第42章 正經歪念
天氣很熱，叫人額頭不住的往外冒汗，阿卜杜拉在趕走了蓋里斯後，久久沒能平復心情，哪怕他一次又一次喝著涼水，卻都感覺口乾舌燥。
剛剛那個法蘭克人的形象，他是越發看不清了，初見之時雖有著書卷氣，但貫用長劍表明了他的危險。
而後醫者仁心，救治了那個被毒蛇咬傷的少年，又令阿卜杜拉對其心生好感。
再到後面，他張口就是一句：攻破了艾哈邁德家的院子，殺了他家一半的人。
令他感到震驚萬分。
再到最後，這個法蘭克人青年，赤裸裸的鼓動阿爾哈迪鎮的穆斯林同他一起去造反……
是瘋子嗎？只有瘋子，才可以表露的如此毫無邏輯！前後沒半點關聯！
不論如何，阿卜杜拉有一點深信不疑，這個法蘭克年輕人，是一個危險分子，他必然要在阿爾哈迪鎮裡惹是生非！
一想到這些年裡，小鎮的平凡生活要被打破。阿卜杜拉就有些坐不住，他要去找鎮裡其他有頭有臉的人好好聊聊。
然而剛一起身，阿卜杜拉又意識到一個問題。
如果蓋里斯真的殺了艾哈邁德家中一半的人，那麼代表著蓋里斯身後的武力，必然是勝過艾哈邁德的！
就連包稅人艾哈邁德，都可以把小鎮給上上下下全屠一遍，更何況一個勝過包稅人艾哈邁德的危險分子？！
阿卜杜拉又頹然坐下，面對這樣真正危險的存在，他又如何去管呢？
隨他去吧。
……
傍晚時分，小鎮被橙紅夕陽浸染成火焰般的色彩，乾枯的房屋在餘暉中拖出長長的影子。
在鎮中的集會廣場，一日勞作皆要結束，來往的人各自回家，一法蘭克人踩著租來的桌子，憑空高出一截。
「來啊！來來往往的人們吶！停下你們的腳步，向我看看過來！」
「我作證萬物非主，唯有真主。我又作證穆罕默德是真主的僕人和使者。」
「我是推崇穆聖的，他曾言：人所食用的優良食物是，以自己的勞動而獲得的食物。真主的使者達烏德也是以自己的勞動而養家餬口的！」
「現如今！啃食掠奪他人食糧之碩鼠已然被捕！艾哈邁德自鎮上所得之一分一毫，我分文不當留！」
「各位！拿走你們的錢！帶走你們的糧！不要再懼怕艾哈邁德一家，因為他們要麼死了！要麼就已經被抓了！」
周圍的民眾們聚集起來，他們看待蓋里斯的目光，就很茫然，這人是在說什麼胡話！
可就在他們交頭接耳，商議著怎麼把這個瘋言瘋語法蘭克人趕走的時候。
幾名披著盔甲的士兵，押過來了一個人。
而恰巧，在場的人都認識這位，曉得他的名字叫納比勒，是艾哈邁德家的大少爺！
如今的納比勒，再不復昔日在鎮上時的那般橫行霸道。
鼻青臉腫、滿臉黑灰！
便是就這還不夠，又有一名披著盔甲的士兵，抱著一個箱子，來到了那法蘭克人身邊，放到了那桌子上。
當箱子被打開的時候，夕陽最後的餘暉，射入其中，向周圍聚攏過來的人，發出叫人呆滯的魅惑光芒。
黃金！黃金！
蓋里斯在這裡刷了一個小花招，那個箱子下面都是墊的都是迪拉姆銀幣，只在上面兩三層鋪著金第納爾，因此顯得金幣格外之多。
不少人，發出了吞咽口水的聲音，他們一輩子，沒見過這麼多的錢。
當蓋里斯彎下腰，手伸進箱子，抓了一把金幣，而後又鬆開手，仍由金幣掉落回箱子，發出碰撞聲響的時候，不少人都痴迷了。
「創世紀之初，安拉告訴眾天使，他要創造一個在地上作為代表的生物，天使對安拉的決定表示疑慮，認為那生物將會帶來混亂與流血，安拉則言祂知道天使所不知道的事。」
「隨後，安拉便用泥土創造了先知阿丹（亞當），又再用阿丹的一部分創造了哈瓦（夏娃），他們因吃下禁果，被逐出天園，來到人世生活，可當阿丹耕種，哈瓦織布的時候，誰是貴族？！」
