第59章 ，合而為一
第59章 ，合而為一
要說在西域有多少景教信徒，貧僧實難估量。貧僧來此不過兩年，如今皈依十字教、願意向教會繳納什一稅的伊州信徒，已有近二百來戶！
至於其他，貧僧只知在喀什噶爾城、龜茲城、高昌、北庭和伊州這五座城市，皆有一位主教，至於信徒人數，貧僧並不知曉！」阿隆本說道。
張晟點點頭，原本他以為在東方弱小的景教，早已在武宗滅佛中，一併消失了，沒想到在這西域大地上，還留存有景教的神職人員和信徒！
未來距離西域較近的、漠北西邊的乃蠻人、克烈人，正是由於這些來自河中、波斯、粟特和敘利亞的景教主教，使用回鶻、突厥語向遊牧民傳教，這些遊牧部落才皈依了十字教。
那些皈依十字教的遊牧民，其文化水平因此比東邊的那些黑韃靼人高了很多。
此時，一旁的張忠賢沉凝說道：「我們的主君張晟殿下，乃是白衣天子的後裔，曾於激戰中殞命，而後又在璀璨金光中涅槃重生！
他一手創立了當下我們共同棲息的金漢部。
更是為金漢部帶來了九天之上，至高無上、獨一無二的昊天上帝的神諭，由此創立了傳遞昊天上帝旨意、教導信徒研習旨意、協助信徒踐行信仰、組織並引領信徒禱告的聖教會。
而我們金漢人，如今所尊崇的便是昊天上帝，祂是至高無上的主宰，是天地萬物的創造者和統治者，更是獨一無二的神祇，祂高踞於九天之上的天庭。
儘管祂是無上的宇宙萬物主宰者，但祂充滿仁愛，因為人類也是祂按照自身模樣，所創造的。
祂啟迪了眾多人類，使之成為先知、聖人，例如祂最為出眾的門生及後裔，燧皇、羲皇、媧皇、軒轅、淳維、周公、孔子、釋迦摩尼等等。
這些先知和聖人為中央之國和草原之民，帶來了昊天上帝對人類的訓誡。
上萬年來，受聖賢先知教誨的，諸夏之民的夏人、商人、周人、漢人、唐人皆不曾忘卻至尊的上帝和諸多的聖賢。
金漢人也將與他們一般，持續敬拜祭祀昊天上帝，傳承源遠流長的歷史和文明，並在此基礎上，重新迎回那些忘記昊天上帝、聖人和先祖們所傳承的信仰，建立昊天上帝的地上神國。」
十字教分支的景教的阿隆本主持和佛家的慧能主持，這兩人此時目瞪口呆的，聽著張忠賢把聖教的信仰核心，娓娓道來，兩人聽了無不大為震撼。
慧能此時深感迷茫，在佛家的教義中，並無十字教和大食教，以及眼前展現神跡的張晟所說的聖教中，那種具有絕對主宰地位的神。
皈依佛家的信徒，所崇拜的是眾多的佛、菩薩等形象，連釋迦牟尼佛都並非神，僅被視為已覺悟的智者和導師；
觀世音菩薩同樣是以慈悲救度眾生而聞名的人，並非傳統意義上能主宰一切的神。
他們更多是作為修行者的楷模和精神嚮導，鼓勵眾生通過自身的努力和修行，實現解脫和覺悟的境界。
如同諸夏之人對周公、孔孟等聖人的認知，接納新佛陀也只是聖人，而非神靈。
而身為景教主教的阿隆本，對十字教的經文和禮儀瞭然於心，此時的他卻比慧能和尚更加迷茫，因為他在懷疑自己的信仰，從這也能看出，他對十字教的信仰，不是那麼堅定。
「阿隆本主教，聽說你所信仰的是一位降世為人，並且死而復生的神靈？」
隨後，阿隆本闡述了他所信仰的神靈以及景教的教義，還有與西方十字教的不同之處。
張晟、張忠賢和慧能等人都是唐人後裔，聽完了阿隆本的講述，他們感到難以置信，同時也無法接受！雙方之間的差異實在太大了。
