第232章 不服氣
第232章 不服氣
應天府衙。
張浚將寫往朝廷的奏報塞入信封，交給了信使。
不知不覺中，張浚的觀點也受到了李申之很大的影響，這封奏報的內容就是如此。
在給朝廷的奏報中，張浚稍稍修飾了一下事情的經過，寫道：
完顏宗弼假借談判的名義，領著精銳士兵想要偷襲應天府。好在李申之應對得當，岳銀瓶英勇奮戰，成功將完顏宗弼擊退。
至於戰果，張浚是這樣描述的：岳銀瓶陣斬一百餘人，險些活捉完顏宗弼。
事實證明文人的筆桿子當真厲害，若是讓他們放飛了去發揮，他們才是鍵盤俠的祖宗。
鍵盤俠的功力頂多讓人無從反駁，把人給氣個半死。
而文人玩起這一套來，會讓對方覺得很有道理，直接感化對方。
應天府身處對金最前線，張浚又始終是一副正人君子的面孔，於是這封奏報在朝堂之上的可信度非常之高。
高到即便趙構都不得不假裝對金人恨得牙痒痒。
雖然實際上他是對張浚恨得牙痒痒。
趙構雖然是投降派，但表面上還需要做出一副中興聖主的樣子，還得是儒家深入人心的道德觀起到了作用。
不論我們怎樣詆毀儒家的思想，但依然不得不承認，儒家思想為華夏人樹立了一整套基礎的價值觀。
儘管我們身邊有好人，有壞人，有正人君子，有卑鄙小人，但至少大家對好與壞的判斷是一致的。
即便是壞到骨子裡的人，他的價值判斷標準依然可以與正人君子保持一致，即他至少知道自己是壞人。
在世界上的其他地方，起到相同作用的是宗教。
正是君臣之間有著同樣的價值判斷，於是當相公們開始痛斥金人背信棄義的時候，趙構不得不違心地附和著。
何鑄提議道：「既然金人背信棄義，咱們也要儘快出兵應天府。應天府守備虛弱，若是此時不儘快行動，恐怕等金人攻下應天府，就為時已晚了。」
趙構有些不情願，說道：「何相公不必心急，以朕看來，還是先派使者去與金人交會一番。金人擅自發兵，他們理虧，咱們占著個理字，切不可擅動刀兵，授金人口實。」
何鑄聽到趙構如此言語，心中雖有無奈，卻也只能應了下來。
張俊一如既往地不動聲色，不表示贊同也不表示反對，仿佛議事堂里沒他這個人一般。
范同腦子飛速地轉了好幾圈，最終還是選擇了閉嘴。這個情況下還是不說話的好。只要他說話，必定會得罪一個人。不是得罪眼前的趙構，就是得罪未來的李申之。
當然了，他也可以仗義執言為李申之說話，但是這樣做的收益與得罪趙構比起來，太小了，不值當。
沉默了片刻，見沒人說話，李光說道：「官家，臣以為雖然不宜再動刀兵，但也能給應天府支援一些補給過去。邊疆的兒郎們打了一場打仗，咱們若是沒有點表示，恐怕要寒了將士們的心那。」
范同聽了這話，心中直呼內行，感覺自己又學到了一招。
李光的一番話說得不疾不徐，趙構卻聽得心肝兒突突地跳。
將士們寒心，讓他想起了苗劉兵變。
當年的苗劉兵變雖然有許多原因，但其最直接的導火索，就是對將士們差異化待遇，對待有功的將士不公平。
與懼怕金人來攻一樣，趙構同樣害怕部隊譁變。
稍微穩定了下情緒，趙構努力保持沉穩的聲線，說道：「那便依李相公所言，調撥一些戰馬鎧甲過去。」
「陛下聖明！」李光抱拳贊了一句，繼續說道：「還有一事，需要官家定奪，就是岳銀瓶等人的功勞該如何定？」
有戰功就要賞，這是自然之理。但是如何定這個功勞，其中大有說道。
岳銀瓶追擊完顏宗弼這事兒，說起來可大可小，甚至可功可過。
若說是大功，可以將其譽為和議之後對金反擊的第一場大勝仗，雖然戰果有限的，但是可以賦予其極高的政治含義。
若說是大過也很簡單，只要給岳銀瓶扣上一頂擅自行動的帽子，想殺頭都行。
在張浚和李光的引導之下，應天府的戰事被定調為一場自衛反擊戰，岳銀瓶的出擊自然而然地成了一場功勞。
