第四百九十四章 西域三十六國志——老師無良
第495章 西域三十六國志——老師無良
前塵往事隨著任平生作為代價返回現代，在任平生這裡已是過眼雲煙。大離的所有人、物、事對於任平生而言，除了有「往日」作為根基，本質上是陌生、
新鮮。
以月冬為例，任平生雖知道月冬是他的貼身侍女，對他忠心耿耿，但他對於月冬的了解，僅限於南韻、任巧告訴他的信息和這段時間接觸產生的印象一一老實、本分、忠心和有心結。
現在又添一新印象，聰明。
月冬平日看上去沉默寡言，是一個安分守己、有眼力見的小侍女，原來腦子也十分的靈光、聰明。
任平生指的不僅是月冬知道他的顧慮、心思，更是指月冬能巧妙化解他心裡的顧慮。
說實話，自從知道真相，隨南韻回大離，以秦王、大將軍的身份在大離生活，任平生看上去是遊刃有餘、怡然自得，實際上任平生一直在努力扮演秦王、
大將軍。
每每遇到事情，任平生首先想到的不是他要怎麼怎麼做，而是作為秦王、大將軍，他應該怎麼做？歷史上的皇帝、權臣遇到這樣的事情，是怎麼做的？他是否可以效仿？
就以皇子誠揚言要殺他這件事來說，任平生在面對皇子誠的憤怒時，第一反應是有些無語，想看南氏的人是真的恨他，一個五六歲的孩子都想殺他，然後沒有然後，任平生沒把皇子誠的憤怒放在心上。
但蘇慶和皇子誠母親恐慌的反應，跪地求饒的可憐模樣，讓任平生不由的想以前他遇到這種事，是會像歷史上的李世民、朱棣那些皇帝那樣，斬草除根，將危險扼殺在搖籃里？
或者說蘇慶、皇子誠母親認為他會這樣做；又或者說他應該效仿李世民乾脆利落的除掉李建成、李元吉的後代，效仿朱棣將朱標的後代囚死、或囚成廢人，
又或是讓其合理的病故、失火而亡？
在認識南韻，來到大離前，任平生在看歷史這類短視頻時，和大多數人一樣，覺得自己要是皇帝或處於那個位置時，一定會跟李世民、朱棣一樣殺伐果斷，絕不會婦人之仁，動側隱之心；
覺得歷史上的某些皇帝太過優柔寡斷，都是皇帝了，還娘們唧唧的幹嘛，敢反對的直接誅九族，不，十族。
主打的就是順我者昌，逆我者亡。
等任平生真成了秦王，真的可以誅人九族、十族的時候，任平生這才意識到歷史上的那些明君為何寧願和大臣扯皮，被大臣的沒面子，也不大開殺戒，就算要懲治的大臣，也要合理合法。
殺人可以解決問題，但這是無奈之法。
只有無用之人才會動輒依靠殺人解決問題就像大離這邊有本名為《高祖政要》的書里說：帝柄之重，若執太阿；馭之有度，乃安九鼎。若縱私慾而妄刑賞，雖南面稱孤，終為獨夫耳。
亦像現代的那位說的，所謂廟堂，就是將朋友搞的多多的，將敵人搞的少少的。
歷史上的明君賢君大多如此，任平生自當循之。
這也是任平生在知道江無恙公然反對他發動驚雷之變時，選擇說服江無恙的原因。
不過，不管什麼事情，都當以實際情況決斷，不能照搬歷史上的相似事件的解決辦法。
像皇子誠這個，就不能有化敵為友之念。他和南氏宗親是死仇，不是他死就是南氏宗親亡。他應該效仿李世民、朱棣等皇帝，將皇子誠處死、囚死，或十分合理的讓他意外而亡、病亡，但問題是就任平生個人而言，他不想這樣做。
他現在不是一年滅百越，一年掃匈奴的秦王、大將軍，他本質上僅是現代一個小畫室的小老闆，一個雖然從小沒少打架，但從來沒想動刀的普通人。
即便任平生在了解他曾經做過的那些事後，做好了六親不認、殺人不眨眼的心理準備，但他不想他回到大離，殺的第一個人是一個五六歲的孩子。
月冬瞧出他的心思，故而有意將皇子誠對他的仇恨，化作南氏宗親對他態度的縮影，讓他的注意力從皇子誠轉移到整個南氏宗親上。
