第203章 天竺的種姓制度震驚古人
【朝陽群眾的這些本事，都是在長期的實踐中不斷積累起來的。💢🐳 ６➈𝕤𝓱υ𝔁.𝐜Ỗᗰ ♔★】
【舉個簡單的例子，若是有人突然以極低的價格拋售自行車、電瓶車，那麼幾乎可以肯定，這個人就是個偷車賊。】
【若是哪家租戶明明看起來只有一兩個人住，但是每個月水電費卻異常高昂，外賣訂單也頻繁，這往往意味著那裡可能是一個傳銷的窩點。】
【當居委會工作人員挨家挨戶查水錶的時候，如果屋內散發出異樣的氣味，那就極有可能是藏有違禁品了。】
【如今的「朝陽群眾」主要由五部分構成，分別是治安志願者、黨員巡邏隊、專職巡邏隊、義務巡邏員以及治安積極分子。】
【朝陽群眾之所以如此出色，除了自身的熱情和敏銳的「情報意識」外，也離不開朝陽警方前期的精心組織和培訓。】
【為了提高朝陽群眾識辨」不良分子」的能力，朝陽區有關部門會定期組織各類培訓活動。】
【他們總結出了一系列實用經驗，如若發現精神萎靡、形影消瘦的陌生人，或是夜間頻繁有男子進入衣著較為暴露女子出租房等情況，均應及時上報。這些被稱為「八發現八報告」的經驗，旨在協助群眾更精準地識別和預防潛在的安全隱患。】
【除此之外，在各類大型活動舉辦期間，相關部門還會動員志願者前往現場進行巡邏。讓志願者在實踐中學習和積累經驗，還能有效提升他們的觀察和應變能力。】
天幕上給出了「八發現八報告」的具體內容。
「這個辦法好！」
「我大唐也可以效仿，整理出貞觀版「幾發現幾報告」，再由各地官府給民間百姓培訓。」
「而且，朝陽群眾的實戰經驗也同樣適合大唐。」
「若是有人賤賣財物，除了自身家庭困難需要周轉，極有可能是偷盜之輩。」
「若是一個兩口之家，用水用木柴量異常驚人，那極有可能其家中窩藏了見不得光的人。」
李世民連連稱讚。
如今還是天下大旱，流民的情況由於馬糞政策的實施好了許多。
但是也有一些別有用心之人，混入流民之中。
裴匪舒在前些日子就抓住了混在流民之中的突厥人。
所以，這個百姓培訓的辦法，是十分有必要的。
將百姓的眼睛培訓得雪亮，那些探子將無所遁形！
長此以往，大唐的治安便能改善很多。
他希望在他的治下，貞觀年間的長安城，能路不拾遺，夜不閉戶。
永樂年間。
朱棣終於下定了決心，要將百姓調動起來共同打擊違法亂紀之人。
百姓的力量，就是一片汪洋大海，深不可測。
在大部分封建帝王的心中，民間組織是不能與官方勢力相比的。
但是自從看過這麼多關於人民的視頻，許多有著宏圖大志的帝王心中已經開始慢慢發生轉變。
在歷朝歷代，與朱棣有著同樣心思的帝王也不在少數。
【現如今，朝陽群眾已經發展到了14萬人。】
【他們或許看似平凡，平時聚在一起聊聊家常、分享生活點滴，但實際上，他們都在悄無聲息地交換著偵察信息。】
【一旦被大爺大媽盯上，你的愛豆塌房只在一瞬間。】
【據不完全統計，朝陽群眾每月平均向警方提供的線索高達2萬多條。】
【集中反映涉及盜銷電動自行車、街頭詐騙、反恐、公共安全類等線索。】
【僅在2017年，他們就協助警方成功破獲了370餘起案件，並拘留了250餘人。】
【這樣的戰績，我就問你服不服？】
此時，彈幕彈出。
「作為朝陽人表示：我們確實很能打聽事。之前小區裡有吵架的，我穿個拖鞋就下去了。」
「華夏各個地區都需要多多的朝陽群眾。」
「不愧是民間治安組織。」
「因為這裡大部分老人都是以前從事一些重點工作的，對國家擁護能力強，業務能力也很高。」
「朝陽群眾，西城大媽，豐臺勸導隊，海淀網友。」
各朝古人無不感嘆。
他們在農閒之際，也會聚在一起聊聊天，說說話。
聊天的內容經常都是，誰家的雞丟了，誰家收成不好，住村頭的寡婦家裡好像出現男人了等等。
