第五百九十六章 這才是堯舜之治
第597章 這才是堯舜之治
「孤清楚在座的很多人對孤的自吹自擂』不以為然，認為孤召開大離夢，是為了炫耀孤的功績。」
「你們可以這樣認為，也可以對孤接下來的話左耳進右耳出，孤不在乎你們某些人回去寫上孤自大、得意忘形或者這個那個的言論。孤在決定召開大離夢前，就知道會面對什麼情況。」
「孤也猶豫過，不過孤猶豫的不是自己說自己的功績，說自己做的事給後世帶來的影響，會不會讓人認為孤自大或者如何，孤猶豫的是孤在後世看到關於建元朝的史書，從史書中看到的那些人。」
「在那些人中有的表面上是道德君子，整日一副天下除了他有道德、是君子，其他人都是卑鄙小人的模樣，實際上道貌岸然，無惡不作，私底下怎麼噁心怎麼來。」
「有的人這一輩子還算老實，但他的子孫後代給大離造成了毀滅性的傷害，讓大離由盛轉衰，為大離的滅亡埋下禍根。孤在看到這些人以及後世子孫的史料時，第一個念頭是把他們夷族，以絕後患。」
此話一出，除南韻、任巧、月冬和任黎知情者外，其他的包括太上皇在內的所有人，皆是心中一凜。
他們這才意識到一個一直忽略的問題一任平生在後世能看到大離的史料，看到他們的生平，知曉他們的結局。而對於任平生說要把那些人夷族的話，他們一點都不懷疑。
任平生狠辣，他們早就體會過。有離以來，就屬任平生夷人族夷的最多。
不過，太上皇更在意的是，任平生說的那個人的後世子孫，給大離造成毀滅性傷害，讓大離由盛轉衰，為大離滅亡埋下禍根這句話。如此說來，任平生未改大離國號，任平生百年後，大離仍是大離。
太上皇鬆了口氣，有些振奮。他覺得任平生的想法沒錯，是該將有那等後代的人夷族，以絕後患。
「是陛下攔住了孤，認為後人之罪，先人何干？無罪而誅，敗壞法紀。陛下說的很有道理，但孤不認同，孤認為他生出那樣的後代就是罪，只有將其夷族，才能挽救後世之的大離，避免我離人再遭戰火。「
「雖說這般行事後，必然會被那些道德君子，冠以濫殺罪名，但又有何妨？孤背的惡名還少嗎？」
「既然如此，孤為何遲遲沒有動？」
「其一，因為陛下，陛下仁善，堅持不同意用後人之罪誅殺先人，孤作為陛下的臣子，自然得聽陛下的命令；其二，殺之一族，解決不了根本性問題，真正致使大離由盛轉衰，最終滅亡的是另一個問題。「
「一個最根本的問題，不解決這個問題，我就是將關於建元一朝史書上記載的所有惡全都殺光，將來也會有新的惡人代替他們，成為他們，禍亂大離。」
「這個問題就在這。」
任平點己的腦袋：「認知、思想。在離有九成的的所思所想都有問題。」
「在這些人中他們只顧個人私利，毫無家國觀念，哪怕位列三公，腦子裡想的都只有自家之利，視大離利益於不顧，門思的就想將國之大利，轉為個人利。」
「這就是以前從上到下喊農耕乃一國之根本，皇帝要愛民如子喊了無數遍，喊的人耳朵都能長繭子，卻一百五十餘年都未在農耕的技術革新、改進農種上下功夫。」
「當然，我不是說自大離一統到現在所有的先帝、群臣都是一群混蛋，眼中只有個人私利，我相信在這些人當中有不少心懷大義，想要大離富強，一心為公之人。
「不然就不會有代田法，不會有耬車、耦犁，那段時間朝廷也不會設置農官。」
「這些一心為公，力圖讓大離富強，黔首衣食無憂的人為何窮極一生，就做出這點成績？」
「還是因為這裡。」
任平生點自己的腦袋：「他們的學識、他們的認識、他們的思想禁錮了他們的眼界、
禁錮了他們的思維，讓他們在想要做事時，不知道該如何著手，不知道如何更高效的做事。」
「要想解決那個問題，首先就得改變固有思維，改變錯誤的認知。」
「具體該怎麼做，暫且不論，我們繼續看後世，待諸位看完後世，中自有答案。」
「剛才說過，大離農耕之所以落後後世，是因農耕技術的落後、農種的落後。農耕技術的進步、農種的改良都非我們坐著不動就能等來的，後世人為此投入了大量的人力物力財力。」
「以上便是後世人一年在農業上的投入數據，其中主要分為三大類，一耕種技術革新，其中包括但不限於農具的改良、革新，肥料的革新。二，新式農種的培育；三，人才的培養。」
