第745章 八旗制度
王文龍沒有對建州女真一黑到底，現在的遼東百姓就已經由於李成梁和努爾哈赤的緋聞而對努爾哈赤極為鄙視，一旦遼東人把努爾哈赤看成一個靠馮迎李成梁而上位的小人，那就根本談不上警惕建州女真，如此，王文龍對於努爾哈赤的抹黑，可能還會起到反效果。
王文龍總結道：「建州女真正在塑造一個新的民族，女真人是用漢語來稱呼他們的族民，他們自己語言中對於這個新民族的稱呼叫做『滿州』，相同發音根據不同的漢字音譯也有叫『曼殊』或者『滿珠』的。未來的建州女真很可能融合女真人、部份蒙古人以及九部民族形成一個新的滿洲族認同。」
「在建立民族認同的同時，新的政治軍事體制也將被建立起來。可以說，努爾哈赤之所以這十幾年間戰無不勝，打下偌大的地盤，和他的這一套同化政策不可分割。這套結合了文化政治軍事制度的同化政策，是相當有生命力，也相當可怕的。」
這一段話說出來，那個錫伯族商人的臉色也轉憂為喜，顯然對於王文龍對滿州的判斷感到自豪。
而在場和建州女真有過來往的商人都陷入沉思。
努爾哈赤在遼東商人中的口碑並不全都很差，特別是寧遠這一代的大商販中，一些甚至願意看見努爾哈赤的崛起。
因為努爾哈赤的崛起統一了建州女真和草原部落，不光給這些地區定下了規矩，還打通商道、規範市場。
以前遼東商人沒有武裝支持很難到喀爾喀蒙古草原上去貿易，一旦出關很容易就會被草原部落搶劫。但努爾哈赤讓草原各部嚴守紀律，吸引商人前去貿易，以發展經濟獲得資源後，這條商道就方便許多。對於一些做兩地貿易商的商人來說，努爾哈赤甚至算得是一個明主。
但這是在大家都沒想到努爾哈赤野心這麼大的情況下，現在一聽王文龍的話再聯想努爾哈赤的作為，眾人頓覺毛骨悚然。
王文龍繼續說：「隨著努爾哈赤可以動員的士兵人數增加，三百人的牛錄額真早就不是努爾哈赤作戰的主力，他進一步改革了傳統女真武裝的組織方式。」
「努爾哈赤對於抓到的俘虜以及主動來歸的部落，在同化編伍時會考慮保持其血緣組織的完整性，強調內部的賞罰分明，按照這種方法，他將每三百人為一牛錄，設佐領。五個佐領設一個甲喇，漢語也叫參領。五個甲喇為一旗，領導人為都統，都統之上，又設旗主和領主，旗主領主都由努爾哈赤及其子侄擔任。」
王文龍嚴肅的說道：「這些作戰單位的人數對應我大明的衛所制官職就是把總、千總以及衛指揮使。只要稍稍計算就能知道，一個女真都統所擁有的兵力甚至還強於我大明一個滿編的衛所。列位可要記得，這樣的一旗女真士兵幾乎人人有馬，且糧餉充足！」
「現在努爾哈赤還在整軍備武，只挑最優秀的披甲人進入旗中，即使如此嚴格要求，他也已經建成了黃白紅藍四個旗。」
王文龍敘述努爾哈赤的戰績道：「十五年前的九部之戰，努爾哈赤只有一個旗，他一個旗的兵力帶領著部落民就將九部聯軍給擊潰，去年努爾哈赤打服喀爾喀蒙古，所動用的部隊也不過是不到三個旗而已。如今努爾哈赤手下的士兵已經百倍於十五年前的規模，如果要繼續組織，用不了幾年，他手下的旗丁數量又可以翻上兩倍。建立起一個強大的八旗軍。」
這些數字有部分是王文龍根據腦海中的資料總結出來的，有部分乾脆就是在遼東這幾日收集而來，在場人只要有心，完全可以輕易查證。
王文龍所說的這些數字還是保守來算的，努爾哈赤此時統治的人口已經超過了三十萬，按漁獵民族最極限徵兵的方法，甚至可以開啟十幾萬人的國戰。
此時的遼東文武面對這麼一個龐大的崛起勢力，居然能夠泰然處之，只能說膽子實在太大了。
場中的人們頓時竊竊私語，何可綱等軍官更是滿臉驚訝，王文龍所說的情況，簡直衝擊他們的三觀。
「天爺，建州女真居然強大至此！」
「這麼一算，那努爾哈赤豈不是已有了幾個衛指揮的兵力？」
「還是騎兵，永樂爺當年的三千營也不過是招了不到四千的蒙古鐵騎，就能打遍漠南漠北，上萬的老騎就盤踞在遼東周圍，怎麼過去從沒聽過相關情況？」
「……」
遼東百姓雖然經常對於邊防鬆弛表示擔心，但是在大家心裡，大明官軍應該還是毫無疑問的天下最強力量，畢竟萬曆三大征的榮耀才沒過幾年。
