第二百六十三章 元虛真界
方元一進入此方真界，就知道了此界名喚元極洞虛真界，至於這尊以壺為外在的元始至寶開闢的真界，為什麼叫這個名字，方元也懶的細究，他第一時間就發現了隱藏在世俗的元虛子。
是的這尊元始至寶的元靈自命元虛，雖然到了元始金仙這一步，不論修士，還是至寶，在本質上都是一樣，就是元始，但保留什麼外在，就憑各自喜好了。
就算方元現在照樣可以化作一尊元始至寶。
元始金仙圓滿無礙，本質已經無法遮掩，無法掩飾，試問用什麼來掩飾一尊大道源流的存在？
這座元極洞虛真界，就是一個壺形，最中間的此方真界的高層界面，其他上下，包括壺嘴，都是下層界面。
方元躍遷的本來是上層界面，只是進入真界就發現了元虛子所在，直接來到下層界面。
在這方真界的上層界面，非金仙第一步不入，在這裡金仙存在才有資格尊作仙，至人只能稱散仙，而其下五級巔峰，也只是凡修，居與下層界面。
唯有金仙居與上層界面，不過此方真界無災無劫，永恆不朽，光金仙積累就不下數十萬尊，道君數千，還有百萬散仙。
之前方元所歷那座不知名元始身化的真界，同樣是這樣龐大的數量，好在真界不是元始開闢，就是元始身化，元始氣場深入真界，非金仙第一步，連飛行都不能，翻江倒海就不用想了。
這方真界的世俗國度因此而強大，不能徹底超凡的修士，面對國家機器，直接歇菜。
在世俗，修士不是遠避山林和洞天，就是加入朝廷，這種狀況也讓修士熱衷與參與朝政，或者參與改朝換代。
凡王室，大臣，除了治理天下的能力，還要強大的修為，元虛子在世俗的身份就是大儒，然後還是一尊以文證道的強大修士。
這個世界不拘何種職業，都可以成道，所謂技近乎道，在這方真界，技的巔峰，不是近道，而是見道。
這樣的格局，方元在多元混沌海幾乎沒有怎麼見過，沒有元始的格局胸懷，很難營造這樣的世界，多元混沌海除了基本慨念、道則，其內世界的走向，都是自然而然，修煉，強者為尊的體系，符合整個體系的完善。
如真界這樣的局面，基本出自引導，不管這位元始是否無為，他的道韻，烙印都會深深影響整個真界發展和局勢。
方元一眼望去，整個真界大體情況，已經瞭然於胸，雖然匆匆一眼，對細節不甚了了，但基本慨況，全盤皆知，也看到了元虛子所在。
下一瞬間，方元已進入一片鮮花盛放的小花園，元虛子寬袍大袖，頭髮花白，如同世俗花甲老人，長須飄灑，一派書香儒雅之氣，呼之欲出。
此時正坐在院中石桌石椅上，桌上一個明火小爐，煎著一塊敲散的茶磚，正隨漸沸的水汽翻滾。
「有朋至遠方來，不亦樂乎！」元虛子聲音清脆圓潤，一派溫文儒雅。
「道友好逍遙」方元身形晃動，坐到桌前，與元虛子相對。
「吾之道，其在自然，如同這茶水，亦如此園花木」元虛子微微一笑，手中不停，行雲流水般擺弄茶具。
「何為自然？」方元笑道，他不會膚淺的以凡修所謂自然之道來測度元虛子，而是以有無之慨念而詢。
「無生有，有歸無，自然而然，循環不止，皆在此道」元虛子將注滿茶水的茶碗放到方元面前，隨口道。
「道友以無生有，其在何為？」方元奇道。
「吾欲有之，乃以生之」元虛子伸手一引，一邊端起茶碗，笑道。
方元心念一閃，元虛子這句話讓他一下通了某個關節，欲有而生，很唯心的論調，在元始金仙層次卻是很有道理。
他想塑造萬物，也不過心念一生，大道自然運轉而成就，在大千大帝級別就可以以我心代天心，到多元宇宙，道君亦能做到。
在多元混沌，真界層次，元始如何就不能？
自己對有無涇渭看到太分明了，卻忘了元始明乎有，觸及無，正在其間。
雖然不是更深入無，但元始金仙開闢真界，就是塑造有的過程，有從無中來，本就是自然而然的事情，元始金仙只是媒介。
一念通，屬於元始本能的力量，就開發了出來，方元目光微動，端起茶碗一飲而盡，對微笑飲茶的元虛子道「道友高明」
一次造訪，輕而易舉就明悟了開闢真界之路，方元也感到滿意，不過對於太平靜乃至平淡的真界際遇，方元竟然有一絲寂寞和惆悵升起。
常人心態，讓方元湧現很多平凡時的思維，習慣了攪動風雲，或者顯聖，在惟一真界，元始以下或許依然如此，不過那是兩個層次的事情。
元始金仙乃至修煉之上，完全是另一個世界，開放博大，不會產生任何鬥爭的世界。
元始不假外求，一切外物，隨手可得，或者用不到，也沒有任何追求興趣。
