第132章 改造儒家，獨尊儒家
【道家提出「無為而治」，希望尊重自然規律；儒家給出的方案是「克己復禮」，追求西周時期的穩定；墨家則倡導「兼愛非攻」，想要固化當下的格局。♠♟ ➅９şĤ𝐮ⓧ.𝕔Ｏм 🍩😂】
【顯然，這些都不符合統治階層的利益。最終，法家思想的出現，打破了傳統農業社會中治理疆域上限的難題。】
【於是秦朝開創郡縣制，統一文字、統一貨幣，統一度量衡，建立了華夏歷史上首個中央集權帝國。】
......
李世民突然想起了天幕中總提到的「傳承」這兩個字。
自秦始皇嬴政實現天下一統，書同文、車同軌，將不同的族群緊緊連接，最終形成一個整體。
不管歷朝歷代如何更迭，每一位掌權者都會以天下統一作為自己的目標。
他終於懂了，為何後人要稱秦始皇為「千古一帝」了。
這幾個統一，太重要了。
若是天下沒有統一，天下分裂成春秋戰國時期那樣的諸侯國，又或者是五代十國那樣的亂世一直持續，何談傳承？
「大一統」，就是古今共通的道理。
即使在漫長的分裂時期，「大一統」的觀念依然經久不衰。
一代人未完成的使命，將由另一代人繼續。
這就是「華夏」兩個字的分量！
......
【對於我們這個時代的人來說，秦始皇的統治象徵著統一。】
【然而對於那些歷史悠久的諸侯國而言，秦制則是摧毀他們國家的罪魁禍首。】
【正因如此，項羽在推翻秦朝後，再度採用了分封制度，然而這種制度僅僅維持了不到四年便匆匆落幕。】
【之後的劉邦認為分封制的問題在於諸侯王的身份，所以他著手清除異姓王，將封地分給了自己的後代。】
【然而，這一做法並未解決問題，反而引發了七國之亂，導致劉姓家族內部自相殘殺。】
......
劉邦驚出了一身冷汗。
如今漢朝初定，他正在思考著安撫功臣，分封七個異姓功臣為王。
沒想到天幕說自己清除了異姓王。
如果他已經將功臣封了王，又被爆出他要殺了功臣。
那些功臣豈不是會造反！
他如同劫後餘生般輕拍了下胸口。
還好還好，還沒開始封，一切都來得及。
接著，他便陷入思索中。
他此前總結秦朝速亡的教訓，有一點是秦始皇全面實現郡縣制，不分封子弟為王是失策。
在趙高弄權，禍亂朝政時，無一人勤王輔政。
嬴政的子女最後還全被胡亥殺了。
他將封地分給劉姓子孫，想必是怕萬一大漢遇到內亂或者外敵之時，這些同姓諸侯王會幫助皇帝維護大漢的統治。
他記得天幕中曾說過，明太祖朱元璋給兒子都封了藩王。
由此可見，他的做法被後代帝王所效仿，那肯定是有可取之處的。
只是如何避免同姓諸侯王之間的爭鬥，還需仔細斟酌才是。
......
【以上就是先秦到漢初的路線爭鬥，儒家並未直接涉入其中。】
【那麼，儒家究竟在何時嶄露頭角呢？】
【劉邦建立漢朝後，為表彰功臣，他設立了二十級軍功爵位制度。其中，最高的叫徹侯，最低的叫公士。】
【即便是公士，也能享受到相當優厚的待遇，至少也能分到2500平宅地，以及1500畝田地。】
【這些封到土地的人，構成了封建王朝的首批士族門閥。】
【他們大量的兼併土地，逃避稅收，導致國家貧富分化日益嚴重，國庫空虛，國力衰退。】
【特別是在漢武帝時期，外部面臨匈奴的侵擾，內部則有諸侯的隱患，整個帝國顯得外強中乾。】
......
「嗯？」
「二十級軍功爵位制度不是挺好的嗎，大秦的軍隊就是因此被稱為虎狼之師。」
「如今的漢朝也因此武德充沛。」
劉邦喃喃自語，陷入一陣恍惚中。
漢承秦制，他沒想到他的一些政策，給後代留下了這麼多隱患。
身旁的呂雉輕輕出聲。
「陛下，不必多慮。」
「如今大漢局勢未穩，二十級軍功爵位制度還是可行之策。」
「只是，這封賞內容，還需再次商榷。稅收問題，也需斟酌。」
「等局勢穩定之後，重新制度政策即可。」
劉邦「嗯」了一聲，同意呂雉說的話。
......