「看到這個，對齊升學院、巧工坊有所了解的臣工、同澤們應該都已意識到，後世人在農業發展上採取的辦法，與孤的辦法如出一轍。孤也是設立學院，專項培養農業人才，並設立農工坊，讓他們進行耕種革新、改良農種。」
「換句話說，後世人就是採用的孤的方法，才能夠在農業上取得如此大的發展，獲得如此優異的成績。「
「說到這，孤要問你們一個問題，你們知道後世有多少人口嗎？」
「十四億，將近十五億。」
「這是一個多麼可怕，又讓人難以置信的數字。可就是有如此多的人，後世人依舊是豐衣足食，肉管夠，酒暢飲，幾十年間從來沒有人因為吃不飽飯而餓死，從來沒有人因為冬天過於寒冷而被活活凍死。」
「在後世如果有一個人餓死，那是會舉國震驚，無人敢信，都會認為那個人是被惡人故意餓死。如果只是單純因為沒錢吃飯，那當地相關官員從一城之長到最小吏都要被問責，受到處罰。」
「為何？因為治理不善。」
「在那個吃一碗可以丟一碗的時代，有人競然被活活餓死，就是失職、無能。毫不誇張的說，這樣的官員這輩子就到頭了，再也別想升遷。就算以後做的再好，對手一句他任上有人曾被活活餓死，就能讓他老死在原地。」
此話一出，饒是南韻、任巧都不由震驚，不敢相信任平生說的是真的。
任巧忍不住的問：「阿嫂，阿兄說的這個是真的嗎？「
「我不知道，不過那邊確以民為本，以民為主，以黔首的生命財產安全為第一原則。
如果當地有出現惡性事件，都會被視為主政者治理不善，那些人要被問責。所以想來平生說的是真的。」
太上皇，姚雲山、南行師等一干官員，乙等黔首。他們都不敢相信任平生話，認為是天方夜譚。畢竟在大離，餓死人是常有之事，從來沒有官員會因此受到責罰，更別說永無升遷的可能。
可想到剛看到的關於後世黔首、農人的一日三餐，想到剛看到的關於後世食物一幕幕，還有現在關於後世一地有人餓死在家中，當地縣令被問責、處分的文章，眾人都不得不相信秦王說的是真的。
這樣的後世真好—乙等黔首心裡都冒出這樣的念頭，他們想活在這樣的後世里。
太上皇、姚雲山等一眾官員，心裡則不約而同的冒出這才是堯舜之治。
堯舜之治就該是這樣。
「孤清楚在座的很多人對孤的自吹自擂』不以為然，認為孤召開大離夢，是為了炫耀孤的功績。」
「你們可以這樣認為，也可以對孤接下來的話左耳進右耳出，孤不在乎你們某些人回去寫上孤自大、得意忘形或者這個那個的言論。孤在決定召開大離夢前，就知道會面對什麼情況。」
「孤也猶豫過，不過孤猶豫的不是自己說自己的功績，說自己做的事給後世帶來的影響，會不會讓人認為孤自大或者如何，孤猶豫的是孤在後世看到關於建元朝的史書，從史書中看到的那些人。」
「在那些人中有的表面上是道德君子，整日一副天下除了他有道德、是君子，其他人都是卑鄙小人的模樣，實際上道貌岸然，無惡不作，私底下怎麼噁心怎麼來。」
「有的人這一輩子還算老實，但他的子孫後代給大離造成了毀滅性的傷害，讓大離由盛轉衰，為大離的滅亡埋下禍根。孤在看到這些人以及後世子孫的史料時，第一個念頭是把他們夷族，以絕後患。」
此話一出，除南韻、任巧、月冬和任黎知情者外，其他的包括太上皇在內的所有人，皆是心中一凜。
他們這才意識到一個一直忽略的問題一任平生在後世能看到大離的史料，看到他們的生平，知曉他們的結局。而對於任平生說要把那些人夷族的話，他們一點都不懷疑。
任平生狠辣，他們早就體會過。有離以來，就屬任平生夷人族夷的最多。
不過，太上皇更在意的是，任平生說的那個人的後世子孫，給大離造成毀滅性傷害，讓大離由盛轉衰，為大離滅亡埋下禍根這句話。如此說來，任平生未改大離國號，任平生百年後，大離仍是大離。
太上皇鬆了口氣，有些振奮。他覺得任平生的想法沒錯，是該將有那等後代的人夷族，以絕後患。
「是陛下攔住了孤，認為後人之罪，先人何干？無罪而誅，敗壞法紀。陛下說的很有道理，但孤不認同，孤認為他生出那樣的後代就是罪，只有將其夷族，才能挽救後世之的大離，避免我離人再遭戰火。「
「雖說這般行事後，必然會被那些道德君子，冠以濫殺罪名，但又有何妨？孤背的惡名還少嗎？」
「既然如此，孤為何遲遲沒有動？」