詩詞歌賦他們不懂，達官貴人的軼事他們也不敢妄議。
於是他們僅僅只是聊些家常，也根本沒想到交換偵察信息這回事上。
正在他們感嘆之際，新的視頻開始播放。
【天竺的賤民有多慘？生而為人卻不如畜生，種姓制度害人不淺！】
【天竺根據種姓制度分為了四個等級，將人嚴格地劃分為三六九等。】
【位於金字塔頂端的是婆羅門，他們自視為神的代言人，這一階層主要包括僧侶和貴族。】
【第二等級是剎帝利，是那些掌握國家權力的貴族與戰士。】
【第三等級是吠舍，則是廣大的平民百姓，他們必須通過布施和納稅的方式，來供養前兩個等級。】
【第四等級是首陀羅，他們被剝奪了從政和從商的權利，只能從事那些最為低賤、髒累的工作，與奴僕無異。】
各朝古人無不震驚。
他們所處的朝代，社會各群體之間同樣存在著明顯的等級差異。
門閥貴族和平民百姓，士農工商等等各個階層之間，仿佛有一道無形的鴻溝。
然而，這種等級劃分並不像天竺那樣嚴格，將人劃分為幾個固定的種姓等級，且各等級之間有著無法逾越的界限。
洪武年間。
朱元璋發出一聲冷笑。
「種姓制度，何其荒謬！」
這天竺不是跟元朝一樣嗎！
元朝統治者為了鞏固統治地位，對百姓進行分化，即不同民族，或依據被征服的時間不同，人為製造等級。
他們將人劃分為四個等級。
第一等級是蒙古人，第二等級是色目人，第三等級是北方漢人。
第四等級是南人，指的南宋統治下的漢人和其他各族人民。
各個等級的人都有不同的地位和權利規定，其中蒙古人享有最多的特權，而南人的地位最低，常常被剝奪基本權利。
這種不公正的民族等級制度，激化了階級矛盾和社會矛盾，導致民間一直起義不斷。
元朝對漢人、南人重重壓迫和歧視，就是滅國引線。
同理，一個國家搞這種制度，那不是自取滅亡嗎？
【麻煩您動動手指，把本網站分享到Facebook臉書，這樣我們能堅持運營下去】
【舉個簡單的例子，若是有人突然以極低的價格拋售自行車、電瓶車，那麼幾乎可以肯定，這個人就是個偷車賊。】
【若是哪家租戶明明看起來只有一兩個人住，但是每個月水電費卻異常高昂，外賣訂單也頻繁，這往往意味著那裡可能是一個傳銷的窩點。】
【當居委會工作人員挨家挨戶查水錶的時候，如果屋內散發出異樣的氣味，那就極有可能是藏有違禁品了。】
【如今的「朝陽群眾」主要由五部分構成，分別是治安志願者、黨員巡邏隊、專職巡邏隊、義務巡邏員以及治安積極分子。】
【朝陽群眾之所以如此出色，除了自身的熱情和敏銳的「情報意識」外，也離不開朝陽警方前期的精心組織和培訓。】
【為了提高朝陽群眾識辨」不良分子」的能力，朝陽區有關部門會定期組織各類培訓活動。】
【他們總結出了一系列實用經驗，如若發現精神萎靡、形影消瘦的陌生人，或是夜間頻繁有男子進入衣著較為暴露女子出租房等情況，均應及時上報。這些被稱為「八發現八報告」的經驗，旨在協助群眾更精準地識別和預防潛在的安全隱患。】
【除此之外，在各類大型活動舉辦期間，相關部門還會動員志願者前往現場進行巡邏。讓志願者在實踐中學習和積累經驗，還能有效提升他們的觀察和應變能力。】
天幕上給出了「八發現八報告」的具體內容。
「這個辦法好！」
「我大唐也可以效仿，整理出貞觀版「幾發現幾報告」，再由各地官府給民間百姓培訓。」
「而且，朝陽群眾的實戰經驗也同樣適合大唐。」
「若是有人賤賣財物，除了自身家庭困難需要周轉，極有可能是偷盜之輩。」
「若是一個兩口之家，用水用木柴量異常驚人，那極有可能其家中窩藏了見不得光的人。」
李世民連連稱讚。
如今還是天下大旱，流民的情況由於馬糞政策的實施好了許多。