當然，任平生很清楚南氏宗親多想殺他。他剛了解這些事情時，便和南韻說過他對處置南氏宗親的想法一一暫不動南氏宗親。
他們已錯過清除南氏宗親的最佳時機，現在清除南氏宗親，只會引發朝局動盪不安。
他和南韻得花費大量的精力，處理清除南氏宗親帶來的連鎖麻煩。
當今天下，黔首的溫飽，西域即將開啟的戰事才是他和南韻的首要之事。
南韻的想法顯然和他一樣，不然南韻不會刻意留著意圖造反的前宗正，以震宗親：不會接受南行師的示好。
現在有了皇子誠的「警示」，任平生雖然仍不打算改變主意，但心裡有了效仿一些皇帝老年時的做法一一等他年老了，可借老年昏之名，清除掉南氏宗親和所有心念舊朝，意圖復辟之人。
他願意為他的孩子擔殘暴、昏之名。
具體來說，就是先將皇子誠關著，等長大了放出去，到時皇子誠應該會成為他清除南氏宗親的理由。
想著這些，任平生思緒發散的想到歷史上的太子，他們從小養尊處優，所有人都捧看、奉承看，長大後突然要直面這些血淋淋的一面，或許會跟他一樣有些無所適從，然後遵從理性，以史為例。
又想到漢宣帝，幼年流落民間，成年忽登天子堂，就要面對權勢滔天的霍光，各懷鬼胎的大臣，那樣的日子才叫艱難，漢宣帝卻能遊刃有餘，避免自己淪為傀儡，真是讓人敬佩。
不過比之漢武帝，漢宣帝還是太重感情了點，明知壞漢家者是他的兒子，卻念著和髮妻的情誼，無法狼下心效仿漢景帝可話又說回來，有幾個人能如漢景帝那般，為了大漢的未來，狠下心弄死自己的兒子。
當皇帝就一定得冷酷無情，絕對的理性？
任平生這樣想著，心裡浮現出肯定的答案。
其他不說，單就皇子誠這件事，要是換成漢景帝、漢武帝這兩位，肯定不會在意自己回來後殺的第一個人是不是一個五六歲的孩子，他們肯定會毫不猶豫的借題發揮讓太上皇病亡。
他沒失去大離記憶前，會不會這樣？
任平生無法給出準確答案，只覺得有可能。
回到寧清殿，任平生早已收起這些思緒，和月冬有說有笑的走入大殿。
大殿裡十分安靜、清涼，南韻還在宣政閣接見大臣，沒有回來。
任平生不準備過去，徑直走上玉階，說：「月冬，讓人把上次讓你整理的西域日誌拿過來。」
「喏。」
月冬應了一聲，當即讓宮娥將上次整理好後，一直放在大殿角落的兩大箱西域日誌搬到桌案旁，再半跪在桌案旁，跟任平生講解各箱西域日誌有哪些類別。
任平生略微思索，決定先看西域三十六國的人文風情。
江無恙在記載西域三十六國的人文風情時，顯然深受任平生的影響，其記述的文體不是言簡意的史家之言，而是白話文的小說家之體。
其詳細記錄了西域三十六國上至國王貴族、上至黔首的生活習慣、風俗等等其中包括但不限於國王一日吃兒餐，每一餐的膳食有哪些，是何標準，宴請時奏何等音樂，有何淵源；普通黔首、奴隸一日吃幾餐，日常生活中有哪些共同的生活習慣、忌諱，甚至還有西域各國人的房事有何共同、不同之處等等。
毫不誇張的說，只要看過江無恙寫的《西域三十六國志》，就能對西域有一個詳細且完整的了解，可以憑藉此書，毫無阻礙的在西域各國生活。
這對離人來說，是了解西域各國的重要資料，也是大離之後世人了解大離時期的西域三十六國的重要史料。
任平生頓時有了複印、備份的念頭。
另外，值得一提的是，從江無恙記錄的視角不難得知，江無恙開始記錄西域人文風情的時侯，是跟著他的。
在這段時期，江無恙記錄了大量他在西域做的事。
例如，他帶著江無恙初到樓蘭，借住在一個樓蘭官員的家裡，晚上準備休息時，該樓蘭官員的夫人突然打扮清涼的一個人過來敲開他的房門，自薦枕席，說這是樓蘭對最尊貴客人的禮儀。
他婉拒後，樓蘭官員大為震怒，認為他看不起人，當即要把他們趕出樓蘭。
