第204章 第五階層，不可接觸者
嬴政的眼中閃過一絲困惑。
他難以理解，為何處於社會最頂端的，竟是僧侶與貴族。
而統治一個國家的皇帝，僅僅只是位列第二階層。
在他的觀念中，皇權就該是至高無上，絕不容許其他勢力凌駕於自己之上。
對於這種種姓制度，他內心充滿了不認同。
和嬴政有著一樣想法的皇帝不在少數。
而唐朝末年的黃巢對此則是不屑一顧。
什麼亂七八糟的種姓制度，什麼三六九等。
他出身於富有的鹽商之家，五歲便能作詩，但在那些門閥貴族眼中，仍然是賤民一個。
幾次科舉，都名落孫山。
最後一次科舉時，他氣憤難耐，留下一首《不第後賦菊》後，便離開長安。
幾年之後，他真的帶兵進入長安城。
他的第一件事，便是大開殺戒。
宗室侯王，屠之無類。
屠刀之下，皆是亡魂。
自詡高人一等的門閥又怎麼樣，不都是被他殺光了嗎！
思及此處，黃巢眼中閃過一絲厲色。
【但令人震驚的是，首陀羅並非天竺最底層的存在。】
【在四大等級之外，還有一個被稱為達利特的第五階層，他們是天竺的賤民，被視作「不可接觸者」。】
【在天竺人的觀念中，賤民仿佛連人都算不上，他們的存在只是為了供高種姓人驅使。】
【從出生起，賤民就被灌輸著「自己是垃圾」的思想。】
【他們沒有名字，不能接受教育，甚至不能與四大等級的人有任何接觸，連影子都不被允許靠近他人。】
【這種對賤民的歧視與排斥達到了令人髮指的地步。天竺人深信賤民身帶原罪，與他們交流都會變得骯髒不堪。】
各朝古人大感震驚。
第四階層已經夠低賤了，沒想到竟然還存在著連名字都不配擁有的第五階層！
而且第五階層的人，似乎很是認同了自己的地位。
從出生起，就被灌輸自己低人一等的思想，等到年邁，再給自己的子女灌輸這種思想。
難道一時卑微，就要一生卑微，甚至是生生世世卑微嗎？
各朝古人中也不乏有著一些賤籍的奴僕。
若是他們遇到善心的主人，絕大多數人還是能贖回自己的賣身契，脫離賤籍變成良民。
所以，對於這種思想，他們真的無法理解。
若是他們的子孫後代都只能為奴為仆，他們的生活還有什麼希望。
【唐玄奘當初在天竺取經時，曾遇到過這些賤民。他記載到，他們進城時要「擊木自異」，用敲打木頭的方式吸引注意，好讓別人迴避自己。】
【當然，賤民們也是有工作的，大多是掏糞、掏屍、埋葬死人等污穢之事。】
【令人諷刺的是，這些賤民之間也會互相歧視，彼此看不起。捕鼠的瞧不起掏糞的，掏糞的不搭理要飯的，要飯的嘲諷埋屍的。】
【而賤民中的女性更是悲慘至極，即使遭受侵犯，她們也不會報警，反而認為自己的身體玷污了高種姓的純潔，更不用說去控訴他們的暴行了。】
各朝古人看到番形容，只覺得第五階層的人當真是無可救藥。
他們這已經算是自輕自賤了，絲毫不值得同情。
而且，同為賤民階層，絲毫不團結，竟然因為職業互相歧視。
真是離了大譜！
他們怕是沒有聽過華夏的一句老話。
王侯將相，寧有種乎？
【那麼，這種變態的制度到底是怎麼來的？】
【為何到了21世紀天竺人還沒有覺醒？】
【其實古天竺是沒有這些規矩的。】
【三千年前，北亞草原上的雅利安人南下征服了天竺，為了鞏固統治，他們創造了嚴格的種姓制度。】
【所謂的高種姓，其實就是純種雅利安人以及雅利安人與天竺原住民的混血，而低種姓則是天竺的原住民。】
【這也是為什麼天竺人很難隱瞞自己種姓的原因。高種姓普遍高鼻，而低種姓則膚色較黑、身材較矮。】
嬴政一種嘲諷。
這個種姓制度竟然是外族人弄出來的。
而且還存在了三千年，簡直是離譜至極。
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
他滅掉六國之後，六國百姓皆是秦朝子民，全部一視同仁。
只是一些總是要鬧著要復國的六國餘孽，他會給一些威懾罷了。
只能說，雅利安人，格局太小了。
絕大多數皇帝對種姓制度都一陣鄙夷，唯有清朝前期的皇帝心思浮動。
【三千多年過去了，種姓制度早已深入天竺人的骨髓。】
【1947年，天竺正式將種姓制度廢除。】
【但沉澱了三千多年的文化，早已成為平民默認的事情。】
【如今仍然還有賤民認為自己命中注定，執著的認為這輩子掏糞，下輩子或許能成為高種姓。】
【要想改變這些人的思想，實在是難如登天。】
彈幕彈出。
「我記得佛教不是說人人平等。這可是佛教發源地。」
「冷知識：佛祖釋迦牟尼是剎帝利。」
「華夏的古教，我只認道教。」
「種姓制度，既是天竺人的悲哀，又是他們向上攀登的動力。」
「大多數普通天竺人，都會努力學習，利用出國的機會，移民國外。」
李世民看完整個視頻只覺得有些詫異。
天竺大量的賤民都不能讀書識字。
而普通階層的天竺人，移居國外，已經不會再回國。
第一、第二階層的人只是少數。
那天竺這個國家是如何經濟排名世界第五的？
還沒等李世民想清楚原因，下一個視頻就開始播放起來。
【果然道教沒有傳播到全世界是有原因的！】
【麻煩您動動手指，把本網站分享到Facebook臉書，這樣我們能堅持運營下去】