比如所謂的三位一體，既是聖靈，又是聖父，還是聖子的觀念。
還有人生而有罪，是名叫耶穌的人代替人類受罪，因此他成為了神。
所以人要信仰耶穌為神，這些都是佛家與儒家所無法接受的。
眾人心中不禁感慨，難怪景教無法在大唐流傳下去，受滅佛的影響而消失在中原，反而佛教進行了改革，變得更加茁壯！
幾人在大帳內激烈地辯論著，張晟饒有興致地聽著，心中暗自感嘆人類思想的多樣性和複雜性。
他輕咳一聲，吸引了眾人的注意力，然後緩緩說道：「其實，我也曾經經歷過死亡。
關於這一點，你們大可以去問問所有的金漢人，他們都能證明這一點。
當時，我的靈魂離開了肉體，升入了天庭。在那裡，我有幸見到了至高無上的上帝。」
說到這裡，張晟的聲音變得充滿敬畏，仿佛他真的親身經歷過那令人震撼的一幕。
「而後，我受到了上帝的親自教導，他賦予了我新的生命，讓我重新回到這個世界。
然而，我並不是什麼神靈，我依然是一個普普通通的人，只不過是受到了神靈的啟示而已。阿隆本和尚，你覺得這該如何解釋呢？」
阿隆本和尚瞪大了眼睛，他剛才在伊州城親眼目睹了張晟被神聖的金光籠罩，身上的傷痕奇蹟般地消失不見。
那一刻，他對張晟充滿了敬畏之情，甚至猜測他可能是耶穌，或者是耶穌的東方門徒。
此刻聽到張晟這麼一說，阿隆本心中堅守的信仰瞬間土崩瓦解。
原來，復活的並非只有耶穌，眼前的張晟夠也經歷了死而復生。
那麼，這就意味著，耶穌也不是神，人類也不是生來就有罪孽，所謂的罪孽不過是人們自己造成的呢？
而且這也就意味著，耶穌並沒有也並不會拯救人類，那些信仰耶穌的人，死去時也並不能進入天堂。
一切都是假的，信錯神了，此時他如此想。
這個念頭在阿隆本的腦海中不斷盤旋，他感到自己的世界觀正在發生翻天覆地的變化。原本堅定不移的信念開始動搖，他陷入了深深的思考之中……
這時看著迷茫的二人，張忠賢微微一笑，對著阿隆本和聲說道：「吾主天子，雖然不是神靈。
但他是昊天上帝在現世的使者，身負著昊天上帝賜予的使命。
正如阿隆本伱所說的那摩西和耶穌，他們也並非神靈，甚至也並非是聖賢先知，他們有可能從哪裡，知曉了昊天上帝的旨意，有可能是聖人釋迦摩尼的思想，然後開始傳播歪曲的教義。
天子憑藉著上帝賦予的力量和智慧，將領導我們走向光明的未來。」
阿隆本聽得如痴如醉，仿佛在黑暗中找到了一盞明燈。
他喃喃自語道：「原來如此……我明白了……」
慧能和尚若有所思地點點頭，似乎也對張忠賢的話產生了「共鳴」。
張晟心中哈哈大笑，終於拐騙到兩個專業的神棍了，但是著看著他們，自己的心中卻湧起一股使命感。
以往就算真的沒有昊天上帝，那麼此刻開始，昊天上帝就真正的誕生了，這就是那個神靈的名號！
未來聖教將以這個昊天上帝為核心信仰，向世間所有人傳播聖教。
他知道，前方的道路還很漫長，但他有信心帶著眾人走向輝煌。
張晟站起身來，穩步走向兩人，身上的重甲，發出金屬碰撞交織的聲音，他先看向慧能，緩聲說道：
「慧能和尚，你是否願意皈依聖教？昊天上帝只要求你們佛家信徒，承認他才是真正唯一至尊的神靈。
如此一來，在之後聖教的《聖經》編撰時，就會從佛家經典中，挑選出符合上帝旨意的佛家教義、信條和戒律，加入到《聖經》當中。