但是也有一些別有用心之人，混入流民之中。
裴匪舒在前些日子就抓住了混在流民之中的突厥人。
所以，這個百姓培訓的辦法，是十分有必要的。
將百姓的眼睛培訓得雪亮，那些探子將無所遁形！
長此以往，大唐的治安便能改善很多。
他希望在他的治下，貞觀年間的長安城，能路不拾遺，夜不閉戶。
永樂年間。
朱棣終於下定了決心，要將百姓調動起來共同打擊違法亂紀之人。
百姓的力量，就是一片汪洋大海，深不可測。
在大部分封建帝王的心中，民間組織是不能與官方勢力相比的。
但是自從看過這麼多關於人民的視頻，許多有著宏圖大志的帝王心中已經開始慢慢發生轉變。
在歷朝歷代，與朱棣有著同樣心思的帝王也不在少數。
【現如今，朝陽群眾已經發展到了14萬人。】
【他們或許看似平凡，平時聚在一起聊聊家常、分享生活點滴，但實際上，他們都在悄無聲息地交換著偵察信息。】
【一旦被大爺大媽盯上，你的愛豆塌房只在一瞬間。】
【據不完全統計，朝陽群眾每月平均向警方提供的線索高達2萬多條。】
【集中反映涉及盜銷電動自行車、街頭詐騙、反恐、公共安全類等線索。】
【僅在2017年，他們就協助警方成功破獲了370餘起案件，並拘留了250餘人。】
【這樣的戰績，我就問你服不服？】
此時，彈幕彈出。
「作為朝陽人表示：我們確實很能打聽事。之前小區裡有吵架的，我穿個拖鞋就下去了。」
「華夏各個地區都需要多多的朝陽群眾。」
「不愧是民間治安組織。」
「因為這裡大部分老人都是以前從事一些重點工作的，對國家擁護能力強，業務能力也很高。」
「朝陽群眾，西城大媽，豐臺勸導隊，海淀網友。」
各朝古人無不感嘆。
他們在農閒之際，也會聚在一起聊聊天，說說話。
聊天的內容經常都是，誰家的雞丟了，誰家收成不好，住村頭的寡婦家裡好像出現男人了等等。
詩詞歌賦他們不懂，達官貴人的軼事他們也不敢妄議。
於是他們僅僅只是聊些家常，也根本沒想到交換偵察信息這回事上。
正在他們感嘆之際，新的視頻開始播放。
【天竺的賤民有多慘？生而為人卻不如畜生，種姓制度害人不淺！】
【天竺根據種姓制度分為了四個等級，將人嚴格地劃分為三六九等。】
【位於金字塔頂端的是婆羅門，他們自視為神的代言人，這一階層主要包括僧侶和貴族。】
【第二等級是剎帝利，是那些掌握國家權力的貴族與戰士。】
【第三等級是吠舍，則是廣大的平民百姓，他們必須通過布施和納稅的方式，來供養前兩個等級。】
【第四等級是首陀羅，他們被剝奪了從政和從商的權利，只能從事那些最為低賤、髒累的工作，與奴僕無異。】
各朝古人無不震驚。
他們所處的朝代，社會各群體之間同樣存在著明顯的等級差異。
門閥貴族和平民百姓，士農工商等等各個階層之間，仿佛有一道無形的鴻溝。
然而，這種等級劃分並不像天竺那樣嚴格，將人劃分為幾個固定的種姓等級，且各等級之間有著無法逾越的界限。
洪武年間。
朱元璋發出一聲冷笑。
「種姓制度，何其荒謬！」
這天竺不是跟元朝一樣嗎！
元朝統治者為了鞏固統治地位，對百姓進行分化，即不同民族，或依據被征服的時間不同，人為製造等級。
他們將人劃分為四個等級。
第一等級是蒙古人，第二等級是色目人，第三等級是北方漢人。
第四等級是南人，指的南宋統治下的漢人和其他各族人民。
各個等級的人都有不同的地位和權利規定，其中蒙古人享有最多的特權，而南人的地位最低，常常被剝奪基本權利。
這種不公正的民族等級制度，激化了階級矛盾和社會矛盾，導致民間一直起義不斷。
元朝對漢人、南人重重壓迫和歧視，就是滅國引線。
同理，一個國家搞這種制度，那不是自取滅亡嗎？
【麻煩您動動手指，把本網站分享到Facebook臉書，這樣我們能堅持運營下去】