第1354章 本願，立足正
火正悄悄的來，也是悄悄的走，沒有驚動任何人。
季明獨坐在廟中，許久之後才擡頭看向廟上六趣八輻寶輪。
整個寶輪被靈霧籠罩，其內隱隱透出精芒異彩，那朦朧大霧中的每一粒水汽都是一個亡魂的本來面目一一點性靈。
六趣八輻寶輪在永不停歇的轉動，無數經由路廟道碑而回歸陰間的亡魂，在此共同匯成這團大霧，被貪、嗔、痴三毒影響，激化性靈之中的業力，判定來世將投入六趣之中的哪一趣。
如今五路和命道在路廟道碑的體系下，已是緊緊聯繫在一起，共同為天地眾生來作引導，使眾生向善背可以說寶輪已嵌合在天地乾坤偉大循環中的重要一節里，持續為季明提供著陰德，乃至於功德，得益於此，季明在天地之間的位置也愈發的穩固。
只要這六趣八輻寶輪不滅，在無限轉世之下他幾乎可以做到不死不滅，可是偏偏現在就有一個可以威脅寶輪的存在，讓他無法為寶輪參與這偉大循環而感到歡喜。
想到糟心事，季明沒了待下去的心情。
身後空氣微盪，無門之門升起，季明的身影消失在此。
在大羅天積氣院外，來了一位訪客。
當他回返積氣院內，見到這位訪客之後，暗自詫異了一下，因這位訪客非他邀請的那位，「何事讓龍女前來？」
龍女合掌一禮，帶著拘謹之意，道：「菩薩遣我前來贈以舍利六粒，本該早早前來，只因來往瀛洲天山，除卻菩薩法旨，還需父王來向大羅紫府司請下一旨，故而這才遲遲未到。」
說著，又將當日龍伽、慈雨來往淨土的事情說了一遍。
「世尊所遺舍利乃是世上重寶，能發無上大願，菩薩到底是贈我，還是來贈.伐閣羅。」
當初鼇島之上，季明同焦面鬼王見過一面，他們談了許多秘事，最後鬼王借了他一刀，還允許他以伐闊羅之名位列佛門之中，也算是待他極善。
只是季明對焦面鬼王深有忌憚，並且時至今日，季明也算知道這位焦面鬼王、苦海大士，在背後還有一重身份，就是這西方淨土之中的九泉菩薩。
當年所借他的那一抹割明神刀之意，此刀是那位荒古天子九源所有，這位天子當年在其父黃天治世時，便是領治諸天鬼神，號萬水群龍之神，地位可謂是極其超然。
聯繫到九源天子，再看九泉菩薩這裡，二者之間的隱秘關係讓季明不得不存有忌憚警惕之意。如今時節，菩薩又將世尊肉身舍利六粒贈他，不管是另有目的，還是真心助他一力，這份贈禮都是太過貴重，讓他下一瞬中就在思考代價的問題。
「伐閣羅？」
龍女顯然不知伐闊羅之事，季明只好擡手對著龍女輕輕一撚，將其記憶中關於伐閣羅的記憶聯繫抽去，讓其徹底的忘卻此事。
一剎那的恍惚之後，龍女的記憶停在剛來之時。
她見小聖在院中垂首不語，心中暗暗一慌，不由得生出怯意，忙道：「當年幸賴小聖牽線，小龍這才拜在菩薩座下，多年以來未嘗有報，此次過來尋父王討來一塊好鐵，願獻給小聖。」
季明看了看龍女送來的鐵石，道：「當初不過是一場交易，你透露四象元靈寶珠中的象離之患，我自然要給你尋個上好出路，你何必再來報償。」
「不可。」
龍女畏懼更甚，執意要季明收下寶鐵。
季明心中無奈，明白龍女因當年在他和趙壇的衝突中未曾全然倒向他，從而心中憂懼不安，這才有此表現。
他將寶鐵放在一邊，道：「還要請教龍女，我若是以此六粒肉身舍利來發無上大願，其中通願和本願又當如何修持？」
「菩薩正有一偈托我帶來。」重螭龍女說著，當即合掌閉目念道：「通願如大地，諸聖共依止。本願如峰巒，各有凌空勢。無地山不立，無山地亦寂。總別本圓融，如是解深義。」
