第269章 老子斬屍（4K）
第269章 老子斬屍（4K）
原來，十二祖巫以及其族人走的是靈肉合一，肉身成聖的路線，並不修煉元神，故而這鴻鈞講道於他們而言並沒有什麼太大的用處。
可是對於妖族而言就是另外一回事了，通過后土的描述，讓另外十一個祖巫知道了此處講道，對於帝俊他們究竟有多大的好處，故而本著自己得不到，也不能讓別人得到的想法，這才有了這一次的行動。
果不其然，當十二祖巫往帝俊他們身後一坐，他們就如芒在背，坐立難安，因為這些祖巫們切實地在用自己最大的惡意盯著帝俊他們，一旦他們疏於對外的防備，說不定這些祖巫就會悍然出手。
雖然帝俊他們覺得鴻鈞不會容忍，有人在他的道場上動手，不過他們也不敢將自己的安危全部壓在別人身上，所以最少要留出四成的心神用來防備身後，而這就必然會影響聽道。
至於說鴻鈞定下的不能更改座序，其實眾人都知道，他說的是最前排的六個位置，對於後排的這數前個位置，並不是那麼在意。
至於說被祖巫搶走位置的人，也不是就徹底沒了位置，畢竟這第二次講道距離之前已經過了九個會元，洪荒又正值禍亂，還是有不少大能隕落的，這不整個紫霄宮之中，空出了百十來個位置，足夠他們坐下的。
當然，這百十來個空位，並不一定都是隕落了，畢竟洪荒廣袤，其中兇險之地也是極多，說不定就有人被困在某個凶地險境之中。
果不其然，鴻鈞伴隨著鐘聲出現在高台之上後，根本就沒有在意後排座序的情況，直接就開始了講道：「本次乃是第二次講道，講的乃是大羅金仙之上的聖人之道。」
在場大能均是精神一震，之前他們在太乙金仙境界的時候，感覺鴻鈞一身法力高深莫測，此刻他們到了大羅金仙，發現竟然還是與這位聖人天差地別，自然是對於這聖人之道極為好奇。
「世上成道之路無數，經吾總結之後，歸納為兩條，其一為以力證道，如當年盤古大神或是其他三千神魔，他們都是將某一種法則修煉到極致，之後以自己的法則補充或代替混沌中原本的法則。
現如今，洪荒代替混沌，只要將自身的法則凝練如一，補充或代替這洪荒原本的法則，便可成就這洪荒聖人，不過此路極難，非大機緣大毅力者不可得，此路雖然艱難異常，不過好處也是極大，可以在獲得聖人權柄的同時，幾乎不受洪荒的限制。
其二則是功德成聖，眾人皆知，盤古開天，功德自生，凡生靈行益於洪荒之事，皆有功德天降，無量功德加身，便可獲得洪荒聖位，此道成聖更易，卻也受洪荒管制越盛。
故吾與此二道之中，另闢一道，名為斬三屍，眾生皆有善念、惡念和執念，此法乃是以無量法力將此三念斬出，寄託於先天靈寶之上，使之不能重歸自身，可以此煉就化身，獲無邊法力。
三屍斬盡後，自身便是大寂滅，接著三屍合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時便可身化億萬，後以億萬化身之力加身，算是另類以力證道。
……」
這第二次講道，說是講聖人之道，其實主要講的是這斬三屍之道，也就是大羅金仙之上，聖人之下的這一段准聖境界。
只是這一次講道，並沒有如上一次般，帶領著眾人體驗一下這准聖的境界，就是單純的講述修煉之法，而這就給了十二祖巫一個機會。
鴻鈞每每講到關鍵之處，十二祖巫或是放聲大笑，或是高聲呵贊，除了后土外的十一個祖巫輪流讚譽，紛紛表示這聖人之道實在是精妙。
並且十二祖巫很有分寸，確保自己在影響身邊的情況下，不會影響到第一排的六個人，也就不會讓鴻鈞直接出手管制。