到那時，你們便可以繼續向世人傳授和傳播，聖人釋迦摩尼所傳授的教義，因為那也是上帝想要告訴世人的教義。」
慧能和尚雙手合十，低頭沉思片刻後，答道：「貧僧願意皈依聖教。」
張晟面色沉穩地點點頭，轉頭繼續向景教和尚阿隆本問道：
「阿隆本和尚，我不知曉耶穌是否為神靈，但我也經歷過死亡，又得以復活，故而我篤定地知道，這世間唯有一個神，便是至尊獨一的昊天上帝陛下。
在此，我想問你，你是否願意捨棄你曾經的信仰，是否願意帶著神愛世人的這個思想，於此時皈依聖教，皈依真正的神靈——昊天上帝？」
阿隆本眼神堅定地看著張晟，他深知自己的選擇將會改變他的一生。他深吸一口氣，然後鄭重地說道：「尊貴的天子，我願意皈依聖教，信奉昊天上帝。」
聽聞後，張晟露出滿意的笑容說道：
「那我為你取一個聖教和金漢人的名字，作為你的法名或教名，從此你就叫做本正源，本是你的姓，正源是你的名，寓意是尋找到真正而正確的道路！
對了，聖教並不介意祭師們擁有妻子兒女，因為擁有家庭和銘記先祖，是昊天上帝所樂於見到的！昊天上帝創造了我們人類，祂人性的一面就是我們人類最早的先祖。
如此，你才會有後代繼承你的姓和氏，在你升上天庭時，有人繼續銘記你、祭奠你！
祭祀祭奠先祖，也就是在祭祀昊天上帝，因為人類的正義良善的先祖們，都會生活在天庭之中。」
在慧能的幫助下，他磕磕絆絆的用雅言說道:叩謝，天子的賜姓賜名！
阿隆本激動地連連點頭，對張晟表示感激。
於是，分別作為伊州佛教領袖和景教領袖的兩人，就此皈依了聖教和昊天上帝。
(本章完)
要說在西域有多少景教信徒，貧僧實難估量。貧僧來此不過兩年，如今皈依十字教、願意向教會繳納什一稅的伊州信徒，已有近二百來戶！
至於其他，貧僧只知在喀什噶爾城、龜茲城、高昌、北庭和伊州這五座城市，皆有一位主教，至於信徒人數，貧僧並不知曉！」阿隆本說道。
張晟點點頭，原本他以為在東方弱小的景教，早已在武宗滅佛中，一併消失了，沒想到在這西域大地上，還留存有景教的神職人員和信徒！
未來距離西域較近的、漠北西邊的乃蠻人、克烈人，正是由於這些來自河中、波斯、粟特和敘利亞的景教主教，使用回鶻、突厥語向遊牧民傳教，這些遊牧部落才皈依了十字教。
那些皈依十字教的遊牧民，其文化水平因此比東邊的那些黑韃靼人高了很多。
此時，一旁的張忠賢沉凝說道：「我們的主君張晟殿下，乃是白衣天子的後裔，曾於激戰中殞命，而後又在璀璨金光中涅槃重生！
他一手創立了當下我們共同棲息的金漢部。
更是為金漢部帶來了九天之上，至高無上、獨一無二的昊天上帝的神諭，由此創立了傳遞昊天上帝旨意、教導信徒研習旨意、協助信徒踐行信仰、組織並引領信徒禱告的聖教會。
而我們金漢人，如今所尊崇的便是昊天上帝，祂是至高無上的主宰，是天地萬物的創造者和統治者，更是獨一無二的神祇，祂高踞於九天之上的天庭。
儘管祂是無上的宇宙萬物主宰者，但祂充滿仁愛，因為人類也是祂按照自身模樣，所創造的。
祂啟迪了眾多人類，使之成為先知、聖人，例如祂最為出眾的門生及後裔，燧皇、羲皇、媧皇、軒轅、淳維、周公、孔子、釋迦摩尼等等。
