玄真子，毀巴巫四地之事，依舊時不時就要被人拿出來說一說、論一論。而一說到此事，避不開的又是三年前在武都山，北派宗祖血神子對著峨眉掌教的那一頓痛罵，以及雙方交手的激烈戰況。
血神子是峨眉叛徒，這個在許多人心裡都是有所猜測的，只是礙於峨眉的威名與小心眼，所以一直少有人在大庭廣眾之下公開議論。至於說其真正身份乃是前任峨眉副教主，是長眉真人的師弟、妙一真人的師叔，是這樣一個舉足輕重的顯赫地位，那許多中低境的修士還真是不清楚，所以在這三年裡，這件事一直為人廣泛討論，已經傳遍了神州宇內。
而相比於血神子身份暴露這件事，這魔頭對於長眉真人以及妙一真人的那一番驚天動地的辱罵控訴，才真正是駭人聽聞，一石激起千層浪，整個神州都因此變得熱鬧起來。
雖然事後峨眉派對血神子的言語多有澄清駁斥，但天下人的眼睛是雪亮的。桃都劍易主歸道，紫郢劍入魔投敵，君子劍自立門戶，青索劍肉身被毀。這些都是不爭的事實，而峨眉只是空口強辯，總歸是叫人難以相信。
峨眉之薄情寡義，實在叫天下人震驚。
對此，峨眉也付出了足夠慘痛的代價。
首先，是李英瓊和紫郢劍投敵，這麼多年以來，峨眉傾注在李英瓊身上的一切心血，全部歸於血神教。不比嚴人英，峨眉派對於李英瓊的培養，花費的精力要多得多，而且不比嚴人英是自立門戶，李英瓊則是徹底倒向了峨眉的對立面。一個鄧隱，掌握了峨眉幾百年前的一切要事，現如今再加一個李英瓊，又填補了鄧隱對於峨眉內部近些年一切要事的空白。使得血神教基本是對峨眉了如指掌了。
現如今，李英瓊貴為血神子的關門弟子，在血神教里是一人之下萬人之上的位置，血神子甚至直接讓李英瓊掌教，處理整個北派的事務。而李英瓊也不愧是天縱之才，她的天分不僅僅只是在修行上，就她近些年來的表現來看，先前峨眉讓她執掌劍閣，不是特賜拔擢，而是保守屈才了。
其次，是一位五境大修士的慘死。玄真子此人，是峨眉掌教的師兄，長眉真人的大弟子，地位甚高，輩分甚高，修為甚高，一夕暴斃，一身的法力法寶全部為人所奪，什麼也沒留下。峨眉痛失一位高端戰力，連帶著把玄真子身上的與海外散修的交情也全斷了。
再次，峨眉在巴山的布置基本全部付諸東流。
夔門與白帝城被道門重建，那自然就歸屬於道門，對此，峨眉無法多說什麼，甚至還要道一聲謝。因為道門把駐守於白帝城的峨眉弟子給救下了，並全部送還給了峨眉。
只不過，親自送歸峨眉弟子的是妖祖蕭有時。所以，作為回報，峨眉把烏蒙山上的人全部調了回來，將烏蒙山還給了妖祖。
再有，劍門山與八山在道門的幫助下得以重建，當然元氣大傷是肯定的。重建後的劍門山與八山以極為堅決的態度與峨眉乃至整個玄門劃清了界限，換劍袍為道袍，重建後的祖師堂里掛上了三清聖像，宗內建起了真君生祠，重歸道門懷抱。
此外，又因玄真子身死，鶴梁劍閣閣主諸葛璟瑞在驟聞噩耗後心震神盪，遭受重創。在事發當天，此人至劍門確認其師尊確實亡故後，於萬念俱灰之中掛印而去，把劍閣信物交給同行門人，然後便化光遁形，獨自離去，沒有回峨眉，從此改頭換面，隱姓埋名，不知所蹤。
而就在諸葛璟瑞離去後，不等峨眉重新指派新閣主前來鎮守一一彼時，峨眉也確實還顧不上此地一一那個拿到劍閣信物的同行門人，卻正是白鶴梁被並府之前原宗元老。此人注意到在接連山崩之後，有大量道門中人與鄺山鬼卒湧入巴地，在程真君的帶領下治山復土。於是意識到這是一個千載難逢之機，遂立即拿著信物歸宗，接管並控制了白鶴梁，並立即改旗易幟，摘落峨眉別府之牌匾，恢復其「通微宗」之舊名，廣播巴地，棄玄入道，邀請東方之道友入宗，見證觀禮，其速度之快，實在叫人嘆為觀止。
