第784章 一夜攪碎千秋夢（二）
第784章 一夜攪碎千秋夢（二）
靠山屯的關帝廟規模並不大，一進的院子，木製圍欄的院牆和大門，五間開的正殿用木石壘砌，面積差不多有四十多平米；左右配殿都是三間開，分別供奉著土地和山神。
周天柱領著福保等七人走進院內，只見正殿木門緊閉，兩名身穿道袍的人分立左右，其中之一就是之前核查福保的那個傲慢的年輕人。
這人就是劉廷獻的三兒子劉成林。在另一時空的歷史上，劉廷獻死後便由他接任教首。不過因為被判流放，劉成林這輩子都沒回到關內，最後在嘉慶二十二年因震卦門出事，清廷順藤摸瓜查到了他，被判就地斬首。至此劉佐臣一脈算是絕了後，再也找不出人當教首。
劉成林對周天柱道：「你先帶他們去山神殿納了香根銀。然後我依次領去拜見老爺。」
周天柱躬身作揖道：「是。」
所謂的「香根銀」，就是入教拜師前要繳納的會費。福保等人跟著周天柱進了左側的山神殿，裡面已經有一個身穿道袍的中年人坐在桌案後，桌子上放著筆墨紙硯和一本冊子。
眾人在周天柱的指使下，依次走到桌前，報出自己的姓名、籍貫、年齡、住所和引薦人，那道人筆走龍蛇，一一記錄在冊。
每個人做完登記，接下來就要繳納拜師的費用。劉廷獻父子定下的拜師費是每人三十三文，意指「三十三重天」。這筆錢看上去不多，可實際上就是個勾人的由頭，等入了教，想升到能開壇收徒的「全仕」一級，那就得不斷捐錢累積功行。
福保交了錢，正要提著包袱出去，那名執筆登記的道人叫住他，問道：「你那棉衣是要獻給老爺的吧？」
「是。方才外面的人說」
道人不等他說完便打斷道：「一併交給我吧。先入了冊，老爺自會知曉。」
旁邊站著的周天柱幫腔道：「老爺怎麼說你照做便是。」
福保只得將手中的包袱遞了過去，等那人核驗過衣服登入帳冊，周天柱便讓他去院子裡候著。
八卦教的入教儀式是一對一的，而不是像天地會或者後來的小刀會、義和拳那樣開敲鑼打鼓開香堂，講排場。
過了差不多一炷香的時間，正殿門從里打開半扇，一個已經完成拜師程序的傢伙走了出來。在他身後，就是之前見過的年輕道人。他目光落在福保身上，招招手道：「你，進來。」
明清時代的白蓮教派別種類繁多，因其地域、教門不同，教規、教義和入教儀式也有很大區別。但有一點基本一樣，那就是要藉助入教儀式，增加教首的權威和教門的神秘感，以實現對教徒的精神控制，令其心甘情願的為教主賣命。
所以當福保縮頭縮腦的走進殿內，就見到昏暗的燭光下，泥塑披紅的關帝像坐於神龕之上，左右站著周倉和關平，一手捋美髯，一手搭在腿上，森森然，巍巍然，微睜的雙目似能洞察人間一切善惡。
神像前的香案旁，一名鬚髮皆白的老道盤腿坐在太師椅上，雙眼閉合，口中念念有詞：「.道也者，不可須臾離也，可離非道也。道不遠人，人自遠矣。蓋大道現在目前，何須外求，只知率性而已矣.」
老道自然就是劉廷獻了，他口中所念的，則是八卦教最重要的寶卷《五女傳道》。民間也有叫《五聖傳道》、《五女老母點化真經》、《五聖宗寶卷》的。
這本「經書」全文不足五千字，比起明清時代其他教派那一堆洋洋灑灑的寶卷，似乎不值一提。但就其影響力來說，卻是其他寶卷所難以企及的。
