第三百三十章 外科聖手 華佗

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  第330章 外科聖手 華佗

  「皇甫謐是針灸專科的。」

  「老實說,這個更加偏向於理論知識。

  趙清然笑言道「相比之下,錢乙是兒科的。」

  「雖然兒科在古代重視程度不高,可畢竟是專科。』

  「而且錢乙行醫四十年,有能力有技術有經驗。」

  「他的這個神醫稱號,絕對是名副其實。』

  對於真正治病救人的醫生,正常人都會保持極大的尊重。

  歷史十大神醫第六名,華佗。

  看到這裡,趙清然當即咂舌。

  「不是,神醫界裡的競爭,是這麼激烈殘酷的嗎?」

  「大名鼎鼎的華佗,居然只能排在第六名的為止?」

  「這排名競爭,有點可怕。」

  諸天萬界諸多醫生們,此時紛紛露出了懊惱難過的神色。

  不少人都認可趙清然的話語。

  大名鼎鼎的,眾人都承認的神醫華佗,都只能排在第六名,居然連前五都沒能進入。

  那他們這些人,哪裡還有機會去衝擊天榜。

  正所謂文無第一,武無第二。

  其實各行各業都是如此,誰不想人前顯聖?

  華夏古代的神醫們還是很多的,正是因為多,所以才顯得競爭激烈。

  「華佗,字元化,一名勇,沛國譙縣人,曹丞相同鄉。』

  「他少時曾在外遊學,鑽研醫術而不求仕途。,

  華佗的行醫足跡遍及中原各地。

  「他一生行醫各地,聲譽頗著,在醫學上有多方面的成就。

  華佗精通內外婦兒針灸等等各科,這其中對外科尤為擅長。

  他在多年的醫療實踐中,非常善於區分不同病情和臟腑病位,對症施治。」

  現有記載之中,記錄了諸多華佗治病救人的事跡。』

  「例如,華佗曾經替廣陵太守陳登治病。』

  當時陳登面色赤紅心情煩躁,有下屬說華佗在這個地方,後來他就命人去請華佗為他診治。

  華佗先請他準備了十幾個臉盆,然後為他診治結果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子。

  為陳登開了藥,說陳登是吃魚得的這個病。』

  還告訴他這個病三年後還會復發,到時候再向他要這種藥,這個病就可以根治了,並且臨走告訴了華佗家的地址。』

  結果陳登果然三年後舊病復發,並派人依照地址尋找。

  「可是華佗的藥童告訴陳登的使者說,華佗上山採藥還沒回來,也不知道他什麼時候能回來,結果陳登去世了。」

  趙清然的笑聲傳來。

  「三國時期,許多人都喜歡吃生魚片。』

  「而野生動物的身體裡,通常都會有寄生蟲。

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  「人吃飯之所以要加熱,其中一個重要原因,就是為了殺死這些寄生蟲「陳登生吃魚片,雖然吃的時候美味鮮香,可也是將寄生蟲給一起吃了下去。」

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  「而且死相很慘,屬於那種被折磨死的。

  也就是三國時期的連結都被取消,天幕收回。

  否則陳登看到這個,估摸著能當場嚇暈過去。

  哪怕如此,諸天萬界看天幕的人,也是紛紛在心中下定決心。

  以後再也不生吃了。

  華佗的醫術精湛,內外科都是精通。

  「華佗治軍吏二人,俱身熱頭痛,症狀相同。『

  「但是華佗的處方,卻大不一樣,一人用發汗藥,一人用瀉下藥。

  二人頗感奇怪,但服藥後均告痊癒。』

  「原來華佗診視後,已知一為表證,用發汗法可解。』

  一為里熱證,非瀉下難於為治。

  這是華佗治療內科的本事。

  當時有東吳猛將周泰,作戰之時身負重傷,身上到處都是傷口,血流不止。'


  「華佗醫好他的傷勢,將他從鬼門關外拉了回來。

  這是華佗外科救治能力上的體現。

  當時黃皰病流傳較廣,華佗花了三年時間,對茵陳蒿的藥效作了反覆試驗。』

  之後決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治,救治了許多黃皰病的病人。

  民間因此而流傳一首歌謠:三月茵陳四月蒿,傳於後世切記牢,三月茵陳能治病,五月六月當柴燒。』

  「華佗還以溫湯熱敷,治療蠍子螯痛。』

  「用青苔煉膏,治療馬蜂螯後的腫痛。

  用蒜畝大治蟲病,用紫蘇治食魚蟹中毒。

  「用白前治咳嗽,用黃精補虛勞。

  如此等等,既簡便易行,又收效神速。

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  趙清然頜首點頭「治病救人,緩解祛除病人的痛苦,這才是神醫該做的事情。」