無獨有偶，在白鶴梁改旗易幟之後，位於巴中的縉雲山也緊跟行動了。縉雲山本來就看不慣峨眉的做派與玄門日漸離德的風氣，是巴地中唯一一個保留道教遺韻的宗門，也是巴地唯一一家世宗，在前些年為了自保、抵抗峨眉的施壓，這家已經封山。而這一次，見巴地大亂，峨眉自顧不暇，其宗知曉機不可失時不再來的道理，於是就在白鶴梁歸道之後，這家立即解封入世，同樣廣播棄玄入道，邀請東方道友入門觀禮，並在當天就打出了道家儀仗，也不知是暗地裡準備多久了。
而這兩宗行動之所以如此果決迅速，與當天武都山之戰況戰果也不無關係。
在那場大戰中，儘管峨眉掌教妙一真人接連出動了「三陽一氣劍」、「九天元陽尺」以及「六陽神火鑒」這三樣純陽仙寶，又加之有峨眉派里那久未現世的散仙高手苦行頭陀突然出現出手相助，可便是這樣，也未能完全拿下武都山。
峨眉這邊，苦行頭陀是頂尖散仙，佛道雙修，神通廣大。齊漱溟雖然是五境，但持有三件仙寶，自身又是峨眉教主，表現也確非浪得虛名，有仙境戰力。但魔教那邊，亦不落下風，血神子到場的雖然只是一具化身，但亦有仙境戰力，尤其是他施展的種種邪惡魔法，盡皆都是他融合了《血神經》與峨眉太清仙法創造出來的，完全不懼神雷與陽火，此人又對苦行頭陀與齊漱溟的招式套路以及種種峨眉仙寶異常熟悉，峨眉二人在他面前一點沒體現出純陽正法對魔道邪功的厭勝優勢。
此外，在這場大戰中，血神子施展出了一種威力極大的邪器，聽他自述，喚作「血海元屠十三修羅有相神魔」，一共十三隻，一陰十二陽，威力極大，前所未見，遠超鳩盤婆那號稱天下第一神魔的「九子母陰鬼天魔」，叫世人開了眼界。
而玄淵法王身為五境的異種龍裔，在自家道場上，同樣有著仙境戰力，直接變身本相原形，頭尾有百丈之長，力大無窮，刀槍不入，當時整個武都山萬象洞裡暗藏著的地下水以及地上的黑水河，都完全被其操控，受到玄淵法王口涎的沾染後，都變成了能腐屍化血的毒水。
而武都山的護山大陣喚作「玄陰化血大陣」，又是一個極為兇惡的毒陣，與玄淵法王的神通配合起來，堪稱威力絕倫。不僅如此，此陣與血神子的「血海元屠十三修羅有相神魔」又有配合，彼此之間相互加持，陣不破則神魔不死，神魔不死則陣不破。
顯然，這也是血神子提前做好的準備。這個出身名門的絕世邪魔，在陣道上的造詣也絕非尋常，學貫正魔之後，更是一日千里，似有無窮手段。
在整個交戰過程中，李英瓊都沒有動手，峨眉也占不到任何便宜，最終的戰局結果只能說是兩敗俱傷。北派這邊，整條黑水河幾乎被峨眉仙寶灼干，水枯見底。並且，在毒水波及之下，方圓數百里內，了無生機，寸草不生。而對比這樣的地氣損傷，萬象洞內被鬥法餘波殃及而死的一些玄陰教魔頭似乎都不值一提了。
只不過玄淵法王不像血神子，對仙火神雷還是懼怕，也因此受了不輕的傷，但既沒有跌境，道場、命寶、肉身、元神這幾樣也沒有徹底毀去其一，所以重傷倒也談不上，只是需要花時間休養罷了。至於血神子，則完全看不出來他有什麼損傷。
而峨眉這邊，苦行頭陀與妙一真人自身倒是也沒有受什麼傷，都全身而退了，但其仙寶都遭受了不同程度的玷污，被血神子的血煞與玄淵法王的毒涎所附，怕是要花費些時間重煉了。
鬥法打到這裡，各人心裡也都有數了，峨眉這個陣容，不足以打破武都山，魔教的實力，也無法將峨眉二人留下，所以在各自放出狠話之後，也就到此為止了。
只不過，這件事的影響沒有到此為止。
除了已經提及的巴地四宗棄玄投道，峨眉內部，也深受動盪，人心飄浮。
因為稍加盤算，這些年裡，峨眉派中光是叛教投敵的，就有鄧隱、嚴人英、李英瓊三位，而每一位拿出來，都是天資卓越，世間一等一的人物。光是想想，都叫人覺得心痛。而這樣一來，就不得不叫人思索一個問題：
峨眉，是不是一個真的可以託付終生的宗門？
經過血神子的那一番痛罵宣揚，不光是峨眉派內部，有很多人都把注意力投向了被血神子點名指出直道可惜的滅塵子與青索劍。對於這兩人，只要稍加調查了解，打聽過往舊事，那明眼人都能做出判斷，血神子所言不假，峨眉確實是對兩人多有薄待。