如何定奪這場功勞的尺度，李光將權力交給了趙構，不露聲色地表達了對皇帝的尊重。
趙構淡淡地說了一句：「那便以常例賞賜吧。」
所謂的以常例賞賜，是指按人頭算軍功，沒有額外的褒獎。
趙構的態度在眾人的意料之中。
大家在一起經歷了這麼多年的風風雨雨，眾臣早已不是康王新立時候那般天真了。
在坐的各位都是從底層爬上來的人精，經歷了這麼多事情，豈能看不透趙構的真面目？
只能說趙構各方面還算是勉強合格，雖稱不上勵精圖治的君主，但比起他那混帳老爹和哥哥，已經強了太多了。
只可惜史上罵趙構的人多，卻有一幫子人為更為不堪的趙佶歌功頌德。
李光得到了趙構的許可，自去擬旨意，順帶著聯絡樞密使張俊，殿帥楊沂中為應天府籌措軍備物資。
張俊和楊沂中都是李申之的「自己人」，既然已經有了官家的口諭，他們自然是鼎力相助。
李申之在應天府的所作所為，他們都有所耳聞，知道李申之現在最不缺的就是糧草。
也不知道那傢伙是怎麼做到的，竟然悄咪咪地儲備了三年的糧草，就算是臨安府都沒那麼富裕。
但李申之再能幹，戰馬和盔甲都是他搞不到的東西。這兩樣極重要的戰略物資，任誰都不會賣給他。
想當年漢朝名將周勃，甚至因為家裡私自藏了幾副鎧甲就被判了死刑。雖然最後並沒有執行，也足以看出官府對待民間持有鎧甲零容忍的態度。
一員猛將穿上一副重甲，秒變真男人，且是持久的真男人，以一敵百不在話下。
如此巨大的威力，怎能不讓人忌憚。
對於朝堂上的相公們和皇帝來說，應天府的事情不過是一個小小的插曲。
他們還有更重要的事情。
臨安府的御街基本上全都被水泥覆蓋，終於告別了泥濘，往後出行再也不用撒黃土了。
官坊里的能工巧匠們，在不惜成本的製作模式之下，將水泥鑄造成了各式各樣的磚塊和石頭，用他們的匠心點綴這皇宮裡的地面。
趙構打算給他的母親修一座宮殿，也在緊鑼密鼓的施工之中。
據施工的大匠說，應天府的鋼筋混凝土澆築方法很值得借鑑，可以節省不少珍惜木材，還比木材更加堅固。
華夏的宮殿以樑柱式結構為主。
幾根巨大的木材作為柱子樹立在地上，再把梁架在柱子上，便形成了建築的框架。
後面的設計全都是在這個框架上做文章，斗栱也好，抬梁也罷，都是在這個框架上繼續發揮。
反觀歐洲的建築，則是以拱柱式結構為主。同樣以石柱子立在地上，然後在相對的一對兒柱子上方像建拱橋一樣搭一個拱，將屋頂搭起來。所以我們看歐洲的建築，有許圓頂，就是這種拱形頂。
李申之的鋼筋混凝土已經初露崢嶸，展現出了其極好的性能。
於是乎，工匠們便發揮想像力，拿混凝土來澆築柱子。
城牆都能澆築，沒來由搞不定一根柱子。
他們對鋼筋混凝土的性能還不是太了解，暫時不敢用來做橫樑，萬一垮塌了他們都得掉腦袋。
但是用於柱子，已經得到了充分的驗證，其效果比百年巨木要強得多。
據說華夏古代的宮殿規模呈現出逐漸縮小的趨勢，宮殿最大的是秦漢，唐宋次之，明清最小。
導致這一趨勢的根本原因，就是千年巨木，百年巨木隨著開發利用，越來越稀少，已經不足以支撐大規模的宮殿修建。
而混凝土的出現，或許可以改變這一趨勢。
宮殿的修建有兩個地方離不開巨木，一個是柱，一個是梁。用混凝土代替柱子，剩下的木材可以用在樑上，相當於間接地剩下了一半的木材。
對於工匠們的這些發明創造，趙構隨手便是一大堆的賞賜，比給岳銀瓶的賞賜豐厚多了。
不過岳銀瓶不會在意這些。
志存高遠者，眼睛裡根本沒有這些蠅頭小利。
岳飛也同樣不在乎，相反他還很高興。
收到了來自應天府的消息，得知自家閨女竟然追著完顏宗弼打，岳飛心情大好。
雖然知道這種追擊是各種巧合之下的結果，並不是實力的真實體現，那也感覺很爽。