鬥爭除了耗費時間，基本沒有任何作用，這是個和大道同等的境界，同樣歸元，有什麼可爭鬥的，比較的。
勝負，利益，名聲，氣運，等等連道君都不能徹底脫離的東西，與元始不過虛妄。
心緒一轉，方元直接討教與元虛子，這尊元始至寶元靈毫無保留，將自身成就元始的無盡歲月經歷，全盤相告。
元始金仙是淡泊的，也是孤寂的，無窮無量的真界，就一千餘位元始，大多陷入永恆沉睡，只待一朝躍升無極，或立即超脫而去，或繼續研究超脫之法，或作為惟一真界存在之基，存在一段時間。
真正活躍的除了元虛子這樣享受人性沉浮的，或者方元這樣初入門檻的，才會顯化惟一真界，而到處遊歷的，無盡歲月元虛子也未見幾例。
元始金仙的修煉的盡頭，前路修無可修，只是不斷掌握元始自身的能耐，某一日忽然就成就無極境大佬。
這是元虛子從某位無極境大佬那裡所聞的躍升之法。
雖然很荒誕，卻是讓方元覺得很真實的，得到元虛子經歷，根據大道珠信息，方元發現無極境是個很特殊的境界，比如鴻鈞，他現在四尊元始獨立分身，按說，他的境界應該都是無極境，可實質偏偏不是。
說明無極境的特殊，應該是超脫前置的一個境界，類似聖人果位，走一尊，才有個坑，讓元始頂上，方元忽然感覺自己應該窺得真相，心靈通透。
具體是否，他有無盡時間去追尋，不比絕大多數元始出自真界，少有多元混沌超脫者，本身也是先天生靈，生就是金仙一級，根本無有凡人壽元之惑。
這些元始，歷經一切，壽元永恆，到了元始金仙境界，已經只剩超脫一個念頭。
方元從凡人走來，還是深受網絡時代洗禮，只是奇遇的一顆大道珠，走到現在的程度，雖然一路順利，不算太大起伏，沒有其他主角應該經歷的一切劫難，但各種視角的洗禮，讓他的境界更加完整，思維也更不受束縛。
他敢肯定，惟一真界無盡永恆的歷史中，應該不止大道珠前主人一個走入超脫的存在，應該有更多踏入這一步，只是不管失敗還是成功，都無從得知，一旦踏入，就被抹消惟一真界內一切存在痕跡。
方元因為大道珠的特殊，知道這點奧秘，到現在，這才是他最大的奇遇，也是大道珠最大的作用，在未超脫時，知道了超脫之路的秘密。
其他元始不可能想到，切入的角度，他因為知道這個奧秘，所思所想，更加接近真實，比無極境都要活的明白。
是的這尊元始至寶的元靈自命元虛，雖然到了元始金仙這一步，不論修士，還是至寶，在本質上都是一樣，就是元始，但保留什麼外在，就憑各自喜好了。
就算方元現在照樣可以化作一尊元始至寶。
元始金仙圓滿無礙，本質已經無法遮掩，無法掩飾，試問用什麼來掩飾一尊大道源流的存在？
這座元極洞虛真界，就是一個壺形，最中間的此方真界的高層界面，其他上下，包括壺嘴，都是下層界面。
方元躍遷的本來是上層界面，只是進入真界就發現了元虛子所在，直接來到下層界面。
在這方真界的上層界面，非金仙第一步不入，在這裡金仙存在才有資格尊作仙，至人只能稱散仙，而其下五級巔峰，也只是凡修，居與下層界面。
唯有金仙居與上層界面，不過此方真界無災無劫，永恆不朽，光金仙積累就不下數十萬尊，道君數千，還有百萬散仙。
之前方元所歷那座不知名元始身化的真界，同樣是這樣龐大的數量，好在真界不是元始開闢，就是元始身化，元始氣場深入真界，非金仙第一步，連飛行都不能，翻江倒海就不用想了。
這方真界的世俗國度因此而強大，不能徹底超凡的修士，面對國家機器，直接歇菜。
在世俗，修士不是遠避山林和洞天，就是加入朝廷，這種狀況也讓修士熱衷與參與朝政，或者參與改朝換代。
凡王室，大臣，除了治理天下的能力，還要強大的修為，元虛子在世俗的身份就是大儒，然後還是一尊以文證道的強大修士。
這個世界不拘何種職業，都可以成道，所謂技近乎道，在這方真界，技的巔峰，不是近道，而是見道。
這樣的格局，方元在多元混沌海幾乎沒有怎麼見過，沒有元始的格局胸懷，很難營造這樣的世界，多元混沌海除了基本慨念、道則，其內世界的走向，都是自然而然，修煉，強者為尊的體系，符合整個體系的完善。
如真界這樣的局面，基本出自引導，不管這位元始是否無為，他的道韻，烙印都會深深影響整個真界發展和局勢。
方元一眼望去，整個真界大體情況，已經瞭然於胸，雖然匆匆一眼，對細節不甚了了，但基本慨況，全盤皆知，也看到了元虛子所在。
