第1683章 王景行的自信，不自信了
明法科考區。
王景行坐在號舍里。
他一臉嚴肅，深深吸了一口氣，在心裡不斷的告誡自己。
王景行啊王景行，你緊張什麼？你可是江南王氏年輕一輩中最擅律法的人，你豈能未考先怯？
呼！
王景行將胸中這口鬱氣緩緩吐出，展開了面前的試卷。
他重新變的自信起來。
大乾律，他熟。
歷年的大乾疑案，他也全都看過。
甚至王氏族中幾位在刑部、大理寺任職的長輩，也曾親自教他如何斷案，如何引律，如何定罪。
在王景行看來，明法科無論高陽再怎麼變，也終究離不開律文。
既然離不開律文，那罪名在那裡，刑等在那裡，條文也在那裡。
又有何懼？
只要熟讀大乾律令，便不至於被難住。
哪怕高陽再能折騰，也不可能把明法科考成明經科那般陰間。
這樣想著，王景行不由得更安心了。
但當王景行看到明法科第一題時，他的眉頭便狠狠皺了起來。
第一題：
大乾某寺以香火銀放貸，月息三厘。
佃戶周某向寺廟借銀百兩，三年未還，利滾利至二百八十兩。
寺中僧人持契索債，逼周某以田抵債。
該田市價百五十兩，寺中卻只折價四十兩。
契上有周某手印，且周某曾當眾謝僧「救急活命」。
如今，周某田產已過戶寺廟名下，並且周某本人又以佃戶身份繼續耕種半年，交租兩次後，其妻投河未遂，其子擊鼓鳴冤。
請你根據這個案例，對其判案，並給出對應的法理依據。
轟隆！
王景行眼前一黑，只感覺腦海像是被一道驚雷劈過，整個人都麻了。
又是寺廟。
又是放貸。
又是田產。
這幾日，明經科剛考完「王法可否入佛門」，明法科的第一題便直接把佛門放貸案擺上來了。
這哪裡是考試？
這分明是接著昨日的刀繼續砍！
但這題還真不是簡單罵一句「寺廟有罪」便能答好的。
若只是看表面，寺廟占理。
畢竟周某朝寺廟借銀是真，契約是真，手印是真。
周某當眾謝僧「救急活命」也是真。
甚至就連周某自己的田產也已經過戶半年，還以佃戶的身份交租兩次，這代表他自己是認了的。
寺廟完全可以說你當初求我借錢，我借了。
如今你還不上債，以田抵債，十分合理。
現在田過戶了，租也交了。
這不是自願是什麼？
可若往深處看呢？
只是百兩的銀子，三年卻滾成了二百八十兩。
這月息三厘的利率，是不是太高了？
而且市價百五十兩的田，只折四十兩。
這是不是強行兼併，故意為之？
原本的自耕農，一夜之間變成給寺廟交租的佃戶。
最後逼得妻子投河，兒子擊鼓鳴冤。
那這叫自願？
這分明是披著契約皮的吞田！
但難就難在這裡。
你該如何界定？
律法……不能只憑可憐斷案！
周某雖然可憐，但不代表契約天然無效。
寺廟可惡，也不能不引律便直接抄家。
那契約是否全廢？還是只廢利滾利部分？田產過戶能否追回？折價過低算不算趁機壓價？
周某當眾謝僧，又是否能證明其無脅迫？交租兩次是否意味著追認？
僧人算不算以勢逼債？
這每一步都要落到大乾的律文上。
王景行握著筆，半晌沒有落下。
他現在腦海中只剩下五個大字。
「高陽，汝，人否？」
若是再加一個字，那便是六個大字。
「高陽，彼其娘之！」
「不當人也！」
不遠處。
一個買了《明法密卷》的富家子弟看到這題，人都傻了。
這題怎麼答？
他盯著草紙，眼淚差點流下來，忍不住的低聲罵道。
「草啊，出題給我出點好的啊！」
「這尼瑪是明法？」
「這是讓我當大理寺卿啊！」
監考官當即冷冷掃來。
他立刻低頭。
「學生無事。」
頓了頓，他也很熟練地補了一句。
「只是想娘。」
監考官：「……」
這股想娘的風，都已經從明經科刮到了明法科了嗎？
王景行深吸一口氣。
這一題他足足用了小半個時辰，這才答完。
呼！
他鬆了一口氣，對這一題的發揮還算滿意。
此題雖難，但好在他的基礎紮實。
他打起精神，看向下一題。