難得地岳飛在家中擺了宴席，喊了兒子和女婿來喝酒。
岳雲和張憲就沒那麼高興，反倒是一臉的憋屈。
追著金兀朮的屁股打，這是他們渴望的軍功，沒想到被小妹給奪了去。
岳飛看出了他們倆的心思，說道：「你們放心，以後有你們的仗打。」
岳雲心中一喜，趕緊給岳飛斟了一杯酒，問道：「父親是要被重新啟用了嗎？」
岳飛抬起酒杯一口乾下，說道：「哪有那麼容易。這次為父能不能啟用，還要看你那好妹夫，在應天府能捅多大的簍子出來。」
在戰略大師的眼中，李申之的那點布置壓根就不是什麼秘密，他們全都能猜到李申之到底想幹什麼，只是猜不到李申之會具體怎麼幹。
因為李申之的那些布局，在他們眼中是必敗的場面，而他們偏偏又相信李申之能贏。
至於贏多大，也就是岳飛口中的捅多大簍子，他們就看不懂了。
張憲說道：「岳父對申之這麼有信心嗎？」
岳飛搖了搖頭，苦笑一聲，說道：「沒信心，又有信心。」
……
應天府，校場。
岳銀瓶繼續著自己的戰略戰術宣講會。
按照李申之的說法，以後在選拔軍官的時候，會將一些考核內容當做硬條件。
比如說識字率，比如說對戰爭的復盤能力，比如說對假設戰局的分析和研判，書面作答。
文人為什麼鄙視武人？還不是因為武人不讀書。
武人不讀書固然不對，但以文御武又何嘗不是亂彈琴？
一個連士兵每天需要吃多少喝多少都不知道的人，讓他領兵上戰場，能指望他把部隊的戰鬥力發揮出幾成？
其實他壓根不在乎部隊的戰鬥力能發揮出多少，他只要保證部隊不出亂子，就是大功一件。
在和平時期，這樣做或許不會有大問題。
可現在明明是亂世，在搞以文御武那一套，就是自尋死路。
既然不能硬逼著武人去讀書，那就誘導武人讀書。
咱不逼你讀書，但是想一級級地往上攀，除了軍功之外還得念書，得懂兵法，得懂得李申之給他們灌輸的那一套套的理念才行。
不想學可以，那就當一輩子的大頭兵好了。
岳銀瓶不希望自己麾下的人被淘汰掉，想讓他們全都當上大將軍，於是便強逼著他們開始讀書，開始學著做戰術分析。
除此之外，李申之還給岳銀瓶布置了一項任務：選兵的標準。
自古以來，當兵都是有標準的，只可惜到了宋朝卻被廢弛。
宋人為了避免內亂，想了一個自以為聰明的決策，結果導致了冗兵成為了朝廷巨大的負擔。
每當遇到災荒時，宋人便將流民全都收攏起來，讓他們當兵，吃皇糧，進而避免了流民搗亂的可能。
內亂的確是消除了，但也直接導致了兩個更加惡劣的後果：冗兵對國家財政的巨大消耗，和軍隊戰鬥力的直線下降。
到後來，這些軍隊不僅不上陣打仗，甚至紛紛淪為了朝廷勛貴們的家奴。
朝廷花了大筆的錢，最後便宜了一幫子蛀蟲，這樣的朝廷怎能不亡。
而李申之想要做的，就是重新建立選拔士兵的標準。
按照他的思路，標準至少分為兩個層級：其一為普通士兵的選拔標準；其二為精銳的選拔標準。
自古以來流傳於世的選兵標準，都是以精銳的選拔為主，比如戰國時期吳起訓練的魏武卒：
魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里。中試則復其戶，利其田宅。
這是一項體能標準，士兵需要穿重甲，帶硬弩，五十隻弩矢，三天口糧，一柄長兵器，一把短兵器，半天走一百里抵達制定地點之後，依然可以立馬投入戰鬥。
達到這樣標準的魏武卒，即便放在現代，只要花上十分鐘教會他們打槍，他們依然是精銳中的精銳。
精銳自然有精銳的待遇，凡是能選入魏武卒的隊伍，直接進階成為地主階級。
也正是有了這樣的精銳，吳起才創下了「大戰七十二，全勝六十四，余平」的傲人戰績。
時過境遷，李申之對軍隊的認識必然比不上岳銀瓶、張牧之這些人。
選拔士兵標準的制定，也就交給了岳銀瓶。