【在這種背景下，董仲舒提出了「限田制」，旨在遏制士族的擴張。】
【然而，無論是對抗士族、討伐匈奴還是清理諸侯，先決條件都是皇帝必須掌握絕對的權力。】
【歸根結底，提倡「集權制」的法家才能幫皇帝解決實際問題。】
【然而，漢朝的建立初衷在於推翻崇尚法家的暴秦，這兩者之間存在不可調和的矛盾。】
【面對這樣的困境，漢朝選擇了對儒家進行改造，並最終確立了儒家思想的獨尊地位。】
......
嬴政眯起了眼。
「外儒內法嗎？」
漢朝也知道法家才能幫皇帝解決實際問題，可是為了避免走秦二世亡國的路，搞出來披著儒家皮的法家。
先秦的法制本是比較薄弱的，自商鞅提出「法治」後，秦朝的法制才開始逐步完善。
商鞅強調了人性本惡，因此主張通過法律來約束和規範人的行為，從而引導人們步入善良與有序的社會生活。
而儒家則認為人性本善，要施以「仁政」。
這兩種理論就是對立的。
嬴政對此饒有興趣，他也想看看漢朝能將儒家改造成什麼樣。
當然，他也意識到秦朝的律法比較嚴苛，他也在尋求解決之法。
......
【董仲舒對儒家的改造主要集中在以下三點。】
【第一個是大一統的理念，出自儒家的《公羊春秋》，這為「外儒內法」的集權提供了理論基礎。】
【第二個是天人感應的觀念，它源於陰陽家的思想，這就通過神話皇權和孔子，進一步論證了帝王統治的合法性。】
【第三個是三綱五常的倫理體系，制定了一套「君為成綱，父為子綱，夫為妻綱」的等級秩序。】
【除此之外，董仲舒還融合了道家、墨家、法家等學派的部分思想。】
【例如，他借鑑了道家對「有」與「無」的理解，進一步闡釋了君臣之間的關係。同時，他也主張建立完善的律法制度。】
【可以說，經過董仲舒的改造，儒家已經與先秦時期的儒家思想產生了明顯的偏離。】
【顯然，這些都不符合統治階層的利益。最終，法家思想的出現，打破了傳統農業社會中治理疆域上限的難題。】
【於是秦朝開創郡縣制，統一文字、統一貨幣，統一度量衡，建立了華夏歷史上首個中央集權帝國。】
......
李世民突然想起了天幕中總提到的「傳承」這兩個字。
自秦始皇嬴政實現天下一統，書同文、車同軌，將不同的族群緊緊連接，最終形成一個整體。
不管歷朝歷代如何更迭，每一位掌權者都會以天下統一作為自己的目標。
他終於懂了，為何後人要稱秦始皇為「千古一帝」了。
這幾個統一，太重要了。
若是天下沒有統一，天下分裂成春秋戰國時期那樣的諸侯國，又或者是五代十國那樣的亂世一直持續，何談傳承？
「大一統」，就是古今共通的道理。
即使在漫長的分裂時期，「大一統」的觀念依然經久不衰。
一代人未完成的使命，將由另一代人繼續。
這就是「華夏」兩個字的分量！
......
【對於我們這個時代的人來說，秦始皇的統治象徵著統一。】
【然而對於那些歷史悠久的諸侯國而言，秦制則是摧毀他們國家的罪魁禍首。】
【正因如此，項羽在推翻秦朝後，再度採用了分封制度，然而這種制度僅僅維持了不到四年便匆匆落幕。】
【之後的劉邦認為分封制的問題在於諸侯王的身份，所以他著手清除異姓王，將封地分給了自己的後代。】
【然而，這一做法並未解決問題，反而引發了七國之亂，導致劉姓家族內部自相殘殺。】
......