但努爾哈赤的戰鬥力完全不是萬曆三大征的對手們能比的。
就拿打穿了朝鮮的日本來說，日軍幾乎全是步兵，一些騎兵也是在島嶼環境下培養起來的，所用馬匹都是低矮不耐長途奔襲的劣馬，和平軍騎兵同等數量的衝鋒，完全就是被壓著打。日本的火器製造力也不可能和大明同相提並論，兩者根本不是等量齊觀的對手。
相反，能糾合上萬騎兵入寇大明的遊牧民族就足以成為大明的心腹之患，而努爾哈赤手下居然隨便一數就能派出十萬人，成建制的騎兵部隊更是早有兩三萬了，且就盤踞在遼長城之外，這對於中原王朝來說絕對是國患級別的大勢力！
雖然場中許多的遼東學子都是衛所軍戶出身，但遼東不聞金鼓三十年，他們還真沒有在家鄉打硬仗的心理準備，聽著王文龍的講述，他們一下就想到了父祖口中那些前朝大部落酋長們入寇遼東的情景。
這種恐懼讓他們不寒而慄，終於明白為什麼王文龍堅定的鼓吹不能撤防寬甸六堡了，絕不能讓努爾哈赤繼續壯大自己的實力！
連那個錫伯族商人都有些驚訝，他自己出身建州女真家庭，卻都不知道努爾哈赤手下的兵力增長如此之快。
這時就聽王文龍繼續說：「為什麼我說旗主制度值得警惕？因為這乃是一種奴隸制，所是由少數貴人統治大多數士兵的制度。在建州女真的旗主制度之中，貴族與兵士之間的鴻溝不可跨越，甚至旗主與都統都統與佐領之間的關係都是互為主僕。一個甲喇的參領領兵上千，放在我大明乃是可以光宗耀祖的中高級武官了，可在建州女真中他卻可能卻依舊是旗主的包衣奴才，沒有改換地位的可能。這種包衣奴才的身份世世代代固定，所生子女曰家生子，再生為二輩奴，三輩奴等，哪怕在外是領導千人的大將，但是在家中他卻依舊世代都要為主家服務。」
「旗主制度就是在奴隸制基礎上擴張出來的養兵制度，用這種制度的根源乃是因為建州女真的人數過少，若因才用人，政權內的各重要權力位置很快就會被數量更多的其他民族人所掌控，本部落中人的地位也會因此而下降。」
「為了讓自己子子孫孫都身居高位，他們決定製度上先造就個鴻溝，讓其他部族的人無論如何有本領，都不可能威脅自己子孫的地位！」
(本章完)
王文龍總結道：「建州女真正在塑造一個新的民族，女真人是用漢語來稱呼他們的族民，他們自己語言中對於這個新民族的稱呼叫做『滿州』，相同發音根據不同的漢字音譯也有叫『曼殊』或者『滿珠』的。未來的建州女真很可能融合女真人、部份蒙古人以及九部民族形成一個新的滿洲族認同。」
「在建立民族認同的同時，新的政治軍事體制也將被建立起來。可以說，努爾哈赤之所以這十幾年間戰無不勝，打下偌大的地盤，和他的這一套同化政策不可分割。這套結合了文化政治軍事制度的同化政策，是相當有生命力，也相當可怕的。」
這一段話說出來，那個錫伯族商人的臉色也轉憂為喜，顯然對於王文龍對滿州的判斷感到自豪。
而在場和建州女真有過來往的商人都陷入沉思。
努爾哈赤在遼東商人中的口碑並不全都很差，特別是寧遠這一代的大商販中，一些甚至願意看見努爾哈赤的崛起。
因為努爾哈赤的崛起統一了建州女真和草原部落，不光給這些地區定下了規矩，還打通商道、規範市場。
以前遼東商人沒有武裝支持很難到喀爾喀蒙古草原上去貿易，一旦出關很容易就會被草原部落搶劫。但努爾哈赤讓草原各部嚴守紀律，吸引商人前去貿易，以發展經濟獲得資源後，這條商道就方便許多。對於一些做兩地貿易商的商人來說，努爾哈赤甚至算得是一個明主。
但這是在大家都沒想到努爾哈赤野心這麼大的情況下，現在一聽王文龍的話再聯想努爾哈赤的作為，眾人頓覺毛骨悚然。
王文龍繼續說：「隨著努爾哈赤可以動員的士兵人數增加，三百人的牛錄額真早就不是努爾哈赤作戰的主力，他進一步改革了傳統女真武裝的組織方式。」
「努爾哈赤對於抓到的俘虜以及主動來歸的部落，在同化編伍時會考慮保持其血緣組織的完整性，強調內部的賞罰分明，按照這種方法，他將每三百人為一牛錄，設佐領。五個佐領設一個甲喇，漢語也叫參領。五個甲喇為一旗，領導人為都統，都統之上，又設旗主和領主，旗主領主都由努爾哈赤及其子侄擔任。」