在另一時空的歷史上，此書自康熙初年直到清末民初，一直在底層民間刊印流傳，清廷雖多次查禁也難以禁絕。影響力之大，可見一斑。
講到這裡，也許有人會對《五女傳道》這本書感興趣。好吧，這是一本夾雜了釋道儒三教理論，同時又講述了如何修煉內丹、追求長生不死之法的大雜燴，也可以說是八卦教這個古代傳銷組織的產品庫。
書中假借一對名叫常修和單氏的夫婦，平日裡禮佛虔誠，一心為善。某一日，常修為了尋訪長生大道，告別妻子，走到山野偏僻之處見一茅屋內光明大作，便前去拜訪。他發現裡面有五位農家婦女在紡紗織布，實際上這五人是觀音、文殊、普賢、白衣、魚籃五位菩薩所化，因常修平日心誠，特在此等候點化。
按說佛教菩薩出馬點化世人，怎麼都該講佛法吧？可在《五女傳道》里，五位菩薩說的卻是儒家和道家內丹派的東西。比如劉廷獻剛才嘴裡念的，就是來自《中庸》開篇的幾句。
明清時代秘密教門無不鼓吹三教歸一甚至萬教合流，經卷中也雜糅著大量的儒、釋、道的思想。這事聽上去簡單，實際撰寫的難度相當高，除了要熟讀四書五經，還要對道藏和佛經有廣泛涉獵，具備一定的知識素養。
別看是大雜燴，書里的內容還是有真東西的。要知道古往今來大量的歷史事實證明，任何一門教派要想實現對底層的控制，僅憑虛幻飄渺的言辭是沒用的；它要有引人入勝的教義，還要有令人篤信並追求的內在力量。《五女傳道》就具備了這個特質。
僅以民間武術為例，從這本寶卷里，先後演化出了五手、長壽拳、杜家拳、離卦拳、神拳、五步神拳、老紅拳、大洪拳、八卦拳、長壽拳、先天無極道聖拳、義和拳（梅花拳）。
至於咸豐時期董海川創立的八卦掌，據說是在安徽九華山得遇「雲盤老祖」所學。嘿嘿，姑妄言之，姑妄聽之吧！
進到殿內的福保在劉成林目光的示意下，跪在了劉廷獻面前的蒲團上。此刻劉成林從香案上拿過一張寫滿字跡的黃紙，聲音低沉的說道：「我念一句，你照著念一句，聽明白了嗎？」
「小的明白。」
「磕頭禮拜焚香燭，四十八願度眾生，無緣不度，無願不從，有願領受，一泗天下。求法以後，如有犯戒，中途悔改，泄露教中真言功法等，一不連累聖帝老爺，二不連累引進，三不連累同門，自作自受，自修自得。諸般十八層地獄，自認一願為證。傳授心法，輕傳匪言，泄漏至理，陰誅陽滅，將此身化為膿血，入水水中死，入火火中亡，強人分屍，天下厭之。」
劉成林所念的東西叫《皈依化願》，乃是八卦教入門的必備程序。不光是八卦教，有清一代所有秘密教門在拜師的時候都有類似的東西。新人通過賭咒發誓，強調入教是個人自願，將嚴守機密，出事不能連累他人。
昏暗的燭光、威嚴的神像、念念有詞的「得道高人」、指天對地的發誓，如此種種，都給入教儀式蒙上了一層神秘色彩，也為教徒入教後的痴迷埋下了伏筆。
事實上八卦教還有個特點，就是具有幫會的性質。誰要想洗手不干，會受到嚴厲的處置，輕則鞭撻，重則處死。這也把那些意志不堅定的教徒的後路堵死，只能死心塌地跟著干。
劉成林不愧是自小系統學習過的，他的聲音雖然低沉，卻抑揚頓挫極具穿透力，所以福保跟著念絲毫不吃力。