他初到樓蘭，不願因為這種事情壞了自己的計劃，於是只能忍痛將江無恙推出去，說在大離面對朋友的最高禮儀，離人一向是由自己最親密的人代勞。
江無恙是他的得意弟子，更是他今生唯一的弟子，所以江無恙就是他最親密的人。
雖說最終任平生以精妙的口才和沉甸甸的金餅化解了這次事情，保住了剛發育的江無恙童子身，但江無恙顯然心裡受到了極大的震撼，在記載這件事時，字裡行間都透露出四個大字一一老師無良。
除了樓蘭，西域還有十二國有這樣的風俗禮儀。不過一般是有女兒的讓女兒侍奉客人，沒有女兒的才會讓自已的妻妾。江無恙在了解到這點後，很奇怪那位樓蘭官員明明有女兒，為何還要讓自己的夫人侍奉老師？
總不能是看老師俊美、嫩，其夫人自己主動提出代替女兒。
看到這，任平生暗想江無恙這小子沒表面上看去那麼尊師重道，很記仇，這暗戳戳的調侃他，就是最好的例子。
接著往下看，江無恙寫樓蘭這樣的禮儀，確如官員說的僅是對最尊貴客人的禮儀，但尊貴二字僅限於和其有著同等地位的人。地位低了不行，高了不敢。
如他在斬掉樓蘭王的腦袋，另立新王后，江無恙有次在宴上調侃那位樓蘭官員，要是老師在場，其在宴後是不是又要讓其妻侍奉老師。那位官員的回答是公子尊貴，只有王才勉強有資格，讓自己的妻侍奉公子。
這樣的回答可以視為轉移矛盾，但宴上的其他官員，乃至新樓蘭王一臉贊同的反應，讓江無恙意識到不是。
於是，江無恙在書中總結：由此可見，昔先人云「夷狄譬如禽獸」，非先人傲慢，乃據實之言。
任平生沒有在意江無恙對西域人，樓蘭人的評價。他在意的是江無恙在西域、在樓蘭的地位，江無恙不僅是他之前了解的暗掌樓蘭、蒲類兩國，更像是樓蘭的「太上皇」，不然江無恙何敢在宴會上，當著樓蘭王、百官，如此調侃。
任平生不禁有點想笑，江無恙在他面前時可謂是十分恭敬。不過想想也是，
在外人面前，江無恙若是連這等姿態都沒有，又如何在崇尚武力，人吃人的西域站穩腳跟，掌領樓蘭、蒲類二國，以貨物脅迫西域諸國。
從江無恙寫的《西域三十六國志》亦可看出，江無恙對西域人的態度一一不知禮儀的野蠻禽獸，若要教化，僅憑詩書，難有效果，需有離劍佐之。
而對於遊走於西域三十六國行商的色目奴，江無恙言辭中充滿了憎惡，說這就是一群披著人衣、會說點人話的雜毛禽獸，遠比匈奴、西夷更加野蠻、無信無義。對待這樣的禽獸，無思教化，當盡誅之。
江無恙還在書中直言，與色目奴行商，當拔刀架在色目奴的脖子上，但有妄動，即刻誅殺。不用擔心會錯殺、冤殺，對待色目奴之流，只有殺慢，絕不會錯殺、冤殺。
由此可見，江無恙曾在色目奴身上吃過大虧，且讓江無恙想起來就會破防。
具體是何事，江無恙雖然沒有寫下來，但從江無恙對待樓蘭、大宛等有過背信棄義之舉的西域國家，僅說西夷無信義，與他們打交道當小心的評價來看，色目奴一定是做了極其惡劣的事情，才會讓江無恙如此痛恨色目奴。
任平生有點好奇，但沒有過多在意，繼續往下看。
這時，月冬腰間的對講機響起滋滋的聲音。
是任巧。
「月冬，阿兄在嗎？你幫我問他明天去櫟陽大營嗎？要是不去，去不去看駕車比賽？就是我前些天跟他說過的。」
任平生接過對講機，回道：「我可以，等會我問問韻兒，她還在宣政閣接見大臣。」
「好。」
放下對講機，任平生詢問月冬現在時間，得知已快六點，南韻還是沒有回來的跡象，任平生沒有派人過去查看情況，繼續看《西域三十六國志》。
不知不覺的過了半個時辰，已有暗色的殿外忽然傳來些許動靜。一個常在殿中候著的宮娥，快步走過來，向任平生轉達南韻的話。