王文龍嚴肅的說道：「這些作戰單位的人數對應我大明的衛所制官職就是把總、千總以及衛指揮使。只要稍稍計算就能知道，一個女真都統所擁有的兵力甚至還強於我大明一個滿編的衛所。列位可要記得，這樣的一旗女真士兵幾乎人人有馬，且糧餉充足！」
「現在努爾哈赤還在整軍備武，只挑最優秀的披甲人進入旗中，即使如此嚴格要求，他也已經建成了黃白紅藍四個旗。」
王文龍敘述努爾哈赤的戰績道：「十五年前的九部之戰，努爾哈赤只有一個旗，他一個旗的兵力帶領著部落民就將九部聯軍給擊潰，去年努爾哈赤打服喀爾喀蒙古，所動用的部隊也不過是不到三個旗而已。如今努爾哈赤手下的士兵已經百倍於十五年前的規模，如果要繼續組織，用不了幾年，他手下的旗丁數量又可以翻上兩倍。建立起一個強大的八旗軍。」
這些數字有部分是王文龍根據腦海中的資料總結出來的，有部分乾脆就是在遼東這幾日收集而來，在場人只要有心，完全可以輕易查證。
王文龍所說的這些數字還是保守來算的，努爾哈赤此時統治的人口已經超過了三十萬，按漁獵民族最極限徵兵的方法，甚至可以開啟十幾萬人的國戰。
此時的遼東文武面對這麼一個龐大的崛起勢力，居然能夠泰然處之，只能說膽子實在太大了。
場中的人們頓時竊竊私語，何可綱等軍官更是滿臉驚訝，王文龍所說的情況，簡直衝擊他們的三觀。
「天爺，建州女真居然強大至此！」
「這麼一算，那努爾哈赤豈不是已有了幾個衛指揮的兵力？」
「還是騎兵，永樂爺當年的三千營也不過是招了不到四千的蒙古鐵騎，就能打遍漠南漠北，上萬的老騎就盤踞在遼東周圍，怎麼過去從沒聽過相關情況？」
「……」
遼東百姓雖然經常對於邊防鬆弛表示擔心，但是在大家心裡，大明官軍應該還是毫無疑問的天下最強力量，畢竟萬曆三大征的榮耀才沒過幾年。
但努爾哈赤的戰鬥力完全不是萬曆三大征的對手們能比的。
就拿打穿了朝鮮的日本來說，日軍幾乎全是步兵，一些騎兵也是在島嶼環境下培養起來的，所用馬匹都是低矮不耐長途奔襲的劣馬，和平軍騎兵同等數量的衝鋒，完全就是被壓著打。日本的火器製造力也不可能和大明同相提並論，兩者根本不是等量齊觀的對手。
相反，能糾合上萬騎兵入寇大明的遊牧民族就足以成為大明的心腹之患，而努爾哈赤手下居然隨便一數就能派出十萬人，成建制的騎兵部隊更是早有兩三萬了，且就盤踞在遼長城之外，這對於中原王朝來說絕對是國患級別的大勢力！
雖然場中許多的遼東學子都是衛所軍戶出身，但遼東不聞金鼓三十年，他們還真沒有在家鄉打硬仗的心理準備，聽著王文龍的講述，他們一下就想到了父祖口中那些前朝大部落酋長們入寇遼東的情景。
這種恐懼讓他們不寒而慄，終於明白為什麼王文龍堅定的鼓吹不能撤防寬甸六堡了，絕不能讓努爾哈赤繼續壯大自己的實力！
連那個錫伯族商人都有些驚訝，他自己出身建州女真家庭，卻都不知道努爾哈赤手下的兵力增長如此之快。
這時就聽王文龍繼續說：「為什麼我說旗主制度值得警惕？因為這乃是一種奴隸制，所是由少數貴人統治大多數士兵的制度。在建州女真的旗主制度之中，貴族與兵士之間的鴻溝不可跨越，甚至旗主與都統都統與佐領之間的關係都是互為主僕。一個甲喇的參領領兵上千，放在我大明乃是可以光宗耀祖的中高級武官了，可在建州女真中他卻可能卻依舊是旗主的包衣奴才，沒有改換地位的可能。這種包衣奴才的身份世世代代固定，所生子女曰家生子，再生為二輩奴，三輩奴等，哪怕在外是領導千人的大將，但是在家中他卻依舊世代都要為主家服務。」
「旗主制度就是在奴隸制基礎上擴張出來的養兵制度，用這種制度的根源乃是因為建州女真的人數過少，若因才用人，政權內的各重要權力位置很快就會被數量更多的其他民族人所掌控，本部落中人的地位也會因此而下降。」
「為了讓自己子子孫孫都身居高位，他們決定製度上先造就個鴻溝，讓其他部族的人無論如何有本領，都不可能威脅自己子孫的地位！」
(本章完)