其實十二祖巫最開始只是想要針對妖族，可是他們聽著聽著，發現這准聖之道對他們稱霸洪荒有極大的威脅。
十二祖巫原本的想法是一統洪荒，完成之前三族沒有完成的霸業，之後凝聚整個洪荒的氣運，讓整個巫族更進一步，他們也有希望一窺父神榮光。
之前阻礙他們巫族一統的妖族，其實根本就不被他們放在眼裡，卻不想參加了一次聽到，竟然一下子蹦出來了十幾個能夠與他們一較高下的高手，後來從小妹后土那裡得知，這都是源自於紫霄宮中鴻鈞講道。
於是從那一刻開始，十二祖巫就知道他們想要一統洪荒最大的阻礙，其實不是什麼妖族，而是這紫霄宮。
因為紫霄宮只要繼續講道，就算他們今日滅掉了妖族，後日也會出現什麼靈族、仙族出現，繼續與他們爭搶著父神留給他們的洪荒。
之後他們便定下了這一計策，準備來紫霄宮中搗亂，他們的想法是，看看這鴻鈞究竟有多強，如果不強，他們十二祖巫就合力將這紫霄宮給砸了，如果強的離譜，那就擾亂講道，儘可能減少新的高手出現。
這不，十二祖巫發現，鴻鈞其實根本就不在乎後排的情況，只在意這前排的六人，於是他們才有了現在的操作，通過自己的辦法，將這些人晉升准聖的時間儘可能地向後拖，因為他們祖巫能修煉這斬三屍之法，所以拖得越久，就對他們越是有利。
果不其然，隨著這十二祖巫的搗亂，後排的諸多大能，基本上都被驚擾到了，雖然有心要與這十二祖巫決鬥，卻又不忍心將精力從聽道中挪開，只能一邊強行凝聚心神聽道，一邊在心裡詛咒這十二祖巫。
而十二祖巫這邊雖然在胡鬧，其實也在聽道，並且越是聽臉色越是差，之前他們雖然沒有劃分出什麼大羅金仙、准聖、聖人的境界，可是也在修煉，他們巫族有一座祖巫殿，其中有部分盤古大神所留的傳承，而根據那些傳承中的記載，足夠他們修行到准聖級別。
原本他們想的是等自己藉助父神的遺澤，修煉到准聖境界後，就可以憑藉實力直接碾壓整個洪荒了，卻不想此次鴻鈞講道後，竟然直接就為洪荒生靈打開了通向准聖境界的大門，之後他們再想要憑藉實力碾壓，怕是難上加難了。
因為此次講道，只是單純的講述准聖修行，所以只是耗時三千年就直接結束了，只是就在眾人以為本次講道收穫也就如此的時候，只見最前排端坐的六人身上出現了變故。
只見為首的老子，頭上慶雲顯露，並於慶雲之中飛出一隻巴掌大小的玄黃寶塔，這座寶塔從慶雲之中飛出，就立刻變大，其上更是有無量玄黃之氣垂落，直接將老子籠罩在其中。
緊接著只聽老子一聲大呵：「斬！」
老子當著眾人的面，以自身大羅巔峰的法力從身軀之中斬出了自己的善念，緊接著老子雙手翻飛，將善念打入自己的天地玄黃玲瓏寶塔之中。
隨著這道善念的落入，瓏寶塔也化為了人型，站在老子的身旁拱手一禮：「貧道太上，見過道友。」
而這一舉動，好似刺激到了身旁的幾人，元始與通天接連使用自身的極品先天靈寶，斬去了自身的善屍，自此三清成為了洪荒明面上，鴻鈞之下的實力最強者。
至於說第一排六人中的後三位，女媧手中也有極品先天至寶，只是感覺還差上一籌，此刻並沒有達到可以斬屍的程度，至於後面的西方二人組，他們實際上有了斬出第一屍的能力，只是苦於此刻手頭沒有極品先天靈寶，所以不能斬屍。
這師兄弟無奈對視，雙眼之中滿是苦澀，心中想的都是自己兄弟該去何處尋覓這極品先天靈寶呢。
是的，這接引與准提，缺的不是先天靈寶，而是極品先天靈寶，畢竟西方雖窮，卻也能夠湊出一些先天靈寶來，他們真正缺少的是極品先天靈寶。