很多人都在等待著他們接下來的反應，並分成了幾派。
一派是魔頭，尤其是血神教，他們期盼著這兩人能早日看清峨眉的虛偽面孔，叛教入魔。
一派是非玄正道，這些人對玄門，尤其是對峨眉很有意見，也期盼著這兩人能棄暗投明。當然，這個「明」肯定不是魔，而是非玄正道。為此，還有許多大宗大派直言相邀，許以宗門權柄，虛位以待。最後一派就是峨眉自己人了，但在這裡面，又分成了兩種。第一種人積極做出種種舉措，駁斥外人，言辭鑿鑿的表明這二人定然無二心，至於他們說這話時自己有沒有心虛，那外人就不得而知了。第二種人則保持著沉默，他們是觀望的人，並想要通過這兩人的反應來判斷自己對於師門的看法。
只不過，叫所有人都感到意外的是，就是在這樣一片風雨飄搖、議論紛紛中，在西康西境邊陲鎮守，直面吐蕃摩訶教的滅塵子，居然在沉默了一年後，於兩年前在前線西川劍閣就地突破，成就五境，躋身真人之位。據說那一天，金沙江里有金鯉躍浪、銀魚吐煙，又天降玉雪，寒光如幕，有種種玄奇異象。也就是在滅塵子入五當天，早已焦頭爛額的峨眉掌教齊漱溟立即發布宗告，並親身來請，許以滅塵子副掌教之位，邀他一同歸宗掌教，其原大長老之位以及鎮守西川劍閣的職責由兩人師弟水鏡子接任。只不過，兩人似乎是沒談攏。
因為到最後，滅塵子並未歸宗，而是從西川劍閣直接北上，去了蜀北岷山，志在重建劍閣，防範北派。而對於滅塵子的這個決定，齊漱溟也不得不答應。因為宗里的事雖然千頭萬緒，急需人分擔，但岷山位置也著實關鍵，是西蜀防範北派的北大門，也是岷江的源頭，而岷江又直接影響到整個蜀地的水脈流動，是絕對不容有失的。在岷山崩塌之後，峨眉就立即投入人手資源重建，但這樣的地方，又是新建之關卡，當然需要大修士坐鎮。之前，是玄真子在此修山鑄城，現在玄真子已經沒了，峨眉內部也確實沒有比滅塵子更合適的人選了。
如果這個時候，齊漱溟還心有懷疑，不敢託付岷山，那就是真要把滅塵子生生往魔教手裡逼了，齊教主也沒有蠢到這個份上。
滅塵子移鎮後，峨眉便把坐鎮巴南四面山凌雲劍閣的水鏡子調去了西川劍閣，接替滅塵子的職責繼續防備吐蕃摩訶教。從這一舉動也是能看出，峨眉進一步降低了對苗疆一一也即是江南諸宗的防備。或者說，到了如今這樣一個危機四伏的時節，峨眉也不得不選擇相信江南諸宗了，他們必須要把更多的精力放在防備北派上。
峨眉知道這樣做的後果，事實也確實如峨眉所料。水鏡子前腳剛走，後腳四面山就公開宣揚易幟，棄玄投道，恢復其「朝源觀」之舊名。
至此，玄門勢力全部撤出巴地。
除此之外，在這三年裡，最叫峨眉提心弔膽的，無疑就是青索劍周輕雲了。三年前岷山被掘，青索劍肉身被毀，被程真君救下，然後就一直在黃山老家養傷，始終不曾歸宗。尤其是黃山已經建派，被青索劍視為恩師慈母的餐霞大師又在黃山劍派中擔任高位要職，幾乎東道西玄兩邊的人都認為，青索劍肯定會留在黃山了一畢竟黃山劍派現在也加入了浩然盟。
然而，就在去年年中，青索劍又忽然離開黃山回到了峨眉，而且是以四境身份回的峨眉。
這無疑讓峨眉大喜過望，所謂紫青英雲，如今紫英已去，要是青雲也不歸，那峨眉真是一點面子都沒了。於是，峨眉當即宣布，任周輕云為教內執法首座，參贊教務，並澄清周輕雲這三年來只是在黃山閉關突破，峨眉知情並支持，絕非同傳言中所說的離心不歸。
而隨著峨眉毅然決然的放棄巴地和苗疆，專心經營康蜀，管教門人，以及滅塵子和周輕雲的相繼歸心，其運勢好像又有所回漲。就在去年年末，七飛中的「流光飛雲」葉元敬、「紫髯飛雷」李元化以及「萬里飛虹」佟元奇，三人先後入四，一派知恥而後勇的架勢，使得峨眉聲勢再振，不敢叫人小瞧了。「注」：最新時局圖見此句評論區。