下一瞬間，方元已進入一片鮮花盛放的小花園，元虛子寬袍大袖，頭髮花白，如同世俗花甲老人，長須飄灑，一派書香儒雅之氣，呼之欲出。
此時正坐在院中石桌石椅上，桌上一個明火小爐，煎著一塊敲散的茶磚，正隨漸沸的水汽翻滾。
「有朋至遠方來，不亦樂乎！」元虛子聲音清脆圓潤，一派溫文儒雅。
「道友好逍遙」方元身形晃動，坐到桌前，與元虛子相對。
「吾之道，其在自然，如同這茶水，亦如此園花木」元虛子微微一笑，手中不停，行雲流水般擺弄茶具。
「何為自然？」方元笑道，他不會膚淺的以凡修所謂自然之道來測度元虛子，而是以有無之慨念而詢。
「無生有，有歸無，自然而然，循環不止，皆在此道」元虛子將注滿茶水的茶碗放到方元面前，隨口道。
「道友以無生有，其在何為？」方元奇道。
「吾欲有之，乃以生之」元虛子伸手一引，一邊端起茶碗，笑道。
方元心念一閃，元虛子這句話讓他一下通了某個關節，欲有而生，很唯心的論調，在元始金仙層次卻是很有道理。
他想塑造萬物，也不過心念一生，大道自然運轉而成就，在大千大帝級別就可以以我心代天心，到多元宇宙，道君亦能做到。
在多元混沌，真界層次，元始如何就不能？
自己對有無涇渭看到太分明了，卻忘了元始明乎有，觸及無，正在其間。
雖然不是更深入無，但元始金仙開闢真界，就是塑造有的過程，有從無中來，本就是自然而然的事情，元始金仙只是媒介。
一念通，屬於元始本能的力量，就開發了出來，方元目光微動，端起茶碗一飲而盡，對微笑飲茶的元虛子道「道友高明」
一次造訪，輕而易舉就明悟了開闢真界之路，方元也感到滿意，不過對於太平靜乃至平淡的真界際遇，方元竟然有一絲寂寞和惆悵升起。
常人心態，讓方元湧現很多平凡時的思維，習慣了攪動風雲，或者顯聖，在惟一真界，元始以下或許依然如此，不過那是兩個層次的事情。
元始金仙乃至修煉之上，完全是另一個世界，開放博大，不會產生任何鬥爭的世界。
元始不假外求，一切外物，隨手可得，或者用不到，也沒有任何追求興趣。
鬥爭除了耗費時間，基本沒有任何作用，這是個和大道同等的境界，同樣歸元，有什麼可爭鬥的，比較的。
勝負，利益，名聲，氣運，等等連道君都不能徹底脫離的東西，與元始不過虛妄。
心緒一轉，方元直接討教與元虛子，這尊元始至寶元靈毫無保留，將自身成就元始的無盡歲月經歷，全盤相告。
元始金仙是淡泊的，也是孤寂的，無窮無量的真界，就一千餘位元始，大多陷入永恆沉睡，只待一朝躍升無極，或立即超脫而去，或繼續研究超脫之法，或作為惟一真界存在之基，存在一段時間。
真正活躍的除了元虛子這樣享受人性沉浮的，或者方元這樣初入門檻的，才會顯化惟一真界，而到處遊歷的，無盡歲月元虛子也未見幾例。
元始金仙的修煉的盡頭，前路修無可修，只是不斷掌握元始自身的能耐，某一日忽然就成就無極境大佬。
這是元虛子從某位無極境大佬那裡所聞的躍升之法。
雖然很荒誕，卻是讓方元覺得很真實的，得到元虛子經歷，根據大道珠信息，方元發現無極境是個很特殊的境界，比如鴻鈞，他現在四尊元始獨立分身，按說，他的境界應該都是無極境，可實質偏偏不是。
說明無極境的特殊，應該是超脫前置的一個境界，類似聖人果位，走一尊，才有個坑，讓元始頂上，方元忽然感覺自己應該窺得真相，心靈通透。
具體是否，他有無盡時間去追尋，不比絕大多數元始出自真界，少有多元混沌超脫者，本身也是先天生靈，生就是金仙一級，根本無有凡人壽元之惑。
這些元始，歷經一切，壽元永恆，到了元始金仙境界，已經只剩超脫一個念頭。
方元從凡人走來，還是深受網絡時代洗禮，只是奇遇的一顆大道珠，走到現在的程度，雖然一路順利，不算太大起伏，沒有其他主角應該經歷的一切劫難，但各種視角的洗禮，讓他的境界更加完整，思維也更不受束縛。
他敢肯定，惟一真界無盡永恆的歷史中，應該不止大道珠前主人一個走入超脫的存在，應該有更多踏入這一步，只是不管失敗還是成功，都無從得知，一旦踏入，就被抹消惟一真界內一切存在痕跡。
方元因為大道珠的特殊，知道這點奧秘，到現在，這才是他最大的奇遇，也是大道珠最大的作用，在未超脫時，知道了超脫之路的秘密。
其他元始不可能想到，切入的角度，他因為知道這個奧秘，所思所想，更加接近真實，比無極境都要活的明白。