畢竟根據之前鴻鈞所講，斬屍之時，所用的靈寶品質越高，實力也就越強，未來成聖的機率也就越高，這西方二人自然是奔著成聖去的，不願意用普通的先天靈寶湊合事。
當然，除了第一排的劉位，後來的一眾大能之中，也有不少人受到三清斬屍的刺激，再加上現場觀看斬屍的經驗，也都處於了斬屍的邊緣，比如伏羲、太一、冥河、鯤鵬、鎮元子他們，想必回到洪荒之後不許多久，只需要一番苦修就可以突破了。
甚至於柏穗還懷疑，自己身旁的這位鎮元子，很有可能已經可以斬屍，只是自己強壓著沒有去做而已，畢竟論法力積累，守著人參果樹的鎮元子，基本上可以在第一時間就將自身的法力提升到當前境界的上限，而法寶他就更是不缺了，他隨身攜帶的地書是再合適不過了。
而本次的傳道，便隨著三清斬屍結束了，至於下一次傳道，依舊是要等九個會元後。
柏穗他們沒有留在紫霄宮看戲，雖然之後十二祖巫和妖族在洪荒之中激戰十分有看頭，不過卻是有一定風險的，畢竟在周圍看戲的眾人很難說不會被交戰的雙方記恨，這種情況下，還是早早回家去的好。
按照之前所約定的，鎮元子和紅雲，與柏穗一同前往建木所在。
鎮元子本就是先天戊土之精化形，此刻還未接近，便感受到了此處地氣匯結、靈氣充盈，端的是一處福地洞天。
緊接著穿過一片幻境，眾人就看到了其中那直通天地的巨樹，而這一片幻境，正是建木通過自身搬運靈氣地氣的權責所構築出來的，也正是因為有這麼一個環境的存在，才沒有被洪荒眾生發現如此巨大的建木。
當然，如鎮元子這樣存在，便是能夠通過地氣的走向，看出其中的破綻，其他大能也能夠以各種手段察覺。
不過這些手段，都必須要近距離的觀察，才能夠發覺，而洪荒大地無邊無垠，又哪裡是那麼容易就能夠遇的上的，因此建木至今還沒有被其他大能所發覺。
依舊如之前一般，柏穗先將木鐲拋向建木，等他將裡面的分神吸收，而柏穗則是與紅雲他們論起道來。
既然是論道，眾人自然不能幹坐著，鎮元子大袖一揮石桌上就出現了九枚人參果，算是茶話會的果盤。
柏穗見此也是從寰世界之中，拿出自己在以前世界中獲得的一些靈果來：「唉，貧道手中可是沒有人參果這樣的先天靈果，不過倒是有兩種比較有趣的果子，兩位可以嘗一嘗。」
柏穗拿出的兩種果實，正是之前從DC宇宙離開時，從智慧之樹和生命之樹上捲走的果實。
這智慧之果，形似蘋果，有啟靈、靜心、安神之效；那生命之果，則是形似無花果，有活化肉身之能。
當然，對於已經是大羅金仙的幾人來說，無論是智慧之果、生命之果，甚至是人參果，作用都已經不大，甚至只能說是微乎其微。
畢竟大羅金仙，已經是洪荒天地之中能夠修煉到的極限了，之後無論是哪一種證道方法，其實都已經不再是修煉己身了，除非是走靈肉合一肉身證道的路線。
之後眾人就一邊品著果子，一邊等建木回神，因為此次講道時間很短，只有三千年，所以建木很快就吸收了分神之中的信息，並加入了柏穗等人的論道。
不僅如此，建木見眾人便論道便品嘗靈果，他也是一抖樹冠，落下許多的小拇指大小的黃色果實，這些正是建木所結之果。
這些先天靈植，所結的果實，皆有其功效，就比如這人參果有延壽之功效，而眼前這建木之果，則是有連同天地之效，食之即可上天入地，不過這一效果對於大羅金仙的眾人而言同樣沒有什麼用處。
之後柏穗四人就在建木這裡，開始了論道，各自顯化出自身的慶雲，慶雲乃是仙道修行的精華凝聚，只需觀察一個人的慶雲，便可以知道他對於仙道的感悟。