這些先知和聖人為中央之國和草原之民，帶來了昊天上帝對人類的訓誡。
上萬年來，受聖賢先知教誨的，諸夏之民的夏人、商人、周人、漢人、唐人皆不曾忘卻至尊的上帝和諸多的聖賢。
金漢人也將與他們一般，持續敬拜祭祀昊天上帝，傳承源遠流長的歷史和文明，並在此基礎上，重新迎回那些忘記昊天上帝、聖人和先祖們所傳承的信仰，建立昊天上帝的地上神國。」
十字教分支的景教的阿隆本主持和佛家的慧能主持，這兩人此時目瞪口呆的，聽著張忠賢把聖教的信仰核心，娓娓道來，兩人聽了無不大為震撼。
慧能此時深感迷茫，在佛家的教義中，並無十字教和大食教，以及眼前展現神跡的張晟所說的聖教中，那種具有絕對主宰地位的神。
皈依佛家的信徒，所崇拜的是眾多的佛、菩薩等形象，連釋迦牟尼佛都並非神，僅被視為已覺悟的智者和導師；
觀世音菩薩同樣是以慈悲救度眾生而聞名的人，並非傳統意義上能主宰一切的神。
他們更多是作為修行者的楷模和精神嚮導，鼓勵眾生通過自身的努力和修行，實現解脫和覺悟的境界。
如同諸夏之人對周公、孔孟等聖人的認知，接納新佛陀也只是聖人，而非神靈。
而身為景教主教的阿隆本，對十字教的經文和禮儀瞭然於心，此時的他卻比慧能和尚更加迷茫，因為他在懷疑自己的信仰，從這也能看出，他對十字教的信仰，不是那麼堅定。
「阿隆本主教，聽說你所信仰的是一位降世為人，並且死而復生的神靈？」
隨後，阿隆本闡述了他所信仰的神靈以及景教的教義，還有與西方十字教的不同之處。
張晟、張忠賢和慧能等人都是唐人後裔，聽完了阿隆本的講述，他們感到難以置信，同時也無法接受！雙方之間的差異實在太大了。
比如所謂的三位一體，既是聖靈，又是聖父，還是聖子的觀念。
還有人生而有罪，是名叫耶穌的人代替人類受罪，因此他成為了神。
所以人要信仰耶穌為神，這些都是佛家與儒家所無法接受的。
眾人心中不禁感慨，難怪景教無法在大唐流傳下去，受滅佛的影響而消失在中原，反而佛教進行了改革，變得更加茁壯！
幾人在大帳內激烈地辯論著，張晟饒有興致地聽著，心中暗自感嘆人類思想的多樣性和複雜性。
他輕咳一聲，吸引了眾人的注意力，然後緩緩說道：「其實，我也曾經經歷過死亡。
關於這一點，你們大可以去問問所有的金漢人，他們都能證明這一點。
當時，我的靈魂離開了肉體，升入了天庭。在那裡，我有幸見到了至高無上的上帝。」
說到這裡，張晟的聲音變得充滿敬畏，仿佛他真的親身經歷過那令人震撼的一幕。
「而後，我受到了上帝的親自教導，他賦予了我新的生命，讓我重新回到這個世界。
然而，我並不是什麼神靈，我依然是一個普普通通的人，只不過是受到了神靈的啟示而已。阿隆本和尚，你覺得這該如何解釋呢？」
阿隆本和尚瞪大了眼睛，他剛才在伊州城親眼目睹了張晟被神聖的金光籠罩，身上的傷痕奇蹟般地消失不見。
那一刻，他對張晟充滿了敬畏之情，甚至猜測他可能是耶穌，或者是耶穌的東方門徒。
此刻聽到張晟這麼一說，阿隆本心中堅守的信仰瞬間土崩瓦解。
原來，復活的並非只有耶穌，眼前的張晟夠也經歷了死而復生。
那麼，這就意味著，耶穌也不是神，人類也不是生來就有罪孽，所謂的罪孽不過是人們自己造成的呢？
而且這也就意味著，耶穌並沒有也並不會拯救人類，那些信仰耶穌的人，死去時也並不能進入天堂。