第二題：
有父死後留田十畝。
長子獨占，稱父生前口頭許諾，十畝盡數歸他。
幼子不服，遂告官。
族老三人作證，皆偏袒長子。
然鄰里二人卻稱父死前曾言「諸子均分」。
府役又查族老之一，與長子有姻親，而鄰里之一，與幼子曾有舊怨。
問：
此題，你該如何判？
嘶！
王景行倒抽一口涼氣，一雙眉頭皺的更緊。
這題看似分家產。
實則考證言採信。
族老三人作證，聽起來很重。
可題目又說了，族老之中有一人與長子有姻親。
鄰里二人稱諸子均分，聽起來份量不重，可鄰里之一，又與幼子曾經有舊怨。
誰可信？
誰不可信？
而且這口頭許諾如何證明？是否能作為證據來用？
父死前到底說過什麼？
族老是否借宗族之名壓人？
並且題目還有一點沒說，但王景行自己卻十分清楚，地方官面對宗族施壓，是退，是壓，還是依法傳訊？
王景行的眉頭擰緊，握筆的手微微用力。
這一題在鄉間太常見了。
可越常見，就越是難斷。
因為地方上的案子，往往不是沒有律條，而是律條之外，還站著一整個宗族。
宗族之力，有時甚至要凌駕於律法之上！
按照高陽先前考明經科的尿性，這題他還得答一點，那就是大乾律法和地方宗族的平衡與關係！
這才是最難的！
一個世家旁支子弟看到此題，臉色有些發綠。
他家裡就有一位族叔，最愛替族中「斷家務事」。
幼子告官？
那叫不孝。
婦人爭產？
那叫亂倫常。
外人插手？
那叫壞宗法。
可現在高陽直接把這東西擺到明法卷上。
你敢寫宗族之事，官府不宜深究嗎？
你敢在六科恩科上公開說，大乾律不如族老一句話嗎？
你還得想辦法以律法來搞定這件事！
這名考生咬了咬牙，只能含淚寫道：
「宗族可調和，然不可壓律。」
寫完這句，他心中一陣悲涼。
回去若被族叔看見，怕是要被罵數典忘祖……
他答完這題，朝下看去。
只是一眼，他的瞳孔便驟然收縮，握筆的手也忍不住的微微一顫……
王景行坐在號舍里。
他一臉嚴肅，深深吸了一口氣，在心裡不斷的告誡自己。
王景行啊王景行，你緊張什麼？你可是江南王氏年輕一輩中最擅律法的人，你豈能未考先怯？
呼！
王景行將胸中這口鬱氣緩緩吐出，展開了面前的試卷。
他重新變的自信起來。
大乾律，他熟。
歷年的大乾疑案，他也全都看過。
甚至王氏族中幾位在刑部、大理寺任職的長輩，也曾親自教他如何斷案，如何引律，如何定罪。
在王景行看來，明法科無論高陽再怎麼變，也終究離不開律文。
既然離不開律文，那罪名在那裡，刑等在那裡，條文也在那裡。
又有何懼？
只要熟讀大乾律令，便不至於被難住。
哪怕高陽再能折騰，也不可能把明法科考成明經科那般陰間。
這樣想著，王景行不由得更安心了。
但當王景行看到明法科第一題時，他的眉頭便狠狠皺了起來。
第一題：
大乾某寺以香火銀放貸，月息三厘。
佃戶周某向寺廟借銀百兩，三年未還，利滾利至二百八十兩。
寺中僧人持契索債，逼周某以田抵債。
該田市價百五十兩，寺中卻只折價四十兩。
契上有周某手印，且周某曾當眾謝僧「救急活命」。
如今，周某田產已過戶寺廟名下，並且周某本人又以佃戶身份繼續耕種半年，交租兩次後，其妻投河未遂，其子擊鼓鳴冤。
請你根據這個案例，對其判案，並給出對應的法理依據。
轟隆！
王景行眼前一黑，只感覺腦海像是被一道驚雷劈過，整個人都麻了。
又是寺廟。
又是放貸。
又是田產。
這幾日，明經科剛考完「王法可否入佛門」，明法科的第一題便直接把佛門放貸案擺上來了。
這哪裡是考試？
這分明是接著昨日的刀繼續砍！
但這題還真不是簡單罵一句「寺廟有罪」便能答好的。
若只是看表面，寺廟占理。
畢竟周某朝寺廟借銀是真，契約是真，手印是真。
周某當眾謝僧「救急活命」也是真。