(本章完)
應天府衙。
張浚將寫往朝廷的奏報塞入信封，交給了信使。
不知不覺中，張浚的觀點也受到了李申之很大的影響，這封奏報的內容就是如此。
在給朝廷的奏報中，張浚稍稍修飾了一下事情的經過，寫道：
完顏宗弼假借談判的名義，領著精銳士兵想要偷襲應天府。好在李申之應對得當，岳銀瓶英勇奮戰，成功將完顏宗弼擊退。
至於戰果，張浚是這樣描述的：岳銀瓶陣斬一百餘人，險些活捉完顏宗弼。
事實證明文人的筆桿子當真厲害，若是讓他們放飛了去發揮，他們才是鍵盤俠的祖宗。
鍵盤俠的功力頂多讓人無從反駁，把人給氣個半死。
而文人玩起這一套來，會讓對方覺得很有道理，直接感化對方。
應天府身處對金最前線，張浚又始終是一副正人君子的面孔，於是這封奏報在朝堂之上的可信度非常之高。
高到即便趙構都不得不假裝對金人恨得牙痒痒。
雖然實際上他是對張浚恨得牙痒痒。
趙構雖然是投降派，但表面上還需要做出一副中興聖主的樣子，還得是儒家深入人心的道德觀起到了作用。
不論我們怎樣詆毀儒家的思想，但依然不得不承認，儒家思想為華夏人樹立了一整套基礎的價值觀。
儘管我們身邊有好人，有壞人，有正人君子，有卑鄙小人，但至少大家對好與壞的判斷是一致的。
即便是壞到骨子裡的人，他的價值判斷標準依然可以與正人君子保持一致，即他至少知道自己是壞人。
在世界上的其他地方，起到相同作用的是宗教。
正是君臣之間有著同樣的價值判斷，於是當相公們開始痛斥金人背信棄義的時候，趙構不得不違心地附和著。
何鑄提議道：「既然金人背信棄義，咱們也要儘快出兵應天府。應天府守備虛弱，若是此時不儘快行動，恐怕等金人攻下應天府，就為時已晚了。」
趙構有些不情願，說道：「何相公不必心急，以朕看來，還是先派使者去與金人交會一番。金人擅自發兵，他們理虧，咱們占著個理字，切不可擅動刀兵，授金人口實。」
何鑄聽到趙構如此言語，心中雖有無奈，卻也只能應了下來。
張俊一如既往地不動聲色，不表示贊同也不表示反對，仿佛議事堂里沒他這個人一般。
范同腦子飛速地轉了好幾圈，最終還是選擇了閉嘴。這個情況下還是不說話的好。只要他說話，必定會得罪一個人。不是得罪眼前的趙構，就是得罪未來的李申之。
當然了，他也可以仗義執言為李申之說話，但是這樣做的收益與得罪趙構比起來，太小了，不值當。
沉默了片刻，見沒人說話，李光說道：「官家，臣以為雖然不宜再動刀兵，但也能給應天府支援一些補給過去。邊疆的兒郎們打了一場打仗，咱們若是沒有點表示，恐怕要寒了將士們的心那。」
范同聽了這話，心中直呼內行，感覺自己又學到了一招。
李光的一番話說得不疾不徐，趙構卻聽得心肝兒突突地跳。
將士們寒心，讓他想起了苗劉兵變。
當年的苗劉兵變雖然有許多原因，但其最直接的導火索，就是對將士們差異化待遇，對待有功的將士不公平。
與懼怕金人來攻一樣，趙構同樣害怕部隊譁變。
稍微穩定了下情緒，趙構努力保持沉穩的聲線，說道：「那便依李相公所言，調撥一些戰馬鎧甲過去。」
「陛下聖明！」李光抱拳贊了一句，繼續說道：「還有一事，需要官家定奪，就是岳銀瓶等人的功勞該如何定？」
有戰功就要賞，這是自然之理。但是如何定這個功勞，其中大有說道。
岳銀瓶追擊完顏宗弼這事兒，說起來可大可小，甚至可功可過。
若說是大功，可以將其譽為和議之後對金反擊的第一場大勝仗，雖然戰果有限的，但是可以賦予其極高的政治含義。
若說是大過也很簡單，只要給岳銀瓶扣上一頂擅自行動的帽子，想殺頭都行。
在張浚和李光的引導之下，應天府的戰事被定調為一場自衛反擊戰，岳銀瓶的出擊自然而然地成了一場功勞。
