第1847章 戰端再起

投票推薦 加入書籤 小說報錯

  第1847章 戰端再起

  羽太師笑道:「道友,你先回答我一個問題,你現在還覺得如今神州財富的分配製度,符合道義嗎?」

  趙公明想了想,道:「我承認道友說得很有道理,即便以金銀來代表人間的財富,絕大多數財富也是百姓創造。

  而百姓能享有的財富有些少。

  但百姓納稅、服役,天經地義。」

  羽太師擺手道:「別說什麼天經地義,你只說目前的分配製度,是不是符合道義。」

  「或許不太符合道義,卻是人間之常理。」趙公明堅持道。

  羽太師嘆了口氣,道:「道友若要踐行會子」之道,一定要將全部神魂投入輪迴,千萬別安排一個化身。

  你本體的思想與觀念,太過陳腐。而會子的思想,必定激進且先進。

  若以化身轉世走會子之道,必定被你的主元神拖累。」

  趙公明心道:你口中的「會子之道」竟然如此癲狂悖逆,我都開始望而卻步了,怎麼可能還將全部神魂投入其中?

  羽太師繼續道:「道友對人道的見解陳腐、不合時宜,但道友一定了解天道,知道天命是怎麼誕生的。

  凡不合道義者,也一定不符合天道。

  立志清除不義者,必有天命加身。

  現在你覺得以會子之道改變神州人道的財富分配,完全是異想天開。

  可假如會子有天命在身上呢?」

  「不可能。」趙公明脫口而出,道:「會子之道」是對是錯都難以判斷,這一想法更是道友的靈機一動。

  一個人的靈機一動,絕對不可能促成天命。

  不然道友早替大秦逆天改命成功了。」

  羽太師微笑道:「當年封神大劫,鳳鳴岐山之前,有人說強大的大商將被推翻,你會不會覺得很可笑?

  在贏政稱尊於人間時,誰敢說大秦會滅亡?

  天命的確需要強大的民意基礎,一人之心不等於眾生之意志。

  但任何眾生之意向,必然起始於一人之心血來潮。

  就比如會子」的前輩,孔子、墨子他們。哪位先驅不是畢路藍縷、孤獨創業、千辛萬苦?

  等你用會子」的思想感染了其他人,並從中選出自己的弟子,即便你活著時沒能成為聖賢,你的弟子也會踐行你的道。

  只要符合道義之舉,早晚取得眾生之共識,共識一旦誕生,天心有感,天命誕生。

  「我說實話,道友別介意。」趙公明猶豫了一下,神色真誠道:「道友憐憫百姓之多艱,心是好的。

  要說道義,改變財富分配,的確符合道義。但道義也要建立在力量之上。

  一位掌管財富流通的財神,無法賜予百姓捍衛自身權益的力量,僅僅只是改變財富的流通方式,就讓一種不利於君王公卿的制度成為現實,這根本就不現實。」

  羽太師道:「可力量的表現方式,並不一定要是神通道法啊!皇帝老兒憑什麼要求百姓奉上一切,是皇帝老兒神通強到人間無敵嗎?

  人道的皇朝制度是一直在變化的,因為人道的發展水平一直在變。

  現在農民一年之產出,與百萬年前肯定不一樣。

  道友活了百萬年,又當了將近三十萬年的財神,必然有切身體會。」

  羽太師指著他身邊的那本「財神帳冊」道:「道友可以統計一下,從你成為財神開始,一直到現在。

  每百年為一個間隔,將百姓生產的財富平均一下,列成一個生產力與年代的表格,看它們呈什麼發展趨勢。」

  趙公明心中一動,立即道:「如果你說的生產力是百姓生產的財富量,當然是隨著人道發展,生產力穩步提升。

  尤其是贏政統一神州之後,生產力提升幅度尤其巨大。」

  「生產力變了,過去的制度還能穩定不變?」羽太師盯著他的眼睛,幽幽道:「道友你仔細想一想,百萬年前神州人族最迫切需要什麼,現在的神州百姓最需要什麼。」

  趙公明想了想,道:「百萬年前,人族生存環境依舊惡劣,保證部落不被妖魔覆滅,就是所有部民的最大心愿。

  現在神州百姓早已不再擔心族群有猝然滅亡之危。


  他們不願繼續被暴秦壓榨、掠奪,於是有了亡秦天命..

  「,說到這兒,他露出了若有所悟的神色。

  羽太師道:「人道在發展,君王公卿與百姓的關係卻依舊原始」。改變必須發生,誰能帶來變化,誰就擁有天命。

  目前看來,儒家最有希望改良舊的生產與分配製度。

  要徹底改變,使之更加先進,現在的諸子百家大概難以做到。倒是會子」結合羽氏墨門」,能讓人道發生一次質變。」

  說白了,就是現在的大秦,有道術、有墨家機關術,生產力上其實已強到足以發展她上輩子的資本主義。

  而大秦現實的生產關係卻是非常原始的半封建半奴隸制。

  接下來是廢黜百家,獨尊儒術。可儒家能推動社會制度的根本變化嗎?