劉邦驚出了一身冷汗。
如今漢朝初定，他正在思考著安撫功臣，分封七個異姓功臣為王。
沒想到天幕說自己清除了異姓王。
如果他已經將功臣封了王，又被爆出他要殺了功臣。
那些功臣豈不是會造反！
他如同劫後餘生般輕拍了下胸口。
還好還好，還沒開始封，一切都來得及。
接著，他便陷入思索中。
他此前總結秦朝速亡的教訓，有一點是秦始皇全面實現郡縣制，不分封子弟為王是失策。
在趙高弄權，禍亂朝政時，無一人勤王輔政。
嬴政的子女最後還全被胡亥殺了。
他將封地分給劉姓子孫，想必是怕萬一大漢遇到內亂或者外敵之時，這些同姓諸侯王會幫助皇帝維護大漢的統治。
他記得天幕中曾說過，明太祖朱元璋給兒子都封了藩王。
由此可見，他的做法被後代帝王所效仿，那肯定是有可取之處的。
只是如何避免同姓諸侯王之間的爭鬥，還需仔細斟酌才是。
......
【以上就是先秦到漢初的路線爭鬥，儒家並未直接涉入其中。】
【那麼，儒家究竟在何時嶄露頭角呢？】
【劉邦建立漢朝後，為表彰功臣，他設立了二十級軍功爵位制度。其中，最高的叫徹侯，最低的叫公士。】
【即便是公士，也能享受到相當優厚的待遇，至少也能分到2500平宅地，以及1500畝田地。】
【這些封到土地的人，構成了封建王朝的首批士族門閥。】
【他們大量的兼併土地，逃避稅收，導致國家貧富分化日益嚴重，國庫空虛，國力衰退。】
【特別是在漢武帝時期，外部面臨匈奴的侵擾，內部則有諸侯的隱患，整個帝國顯得外強中乾。】
......
「嗯？」
「二十級軍功爵位制度不是挺好的嗎，大秦的軍隊就是因此被稱為虎狼之師。」
「如今的漢朝也因此武德充沛。」
劉邦喃喃自語，陷入一陣恍惚中。
漢承秦制，他沒想到他的一些政策，給後代留下了這麼多隱患。
身旁的呂雉輕輕出聲。
「陛下，不必多慮。」
「如今大漢局勢未穩，二十級軍功爵位制度還是可行之策。」
「只是，這封賞內容，還需再次商榷。稅收問題，也需斟酌。」
「等局勢穩定之後，重新制度政策即可。」
劉邦「嗯」了一聲，同意呂雉說的話。
......
【在這種背景下，董仲舒提出了「限田制」，旨在遏制士族的擴張。】
【然而，無論是對抗士族、討伐匈奴還是清理諸侯，先決條件都是皇帝必須掌握絕對的權力。】
【歸根結底，提倡「集權制」的法家才能幫皇帝解決實際問題。】
【然而，漢朝的建立初衷在於推翻崇尚法家的暴秦，這兩者之間存在不可調和的矛盾。】
【面對這樣的困境，漢朝選擇了對儒家進行改造，並最終確立了儒家思想的獨尊地位。】
......
嬴政眯起了眼。
「外儒內法嗎？」
漢朝也知道法家才能幫皇帝解決實際問題，可是為了避免走秦二世亡國的路，搞出來披著儒家皮的法家。
先秦的法制本是比較薄弱的，自商鞅提出「法治」後，秦朝的法制才開始逐步完善。
商鞅強調了人性本惡，因此主張通過法律來約束和規範人的行為，從而引導人們步入善良與有序的社會生活。
而儒家則認為人性本善，要施以「仁政」。
這兩種理論就是對立的。
嬴政對此饒有興趣，他也想看看漢朝能將儒家改造成什麼樣。
當然，他也意識到秦朝的律法比較嚴苛，他也在尋求解決之法。
......
【董仲舒對儒家的改造主要集中在以下三點。】
【第一個是大一統的理念，出自儒家的《公羊春秋》，這為「外儒內法」的集權提供了理論基礎。】
【第二個是天人感應的觀念，它源於陰陽家的思想，這就通過神話皇權和孔子，進一步論證了帝王統治的合法性。】
【第三個是三綱五常的倫理體系，制定了一套「君為成綱，父為子綱，夫為妻綱」的等級秩序。】
【除此之外，董仲舒還融合了道家、墨家、法家等學派的部分思想。】
【例如，他借鑑了道家對「有」與「無」的理解，進一步闡釋了君臣之間的關係。同時，他也主張建立完善的律法制度。】
【可以說，經過董仲舒的改造，儒家已經與先秦時期的儒家思想產生了明顯的偏離。】