  「整日裡心思都放在開公司,搞大錢上的所謂神醫,呵天幕繼續播放。

  『華佗經過數十年的醫療實踐,熟練地掌握了養生,方藥,針灸和手術等治療手段。

  《三國志》與《後漢書》中,都有關於華佗的記載。

  說他善於養生元左工會經鋪油達「所留醫案,、《三國志》中有十六則,,《華佗別傳》中五則,其他文獻中五則,共二十六則,在先秦和兩漢醫家中是較多的。

  趙清然的聲音傳來「手術這種事情,並非是舶來品,古代的神醫們就已經用了。」

  「像是華佗,史書上記載其剖腹背,抽割積聚,斷腸滴洗等等外科手術的手段,就已經是非常精妙。」

  「相比之前,這個時候的歐羅巴醫生們,還在跳大神,甚至連放血灌腸的手段都不會。」

  「說外科手術源於歐羅巴的人,只能說是連歷史上都沒讀過。」

  中醫,可不僅僅是望聞問切而已。

  華佗首創用全身麻醉法施行外科手術,被後世尊之為外科鼻祖。

  他不但精通方藥,而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。

  華佗到處走訪了許多醫生,收集了一些有麻醉作用的藥物,經過多次不同配方的炮製,終於把麻醉藥試製成功。,

  「他把麻醉藥和熱酒配製,使患者服下後失去知覺。』

  「再剖開腹腔,割除潰瘍,洗滌腐穢。』

  最後用桑皮線縫合,塗上神膏,四五日除痛,一月間康復。』

  「因此,華佗給這種麻醉藥劑起了個名字叫做麻沸散。』

  毫無疑問,麻沸散是開創性的藥品。」

  麻沸散就是世界上第一個發明和使用的麻醉劑。

  一心「華佗採用酒服麻沸散施行腹部外科手術,開創了全身麻醉手術的先例。』

  這種全身麻醉手術,在華夏的醫學史上是空前的,在世界醫學史上也是創舉。』

  麻沸散為外科醫學的開拓和發展,開創了新的研究領域。

  華佗的這項發明,比阿美利加的牙科醫生摩爾頓,發明的乙醚麻醉獲得成功,要早一千六百多年。』

  「單單是憑藉這個,華佗就無愧於神醫的名號。。

  華佗同時也是中土古代醫療體育的創始人之一。

  他不僅善於治病,還特別提倡養生之道。

  華佗繼承和發展了前人聖人不治已病,治未病的預防理論。』

  「為年老體弱者,編排了一套模仿猿鹿熊虎等五種禽獸姿態的健身操。」

  這就是大名鼎鼎的五禽戲。

  華佗生活的時代,是在東漢末年三國初期。

  那時的中土軍閥混亂,水旱成災,疫病流行,人民處於水深火熱之中。」

  『目睹這種悽慘的地獄場景,華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強,十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。,

  「為此,他不願做官,寧願扞著金箍鈴到處奔跑,為人民解脫疾苦。

  「華佗不求名利,不慕富貴,使他得以集中精力於醫藥的研究上。

  「他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作,名曰《青囊書》,


  可惜沒能流傳下來。』

  「這位神醫的結局,與他的同鄉曹操曹丞相,有著深刻的關係。」

  「曹操得了頭風病,頭疼難忍。』

  「當時華佗的名氣很大,曹操就尋了華佗為自己治病。』

  華佗表示,這病很難治療,除非用利斧開顱,取出病根,否則不得治曹操不信,認為華佗是在敷衍自己。

  感受到了危險的華佗,以家中妻子生病為由,跑路回到了自己的家鄉。」

  「可他的家鄉,也是曹操的家鄉,想跑哪有那麼容易。』

  「回到家鄉的華佗本想跑路,卻是被嚴格看管,跑不掉。,

  曹丞相多次徵召華佗去給他看病,可華佗都是推脫不去。』

  趙清然的聲音,再度傳來。

  「華佗拒絕給曹操看病的事情,後世有兩種說法。」

  「一種是說,華佗認為曹操是漢賊,不願給他看病,甚至還反對曹操的集團。」

  「另外一種看法,就是說華佗知道,曹操的病治不了。」

  趙清然再笑「在我看來,第二種的可能性更大。」

  「華佗懂得外科手術,可開顱跟開膛破腹不一樣。」

  「缺乏合適的工具,就算是劈開腦袋的時候沒死,可之後怎麼合上?」

  「針線可沒用,得用專門的工具器械才行。」

  「華佗沒這個東西,哪怕知道原理,知道如何去做,可依舊是不敢動手治療。」

  「可他神醫的名頭太大,曹操疼痛難忍,一心想要神醫救命。」

  「華佗沒辦法,只能是儘可能的躲著。」

  「只不過躲到最後,還是逃不掉。」

  果然,接下來天幕就描述了華佗的悲慘結局。

  憤怒的曹操,最終將華佗在獄中拷問致死。

  「華佗臨死前,拿出一卷醫書給獄吏說:這書可以用來救活人。」

  「可是獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗只好忍痛,討取火來把書燒掉了。』

  而這本書,就是大名鼎鼎的青囊書。

  「歷史十大神醫第六名,華佗,盤點完畢。』

  趙清然的總結很簡單。

  「華佗是神醫,還是開創性的外科聖手。」

  「他將外科手術提前了一千多年展現出來,極大的提升了醫學的發展。」

  「唯一可惜的就是,他的這份本領,沒能傳下來!」

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