「稟秦王，陛下說她還有事要處理，請秦王先行用膳。」
前塵往事隨著任平生作為代價返回現代，在任平生這裡已是過眼雲煙。大離的所有人、物、事對於任平生而言，除了有「往日」作為根基，本質上是陌生、
新鮮。
以月冬為例，任平生雖知道月冬是他的貼身侍女，對他忠心耿耿，但他對於月冬的了解，僅限於南韻、任巧告訴他的信息和這段時間接觸產生的印象一一老實、本分、忠心和有心結。
現在又添一新印象，聰明。
月冬平日看上去沉默寡言，是一個安分守己、有眼力見的小侍女，原來腦子也十分的靈光、聰明。
任平生指的不僅是月冬知道他的顧慮、心思，更是指月冬能巧妙化解他心裡的顧慮。
說實話，自從知道真相，隨南韻回大離，以秦王、大將軍的身份在大離生活，任平生看上去是遊刃有餘、怡然自得，實際上任平生一直在努力扮演秦王、
大將軍。
每每遇到事情，任平生首先想到的不是他要怎麼怎麼做，而是作為秦王、大將軍，他應該怎麼做？歷史上的皇帝、權臣遇到這樣的事情，是怎麼做的？他是否可以效仿？
就以皇子誠揚言要殺他這件事來說，任平生在面對皇子誠的憤怒時，第一反應是有些無語，想看南氏的人是真的恨他，一個五六歲的孩子都想殺他，然後沒有然後，任平生沒把皇子誠的憤怒放在心上。
但蘇慶和皇子誠母親恐慌的反應，跪地求饒的可憐模樣，讓任平生不由的想以前他遇到這種事，是會像歷史上的李世民、朱棣那些皇帝那樣，斬草除根，將危險扼殺在搖籃里？
或者說蘇慶、皇子誠母親認為他會這樣做；又或者說他應該效仿李世民乾脆利落的除掉李建成、李元吉的後代，效仿朱棣將朱標的後代囚死、或囚成廢人，
又或是讓其合理的病故、失火而亡？
在認識南韻，來到大離前，任平生在看歷史這類短視頻時，和大多數人一樣，覺得自己要是皇帝或處於那個位置時，一定會跟李世民、朱棣一樣殺伐果斷，絕不會婦人之仁，動側隱之心；
覺得歷史上的某些皇帝太過優柔寡斷，都是皇帝了，還娘們唧唧的幹嘛，敢反對的直接誅九族，不，十族。
主打的就是順我者昌，逆我者亡。
等任平生真成了秦王，真的可以誅人九族、十族的時候，任平生這才意識到歷史上的那些明君為何寧願和大臣扯皮，被大臣的沒面子，也不大開殺戒，就算要懲治的大臣，也要合理合法。
殺人可以解決問題，但這是無奈之法。
只有無用之人才會動輒依靠殺人解決問題就像大離這邊有本名為《高祖政要》的書里說：帝柄之重，若執太阿；馭之有度，乃安九鼎。若縱私慾而妄刑賞，雖南面稱孤，終為獨夫耳。
亦像現代的那位說的，所謂廟堂，就是將朋友搞的多多的，將敵人搞的少少的。
歷史上的明君賢君大多如此，任平生自當循之。
這也是任平生在知道江無恙公然反對他發動驚雷之變時，選擇說服江無恙的原因。
不過，不管什麼事情，都當以實際情況決斷，不能照搬歷史上的相似事件的解決辦法。
像皇子誠這個，就不能有化敵為友之念。他和南氏宗親是死仇，不是他死就是南氏宗親亡。他應該效仿李世民、朱棣等皇帝，將皇子誠處死、囚死，或十分合理的讓他意外而亡、病亡，但問題是就任平生個人而言，他不想這樣做。
他現在不是一年滅百越，一年掃匈奴的秦王、大將軍，他本質上僅是現代一個小畫室的小老闆，一個雖然從小沒少打架，但從來沒想動刀的普通人。
即便任平生在了解他曾經做過的那些事後，做好了六親不認、殺人不眨眼的心理準備，但他不想他回到大離，殺的第一個人是一個五六歲的孩子。
月冬瞧出他的心思，故而有意將皇子誠對他的仇恨，化作南氏宗親對他態度的縮影，讓他的注意力從皇子誠轉移到整個南氏宗親上。