季明跟著念誦一遍，心有所感，笑道：「入大乘菩薩法，必得初發大菩提心，也就是於定中以真誠心發「四弘誓願」，確立成佛之根本方向。此四弘誓願便是大乘菩薩法之通願，總攝一切菩薩修行之綱要。在此基礎上，深入觀照自身緣起與眾生疾苦，通願於是便化為本願。」
談起大乘菩薩法，龍女無比莊嚴，甚至將對小聖的怯懼都拋在腦後，道：「在四弘誓願中，這「眾生無邊誓願度」為廣度一切有情；「煩惱無盡誓願斷」為斷儘自他無明；「法門無量誓願學」為遍學一切教法；「佛道無上誓願成」為圓證究竟菩提。
如《大智度論》云：「通願如王，統領諸願。」
《瑜伽師地論》中將通願比作大地，能生一切草木，是一切本願得以生長的土壤。
要入大乘，無一大德不發此四願，如建樓之必先有地基。」
季明托著六粒舍利，心中沉浸在其中無上妙諦內，嘆服的說道：「佛門有此大乘之法，難怪能引度十方善男善女，也難怪篤定未來能成世上顯法，同道門並列於世。」
「可惜。」
「可惜什麼。」季明打斷龍女的話，「冥冥之中自有定數，如今非是大乘出世之時，爾當忍急戒躁，久積善功，常行正道，未來時候自有一席之地，否則你也不過是雲住雨歇前的一朵雨花。」
聽到季明訓斥，龍女連忙點頭，稱自己常守淨土，久伴菩薩之前，怎肯自尋煩惱。
「我聽說菩薩當初便是發下本願，這才一舉開闢了西方極樂淨土，獲得佛法上的圓滿資糧。」龍女帶著崇拜的語氣道：「菩薩昔日同世尊同推末法之壞劫，知壞劫之時，天地四維齊齊發難，收滅世上一切群靈，群靈雖得歸寂之安，然其間杏杏冥冥，無光無聲，難免驚怖迷惘。
菩薩憐憫未來壞劫之中群靈苦難，遂髮根本大願一「願我於西維寂滅之地，興大悲雲，灑甘露雨，令一切歸元之靈，先得暫時安歇，滌除恐怖，然後從容於四維毀滅。」
此願一發，震動十方。世尊頷首。
一時間，西維素光之中，有微妙音聲從虛無出，如鍾如磬。窈冥之室外，距百里之處，忽然開放光明，現出一方境界。其地以白玉為基，以素氣為帷，澄澄湛湛，無有邊際，此便是淨土。」
「善哉！」
季明感動於菩薩之作為，說道：「其悲心超越一朝一代，直指宇宙成、住、壞、空之大周期，意在安撫無量靈識，真是大慈大悲。」
「世上俗眼之人，總認為佛門大德巧言粉飾，一言一行雖是守持正道，卻是專為取名賺德而來，實是本末倒置。
可嘆世人多是這等心盲眼瞎之人，若不是發心為菩提大善，紮根於大慈大悲之中，佛門諸位大德，及其皈依之人，何以在面對三天，還有這等無上信心，認定佛法來日必為顯法，難道我等真會認為佛門有無上神通可抗衡三天嗎？！
說來說去，佛門立足當下，對未來有大信心，還不是正與德這二字。」
龍女之言讓季明深知其已有佛性，與此同時不由得心中有歉，覺得自己因受渦水仙逼迫，及其北陰帝壓力，使得一顆清淨之心微瑕，以小人之心來揣測九泉菩薩之善意。
便如龍女所言，他也深知佛門要想由外道轉成當世正道顯法，那麼勢必要行光明正大之道，如若使用不正之心術，那便如當今的大巴王朝，先天便埋下禍根，未來註定不詳。
他不也是如此，到了如今的高位，要想走得紮實，就得種善因，而得善果。
因此無論對大行伯這個所謂的黃天魔孽，還是水母靈姬這樣特殊的渦水仙化身，他都是以大德為主，道力為輔。
如此，才有大行伯的全心效力，也有水母靈姬，也就是現在慈雨道友，不計自身利害的來幫助他度難。這些已經得道的人物，不是通天法力就可以讓他們如此甘心受人驅使的。