終於，在經過了長篇大論，福保念的昏頭漲腦之時，拜師文也進入到了最後一段。
「愚門弟子福保，叩請聖帝老爺。捲簾卸對，清氣上升，濁氣下降，原是一句無字真經。三頭磕開真空路，一柱信香到家鄉。弟子遲學晚進，人數不清，求聖帝老爺照應，弟子與聖帝老爺磕頭。」
接下來，福保便在劉成林的指點下向太師椅上的劉廷獻磕頭拜禮。直到這時，裝成一副莫測高深摸樣的劉廷獻才緩緩睜開眼，壓著嗓子對福保道：「聽聞你的母親病重，不良於行，也罷，吾有一法，名曰『抱功』，今天就傳授於你。」
「小的謝過聖帝老爺！謝過聖帝老爺！」福保聞言連連磕頭。
「你回去後，每日須對著太陽，兩手抱胸，合眼趺坐。口念八字真言八十一遍。咒曰，真空家鄉，無生父母。只要念滿百日，便可下針為你老母祛病。用針之法你聽仔細了」
劉廷獻絮絮叨叨的說了好半晌，最後又囑咐道：「爾須謹記，八字真言乃教內機密，父子不傳，金銀不換。去吧，回去後要敬天地，孝敬父母，和睦相鄰。」
「小人明白了。定當遵從老爺法旨。」
福保連磕三個頭，渾渾噩噩的站起身，推開殿門走了出去，結果被冷風一吹，整個人又清醒了過來。
坑爹呢這是！三十三文錢外加一身棉衣才換來這點勞什子玩意，忒不值了！人家北海軍給的藥額娘吃完了不到半個時辰就能下地，而且還不要錢。兩廂一對比，高下立現。
他正胡思亂想著，冷不丁抬頭就看到從南面升起三顆散發著紅色光芒的流星，一顆追著一顆，在漆黑的夜空中劃出三道的弧形紅線，要多詭異有多詭異。
緊接著，村屯內開始響起滲人的狗叫，此起彼伏的犬吠聲響個不停，那動靜就好像是冬日裡的山大王進村了。
福保心知北海軍來了，他看了看四周，覺得還是出去找個地方更安全。誰知他剛抬腳，一名教徒便從外面跑了進來，口中發出了如同鬼嚎的叫聲：「不好了！失風了！」
只聽身後「吱呀」一聲，劉成林從殿內閃身而出，站在檐下喝問道：「出什麼事了？」
那教徒急聲道：「不好了！從東面和南面來了好多人，手裡不知拿著什麼法器，離著老遠就照的跟大白天一樣！」
劉成林一驚，伸手入袍，轉眼就是一把短刀在手。他剛要回身跟殿內的老爹劉廷獻說話，另一個身影又從外面跑了進來。來者不是別人，正是劉廷獻的大兒子劉成立。
「三弟，不好了！西邊和北面來了好多人，快帶咱爹往南邊走！」
「什麼人？有多少？！」在空中信號彈那變幻不定的光芒下，劉成林的臉色一會黑一會紅，顯得有些猙獰。
「看不清，他們手裡拿著的東西跟晃的人睜不開眼。快！再不走就來不及了！」
劉成林來不及多想，回身進殿一把抓住老爹的胳膊，口中道：「爹！北海兵來了，快走！」
劉廷獻此時已經沒了剛才神神叨叨的摸樣，聽到北海兵來了，慌的已是兩腿發軟。他不由自主的被兩個兒子架著，腳不沾地的出了正殿。
父子三人正要往外逃，就見前方突然光芒大盛，像是有無數個太陽掉落人間，照的關帝廟前的空場纖毫畢現，蛇鼠難藏。
突然，一道猶極為古怪的悠長聲音響了起來，那聲音忽高忽低，忽遠忽近，猶如狼嚎，又似鬼哭。乍一聽，心驚肉跳，仔細再聽，不寒而慄。