(本章完)
原來，十二祖巫以及其族人走的是靈肉合一，肉身成聖的路線，並不修煉元神，故而這鴻鈞講道於他們而言並沒有什麼太大的用處。
可是對於妖族而言就是另外一回事了，通過后土的描述，讓另外十一個祖巫知道了此處講道，對於帝俊他們究竟有多大的好處，故而本著自己得不到，也不能讓別人得到的想法，這才有了這一次的行動。
果不其然，當十二祖巫往帝俊他們身後一坐，他們就如芒在背，坐立難安，因為這些祖巫們切實地在用自己最大的惡意盯著帝俊他們，一旦他們疏於對外的防備，說不定這些祖巫就會悍然出手。
雖然帝俊他們覺得鴻鈞不會容忍，有人在他的道場上動手，不過他們也不敢將自己的安危全部壓在別人身上，所以最少要留出四成的心神用來防備身後，而這就必然會影響聽道。
至於說鴻鈞定下的不能更改座序，其實眾人都知道，他說的是最前排的六個位置，對於後排的這數前個位置，並不是那麼在意。
至於說被祖巫搶走位置的人，也不是就徹底沒了位置，畢竟這第二次講道距離之前已經過了九個會元，洪荒又正值禍亂，還是有不少大能隕落的，這不整個紫霄宮之中，空出了百十來個位置，足夠他們坐下的。
當然，這百十來個空位，並不一定都是隕落了，畢竟洪荒廣袤，其中兇險之地也是極多，說不定就有人被困在某個凶地險境之中。
果不其然，鴻鈞伴隨著鐘聲出現在高台之上後，根本就沒有在意後排座序的情況，直接就開始了講道：「本次乃是第二次講道，講的乃是大羅金仙之上的聖人之道。」
在場大能均是精神一震，之前他們在太乙金仙境界的時候，感覺鴻鈞一身法力高深莫測，此刻他們到了大羅金仙，發現竟然還是與這位聖人天差地別，自然是對於這聖人之道極為好奇。
「世上成道之路無數，經吾總結之後，歸納為兩條，其一為以力證道，如當年盤古大神或是其他三千神魔，他們都是將某一種法則修煉到極致，之後以自己的法則補充或代替混沌中原本的法則。
現如今，洪荒代替混沌，只要將自身的法則凝練如一，補充或代替這洪荒原本的法則，便可成就這洪荒聖人，不過此路極難，非大機緣大毅力者不可得，此路雖然艱難異常，不過好處也是極大，可以在獲得聖人權柄的同時，幾乎不受洪荒的限制。
其二則是功德成聖，眾人皆知，盤古開天，功德自生，凡生靈行益於洪荒之事，皆有功德天降，無量功德加身，便可獲得洪荒聖位，此道成聖更易，卻也受洪荒管制越盛。
故吾與此二道之中，另闢一道，名為斬三屍，眾生皆有善念、惡念和執念，此法乃是以無量法力將此三念斬出，寄託於先天靈寶之上，使之不能重歸自身，可以此煉就化身，獲無邊法力。
三屍斬盡後，自身便是大寂滅，接著三屍合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時便可身化億萬，後以億萬化身之力加身，算是另類以力證道。
……」
這第二次講道，說是講聖人之道，其實主要講的是這斬三屍之道，也就是大羅金仙之上，聖人之下的這一段准聖境界。
只是這一次講道，並沒有如上一次般，帶領著眾人體驗一下這准聖的境界，就是單純的講述修煉之法，而這就給了十二祖巫一個機會。
鴻鈞每每講到關鍵之處，十二祖巫或是放聲大笑，或是高聲呵贊，除了后土外的十一個祖巫輪流讚譽，紛紛表示這聖人之道實在是精妙。
並且十二祖巫很有分寸，確保自己在影響身邊的情況下，不會影響到第一排的六個人，也就不會讓鴻鈞直接出手管制。