季明獨坐在廟中，許久之後才擡頭看向廟上六趣八輻寶輪。
整個寶輪被靈霧籠罩，其內隱隱透出精芒異彩，那朦朧大霧中的每一粒水汽都是一個亡魂的本來面目一一點性靈。
六趣八輻寶輪在永不停歇的轉動，無數經由路廟道碑而回歸陰間的亡魂，在此共同匯成這團大霧，被貪、嗔、痴三毒影響，激化性靈之中的業力，判定來世將投入六趣之中的哪一趣。
如今五路和命道在路廟道碑的體系下，已是緊緊聯繫在一起，共同為天地眾生來作引導，使眾生向善背可以說寶輪已嵌合在天地乾坤偉大循環中的重要一節里，持續為季明提供著陰德，乃至於功德，得益於此，季明在天地之間的位置也愈發的穩固。
只要這六趣八輻寶輪不滅，在無限轉世之下他幾乎可以做到不死不滅，可是偏偏現在就有一個可以威脅寶輪的存在，讓他無法為寶輪參與這偉大循環而感到歡喜。
想到糟心事，季明沒了待下去的心情。
身後空氣微盪，無門之門升起，季明的身影消失在此。
在大羅天積氣院外，來了一位訪客。
當他回返積氣院內，見到這位訪客之後，暗自詫異了一下，因這位訪客非他邀請的那位，「何事讓龍女前來？」
龍女合掌一禮，帶著拘謹之意，道：「菩薩遣我前來贈以舍利六粒，本該早早前來，只因來往瀛洲天山，除卻菩薩法旨，還需父王來向大羅紫府司請下一旨，故而這才遲遲未到。」
說著，又將當日龍伽、慈雨來往淨土的事情說了一遍。
「世尊所遺舍利乃是世上重寶，能發無上大願，菩薩到底是贈我，還是來贈.伐閣羅。」
當初鼇島之上，季明同焦面鬼王見過一面，他們談了許多秘事，最後鬼王借了他一刀，還允許他以伐闊羅之名位列佛門之中，也算是待他極善。
只是季明對焦面鬼王深有忌憚，並且時至今日，季明也算知道這位焦面鬼王、苦海大士，在背後還有一重身份，就是這西方淨土之中的九泉菩薩。
當年所借他的那一抹割明神刀之意，此刀是那位荒古天子九源所有，這位天子當年在其父黃天治世時，便是領治諸天鬼神，號萬水群龍之神，地位可謂是極其超然。
聯繫到九源天子，再看九泉菩薩這裡，二者之間的隱秘關係讓季明不得不存有忌憚警惕之意。如今時節，菩薩又將世尊肉身舍利六粒贈他，不管是另有目的，還是真心助他一力，這份贈禮都是太過貴重，讓他下一瞬中就在思考代價的問題。
「伐閣羅？」
龍女顯然不知伐闊羅之事，季明只好擡手對著龍女輕輕一撚，將其記憶中關於伐閣羅的記憶聯繫抽去，讓其徹底的忘卻此事。
一剎那的恍惚之後，龍女的記憶停在剛來之時。
她見小聖在院中垂首不語，心中暗暗一慌，不由得生出怯意，忙道：「當年幸賴小聖牽線，小龍這才拜在菩薩座下，多年以來未嘗有報，此次過來尋父王討來一塊好鐵，願獻給小聖。」
季明看了看龍女送來的鐵石，道：「當初不過是一場交易，你透露四象元靈寶珠中的象離之患，我自然要給你尋個上好出路，你何必再來報償。」
「不可。」
龍女畏懼更甚，執意要季明收下寶鐵。
季明心中無奈，明白龍女因當年在他和趙壇的衝突中未曾全然倒向他，從而心中憂懼不安，這才有此表現。
他將寶鐵放在一邊，道：「還要請教龍女，我若是以此六粒肉身舍利來發無上大願，其中通願和本願又當如何修持？」
「菩薩正有一偈托我帶來。」重螭龍女說著，當即合掌閉目念道：「通願如大地，諸聖共依止。本願如峰巒，各有凌空勢。無地山不立，無山地亦寂。總別本圓融，如是解深義。」