此時那些正聚在空場上習拳演武的傢伙全都驚怔住了，因為射過來的光芒太晃眼，他們只能側著或背著身子，抬著胳膊擋在眼前，不敢直視。在他們身後的劉廷獻父子哪會甘心俯首就擒，三人轉身又回到關帝廟內，兩扇木門也隨即關閉。
過了片刻，鬼嚎聲突然沒了，取而代之的是一個大嗓門的男聲，同時還伴隨著震耳欲聾的刺刺啦啦聲，直往人腦子裡鑽，恨不得摳幾塊牆皮才解氣。
「都聽著！我們是北海軍！雙手抱頭趴地上！誰要敢反抗就開槍！死活勿論！」
話音剛落，兩名八卦教教徒不知是被剛才的聲音嚇瘋了還是怎麼的，撒腿就往東邊跑。其他教徒被兩人的舉動驚呆了，正猶豫著是不是也跟上，就聽「砰！砰！」兩聲轟鳴，那兩名教徒幾乎同時中彈，一頭栽倒在地，沒了動靜。
眼見如此場面，一名膽小的教徒當即癱倒在地，其他勉強戰立的人也都是瑟瑟發抖，就跟打擺子似的。
聖帝老爺不是說過咱有「金剛護體」嗎？怎麼這就就完了？
要知道八卦教內部的「修煉」講究文場練功運氣，武場學拳習武。劉廷獻曾多次跟手下表示，文教可念咒運氣，只要功夫深透便能見到無生老母，也就是所謂的「丹成即是上天梯」；武教學習拳棒技藝，功夫到了可練就「金剛不壞之身」，不懼槍炮。
當然光憑嘴說是肯定不成的。就在幾個月前，劉成林還當眾演示了「撒豆成兵」和「五鬼搬運」之術，令在場的教徒無不心悅誠服。
是以在這幫傢伙看來，只要關帝廟內的「聖帝老爺」使用法術，面前的這些北海兵根本算不得什麼。
這章非常不好寫。因為沒人寫過相關內容，我查遍了關於八卦教的所有的研究資料，單是專業研究書籍就買了五本。基本上可以當範本了。
(本章完)
靠山屯的關帝廟規模並不大，一進的院子，木製圍欄的院牆和大門，五間開的正殿用木石壘砌，面積差不多有四十多平米；左右配殿都是三間開，分別供奉著土地和山神。
周天柱領著福保等七人走進院內，只見正殿木門緊閉，兩名身穿道袍的人分立左右，其中之一就是之前核查福保的那個傲慢的年輕人。
這人就是劉廷獻的三兒子劉成林。在另一時空的歷史上，劉廷獻死後便由他接任教首。不過因為被判流放，劉成林這輩子都沒回到關內，最後在嘉慶二十二年因震卦門出事，清廷順藤摸瓜查到了他，被判就地斬首。至此劉佐臣一脈算是絕了後，再也找不出人當教首。
劉成林對周天柱道：「你先帶他們去山神殿納了香根銀。然後我依次領去拜見老爺。」
周天柱躬身作揖道：「是。」
所謂的「香根銀」，就是入教拜師前要繳納的會費。福保等人跟著周天柱進了左側的山神殿，裡面已經有一個身穿道袍的中年人坐在桌案後，桌子上放著筆墨紙硯和一本冊子。
眾人在周天柱的指使下，依次走到桌前，報出自己的姓名、籍貫、年齡、住所和引薦人，那道人筆走龍蛇，一一記錄在冊。
每個人做完登記，接下來就要繳納拜師的費用。劉廷獻父子定下的拜師費是每人三十三文，意指「三十三重天」。這筆錢看上去不多，可實際上就是個勾人的由頭，等入了教，想升到能開壇收徒的「全仕」一級，那就得不斷捐錢累積功行。
福保交了錢，正要提著包袱出去，那名執筆登記的道人叫住他，問道：「你那棉衣是要獻給老爺的吧？」
「是。方才外面的人說」