「可當阿丹耕種，哈瓦織布的時候，誰是稅吏？」
「在耶路撒冷王國的國土上，每個穆斯林男人每年當交1金第納爾的人頭稅，女人是男人的一半，小孩是女人的一半，此乃王國高級法院的規定！」
「可你們算算，你們到底交了多少錢！你們每戶人家有少交過低於2金第納爾的人頭稅嗎！有多少稅款被碩鼠竊取！」
艾哈邁德作為一個能從死人手裡徵稅的高級剝削分子，他對待這附近的每一個村莊，都是堅持著可持續性竭澤而漁的原則。
便是阿爾哈迪鎮，有著與他本人相同的信仰，又如何？
頂多也就是在敲詐勒索的時候，給這些同信者一個八折優惠罷了。
「可當阿丹與哈瓦的子嗣，在大地上繁衍，王國分立，人分高低，罪孽便開始了傳播！」
「最初時的大地罪孽被安拉用洪水洗去，可現如今？你們左右張望，彼此之間可否人人皆身負罪孽？！那些王公貴族，稅吏貪官，又是否高高在上有悖安拉旨意？」
「洪水不遠了！各位！洪水要來了！」
蓋里斯的高聲宣講，其實是在鑽一個空子，他所說的這些話，如果是在對一個熟讀《聖經》的基督教神學家、又或者猶太教拉比，只會得到嗤之以鼻的反應。
可對穆斯林而言，他的話就相當的有迷惑性。
倒不是說穆斯林信了蓋里斯的鬼話，而是《古蘭經》中關於洪水滅世這段，缺失的部分有點多……
基督教、猶太教版本的《創世紀》里，都明確寫了諾亞同耶和華立約，耶和華承諾再也不會用洪水清洗世間，並以彩虹作為見證，因此對於基督徒而言，洪水滅世是徹底的過去式。
但《古蘭經》中則沒提到與神立約的具體內容，沒說清楚安拉是不是真的，不打算再用洪水滅世了。
以蓋里斯正經歪念的本事，就連天兄耶穌親口說過的話，都能被他反著解讀，何況你這經書原本沒寫全，那就更不好意思了……
剛剛那個法蘭克人的形象，他是越發看不清了，初見之時雖有著書卷氣，但貫用長劍表明了他的危險。
而後醫者仁心，救治了那個被毒蛇咬傷的少年，又令阿卜杜拉對其心生好感。
再到後面，他張口就是一句：攻破了艾哈邁德家的院子，殺了他家一半的人。
令他感到震驚萬分。
再到最後，這個法蘭克人青年，赤裸裸的鼓動阿爾哈迪鎮的穆斯林同他一起去造反……
是瘋子嗎？只有瘋子，才可以表露的如此毫無邏輯！前後沒半點關聯！
不論如何，阿卜杜拉有一點深信不疑，這個法蘭克年輕人，是一個危險分子，他必然要在阿爾哈迪鎮裡惹是生非！
一想到這些年裡，小鎮的平凡生活要被打破。阿卜杜拉就有些坐不住，他要去找鎮裡其他有頭有臉的人好好聊聊。
然而剛一起身，阿卜杜拉又意識到一個問題。
如果蓋里斯真的殺了艾哈邁德家中一半的人，那麼代表著蓋里斯身後的武力，必然是勝過艾哈邁德的！
就連包稅人艾哈邁德，都可以把小鎮給上上下下全屠一遍，更何況一個勝過包稅人艾哈邁德的危險分子？！
阿卜杜拉又頹然坐下，面對這樣真正危險的存在，他又如何去管呢？
隨他去吧。
……
傍晚時分，小鎮被橙紅夕陽浸染成火焰般的色彩，乾枯的房屋在餘暉中拖出長長的影子。
在鎮中的集會廣場，一日勞作皆要結束，來往的人各自回家，一法蘭克人踩著租來的桌子，憑空高出一截。
「來啊！來來往往的人們吶！停下你們的腳步，向我看看過來！」
「我作證萬物非主，唯有真主。我又作證穆罕默德是真主的僕人和使者。」
「我是推崇穆聖的，他曾言：人所食用的優良食物是，以自己的勞動而獲得的食物。真主的使者達烏德也是以自己的勞動而養家餬口的！」