季明跟著念誦一遍，心有所感，笑道：「入大乘菩薩法，必得初發大菩提心，也就是於定中以真誠心發「四弘誓願」，確立成佛之根本方向。此四弘誓願便是大乘菩薩法之通願，總攝一切菩薩修行之綱要。在此基礎上，深入觀照自身緣起與眾生疾苦，通願於是便化為本願。」
談起大乘菩薩法，龍女無比莊嚴，甚至將對小聖的怯懼都拋在腦後，道：「在四弘誓願中，這「眾生無邊誓願度」為廣度一切有情；「煩惱無盡誓願斷」為斷儘自他無明；「法門無量誓願學」為遍學一切教法；「佛道無上誓願成」為圓證究竟菩提。
如《大智度論》云：「通願如王，統領諸願。」
《瑜伽師地論》中將通願比作大地，能生一切草木，是一切本願得以生長的土壤。
要入大乘，無一大德不發此四願，如建樓之必先有地基。」
季明托著六粒舍利，心中沉浸在其中無上妙諦內，嘆服的說道：「佛門有此大乘之法，難怪能引度十方善男善女，也難怪篤定未來能成世上顯法，同道門並列於世。」
「可惜。」
「可惜什麼。」季明打斷龍女的話，「冥冥之中自有定數，如今非是大乘出世之時，爾當忍急戒躁，久積善功，常行正道，未來時候自有一席之地，否則你也不過是雲住雨歇前的一朵雨花。」
聽到季明訓斥，龍女連忙點頭，稱自己常守淨土，久伴菩薩之前，怎肯自尋煩惱。
「我聽說菩薩當初便是發下本願，這才一舉開闢了西方極樂淨土，獲得佛法上的圓滿資糧。」龍女帶著崇拜的語氣道：「菩薩昔日同世尊同推末法之壞劫，知壞劫之時，天地四維齊齊發難，收滅世上一切群靈，群靈雖得歸寂之安，然其間杏杏冥冥，無光無聲，難免驚怖迷惘。
菩薩憐憫未來壞劫之中群靈苦難，遂髮根本大願一「願我於西維寂滅之地，興大悲雲，灑甘露雨，令一切歸元之靈，先得暫時安歇，滌除恐怖，然後從容於四維毀滅。」
此願一發，震動十方。世尊頷首。
一時間，西維素光之中，有微妙音聲從虛無出，如鍾如磬。窈冥之室外，距百里之處，忽然開放光明，現出一方境界。其地以白玉為基，以素氣為帷，澄澄湛湛，無有邊際，此便是淨土。」
「善哉！」
季明感動於菩薩之作為，說道：「其悲心超越一朝一代，直指宇宙成、住、壞、空之大周期，意在安撫無量靈識，真是大慈大悲。」
「世上俗眼之人，總認為佛門大德巧言粉飾，一言一行雖是守持正道，卻是專為取名賺德而來，實是本末倒置。
可嘆世人多是這等心盲眼瞎之人，若不是發心為菩提大善，紮根於大慈大悲之中，佛門諸位大德，及其皈依之人，何以在面對三天，還有這等無上信心，認定佛法來日必為顯法，難道我等真會認為佛門有無上神通可抗衡三天嗎？！
說來說去，佛門立足當下，對未來有大信心，還不是正與德這二字。」
龍女之言讓季明深知其已有佛性，與此同時不由得心中有歉，覺得自己因受渦水仙逼迫，及其北陰帝壓力，使得一顆清淨之心微瑕，以小人之心來揣測九泉菩薩之善意。
便如龍女所言，他也深知佛門要想由外道轉成當世正道顯法，那麼勢必要行光明正大之道，如若使用不正之心術，那便如當今的大巴王朝，先天便埋下禍根，未來註定不詳。
他不也是如此，到了如今的高位，要想走得紮實，就得種善因，而得善果。
因此無論對大行伯這個所謂的黃天魔孽，還是水母靈姬這樣特殊的渦水仙化身，他都是以大德為主，道力為輔。
如此，才有大行伯的全心效力，也有水母靈姬，也就是現在慈雨道友，不計自身利害的來幫助他度難。這些已經得道的人物，不是通天法力就可以讓他們如此甘心受人驅使的。