道人不等他說完便打斷道：「一併交給我吧。先入了冊，老爺自會知曉。」
旁邊站著的周天柱幫腔道：「老爺怎麼說你照做便是。」
福保只得將手中的包袱遞了過去，等那人核驗過衣服登入帳冊，周天柱便讓他去院子裡候著。
八卦教的入教儀式是一對一的，而不是像天地會或者後來的小刀會、義和拳那樣開敲鑼打鼓開香堂，講排場。
過了差不多一炷香的時間，正殿門從里打開半扇，一個已經完成拜師程序的傢伙走了出來。在他身後，就是之前見過的年輕道人。他目光落在福保身上，招招手道：「你，進來。」
明清時代的白蓮教派別種類繁多，因其地域、教門不同，教規、教義和入教儀式也有很大區別。但有一點基本一樣，那就是要藉助入教儀式，增加教首的權威和教門的神秘感，以實現對教徒的精神控制，令其心甘情願的為教主賣命。
所以當福保縮頭縮腦的走進殿內，就見到昏暗的燭光下，泥塑披紅的關帝像坐於神龕之上，左右站著周倉和關平，一手捋美髯，一手搭在腿上，森森然，巍巍然，微睜的雙目似能洞察人間一切善惡。
神像前的香案旁，一名鬚髮皆白的老道盤腿坐在太師椅上，雙眼閉合，口中念念有詞：「.道也者，不可須臾離也，可離非道也。道不遠人，人自遠矣。蓋大道現在目前，何須外求，只知率性而已矣.」
老道自然就是劉廷獻了，他口中所念的，則是八卦教最重要的寶卷《五女傳道》。民間也有叫《五聖傳道》、《五女老母點化真經》、《五聖宗寶卷》的。
這本「經書」全文不足五千字，比起明清時代其他教派那一堆洋洋灑灑的寶卷，似乎不值一提。但就其影響力來說，卻是其他寶卷所難以企及的。
在另一時空的歷史上，此書自康熙初年直到清末民初，一直在底層民間刊印流傳，清廷雖多次查禁也難以禁絕。影響力之大，可見一斑。
講到這裡，也許有人會對《五女傳道》這本書感興趣。好吧，這是一本夾雜了釋道儒三教理論，同時又講述了如何修煉內丹、追求長生不死之法的大雜燴，也可以說是八卦教這個古代傳銷組織的產品庫。
書中假借一對名叫常修和單氏的夫婦，平日裡禮佛虔誠，一心為善。某一日，常修為了尋訪長生大道，告別妻子，走到山野偏僻之處見一茅屋內光明大作，便前去拜訪。他發現裡面有五位農家婦女在紡紗織布，實際上這五人是觀音、文殊、普賢、白衣、魚籃五位菩薩所化，因常修平日心誠，特在此等候點化。
按說佛教菩薩出馬點化世人，怎麼都該講佛法吧？可在《五女傳道》里，五位菩薩說的卻是儒家和道家內丹派的東西。比如劉廷獻剛才嘴裡念的，就是來自《中庸》開篇的幾句。
明清時代秘密教門無不鼓吹三教歸一甚至萬教合流，經卷中也雜糅著大量的儒、釋、道的思想。這事聽上去簡單，實際撰寫的難度相當高，除了要熟讀四書五經，還要對道藏和佛經有廣泛涉獵，具備一定的知識素養。
別看是大雜燴，書里的內容還是有真東西的。要知道古往今來大量的歷史事實證明，任何一門教派要想實現對底層的控制，僅憑虛幻飄渺的言辭是沒用的；它要有引人入勝的教義，還要有令人篤信並追求的內在力量。《五女傳道》就具備了這個特質。
僅以民間武術為例，從這本寶卷里，先後演化出了五手、長壽拳、杜家拳、離卦拳、神拳、五步神拳、老紅拳、大洪拳、八卦拳、長壽拳、先天無極道聖拳、義和拳（梅花拳）。