「現如今！啃食掠奪他人食糧之碩鼠已然被捕！艾哈邁德自鎮上所得之一分一毫，我分文不當留！」
「各位！拿走你們的錢！帶走你們的糧！不要再懼怕艾哈邁德一家，因為他們要麼死了！要麼就已經被抓了！」
周圍的民眾們聚集起來，他們看待蓋里斯的目光，就很茫然，這人是在說什麼胡話！
可就在他們交頭接耳，商議著怎麼把這個瘋言瘋語法蘭克人趕走的時候。
幾名披著盔甲的士兵，押過來了一個人。
而恰巧，在場的人都認識這位，曉得他的名字叫納比勒，是艾哈邁德家的大少爺！
如今的納比勒，再不復昔日在鎮上時的那般橫行霸道。
鼻青臉腫、滿臉黑灰！
便是就這還不夠，又有一名披著盔甲的士兵，抱著一個箱子，來到了那法蘭克人身邊，放到了那桌子上。
當箱子被打開的時候，夕陽最後的餘暉，射入其中，向周圍聚攏過來的人，發出叫人呆滯的魅惑光芒。
黃金！黃金！
蓋里斯在這裡刷了一個小花招，那個箱子下面都是墊的都是迪拉姆銀幣，只在上面兩三層鋪著金第納爾，因此顯得金幣格外之多。
不少人，發出了吞咽口水的聲音，他們一輩子，沒見過這麼多的錢。
當蓋里斯彎下腰，手伸進箱子，抓了一把金幣，而後又鬆開手，仍由金幣掉落回箱子，發出碰撞聲響的時候，不少人都痴迷了。
「創世紀之初，安拉告訴眾天使，他要創造一個在地上作為代表的生物，天使對安拉的決定表示疑慮，認為那生物將會帶來混亂與流血，安拉則言祂知道天使所不知道的事。」
「隨後，安拉便用泥土創造了先知阿丹（亞當），又再用阿丹的一部分創造了哈瓦（夏娃），他們因吃下禁果，被逐出天園，來到人世生活，可當阿丹耕種，哈瓦織布的時候，誰是貴族？！」
「可當阿丹耕種，哈瓦織布的時候，誰是稅吏？」
「在耶路撒冷王國的國土上，每個穆斯林男人每年當交1金第納爾的人頭稅，女人是男人的一半，小孩是女人的一半，此乃王國高級法院的規定！」
「可你們算算，你們到底交了多少錢！你們每戶人家有少交過低於2金第納爾的人頭稅嗎！有多少稅款被碩鼠竊取！」
艾哈邁德作為一個能從死人手裡徵稅的高級剝削分子，他對待這附近的每一個村莊，都是堅持著可持續性竭澤而漁的原則。
便是阿爾哈迪鎮，有著與他本人相同的信仰，又如何？
頂多也就是在敲詐勒索的時候，給這些同信者一個八折優惠罷了。
「可當阿丹與哈瓦的子嗣，在大地上繁衍，王國分立，人分高低，罪孽便開始了傳播！」
「最初時的大地罪孽被安拉用洪水洗去，可現如今？你們左右張望，彼此之間可否人人皆身負罪孽？！那些王公貴族，稅吏貪官，又是否高高在上有悖安拉旨意？」
「洪水不遠了！各位！洪水要來了！」
蓋里斯的高聲宣講，其實是在鑽一個空子，他所說的這些話，如果是在對一個熟讀《聖經》的基督教神學家、又或者猶太教拉比，只會得到嗤之以鼻的反應。
可對穆斯林而言，他的話就相當的有迷惑性。
倒不是說穆斯林信了蓋里斯的鬼話，而是《古蘭經》中關於洪水滅世這段，缺失的部分有點多……
基督教、猶太教版本的《創世紀》里，都明確寫了諾亞同耶和華立約，耶和華承諾再也不會用洪水清洗世間，並以彩虹作為見證，因此對於基督徒而言，洪水滅世是徹底的過去式。
但《古蘭經》中則沒提到與神立約的具體內容，沒說清楚安拉是不是真的，不打算再用洪水滅世了。
以蓋里斯正經歪念的本事，就連天兄耶穌親口說過的話，都能被他反著解讀，何況你這經書原本沒寫全，那就更不好意思了……