一切都是假的，信錯神了，此時他如此想。
這個念頭在阿隆本的腦海中不斷盤旋，他感到自己的世界觀正在發生翻天覆地的變化。原本堅定不移的信念開始動搖，他陷入了深深的思考之中……
這時看著迷茫的二人，張忠賢微微一笑，對著阿隆本和聲說道：「吾主天子，雖然不是神靈。
但他是昊天上帝在現世的使者，身負著昊天上帝賜予的使命。
正如阿隆本伱所說的那摩西和耶穌，他們也並非神靈，甚至也並非是聖賢先知，他們有可能從哪裡，知曉了昊天上帝的旨意，有可能是聖人釋迦摩尼的思想，然後開始傳播歪曲的教義。
天子憑藉著上帝賦予的力量和智慧，將領導我們走向光明的未來。」
阿隆本聽得如痴如醉，仿佛在黑暗中找到了一盞明燈。
他喃喃自語道：「原來如此……我明白了……」
慧能和尚若有所思地點點頭，似乎也對張忠賢的話產生了「共鳴」。
張晟心中哈哈大笑，終於拐騙到兩個專業的神棍了，但是著看著他們，自己的心中卻湧起一股使命感。
以往就算真的沒有昊天上帝，那麼此刻開始，昊天上帝就真正的誕生了，這就是那個神靈的名號！
未來聖教將以這個昊天上帝為核心信仰，向世間所有人傳播聖教。
他知道，前方的道路還很漫長，但他有信心帶著眾人走向輝煌。
張晟站起身來，穩步走向兩人，身上的重甲，發出金屬碰撞交織的聲音，他先看向慧能，緩聲說道：
「慧能和尚，你是否願意皈依聖教？昊天上帝只要求你們佛家信徒，承認他才是真正唯一至尊的神靈。
如此一來，在之後聖教的《聖經》編撰時，就會從佛家經典中，挑選出符合上帝旨意的佛家教義、信條和戒律，加入到《聖經》當中。
到那時，你們便可以繼續向世人傳授和傳播，聖人釋迦摩尼所傳授的教義，因為那也是上帝想要告訴世人的教義。」
慧能和尚雙手合十，低頭沉思片刻後，答道：「貧僧願意皈依聖教。」
張晟面色沉穩地點點頭，轉頭繼續向景教和尚阿隆本問道：
「阿隆本和尚，我不知曉耶穌是否為神靈，但我也經歷過死亡，又得以復活，故而我篤定地知道，這世間唯有一個神，便是至尊獨一的昊天上帝陛下。
在此，我想問你，你是否願意捨棄你曾經的信仰，是否願意帶著神愛世人的這個思想，於此時皈依聖教，皈依真正的神靈——昊天上帝？」
阿隆本眼神堅定地看著張晟，他深知自己的選擇將會改變他的一生。他深吸一口氣，然後鄭重地說道：「尊貴的天子，我願意皈依聖教，信奉昊天上帝。」
聽聞後，張晟露出滿意的笑容說道：
「那我為你取一個聖教和金漢人的名字，作為你的法名或教名，從此你就叫做本正源，本是你的姓，正源是你的名，寓意是尋找到真正而正確的道路！
對了，聖教並不介意祭師們擁有妻子兒女，因為擁有家庭和銘記先祖，是昊天上帝所樂於見到的！昊天上帝創造了我們人類，祂人性的一面就是我們人類最早的先祖。
如此，你才會有後代繼承你的姓和氏，在你升上天庭時，有人繼續銘記你、祭奠你！
祭祀祭奠先祖，也就是在祭祀昊天上帝，因為人類的正義良善的先祖們，都會生活在天庭之中。」
在慧能的幫助下，他磕磕絆絆的用雅言說道:叩謝，天子的賜姓賜名！
阿隆本激動地連連點頭，對張晟表示感激。
於是，分別作為伊州佛教領袖和景教領袖的兩人，就此皈依了聖教和昊天上帝。
(本章完)