第782章 文明之地
第538章 文明之地
泉州，自古便享有盛名，是中國最重要的港口城市之一。
然而元末亦思巴奚之亂，將一切化為灰燼。
前世直到陳景恪穿越前，都未能恢復它的歷史地位。
這一世不同，因為陳景恪的出現大明再次開海。
泉州憑藉歷史地位和區位優勢，再次煥發了生機。
十餘年下來，已然是大明最繁華的城市之一。
一艘艘載滿貨物的商船，將各種貨物卸下。
又在碼頭管理員的督促下，以最快的速度裝滿需要的貨物再次出發。
而他們卸下的貨物，也會在極短時間內被各大商家瓜分一空，然後運往全國各地。
因為往來船隻太多，並不是隨來隨停，需要領號等待入港。
現在入港時間普遍在七八天，繁忙季節最長可以排到二十天後。
為啥不去別的港口—商人最講究一個性價比，別的港口要麼貨物不全，要麼物價太貴。
有些甚至排隊時間比泉州還要長。
況且就現在商船的速度，跑到別的港口所消耗的時間，比排隊時間還要長。
總體算下來，在泉州等待更符合利益。
碼頭上，搬運工人汗流瀆背，或人力、或藉助器械，通過種種手段做著貨物的轉運。
碼頭的一側，茶肆里人頭贊動，商旅們在此休憩，交流著各地的風土人情。
小商販最懂看人，知道誰才是消費主力。
舉著自己的商品在商旅中間打轉，嘴裡不停的推銷著自己的商品。
大街上每隔一段距離，就會有三名帶著紅袖箍的治安員。
他們的任務就是維護秩序，同時也檢查有無人亂扔垃圾、隨地便溺等不道德行為。
正是上上下下一起努力，才讓泉州港忙而不亂，依然保持著整潔。
一名三十餘歲的金髮中年男子，剛走下船就忍不住驚呼：
「哦，這裡太乾淨了，與這裡相比巴黎簡直就是廁所。」
跟他一起的不少人，都點頭表示贊同。
「不只是巴黎，歐羅巴沒有任何一座城市，能比這裡更乾淨、更繁華。」
「據說這樣的城市，在這個國度還有十幾座。」
「他們的都城洛陽，據說是世界上最龐大最繁華的城市，比泉州還要大許多倍。」
「真不愧是文明之地啊。」
「約翰，我現在理解你為什麼放棄查理大學校長職務，也要來這裡遊學了。」
那名中年男子，也就是約翰·胡斯也深以為然的道：
「是的，我現在也愈發認為，自己的選擇是明智的。」
「我已經迫不及待想要遊覽這個國度，並拜訪這裡的學者了。」
這時，帶領他們來到這裡的胡商說道：
「先生們，在遊歷之前，我們需要先獲得當地政府的許可，否則你們會被當成強盜抓起來。」
「在這裡隨意亂走的代價，是非常巨大的，我想你們不會喜歡的。」
約翰·胡斯頜首道：「費舍爾，感謝你的提醒，還請你代為引路。」
費舍爾笑道：「這是我的榮幸，約翰先生。」
於是他們一行人在費舍爾的帶領下，找到了大街上值勤的治安員，詢問之後前往海關衙門辦理手續。
路上，並沒有人因為他們的樣貌而過多注視。
在泉州，每天都有無數外國人往來，大家早就習以為常了。
約翰一直在觀察街道上的行人，普通百姓的狀態，最能體現一個國家的細節。
觀察了許久，他震驚的發現，這裡沒有奴隸主，也沒有奴隸。
雖然有主人和隨從，可他們的關係相對融洽。
這讓他想起了一個傳聞，在大明廢除了奴隸，所有僕從都是簽署合同的僱工，擁有基本的人權保障。
初次聽聞的時候，他還有些不信。
可現在由不得他不信了。
不過比起廢奴，更讓他感到不可思議的是，他竟然看不到一個真正困苦之人。
有富人就必然會有窮人，貧富是相生相伴的，是社會的常態。
泉州也有從事底層勞動的窮人。
雖然這些人的衣服很破舊，可是他們的眼神或堅定、或活潑、或喜悅，就是沒有麻木。
也就是說，他們在精神上是富足的。
他很清楚，只有充滿希望的人，才會有這樣的狀態。
窮人的希望來自於哪裡？
可以通過努力改變自己的窘境。