至於咸豐時期董海川創立的八卦掌，據說是在安徽九華山得遇「雲盤老祖」所學。嘿嘿，姑妄言之，姑妄聽之吧！
進到殿內的福保在劉成林目光的示意下，跪在了劉廷獻面前的蒲團上。此刻劉成林從香案上拿過一張寫滿字跡的黃紙，聲音低沉的說道：「我念一句，你照著念一句，聽明白了嗎？」
「小的明白。」
「磕頭禮拜焚香燭，四十八願度眾生，無緣不度，無願不從，有願領受，一泗天下。求法以後，如有犯戒，中途悔改，泄露教中真言功法等，一不連累聖帝老爺，二不連累引進，三不連累同門，自作自受，自修自得。諸般十八層地獄，自認一願為證。傳授心法，輕傳匪言，泄漏至理，陰誅陽滅，將此身化為膿血，入水水中死，入火火中亡，強人分屍，天下厭之。」
劉成林所念的東西叫《皈依化願》，乃是八卦教入門的必備程序。不光是八卦教，有清一代所有秘密教門在拜師的時候都有類似的東西。新人通過賭咒發誓，強調入教是個人自願，將嚴守機密，出事不能連累他人。
昏暗的燭光、威嚴的神像、念念有詞的「得道高人」、指天對地的發誓，如此種種，都給入教儀式蒙上了一層神秘色彩，也為教徒入教後的痴迷埋下了伏筆。
事實上八卦教還有個特點，就是具有幫會的性質。誰要想洗手不干，會受到嚴厲的處置，輕則鞭撻，重則處死。這也把那些意志不堅定的教徒的後路堵死，只能死心塌地跟著干。
劉成林不愧是自小系統學習過的，他的聲音雖然低沉，卻抑揚頓挫極具穿透力，所以福保跟著念絲毫不吃力。
終於，在經過了長篇大論，福保念的昏頭漲腦之時，拜師文也進入到了最後一段。
「愚門弟子福保，叩請聖帝老爺。捲簾卸對，清氣上升，濁氣下降，原是一句無字真經。三頭磕開真空路，一柱信香到家鄉。弟子遲學晚進，人數不清，求聖帝老爺照應，弟子與聖帝老爺磕頭。」
接下來，福保便在劉成林的指點下向太師椅上的劉廷獻磕頭拜禮。直到這時，裝成一副莫測高深摸樣的劉廷獻才緩緩睜開眼，壓著嗓子對福保道：「聽聞你的母親病重，不良於行，也罷，吾有一法，名曰『抱功』，今天就傳授於你。」
「小的謝過聖帝老爺！謝過聖帝老爺！」福保聞言連連磕頭。
「你回去後，每日須對著太陽，兩手抱胸，合眼趺坐。口念八字真言八十一遍。咒曰，真空家鄉，無生父母。只要念滿百日，便可下針為你老母祛病。用針之法你聽仔細了」
劉廷獻絮絮叨叨的說了好半晌，最後又囑咐道：「爾須謹記，八字真言乃教內機密，父子不傳，金銀不換。去吧，回去後要敬天地，孝敬父母，和睦相鄰。」
「小人明白了。定當遵從老爺法旨。」
福保連磕三個頭，渾渾噩噩的站起身，推開殿門走了出去，結果被冷風一吹，整個人又清醒了過來。
坑爹呢這是！三十三文錢外加一身棉衣才換來這點勞什子玩意，忒不值了！人家北海軍給的藥額娘吃完了不到半個時辰就能下地，而且還不要錢。兩廂一對比，高下立現。
他正胡思亂想著，冷不丁抬頭就看到從南面升起三顆散發著紅色光芒的流星，一顆追著一顆，在漆黑的夜空中劃出三道的弧形紅線，要多詭異有多詭異。