甚至就連周某自己的田產也已經過戶半年，還以佃戶的身份交租兩次，這代表他自己是認了的。
寺廟完全可以說你當初求我借錢，我借了。
如今你還不上債，以田抵債，十分合理。
現在田過戶了，租也交了。
這不是自願是什麼？
可若往深處看呢？
只是百兩的銀子，三年卻滾成了二百八十兩。
這月息三厘的利率，是不是太高了？
而且市價百五十兩的田，只折四十兩。
這是不是強行兼併，故意為之？
原本的自耕農，一夜之間變成給寺廟交租的佃戶。
最後逼得妻子投河，兒子擊鼓鳴冤。
那這叫自願？
這分明是披著契約皮的吞田！
但難就難在這裡。
你該如何界定？
律法……不能只憑可憐斷案！
周某雖然可憐，但不代表契約天然無效。
寺廟可惡，也不能不引律便直接抄家。
那契約是否全廢？還是只廢利滾利部分？田產過戶能否追回？折價過低算不算趁機壓價？
周某當眾謝僧，又是否能證明其無脅迫？交租兩次是否意味著追認？
僧人算不算以勢逼債？
這每一步都要落到大乾的律文上。
王景行握著筆，半晌沒有落下。
他現在腦海中只剩下五個大字。
「高陽，汝，人否？」
若是再加一個字，那便是六個大字。
「高陽，彼其娘之！」
「不當人也！」
不遠處。
一個買了《明法密卷》的富家子弟看到這題，人都傻了。
這題怎麼答？
他盯著草紙，眼淚差點流下來，忍不住的低聲罵道。
「草啊，出題給我出點好的啊！」
「這尼瑪是明法？」
「這是讓我當大理寺卿啊！」
監考官當即冷冷掃來。
他立刻低頭。
「學生無事。」
頓了頓，他也很熟練地補了一句。
「只是想娘。」
監考官：「……」
這股想娘的風，都已經從明經科刮到了明法科了嗎？
王景行深吸一口氣。
這一題他足足用了小半個時辰，這才答完。
呼！
他鬆了一口氣，對這一題的發揮還算滿意。
此題雖難，但好在他的基礎紮實。
他打起精神，看向下一題。
第二題：
有父死後留田十畝。
長子獨占，稱父生前口頭許諾，十畝盡數歸他。
幼子不服，遂告官。
族老三人作證，皆偏袒長子。
然鄰里二人卻稱父死前曾言「諸子均分」。
府役又查族老之一，與長子有姻親，而鄰里之一，與幼子曾有舊怨。
問：
此題，你該如何判？
嘶！
王景行倒抽一口涼氣，一雙眉頭皺的更緊。
這題看似分家產。
實則考證言採信。
族老三人作證，聽起來很重。
可題目又說了，族老之中有一人與長子有姻親。
鄰里二人稱諸子均分，聽起來份量不重，可鄰里之一，又與幼子曾經有舊怨。
誰可信？
誰不可信？
而且這口頭許諾如何證明？是否能作為證據來用？
父死前到底說過什麼？
族老是否借宗族之名壓人？
並且題目還有一點沒說，但王景行自己卻十分清楚，地方官面對宗族施壓，是退，是壓，還是依法傳訊？
王景行的眉頭擰緊，握筆的手微微用力。
這一題在鄉間太常見了。
可越常見，就越是難斷。
因為地方上的案子，往往不是沒有律條，而是律條之外，還站著一整個宗族。
宗族之力，有時甚至要凌駕於律法之上！
按照高陽先前考明經科的尿性，這題他還得答一點，那就是大乾律法和地方宗族的平衡與關係！
這才是最難的！
一個世家旁支子弟看到此題，臉色有些發綠。
他家裡就有一位族叔，最愛替族中「斷家務事」。
幼子告官？
那叫不孝。
婦人爭產？
那叫亂倫常。
外人插手？
那叫壞宗法。
可現在高陽直接把這東西擺到明法卷上。
你敢寫宗族之事，官府不宜深究嗎？
你敢在六科恩科上公開說，大乾律不如族老一句話嗎？
你還得想辦法以律法來搞定這件事！
這名考生咬了咬牙，只能含淚寫道：
「宗族可調和，然不可壓律。」
寫完這句，他心中一陣悲涼。
回去若被族叔看見，怕是要被罵數典忘祖……
他答完這題，朝下看去。
只是一眼，他的瞳孔便驟然收縮，握筆的手也忍不住的微微一顫……