直白點說，他們可以通過努力，肉眼可見的改善自己的境況。
真的有地方，有一種思想制度，能讓所有人即便是最底層的勞動者，都感受到希望？
作為有名的大學者，他去過不少地方。
尤其是最近幾年，受到東方的吸引1，他放棄了查理大學校長職務，開始尋找前往東方的途徑。
期間他到過米蘭，去過羅馬、巴黎等歐羅巴著名的城市。
這些地方各有特色，他也學到了很多東西。
可這些大都市繁華與醜陋共存，文明與野蠻相伴。
比如遍地的便溺，走在路上隨時要小心踩雷。
上層紙醉金迷，下層悲慘掙扎。
衣著光鮮的貴族，不得不戴上假髮，遮掩自己猶如爛瘡一樣的頭頂，
不得不用香水，來掩蓋身上難聞的酸臭。
他們嘴裡喊著文明，卻在用最殘忍的手段壓榨平民，並將無數人貶為奴隸。
在那裡窮人沒有任何希望，任憑他們再怎麼努力，都無法真正改變自己的境況。
只能麻木的活著。
即便如此了還不夠，他們隨時都可能淪為奴隸。
高高在上的白人貴族，用繩索將他們捆住，通過猶大商人賣給東方的伊教徒。
是的，歐羅巴奴隸貿易的歷史實在太久了。
在黑人奴隸貿易之前，他們更擅長販賣同族。
買家是中東的伊教世界，而猶大就是他們的百手套。
這種貿易已經持續數百年。
約翰·胡斯是波希米亞人（捷克），對德意志封建主和羅馬天主教的殘酷統治，早已心懷不滿。
一直在試圖尋求族群獨立之法。
只是反對的力量太強大，他也找尋不到更好的辦法。
直到遙遠東方的消息頻繁傳來。
儘管只是隻言片語，依然讓他為之震動。
沒有任何理由，那一刻就認定自己想要尋找的東西，就在那裡。
於是他婉拒了查理大學的聘請，踏上了遊學之路。
這註定是一趟艱難的旅程，期間可謂是九死一生。
當他聽說遙遠的東方信仰祖宗，對一神教沒有好感。
尤其是對反對祭祀祖先的基教，更是視為邪教。
這讓他一度感到絕望。
基教是如何迫害異教徒的，他比任何人都清楚，
還好，隨後不久他就聽說了更多更詳細的消息。
大明事實上信仰自由，受限制的只是傳教。
只有佛、道、媽祖三教可以自由的傳教。
所謂反某一宗教，只是不允許其傳教。
只要不作惡、不違反公序良俗，你關起門愛信啥信啥。
尤其是對他們這些外族人，就更不會隨意干涉了。
猶教除外，這在以大明為首的華夏世界是禁忌，觸之必死。
這讓他放下心來，並對華夏的包容性有了更深的認識。
隨著離大明越來越近，他能收集到的信息就越來越多。
他為大明的版圖感到震撼，為華夏的歷史感到驚訝。
當然，最讓他迷醉的，還是來自華夏的學問。
只可惜，因為文字不通，又不了解華夏文化，他也只能領悟到一些零碎的東西。
為了更方便閱讀，他開始學習華夏的語言和文字。
為此他支付了高昂的學費。
否則，你以為費舍爾作為德意志人，為何會對他如此客氣？
等商船進入南洋，他感受到了另外一種氛圍。
怎麼說呢，就是安全愜意。
船上的商人、水手等，都鬆懈了下來，甚至拿出酒水暢飲。
這讓他很是疑惑，難道就不怕遇到海盜？
沒多久，他就看到了一支懸掛著大明旗幟的水師巡邏戰艦。
本來他以為，那支艦隊會截停他們要保護費。
這在世界其他地方屬於常態。
有時候，這些水師比海盜還要貪婪和可惡。
然而讓他沒想到的是，那支艦隊連看都沒看他們一眼，就這樣開走了。
直到這時船長費舍爾才告訴他，南洋是大明的勢力範圍。
有大明南洋艦隊保護，沒有任何海盜敢到這裡來。
至於收保護費？沒有的事兒。
水師問商船要錢，那叫搶劫，
商人主動給水師錢，那叫賄賂。
一旦被發現，都是要上軍事法庭的。
約翰·胡斯感到無比震驚，這是一種他從未見過的文明。
完全符合他心中所想像的『文明之地」。
他也試著分析，歐羅巴和大明的區別，以及部分文化制度差異形成的原因。