緊接著，村屯內開始響起滲人的狗叫，此起彼伏的犬吠聲響個不停，那動靜就好像是冬日裡的山大王進村了。
福保心知北海軍來了，他看了看四周，覺得還是出去找個地方更安全。誰知他剛抬腳，一名教徒便從外面跑了進來，口中發出了如同鬼嚎的叫聲：「不好了！失風了！」
只聽身後「吱呀」一聲，劉成林從殿內閃身而出，站在檐下喝問道：「出什麼事了？」
那教徒急聲道：「不好了！從東面和南面來了好多人，手裡不知拿著什麼法器，離著老遠就照的跟大白天一樣！」
劉成林一驚，伸手入袍，轉眼就是一把短刀在手。他剛要回身跟殿內的老爹劉廷獻說話，另一個身影又從外面跑了進來。來者不是別人，正是劉廷獻的大兒子劉成立。
「三弟，不好了！西邊和北面來了好多人，快帶咱爹往南邊走！」
「什麼人？有多少？！」在空中信號彈那變幻不定的光芒下，劉成林的臉色一會黑一會紅，顯得有些猙獰。
「看不清，他們手裡拿著的東西跟晃的人睜不開眼。快！再不走就來不及了！」
劉成林來不及多想，回身進殿一把抓住老爹的胳膊，口中道：「爹！北海兵來了，快走！」
劉廷獻此時已經沒了剛才神神叨叨的摸樣，聽到北海兵來了，慌的已是兩腿發軟。他不由自主的被兩個兒子架著，腳不沾地的出了正殿。
父子三人正要往外逃，就見前方突然光芒大盛，像是有無數個太陽掉落人間，照的關帝廟前的空場纖毫畢現，蛇鼠難藏。
突然，一道猶極為古怪的悠長聲音響了起來，那聲音忽高忽低，忽遠忽近，猶如狼嚎，又似鬼哭。乍一聽，心驚肉跳，仔細再聽，不寒而慄。
此時那些正聚在空場上習拳演武的傢伙全都驚怔住了，因為射過來的光芒太晃眼，他們只能側著或背著身子，抬著胳膊擋在眼前，不敢直視。在他們身後的劉廷獻父子哪會甘心俯首就擒，三人轉身又回到關帝廟內，兩扇木門也隨即關閉。
過了片刻，鬼嚎聲突然沒了，取而代之的是一個大嗓門的男聲，同時還伴隨著震耳欲聾的刺刺啦啦聲，直往人腦子裡鑽，恨不得摳幾塊牆皮才解氣。
「都聽著！我們是北海軍！雙手抱頭趴地上！誰要敢反抗就開槍！死活勿論！」
話音剛落，兩名八卦教教徒不知是被剛才的聲音嚇瘋了還是怎麼的，撒腿就往東邊跑。其他教徒被兩人的舉動驚呆了，正猶豫著是不是也跟上，就聽「砰！砰！」兩聲轟鳴，那兩名教徒幾乎同時中彈，一頭栽倒在地，沒了動靜。
眼見如此場面，一名膽小的教徒當即癱倒在地，其他勉強戰立的人也都是瑟瑟發抖，就跟打擺子似的。
聖帝老爺不是說過咱有「金剛護體」嗎？怎麼這就就完了？
要知道八卦教內部的「修煉」講究文場練功運氣，武場學拳習武。劉廷獻曾多次跟手下表示，文教可念咒運氣，只要功夫深透便能見到無生老母，也就是所謂的「丹成即是上天梯」；武教學習拳棒技藝，功夫到了可練就「金剛不壞之身」，不懼槍炮。
當然光憑嘴說是肯定不成的。就在幾個月前，劉成林還當眾演示了「撒豆成兵」和「五鬼搬運」之術，令在場的教徒無不心悅誠服。
是以在這幫傢伙看來，只要關帝廟內的「聖帝老爺」使用法術，面前的這些北海兵根本算不得什麼。
這章非常不好寫。因為沒人寫過相關內容，我查遍了關於八卦教的所有的研究資料，單是專業研究書籍就買了五本。基本上可以當範本了。
(本章完)