他難以理解，為何處於社會最頂端的，竟是僧侶與貴族。
而統治一個國家的皇帝，僅僅只是位列第二階層。
在他的觀念中，皇權就該是至高無上，絕不容許其他勢力凌駕於自己之上。
對於這種種姓制度，他內心充滿了不認同。
和嬴政有著一樣想法的皇帝不在少數。
而唐朝末年的黃巢對此則是不屑一顧。
什麼亂七八糟的種姓制度，什麼三六九等。
他出身於富有的鹽商之家，五歲便能作詩，但在那些門閥貴族眼中，仍然是賤民一個。
幾次科舉，都名落孫山。
最後一次科舉時，他氣憤難耐，留下一首《不第後賦菊》後，便離開長安。
幾年之後，他真的帶兵進入長安城。
他的第一件事，便是大開殺戒。
宗室侯王，屠之無類。
屠刀之下，皆是亡魂。
自詡高人一等的門閥又怎麼樣，不都是被他殺光了嗎！
思及此處，黃巢眼中閃過一絲厲色。
【但令人震驚的是，首陀羅並非天竺最底層的存在。】
【在四大等級之外，還有一個被稱為達利特的第五階層，他們是天竺的賤民，被視作「不可接觸者」。】
【在天竺人的觀念中，賤民仿佛連人都算不上，他們的存在只是為了供高種姓人驅使。】
【從出生起，賤民就被灌輸著「自己是垃圾」的思想。】
【他們沒有名字，不能接受教育，甚至不能與四大等級的人有任何接觸，連影子都不被允許靠近他人。】
【這種對賤民的歧視與排斥達到了令人髮指的地步。天竺人深信賤民身帶原罪，與他們交流都會變得骯髒不堪。】
各朝古人大感震驚。
第四階層已經夠低賤了，沒想到竟然還存在著連名字都不配擁有的第五階層！
而且第五階層的人，似乎很是認同了自己的地位。
從出生起，就被灌輸自己低人一等的思想，等到年邁，再給自己的子女灌輸這種思想。
難道一時卑微，就要一生卑微，甚至是生生世世卑微嗎？
各朝古人中也不乏有著一些賤籍的奴僕。
若是他們遇到善心的主人，絕大多數人還是能贖回自己的賣身契，脫離賤籍變成良民。
所以，對於這種思想，他們真的無法理解。
若是他們的子孫後代都只能為奴為仆，他們的生活還有什麼希望。
【唐玄奘當初在天竺取經時，曾遇到過這些賤民。他記載到，他們進城時要「擊木自異」，用敲打木頭的方式吸引注意，好讓別人迴避自己。】
【當然，賤民們也是有工作的，大多是掏糞、掏屍、埋葬死人等污穢之事。】
【令人諷刺的是，這些賤民之間也會互相歧視，彼此看不起。捕鼠的瞧不起掏糞的，掏糞的不搭理要飯的，要飯的嘲諷埋屍的。】
【而賤民中的女性更是悲慘至極，即使遭受侵犯，她們也不會報警，反而認為自己的身體玷污了高種姓的純潔，更不用說去控訴他們的暴行了。】
各朝古人看到番形容，只覺得第五階層的人當真是無可救藥。
他們這已經算是自輕自賤了，絲毫不值得同情。
而且，同為賤民階層，絲毫不團結，竟然因為職業互相歧視。
真是離了大譜！
他們怕是沒有聽過華夏的一句老話。
王侯將相，寧有種乎？
【那麼，這種變態的制度到底是怎麼來的？】
【為何到了21世紀天竺人還沒有覺醒？】
【其實古天竺是沒有這些規矩的。】
【三千年前，北亞草原上的雅利安人南下征服了天竺，為了鞏固統治，他們創造了嚴格的種姓制度。】
【所謂的高種姓，其實就是純種雅利安人以及雅利安人與天竺原住民的混血，而低種姓則是天竺的原住民。】
【這也是為什麼天竺人很難隱瞞自己種姓的原因。高種姓普遍高鼻，而低種姓則膚色較黑、身材較矮。】
嬴政一種嘲諷。
這個種姓制度竟然是外族人弄出來的。
而且還存在了三千年，簡直是離譜至極。
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
他滅掉六國之後，六國百姓皆是秦朝子民，全部一視同仁。
只是一些總是要鬧著要復國的六國餘孽，他會給一些威懾罷了。
只能說，雅利安人，格局太小了。
絕大多數皇帝對種姓制度都一陣鄙夷，唯有清朝前期的皇帝心思浮動。
【三千多年過去了，種姓制度早已深入天竺人的骨髓。】
【1947年，天竺正式將種姓制度廢除。】
【但沉澱了三千多年的文化，早已成為平民默認的事情。】
【如今仍然還有賤民認為自己命中注定，執著的認為這輩子掏糞，下輩子或許能成為高種姓。】
【要想改變這些人的思想，實在是難如登天。】
彈幕彈出。
「我記得佛教不是說人人平等。這可是佛教發源地。」
「冷知識：佛祖釋迦牟尼是剎帝利。」
「華夏的古教，我只認道教。」
「種姓制度，既是天竺人的悲哀，又是他們向上攀登的動力。」
「大多數普通天竺人，都會努力學習，利用出國的機會，移民國外。」
李世民看完整個視頻只覺得有些詫異。
天竺大量的賤民都不能讀書識字。
而普通階層的天竺人，移居國外，已經不會再回國。
第一、第二階層的人只是少數。
那天竺這個國家是如何經濟排名世界第五的？
還沒等李世民想清楚原因，下一個視頻就開始播放起來。
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