歐羅巴處在碎裂狀態，內部紛爭不斷，任何一個國家都無力去維護海域的安全。
甚至這個世界上大多數地區，都是這種情況。
海貿越繁榮，海盜就越猖獗。
大明不同。
他是這片土地上唯一的霸主，有足夠的力量建立秩序。
任何敢挑戰秩序的勢力，都將遭受消滅打擊。
所以商船才能放心的在這裡航行。
而也只有一個穩定的秩序，才能誕生如此繁榮富裕的國度。
這種強大、文明，讓胡斯在震驚之餘，更多的是驚嘆和羨慕。
而且他還從中看出了一些別的東西。
比如大明擁有強大的武力，卻沒有用在奴役剝削上，而是用武力構建穩定、健康的秩序。
堪稱偉大。
之後他們路過淡馬錫，雖然只是在港口補給的時候臨時停靠了一下，他們都沒被准許下船。
可在甲板上眺望，看到的繁華景象依然讓他再次驚嘆。
他還看到了那一尊高大的媽祖雕像，龐大的身軀在雲霧之間若隱若現，宛若真正的神明。
甚至他還看到，很多自稱是虔誠基教水手，都在朝媽祖神像膜拜。
在西方，這就是對神靈的不忠和褻瀆，可他們卻做的如此自然。
就連傲慢的德意志船長費舍爾，都雙手合十鞠躬禱告，祈求這位海洋女神的保護。
如果換成別的天主教徒，看到這一幕肯定會義憤填膺。
然而約翰·胡斯不是一般人，他早就對羅馬天主教的教義心懷不滿，想要發展出屬於他們族群自己的基教。
所以嚴格來說，他也是羅馬天主教的叛徒。
作為『叛徒」，他對於費舍爾等人的行為雖然不解，卻也沒有干涉。
一路上所見所聞，已經讓他對大明充滿了期待，
等到達泉州真正登上陸地，親眼見到這個國度的模樣，讓他更加堅定了自己的想法。
這裡就是他要尋找的『文明之地」。
很快他們就到達了海關衙門，這裡有一個專門的機構，給外國人發放臨時通行證。
這其實是屬於鴻臚寺的外派機構，只是為了方便才與海關聯合辦公而已。
這種通行證有時間期限，且規定了活動區域。
到達期限，要麼來補辦續期，要麼離開，否則被查到下場會很慘。
離開規定的活動區域，後果更加嚴重。
超期了可以拿錢恕罪，超出規定區域活動，會成為某礦場的一具白骨。
當然，也有那種長期手續，活動範圍也幾乎不設限制的。
但這種手續非常難拿，不是有錢就能辦到的。
只有一些特殊人群，比如外國使節，才可以拿到。
當然，學者也是可以拿到的，前提是要證明自己的學問。
而且對掌握學問的人，大明還開了綠色通道，
比如排隊辦理手續的時候，他們可以優先辦理，
這更是讓胡斯明白了這個國度強大的原因，尊重學問。
約翰·胡斯能被聘任為名校校長，學問自不用提，他是有信心能拿到長期許可證的。
就在辦理人員審核身份證明、通關手續的時候，費舍爾忽然拉了拉他的衣袖，用眼神朝一個方向示意：
「看到那個人了嗎？他就是泉州海關的關長，也是這裡權勢最大的人之一。」
胡斯轉頭看去，就見到一名四十多歲的中年人，身穿便裝隻身離開了這裡。
這不禁讓他再次感到好奇：「他的權勢如此之大，為何出行不帶一個隨從？」
費舍爾說道：「大明朝廷有要求，處理公務可以攜帶公務人員隨行。」
「辦理私事只能使用私人僱傭的僕從，不得使用國家官吏，否則會被記大過。」
胡斯嘆道：「真是公私分明啊。」
龔和寧並不知道，正有幾個外國人在討論自己。
就算知道了也懶得理會，作為泉州海關關長，他哪天不被人惦記。
更何況，這會兒他還確實有急事。
老同事賈思義回京述職路過泉州，他作為地主怎麼都得去接待一番。
只是最近大分封，無數的物資需要調撥運輸，泉州作為最重要的港口城市，更是承擔了重任。
辦公室里，時刻都坐著十幾家勛貴的代表，讓他調撥物資、運輸船。
他每天都為此事撓破了頭，以至於把迎接賈思義的事兒都給忘了。
好不容易想起來，已經過了約定時間，他只能急匆匆的趕過去。