如何定奪這場功勞的尺度，李光將權力交給了趙構，不露聲色地表達了對皇帝的尊重。
趙構淡淡地說了一句：「那便以常例賞賜吧。」
所謂的以常例賞賜，是指按人頭算軍功，沒有額外的褒獎。
趙構的態度在眾人的意料之中。
大家在一起經歷了這麼多年的風風雨雨，眾臣早已不是康王新立時候那般天真了。
在坐的各位都是從底層爬上來的人精，經歷了這麼多事情，豈能看不透趙構的真面目？
只能說趙構各方面還算是勉強合格，雖稱不上勵精圖治的君主，但比起他那混帳老爹和哥哥，已經強了太多了。
只可惜史上罵趙構的人多，卻有一幫子人為更為不堪的趙佶歌功頌德。
李光得到了趙構的許可，自去擬旨意，順帶著聯絡樞密使張俊，殿帥楊沂中為應天府籌措軍備物資。
張俊和楊沂中都是李申之的「自己人」，既然已經有了官家的口諭，他們自然是鼎力相助。
李申之在應天府的所作所為，他們都有所耳聞，知道李申之現在最不缺的就是糧草。
也不知道那傢伙是怎麼做到的，竟然悄咪咪地儲備了三年的糧草，就算是臨安府都沒那麼富裕。
但李申之再能幹，戰馬和盔甲都是他搞不到的東西。這兩樣極重要的戰略物資，任誰都不會賣給他。
想當年漢朝名將周勃，甚至因為家裡私自藏了幾副鎧甲就被判了死刑。雖然最後並沒有執行，也足以看出官府對待民間持有鎧甲零容忍的態度。
一員猛將穿上一副重甲，秒變真男人，且是持久的真男人，以一敵百不在話下。
如此巨大的威力，怎能不讓人忌憚。
對於朝堂上的相公們和皇帝來說，應天府的事情不過是一個小小的插曲。
他們還有更重要的事情。
臨安府的御街基本上全都被水泥覆蓋，終於告別了泥濘，往後出行再也不用撒黃土了。
官坊里的能工巧匠們，在不惜成本的製作模式之下，將水泥鑄造成了各式各樣的磚塊和石頭，用他們的匠心點綴這皇宮裡的地面。
趙構打算給他的母親修一座宮殿，也在緊鑼密鼓的施工之中。
據施工的大匠說，應天府的鋼筋混凝土澆築方法很值得借鑑，可以節省不少珍惜木材，還比木材更加堅固。
華夏的宮殿以樑柱式結構為主。
幾根巨大的木材作為柱子樹立在地上，再把梁架在柱子上，便形成了建築的框架。
後面的設計全都是在這個框架上做文章，斗栱也好，抬梁也罷，都是在這個框架上繼續發揮。
反觀歐洲的建築，則是以拱柱式結構為主。同樣以石柱子立在地上，然後在相對的一對兒柱子上方像建拱橋一樣搭一個拱，將屋頂搭起來。所以我們看歐洲的建築，有許圓頂，就是這種拱形頂。
李申之的鋼筋混凝土已經初露崢嶸，展現出了其極好的性能。
於是乎，工匠們便發揮想像力，拿混凝土來澆築柱子。
城牆都能澆築，沒來由搞不定一根柱子。
他們對鋼筋混凝土的性能還不是太了解，暫時不敢用來做橫樑，萬一垮塌了他們都得掉腦袋。
但是用於柱子，已經得到了充分的驗證，其效果比百年巨木要強得多。
據說華夏古代的宮殿規模呈現出逐漸縮小的趨勢，宮殿最大的是秦漢，唐宋次之，明清最小。
導致這一趨勢的根本原因，就是千年巨木，百年巨木隨著開發利用，越來越稀少，已經不足以支撐大規模的宮殿修建。
而混凝土的出現，或許可以改變這一趨勢。
宮殿的修建有兩個地方離不開巨木，一個是柱，一個是梁。用混凝土代替柱子，剩下的木材可以用在樑上，相當於間接地剩下了一半的木材。
對於工匠們的這些發明創造，趙構隨手便是一大堆的賞賜，比給岳銀瓶的賞賜豐厚多了。
不過岳銀瓶不會在意這些。
志存高遠者，眼睛裡根本沒有這些蠅頭小利。
岳飛也同樣不在乎，相反他還很高興。
收到了來自應天府的消息，得知自家閨女竟然追著完顏宗弼打，岳飛心情大好。
雖然知道這種追擊是各種巧合之下的結果，並不是實力的真實體現，那也感覺很爽。
難得地岳飛在家中擺了宴席，喊了兒子和女婿來喝酒。