  小羽上輩子的天朝歷史已經給出答案,儒家不行。儒家只能改良,讓封建制度更加先進。可再先進的封建制度依舊是封建制度。

  如果趙公明這個掌控財富之力的財神爺,願意嘗試「會子之道」,很有希望搞出資本主義的萌芽。而恰好此時的大秦,藉助羽氏墨門提供的「機關獸」,開始建工廠、搞大生產。

  墨門帶來的生產力提升,配合會子提供的新生產關係,有沒有搞頭?

  資本主義肯定不完美,但一定比半封建半奴隸要強多了。

  羽太師對「會子」的最大期望,也只是將盤古神州的人道制度提升到半封建半資本主義。

  至於純資本主義,以及之後的鐮刀錘子,她目前無法想像、無能為力。

  見趙公明依舊猶豫不決,羽太師向他保證,道:「道友,你若願意全力衝擊會子之道」,你不會獨行,我願意助你一臂之力,保證你有勝無敗。」

  趙公明精神一振,問道:「道友打算如何幫我?你之前不是說,具體的道路無法確定,要我自己摸索試探嗎?」

  「對具體的道路,我的確沒多大把握。」羽太師臉上有明顯的不情願,卻還是咬緊牙關,大義凜然地說:「但我可以收會子」為徒,在關鍵時刻引導道友。」

  看到她一副自己付出巨大代價、受了很多委屈的表情,趙公明很想激動大叫:收我當徒弟,難道還讓你委屈了?真正委屈的人是我啊!

  不過,願意當會子的師父,等於她願意承擔一部分因果業力。

  一旦他的「會子之道」失敗,羽鳳仙要付出的代價可不算小。

  故而趙公明終究沒激動叫出聲。

  羽太師又道:「你等幾年再做決定。如果大秦成功逆轉天命,我依舊是大秦太師。以我在大秦的身份地位,力保一個會子」還不是輕輕鬆鬆?

  會子之道分為小成、中成、大成三個階段。

  小成就只是當個超級帳房先生,開創會計學。

  若大秦最終滅亡了,你依舊可以嘗試會子之道」,只追求小成即可。

  會子之道小成,對道友的財神之位依舊有不小的提升。

  若是會子之道大成,徹底改革現有的人道制度,道友或許能成為「財神大帝」呢!」

  「財神大帝....

  ..」趙公明必須承認,他有點心動了。

  財神大帝是上限,保底能夠「會子之道」小成,可以試一試呀!

  到了現實世界的第二天下午,羽太師才將趙公明等人送回咸陽城。

  「太師,你與趙公明談得如何?」等人離開後,申公豹好奇道。

  羽太師道:「比我預期的要好。我本以為會子」對我本人沒什麼意義,沒想到交談之後,收穫巨大。

  會子」甚至有可能影響到我將來的太師之道」。」

  「呃,何為太師之道?」申公豹表情奇怪道。

  「既然成了神州太師,就得帶領神州人道朝著更好的方向發展。」羽太師道。

  申公豹還是不太理解,「太師打算怎麼做?」

  羽太師沉吟道:「依舊採取羽太師模式」。在大秦朝廷,我這位太師只指引大方向,髒活累活都是李斯他們去干;作為會子的老師,羽老師」也只在關鍵時刻指引大方向,會子得自己去拼命努力、歷經磨難、不停試錯,最終篳路藍縷,開創人道新篇。」

  「你竟然要當會子的老師?趙公明同意了?」申公豹神色震驚。

  「如果我能逆天改命,再造大秦。你說我這個羽太師在三界、在人道歷史上是什麼地位?」羽太師道。

  申公豹輕輕點頭,「那時候他當太師的徒兒,絕對不委屈,反而有大好處。」

  羽太師道:「道友,接下來又要麻煩你了。北方神道大會拖得夠久了,我得在第二次滎陽大戰前,結束東南西北四方神道會。」

  「好,貧道立即去無量山。」申公豹絲毫沒有耽擱,當天便出發前往北俱蘆洲。

  而同一時間,項羽也決定開啟第二次熒陽大戰。

  「先生,如蒙不棄,羽願意拜先生為「亞父」!」

  巢湖,一處偏僻的茅屋外,項羽雙膝跪地,朝著屋內的老范增三叩首。

  范增面色微變,卻忍住沒有出去攙扶他,只冷著臉道:「少將軍何故前倨後恭?」

章節目錄