泉州，自古便享有盛名，是中國最重要的港口城市之一。
然而元末亦思巴奚之亂，將一切化為灰燼。
前世直到陳景恪穿越前，都未能恢復它的歷史地位。
這一世不同，因為陳景恪的出現大明再次開海。
泉州憑藉歷史地位和區位優勢，再次煥發了生機。
十餘年下來，已然是大明最繁華的城市之一。
一艘艘載滿貨物的商船，將各種貨物卸下。
又在碼頭管理員的督促下，以最快的速度裝滿需要的貨物再次出發。
而他們卸下的貨物，也會在極短時間內被各大商家瓜分一空，然後運往全國各地。
因為往來船隻太多，並不是隨來隨停，需要領號等待入港。
現在入港時間普遍在七八天，繁忙季節最長可以排到二十天後。
為啥不去別的港口—商人最講究一個性價比，別的港口要麼貨物不全，要麼物價太貴。
有些甚至排隊時間比泉州還要長。
況且就現在商船的速度，跑到別的港口所消耗的時間，比排隊時間還要長。
總體算下來，在泉州等待更符合利益。
碼頭上，搬運工人汗流瀆背，或人力、或藉助器械，通過種種手段做著貨物的轉運。
碼頭的一側，茶肆里人頭贊動，商旅們在此休憩，交流著各地的風土人情。
小商販最懂看人，知道誰才是消費主力。
舉著自己的商品在商旅中間打轉，嘴裡不停的推銷著自己的商品。
大街上每隔一段距離，就會有三名帶著紅袖箍的治安員。
他們的任務就是維護秩序，同時也檢查有無人亂扔垃圾、隨地便溺等不道德行為。
正是上上下下一起努力，才讓泉州港忙而不亂，依然保持著整潔。
一名三十餘歲的金髮中年男子，剛走下船就忍不住驚呼：
「哦，這裡太乾淨了，與這裡相比巴黎簡直就是廁所。」
跟他一起的不少人，都點頭表示贊同。
「不只是巴黎，歐羅巴沒有任何一座城市，能比這裡更乾淨、更繁華。」
「據說這樣的城市，在這個國度還有十幾座。」
「他們的都城洛陽，據說是世界上最龐大最繁華的城市，比泉州還要大許多倍。」
「真不愧是文明之地啊。」
「約翰，我現在理解你為什麼放棄查理大學校長職務，也要來這裡遊學了。」
那名中年男子，也就是約翰·胡斯也深以為然的道：
「是的，我現在也愈發認為，自己的選擇是明智的。」
「我已經迫不及待想要遊覽這個國度，並拜訪這裡的學者了。」
這時，帶領他們來到這裡的胡商說道：
「先生們，在遊歷之前，我們需要先獲得當地政府的許可，否則你們會被當成強盜抓起來。」
「在這裡隨意亂走的代價，是非常巨大的，我想你們不會喜歡的。」
約翰·胡斯頜首道：「費舍爾，感謝你的提醒，還請你代為引路。」
費舍爾笑道：「這是我的榮幸，約翰先生。」
於是他們一行人在費舍爾的帶領下，找到了大街上值勤的治安員，詢問之後前往海關衙門辦理手續。
路上，並沒有人因為他們的樣貌而過多注視。
在泉州，每天都有無數外國人往來，大家早就習以為常了。
約翰一直在觀察街道上的行人，普通百姓的狀態，最能體現一個國家的細節。
觀察了許久，他震驚的發現，這裡沒有奴隸主，也沒有奴隸。
雖然有主人和隨從，可他們的關係相對融洽。
這讓他想起了一個傳聞，在大明廢除了奴隸，所有僕從都是簽署合同的僱工，擁有基本的人權保障。
初次聽聞的時候，他還有些不信。
可現在由不得他不信了。
不過比起廢奴，更讓他感到不可思議的是，他竟然看不到一個真正困苦之人。
有富人就必然會有窮人，貧富是相生相伴的，是社會的常態。
泉州也有從事底層勞動的窮人。
雖然這些人的衣服很破舊，可是他們的眼神或堅定、或活潑、或喜悅，就是沒有麻木。
也就是說，他們在精神上是富足的。
他很清楚，只有充滿希望的人，才會有這樣的狀態。
窮人的希望來自於哪裡？
可以通過努力改變自己的窘境。