岳雲和張憲就沒那麼高興，反倒是一臉的憋屈。
追著金兀朮的屁股打，這是他們渴望的軍功，沒想到被小妹給奪了去。
岳飛看出了他們倆的心思，說道：「你們放心，以後有你們的仗打。」
岳雲心中一喜，趕緊給岳飛斟了一杯酒，問道：「父親是要被重新啟用了嗎？」
岳飛抬起酒杯一口乾下，說道：「哪有那麼容易。這次為父能不能啟用，還要看你那好妹夫，在應天府能捅多大的簍子出來。」
在戰略大師的眼中，李申之的那點布置壓根就不是什麼秘密，他們全都能猜到李申之到底想幹什麼，只是猜不到李申之會具體怎麼幹。
因為李申之的那些布局，在他們眼中是必敗的場面，而他們偏偏又相信李申之能贏。
至於贏多大，也就是岳飛口中的捅多大簍子，他們就看不懂了。
張憲說道：「岳父對申之這麼有信心嗎？」
岳飛搖了搖頭，苦笑一聲，說道：「沒信心，又有信心。」
……
應天府，校場。
岳銀瓶繼續著自己的戰略戰術宣講會。
按照李申之的說法，以後在選拔軍官的時候，會將一些考核內容當做硬條件。
比如說識字率，比如說對戰爭的復盤能力，比如說對假設戰局的分析和研判，書面作答。
文人為什麼鄙視武人？還不是因為武人不讀書。
武人不讀書固然不對，但以文御武又何嘗不是亂彈琴？
一個連士兵每天需要吃多少喝多少都不知道的人，讓他領兵上戰場，能指望他把部隊的戰鬥力發揮出幾成？
其實他壓根不在乎部隊的戰鬥力能發揮出多少，他只要保證部隊不出亂子，就是大功一件。
在和平時期，這樣做或許不會有大問題。
可現在明明是亂世，在搞以文御武那一套，就是自尋死路。
既然不能硬逼著武人去讀書，那就誘導武人讀書。
咱不逼你讀書，但是想一級級地往上攀，除了軍功之外還得念書，得懂兵法，得懂得李申之給他們灌輸的那一套套的理念才行。
不想學可以，那就當一輩子的大頭兵好了。
岳銀瓶不希望自己麾下的人被淘汰掉，想讓他們全都當上大將軍，於是便強逼著他們開始讀書，開始學著做戰術分析。
除此之外，李申之還給岳銀瓶布置了一項任務：選兵的標準。
自古以來，當兵都是有標準的，只可惜到了宋朝卻被廢弛。
宋人為了避免內亂，想了一個自以為聰明的決策，結果導致了冗兵成為了朝廷巨大的負擔。
每當遇到災荒時，宋人便將流民全都收攏起來，讓他們當兵，吃皇糧，進而避免了流民搗亂的可能。
內亂的確是消除了，但也直接導致了兩個更加惡劣的後果：冗兵對國家財政的巨大消耗，和軍隊戰鬥力的直線下降。
到後來，這些軍隊不僅不上陣打仗，甚至紛紛淪為了朝廷勛貴們的家奴。
朝廷花了大筆的錢，最後便宜了一幫子蛀蟲，這樣的朝廷怎能不亡。
而李申之想要做的，就是重新建立選拔士兵的標準。
按照他的思路，標準至少分為兩個層級：其一為普通士兵的選拔標準；其二為精銳的選拔標準。
自古以來流傳於世的選兵標準，都是以精銳的選拔為主，比如戰國時期吳起訓練的魏武卒：
魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里。中試則復其戶，利其田宅。
這是一項體能標準，士兵需要穿重甲，帶硬弩，五十隻弩矢，三天口糧，一柄長兵器，一把短兵器，半天走一百里抵達制定地點之後，依然可以立馬投入戰鬥。
達到這樣標準的魏武卒，即便放在現代，只要花上十分鐘教會他們打槍，他們依然是精銳中的精銳。
精銳自然有精銳的待遇，凡是能選入魏武卒的隊伍，直接進階成為地主階級。
也正是有了這樣的精銳，吳起才創下了「大戰七十二，全勝六十四，余平」的傲人戰績。
時過境遷，李申之對軍隊的認識必然比不上岳銀瓶、張牧之這些人。
選拔士兵標準的制定，也就交給了岳銀瓶。
(本章完)