其實十二祖巫最開始只是想要針對妖族，可是他們聽著聽著，發現這准聖之道對他們稱霸洪荒有極大的威脅。
十二祖巫原本的想法是一統洪荒，完成之前三族沒有完成的霸業，之後凝聚整個洪荒的氣運，讓整個巫族更進一步，他們也有希望一窺父神榮光。
之前阻礙他們巫族一統的妖族，其實根本就不被他們放在眼裡，卻不想參加了一次聽到，竟然一下子蹦出來了十幾個能夠與他們一較高下的高手，後來從小妹后土那裡得知，這都是源自於紫霄宮中鴻鈞講道。
於是從那一刻開始，十二祖巫就知道他們想要一統洪荒最大的阻礙，其實不是什麼妖族，而是這紫霄宮。
因為紫霄宮只要繼續講道，就算他們今日滅掉了妖族，後日也會出現什麼靈族、仙族出現，繼續與他們爭搶著父神留給他們的洪荒。
之後他們便定下了這一計策，準備來紫霄宮中搗亂，他們的想法是，看看這鴻鈞究竟有多強，如果不強，他們十二祖巫就合力將這紫霄宮給砸了，如果強的離譜，那就擾亂講道，儘可能減少新的高手出現。
這不，十二祖巫發現，鴻鈞其實根本就不在乎後排的情況，只在意這前排的六人，於是他們才有了現在的操作，通過自己的辦法，將這些人晉升准聖的時間儘可能地向後拖，因為他們祖巫能修煉這斬三屍之法，所以拖得越久，就對他們越是有利。
果不其然，隨著這十二祖巫的搗亂，後排的諸多大能，基本上都被驚擾到了，雖然有心要與這十二祖巫決鬥，卻又不忍心將精力從聽道中挪開，只能一邊強行凝聚心神聽道，一邊在心裡詛咒這十二祖巫。
而十二祖巫這邊雖然在胡鬧，其實也在聽道，並且越是聽臉色越是差，之前他們雖然沒有劃分出什麼大羅金仙、准聖、聖人的境界，可是也在修煉，他們巫族有一座祖巫殿，其中有部分盤古大神所留的傳承，而根據那些傳承中的記載，足夠他們修行到准聖級別。
原本他們想的是等自己藉助父神的遺澤，修煉到准聖境界後，就可以憑藉實力直接碾壓整個洪荒了，卻不想此次鴻鈞講道後，竟然直接就為洪荒生靈打開了通向准聖境界的大門，之後他們再想要憑藉實力碾壓，怕是難上加難了。
因為此次講道，只是單純的講述准聖修行，所以只是耗時三千年就直接結束了，只是就在眾人以為本次講道收穫也就如此的時候，只見最前排端坐的六人身上出現了變故。
只見為首的老子，頭上慶雲顯露，並於慶雲之中飛出一隻巴掌大小的玄黃寶塔，這座寶塔從慶雲之中飛出，就立刻變大，其上更是有無量玄黃之氣垂落，直接將老子籠罩在其中。
緊接著只聽老子一聲大呵：「斬！」
老子當著眾人的面，以自身大羅巔峰的法力從身軀之中斬出了自己的善念，緊接著老子雙手翻飛，將善念打入自己的天地玄黃玲瓏寶塔之中。
隨著這道善念的落入，瓏寶塔也化為了人型，站在老子的身旁拱手一禮：「貧道太上，見過道友。」
而這一舉動，好似刺激到了身旁的幾人，元始與通天接連使用自身的極品先天靈寶，斬去了自身的善屍，自此三清成為了洪荒明面上，鴻鈞之下的實力最強者。
至於說第一排六人中的後三位，女媧手中也有極品先天至寶，只是感覺還差上一籌，此刻並沒有達到可以斬屍的程度，至於後面的西方二人組，他們實際上有了斬出第一屍的能力，只是苦於此刻手頭沒有極品先天靈寶，所以不能斬屍。
這師兄弟無奈對視，雙眼之中滿是苦澀，心中想的都是自己兄弟該去何處尋覓這極品先天靈寶呢。
是的，這接引與准提，缺的不是先天靈寶，而是極品先天靈寶，畢竟西方雖窮，卻也能夠湊出一些先天靈寶來，他們真正缺少的是極品先天靈寶。