「其一，因為陛下，陛下仁善，堅持不同意用後人之罪誅殺先人，孤作為陛下的臣子，自然得聽陛下的命令；其二，殺之一族，解決不了根本性問題，真正致使大離由盛轉衰，最終滅亡的是另一個問題。「
「一個最根本的問題，不解決這個問題，我就是將關於建元一朝史書上記載的所有惡全都殺光，將來也會有新的惡人代替他們，成為他們，禍亂大離。」
「這個問題就在這。」
任平點己的腦袋：「認知、思想。在離有九成的的所思所想都有問題。」
「在這些人中他們只顧個人私利，毫無家國觀念，哪怕位列三公，腦子裡想的都只有自家之利，視大離利益於不顧，門思的就想將國之大利，轉為個人利。」
「這就是以前從上到下喊農耕乃一國之根本，皇帝要愛民如子喊了無數遍，喊的人耳朵都能長繭子，卻一百五十餘年都未在農耕的技術革新、改進農種上下功夫。」
「當然，我不是說自大離一統到現在所有的先帝、群臣都是一群混蛋，眼中只有個人私利，我相信在這些人當中有不少心懷大義，想要大離富強，一心為公之人。
「不然就不會有代田法，不會有耬車、耦犁，那段時間朝廷也不會設置農官。」
「這些一心為公，力圖讓大離富強，黔首衣食無憂的人為何窮極一生，就做出這點成績？」
「還是因為這裡。」
任平生點自己的腦袋：「他們的學識、他們的認識、他們的思想禁錮了他們的眼界、
禁錮了他們的思維，讓他們在想要做事時，不知道該如何著手，不知道如何更高效的做事。」
「要想解決那個問題，首先就得改變固有思維，改變錯誤的認知。」
「具體該怎麼做，暫且不論，我們繼續看後世，待諸位看完後世，中自有答案。」
「剛才說過，大離農耕之所以落後後世，是因農耕技術的落後、農種的落後。農耕技術的進步、農種的改良都非我們坐著不動就能等來的，後世人為此投入了大量的人力物力財力。」
「以上便是後世人一年在農業上的投入數據，其中主要分為三大類，一耕種技術革新，其中包括但不限於農具的改良、革新，肥料的革新。二，新式農種的培育；三，人才的培養。」
「看到這個，對齊升學院、巧工坊有所了解的臣工、同澤們應該都已意識到，後世人在農業發展上採取的辦法，與孤的辦法如出一轍。孤也是設立學院，專項培養農業人才，並設立農工坊，讓他們進行耕種革新、改良農種。」
「換句話說，後世人就是採用的孤的方法，才能夠在農業上取得如此大的發展，獲得如此優異的成績。「
「說到這，孤要問你們一個問題，你們知道後世有多少人口嗎？」
「十四億，將近十五億。」
「這是一個多麼可怕，又讓人難以置信的數字。可就是有如此多的人，後世人依舊是豐衣足食，肉管夠，酒暢飲，幾十年間從來沒有人因為吃不飽飯而餓死，從來沒有人因為冬天過於寒冷而被活活凍死。」
「在後世如果有一個人餓死，那是會舉國震驚，無人敢信，都會認為那個人是被惡人故意餓死。如果只是單純因為沒錢吃飯，那當地相關官員從一城之長到最小吏都要被問責，受到處罰。」
「為何？因為治理不善。」
「在那個吃一碗可以丟一碗的時代，有人競然被活活餓死，就是失職、無能。毫不誇張的說，這樣的官員這輩子就到頭了，再也別想升遷。就算以後做的再好，對手一句他任上有人曾被活活餓死，就能讓他老死在原地。」
此話一出，饒是南韻、任巧都不由震驚，不敢相信任平生說的是真的。
任巧忍不住的問：「阿嫂，阿兄說的這個是真的嗎？「
「我不知道，不過那邊確以民為本，以民為主，以黔首的生命財產安全為第一原則。
如果當地有出現惡性事件，都會被視為主政者治理不善，那些人要被問責。所以想來平生說的是真的。」
太上皇，姚雲山、南行師等一干官員，乙等黔首。他們都不敢相信任平生話，認為是天方夜譚。畢竟在大離，餓死人是常有之事，從來沒有官員會因此受到責罰，更別說永無升遷的可能。
可想到剛看到的關於後世黔首、農人的一日三餐，想到剛看到的關於後世食物一幕幕，還有現在關於後世一地有人餓死在家中，當地縣令被問責、處分的文章，眾人都不得不相信秦王說的是真的。
這樣的後世真好—乙等黔首心裡都冒出這樣的念頭，他們想活在這樣的後世里。
太上皇、姚雲山等一眾官員，心裡則不約而同的冒出這才是堯舜之治。
堯舜之治就該是這樣。