當然，任平生很清楚南氏宗親多想殺他。他剛了解這些事情時，便和南韻說過他對處置南氏宗親的想法一一暫不動南氏宗親。
他們已錯過清除南氏宗親的最佳時機，現在清除南氏宗親，只會引發朝局動盪不安。
他和南韻得花費大量的精力，處理清除南氏宗親帶來的連鎖麻煩。
當今天下，黔首的溫飽，西域即將開啟的戰事才是他和南韻的首要之事。
南韻的想法顯然和他一樣，不然南韻不會刻意留著意圖造反的前宗正，以震宗親：不會接受南行師的示好。
現在有了皇子誠的「警示」，任平生雖然仍不打算改變主意，但心裡有了效仿一些皇帝老年時的做法一一等他年老了，可借老年昏之名，清除掉南氏宗親和所有心念舊朝，意圖復辟之人。
他願意為他的孩子擔殘暴、昏之名。
具體來說，就是先將皇子誠關著，等長大了放出去，到時皇子誠應該會成為他清除南氏宗親的理由。
想著這些，任平生思緒發散的想到歷史上的太子，他們從小養尊處優，所有人都捧看、奉承看，長大後突然要直面這些血淋淋的一面，或許會跟他一樣有些無所適從，然後遵從理性，以史為例。
又想到漢宣帝，幼年流落民間，成年忽登天子堂，就要面對權勢滔天的霍光，各懷鬼胎的大臣，那樣的日子才叫艱難，漢宣帝卻能遊刃有餘，避免自己淪為傀儡，真是讓人敬佩。
不過比之漢武帝，漢宣帝還是太重感情了點，明知壞漢家者是他的兒子，卻念著和髮妻的情誼，無法狼下心效仿漢景帝可話又說回來，有幾個人能如漢景帝那般，為了大漢的未來，狠下心弄死自己的兒子。
當皇帝就一定得冷酷無情，絕對的理性？
任平生這樣想著，心裡浮現出肯定的答案。
其他不說，單就皇子誠這件事，要是換成漢景帝、漢武帝這兩位，肯定不會在意自己回來後殺的第一個人是不是一個五六歲的孩子，他們肯定會毫不猶豫的借題發揮讓太上皇病亡。
他沒失去大離記憶前，會不會這樣？
任平生無法給出準確答案，只覺得有可能。
回到寧清殿，任平生早已收起這些思緒，和月冬有說有笑的走入大殿。
大殿裡十分安靜、清涼，南韻還在宣政閣接見大臣，沒有回來。
任平生不準備過去，徑直走上玉階，說：「月冬，讓人把上次讓你整理的西域日誌拿過來。」
「喏。」
月冬應了一聲，當即讓宮娥將上次整理好後，一直放在大殿角落的兩大箱西域日誌搬到桌案旁，再半跪在桌案旁，跟任平生講解各箱西域日誌有哪些類別。
任平生略微思索，決定先看西域三十六國的人文風情。
江無恙在記載西域三十六國的人文風情時，顯然深受任平生的影響，其記述的文體不是言簡意的史家之言，而是白話文的小說家之體。
其詳細記錄了西域三十六國上至國王貴族、上至黔首的生活習慣、風俗等等其中包括但不限於國王一日吃兒餐，每一餐的膳食有哪些，是何標準，宴請時奏何等音樂，有何淵源；普通黔首、奴隸一日吃幾餐，日常生活中有哪些共同的生活習慣、忌諱，甚至還有西域各國人的房事有何共同、不同之處等等。
毫不誇張的說，只要看過江無恙寫的《西域三十六國志》，就能對西域有一個詳細且完整的了解，可以憑藉此書，毫無阻礙的在西域各國生活。
這對離人來說，是了解西域各國的重要資料，也是大離之後世人了解大離時期的西域三十六國的重要史料。
任平生頓時有了複印、備份的念頭。
另外，值得一提的是，從江無恙記錄的視角不難得知，江無恙開始記錄西域人文風情的時侯，是跟著他的。
在這段時期，江無恙記錄了大量他在西域做的事。
例如，他帶著江無恙初到樓蘭，借住在一個樓蘭官員的家裡，晚上準備休息時，該樓蘭官員的夫人突然打扮清涼的一個人過來敲開他的房門，自薦枕席，說這是樓蘭對最尊貴客人的禮儀。
他婉拒後，樓蘭官員大為震怒，認為他看不起人，當即要把他們趕出樓蘭。