直白點說，他們可以通過努力，肉眼可見的改善自己的境況。
真的有地方，有一種思想制度，能讓所有人即便是最底層的勞動者，都感受到希望？
作為有名的大學者，他去過不少地方。
尤其是最近幾年，受到東方的吸引1，他放棄了查理大學校長職務，開始尋找前往東方的途徑。
期間他到過米蘭，去過羅馬、巴黎等歐羅巴著名的城市。
這些地方各有特色，他也學到了很多東西。
可這些大都市繁華與醜陋共存，文明與野蠻相伴。
比如遍地的便溺，走在路上隨時要小心踩雷。
上層紙醉金迷，下層悲慘掙扎。
衣著光鮮的貴族，不得不戴上假髮，遮掩自己猶如爛瘡一樣的頭頂，
不得不用香水，來掩蓋身上難聞的酸臭。
他們嘴裡喊著文明，卻在用最殘忍的手段壓榨平民，並將無數人貶為奴隸。
在那裡窮人沒有任何希望，任憑他們再怎麼努力，都無法真正改變自己的境況。
只能麻木的活著。
即便如此了還不夠，他們隨時都可能淪為奴隸。
高高在上的白人貴族，用繩索將他們捆住，通過猶大商人賣給東方的伊教徒。
是的，歐羅巴奴隸貿易的歷史實在太久了。
在黑人奴隸貿易之前，他們更擅長販賣同族。
買家是中東的伊教世界，而猶大就是他們的百手套。
這種貿易已經持續數百年。
約翰·胡斯是波希米亞人（捷克），對德意志封建主和羅馬天主教的殘酷統治，早已心懷不滿。
一直在試圖尋求族群獨立之法。
只是反對的力量太強大，他也找尋不到更好的辦法。
直到遙遠東方的消息頻繁傳來。
儘管只是隻言片語，依然讓他為之震動。
沒有任何理由，那一刻就認定自己想要尋找的東西，就在那裡。
於是他婉拒了查理大學的聘請，踏上了遊學之路。
這註定是一趟艱難的旅程，期間可謂是九死一生。
當他聽說遙遠的東方信仰祖宗，對一神教沒有好感。
尤其是對反對祭祀祖先的基教，更是視為邪教。
這讓他一度感到絕望。
基教是如何迫害異教徒的，他比任何人都清楚，
還好，隨後不久他就聽說了更多更詳細的消息。
大明事實上信仰自由，受限制的只是傳教。
只有佛、道、媽祖三教可以自由的傳教。
所謂反某一宗教，只是不允許其傳教。
只要不作惡、不違反公序良俗，你關起門愛信啥信啥。
尤其是對他們這些外族人，就更不會隨意干涉了。
猶教除外，這在以大明為首的華夏世界是禁忌，觸之必死。
這讓他放下心來，並對華夏的包容性有了更深的認識。
隨著離大明越來越近，他能收集到的信息就越來越多。
他為大明的版圖感到震撼，為華夏的歷史感到驚訝。
當然，最讓他迷醉的，還是來自華夏的學問。
只可惜，因為文字不通，又不了解華夏文化，他也只能領悟到一些零碎的東西。
為了更方便閱讀，他開始學習華夏的語言和文字。
為此他支付了高昂的學費。
否則，你以為費舍爾作為德意志人，為何會對他如此客氣？
等商船進入南洋，他感受到了另外一種氛圍。
怎麼說呢，就是安全愜意。
船上的商人、水手等，都鬆懈了下來，甚至拿出酒水暢飲。
這讓他很是疑惑，難道就不怕遇到海盜？
沒多久，他就看到了一支懸掛著大明旗幟的水師巡邏戰艦。
本來他以為，那支艦隊會截停他們要保護費。
這在世界其他地方屬於常態。
有時候，這些水師比海盜還要貪婪和可惡。
然而讓他沒想到的是，那支艦隊連看都沒看他們一眼，就這樣開走了。
直到這時船長費舍爾才告訴他，南洋是大明的勢力範圍。
有大明南洋艦隊保護，沒有任何海盜敢到這裡來。
至於收保護費？沒有的事兒。
水師問商船要錢，那叫搶劫，
商人主動給水師錢，那叫賄賂。
一旦被發現，都是要上軍事法庭的。
約翰·胡斯感到無比震驚，這是一種他從未見過的文明。
完全符合他心中所想像的『文明之地」。
他也試著分析，歐羅巴和大明的區別，以及部分文化制度差異形成的原因。