畢竟根據之前鴻鈞所講，斬屍之時，所用的靈寶品質越高，實力也就越強，未來成聖的機率也就越高，這西方二人自然是奔著成聖去的，不願意用普通的先天靈寶湊合事。
當然，除了第一排的劉位，後來的一眾大能之中，也有不少人受到三清斬屍的刺激，再加上現場觀看斬屍的經驗，也都處於了斬屍的邊緣，比如伏羲、太一、冥河、鯤鵬、鎮元子他們，想必回到洪荒之後不許多久，只需要一番苦修就可以突破了。
甚至於柏穗還懷疑，自己身旁的這位鎮元子，很有可能已經可以斬屍，只是自己強壓著沒有去做而已，畢竟論法力積累，守著人參果樹的鎮元子，基本上可以在第一時間就將自身的法力提升到當前境界的上限，而法寶他就更是不缺了，他隨身攜帶的地書是再合適不過了。
而本次的傳道，便隨著三清斬屍結束了，至於下一次傳道，依舊是要等九個會元後。
柏穗他們沒有留在紫霄宮看戲，雖然之後十二祖巫和妖族在洪荒之中激戰十分有看頭，不過卻是有一定風險的，畢竟在周圍看戲的眾人很難說不會被交戰的雙方記恨，這種情況下，還是早早回家去的好。
按照之前所約定的，鎮元子和紅雲，與柏穗一同前往建木所在。
鎮元子本就是先天戊土之精化形，此刻還未接近，便感受到了此處地氣匯結、靈氣充盈，端的是一處福地洞天。
緊接著穿過一片幻境，眾人就看到了其中那直通天地的巨樹，而這一片幻境，正是建木通過自身搬運靈氣地氣的權責所構築出來的，也正是因為有這麼一個環境的存在，才沒有被洪荒眾生發現如此巨大的建木。
當然，如鎮元子這樣存在，便是能夠通過地氣的走向，看出其中的破綻，其他大能也能夠以各種手段察覺。
不過這些手段，都必須要近距離的觀察，才能夠發覺，而洪荒大地無邊無垠，又哪裡是那麼容易就能夠遇的上的，因此建木至今還沒有被其他大能所發覺。
依舊如之前一般，柏穗先將木鐲拋向建木，等他將裡面的分神吸收，而柏穗則是與紅雲他們論起道來。
既然是論道，眾人自然不能幹坐著，鎮元子大袖一揮石桌上就出現了九枚人參果，算是茶話會的果盤。
柏穗見此也是從寰世界之中，拿出自己在以前世界中獲得的一些靈果來：「唉，貧道手中可是沒有人參果這樣的先天靈果，不過倒是有兩種比較有趣的果子，兩位可以嘗一嘗。」
柏穗拿出的兩種果實，正是之前從DC宇宙離開時，從智慧之樹和生命之樹上捲走的果實。
這智慧之果，形似蘋果，有啟靈、靜心、安神之效；那生命之果，則是形似無花果，有活化肉身之能。
當然，對於已經是大羅金仙的幾人來說，無論是智慧之果、生命之果，甚至是人參果，作用都已經不大，甚至只能說是微乎其微。
畢竟大羅金仙，已經是洪荒天地之中能夠修煉到的極限了，之後無論是哪一種證道方法，其實都已經不再是修煉己身了，除非是走靈肉合一肉身證道的路線。
之後眾人就一邊品著果子，一邊等建木回神，因為此次講道時間很短，只有三千年，所以建木很快就吸收了分神之中的信息，並加入了柏穗等人的論道。
不僅如此，建木見眾人便論道便品嘗靈果，他也是一抖樹冠，落下許多的小拇指大小的黃色果實，這些正是建木所結之果。
這些先天靈植，所結的果實，皆有其功效，就比如這人參果有延壽之功效，而眼前這建木之果，則是有連同天地之效，食之即可上天入地，不過這一效果對於大羅金仙的眾人而言同樣沒有什麼用處。
之後柏穗四人就在建木這裡，開始了論道，各自顯化出自身的慶雲，慶雲乃是仙道修行的精華凝聚，只需觀察一個人的慶雲，便可以知道他對於仙道的感悟。
(本章完)