他初到樓蘭，不願因為這種事情壞了自己的計劃，於是只能忍痛將江無恙推出去，說在大離面對朋友的最高禮儀，離人一向是由自己最親密的人代勞。
江無恙是他的得意弟子，更是他今生唯一的弟子，所以江無恙就是他最親密的人。
雖說最終任平生以精妙的口才和沉甸甸的金餅化解了這次事情，保住了剛發育的江無恙童子身，但江無恙顯然心裡受到了極大的震撼，在記載這件事時，字裡行間都透露出四個大字一一老師無良。
除了樓蘭，西域還有十二國有這樣的風俗禮儀。不過一般是有女兒的讓女兒侍奉客人，沒有女兒的才會讓自已的妻妾。江無恙在了解到這點後，很奇怪那位樓蘭官員明明有女兒，為何還要讓自己的夫人侍奉老師？
總不能是看老師俊美、嫩，其夫人自己主動提出代替女兒。
看到這，任平生暗想江無恙這小子沒表面上看去那麼尊師重道，很記仇，這暗戳戳的調侃他，就是最好的例子。
接著往下看，江無恙寫樓蘭這樣的禮儀，確如官員說的僅是對最尊貴客人的禮儀，但尊貴二字僅限於和其有著同等地位的人。地位低了不行，高了不敢。
如他在斬掉樓蘭王的腦袋，另立新王后，江無恙有次在宴上調侃那位樓蘭官員，要是老師在場，其在宴後是不是又要讓其妻侍奉老師。那位官員的回答是公子尊貴，只有王才勉強有資格，讓自己的妻侍奉公子。
這樣的回答可以視為轉移矛盾，但宴上的其他官員，乃至新樓蘭王一臉贊同的反應，讓江無恙意識到不是。
於是，江無恙在書中總結：由此可見，昔先人云「夷狄譬如禽獸」，非先人傲慢，乃據實之言。
任平生沒有在意江無恙對西域人，樓蘭人的評價。他在意的是江無恙在西域、在樓蘭的地位，江無恙不僅是他之前了解的暗掌樓蘭、蒲類兩國，更像是樓蘭的「太上皇」，不然江無恙何敢在宴會上，當著樓蘭王、百官，如此調侃。
任平生不禁有點想笑，江無恙在他面前時可謂是十分恭敬。不過想想也是，
在外人面前，江無恙若是連這等姿態都沒有，又如何在崇尚武力，人吃人的西域站穩腳跟，掌領樓蘭、蒲類二國，以貨物脅迫西域諸國。
從江無恙寫的《西域三十六國志》亦可看出，江無恙對西域人的態度一一不知禮儀的野蠻禽獸，若要教化，僅憑詩書，難有效果，需有離劍佐之。
而對於遊走於西域三十六國行商的色目奴，江無恙言辭中充滿了憎惡，說這就是一群披著人衣、會說點人話的雜毛禽獸，遠比匈奴、西夷更加野蠻、無信無義。對待這樣的禽獸，無思教化，當盡誅之。
江無恙還在書中直言，與色目奴行商，當拔刀架在色目奴的脖子上，但有妄動，即刻誅殺。不用擔心會錯殺、冤殺，對待色目奴之流，只有殺慢，絕不會錯殺、冤殺。
由此可見，江無恙曾在色目奴身上吃過大虧，且讓江無恙想起來就會破防。
具體是何事，江無恙雖然沒有寫下來，但從江無恙對待樓蘭、大宛等有過背信棄義之舉的西域國家，僅說西夷無信義，與他們打交道當小心的評價來看，色目奴一定是做了極其惡劣的事情，才會讓江無恙如此痛恨色目奴。
任平生有點好奇，但沒有過多在意，繼續往下看。
這時，月冬腰間的對講機響起滋滋的聲音。
是任巧。
「月冬，阿兄在嗎？你幫我問他明天去櫟陽大營嗎？要是不去，去不去看駕車比賽？就是我前些天跟他說過的。」
任平生接過對講機，回道：「我可以，等會我問問韻兒，她還在宣政閣接見大臣。」
「好。」
放下對講機，任平生詢問月冬現在時間，得知已快六點，南韻還是沒有回來的跡象，任平生沒有派人過去查看情況，繼續看《西域三十六國志》。
不知不覺的過了半個時辰，已有暗色的殿外忽然傳來些許動靜。一個常在殿中候著的宮娥，快步走過來，向任平生轉達南韻的話。
「稟秦王，陛下說她還有事要處理，請秦王先行用膳。」