歐羅巴處在碎裂狀態，內部紛爭不斷，任何一個國家都無力去維護海域的安全。
甚至這個世界上大多數地區，都是這種情況。
海貿越繁榮，海盜就越猖獗。
大明不同。
他是這片土地上唯一的霸主，有足夠的力量建立秩序。
任何敢挑戰秩序的勢力，都將遭受消滅打擊。
所以商船才能放心的在這裡航行。
而也只有一個穩定的秩序，才能誕生如此繁榮富裕的國度。
這種強大、文明，讓胡斯在震驚之餘，更多的是驚嘆和羨慕。
而且他還從中看出了一些別的東西。
比如大明擁有強大的武力，卻沒有用在奴役剝削上，而是用武力構建穩定、健康的秩序。
堪稱偉大。
之後他們路過淡馬錫，雖然只是在港口補給的時候臨時停靠了一下，他們都沒被准許下船。
可在甲板上眺望，看到的繁華景象依然讓他再次驚嘆。
他還看到了那一尊高大的媽祖雕像，龐大的身軀在雲霧之間若隱若現，宛若真正的神明。
甚至他還看到，很多自稱是虔誠基教水手，都在朝媽祖神像膜拜。
在西方，這就是對神靈的不忠和褻瀆，可他們卻做的如此自然。
就連傲慢的德意志船長費舍爾，都雙手合十鞠躬禱告，祈求這位海洋女神的保護。
如果換成別的天主教徒，看到這一幕肯定會義憤填膺。
然而約翰·胡斯不是一般人，他早就對羅馬天主教的教義心懷不滿，想要發展出屬於他們族群自己的基教。
所以嚴格來說，他也是羅馬天主教的叛徒。
作為『叛徒」，他對於費舍爾等人的行為雖然不解，卻也沒有干涉。
一路上所見所聞，已經讓他對大明充滿了期待，
等到達泉州真正登上陸地，親眼見到這個國度的模樣，讓他更加堅定了自己的想法。
這裡就是他要尋找的『文明之地」。
很快他們就到達了海關衙門，這裡有一個專門的機構，給外國人發放臨時通行證。
這其實是屬於鴻臚寺的外派機構，只是為了方便才與海關聯合辦公而已。
這種通行證有時間期限，且規定了活動區域。
到達期限，要麼來補辦續期，要麼離開，否則被查到下場會很慘。
離開規定的活動區域，後果更加嚴重。
超期了可以拿錢恕罪，超出規定區域活動，會成為某礦場的一具白骨。
當然，也有那種長期手續，活動範圍也幾乎不設限制的。
但這種手續非常難拿，不是有錢就能辦到的。
只有一些特殊人群，比如外國使節，才可以拿到。
當然，學者也是可以拿到的，前提是要證明自己的學問。
而且對掌握學問的人，大明還開了綠色通道，
比如排隊辦理手續的時候，他們可以優先辦理，
這更是讓胡斯明白了這個國度強大的原因，尊重學問。
約翰·胡斯能被聘任為名校校長，學問自不用提，他是有信心能拿到長期許可證的。
就在辦理人員審核身份證明、通關手續的時候，費舍爾忽然拉了拉他的衣袖，用眼神朝一個方向示意：
「看到那個人了嗎？他就是泉州海關的關長，也是這裡權勢最大的人之一。」
胡斯轉頭看去，就見到一名四十多歲的中年人，身穿便裝隻身離開了這裡。
這不禁讓他再次感到好奇：「他的權勢如此之大，為何出行不帶一個隨從？」
費舍爾說道：「大明朝廷有要求，處理公務可以攜帶公務人員隨行。」
「辦理私事只能使用私人僱傭的僕從，不得使用國家官吏，否則會被記大過。」
胡斯嘆道：「真是公私分明啊。」
龔和寧並不知道，正有幾個外國人在討論自己。
就算知道了也懶得理會，作為泉州海關關長，他哪天不被人惦記。
更何況，這會兒他還確實有急事。
老同事賈思義回京述職路過泉州，他作為地主怎麼都得去接待一番。
只是最近大分封，無數的物資需要調撥運輸，泉州作為最重要的港口城市，更是承擔了重任。
辦公室里，時刻都坐著十幾家勛貴的代表，讓他調撥物資、運輸船。
他每天都為此事撓破了頭，以至於把迎接賈思義的事兒都給忘了。
好不容易想起來，已經過了約定時間，他只能急匆匆的趕過去。