第533章 揮斥方遒
今科會試舞弊的消息在賈琮有心推動下，不脛而走，快速在京中讀書人圈子中傳開。♘♞ ➅➈ş𝐇𝔲𝓧.ⒸＯм 🍮🎄
他之所以不動用錦衣衛的力量散布謠言，就是要完全撇清與此事的干係。
科考前後生意最火爆的折桂樓，今夜註定無眠。
上下三層全被士子們占據，一個個慷慨陳詞，抨擊科場黑暗、考官腐敗，把宋睿、陳道、呂文斌等主考罵得狗血淋頭。
三樓上，滿滿當當的新科舉子或坐或站，滔滔不絕，逸興橫飛，壯懷激烈。
店小二無不小心伺候著這群大爺，點頭哈腰送菜送酒。
掌柜的也識時務，主動表示今晚打八折，生怕得罪了這群落魄舉子，使得對方一怒之下逃單，管又不敢管，打又不敢打，自己定要丟飯碗了。
一穿著月白襴衫，頭戴浩然巾的舉子道：「諸位年兄，國朝開國以來可有這等猖獗之事？
一科杏榜半數內定，那我等還考什麼？何不明言非與總裁同鄉者趁早捲鋪蓋走人為是！」
國朝鄉試、會試同科上榜者稱為同年，互稱年兄。
近幾十年士林風氣，即便是先後中試，其中式之年甲子相同亦可稱呼，故天下舉子皆同年了。
「年兄說的是，想我等寒窗苦讀十年，大考小考無數回，不承望天子腳下，竟糜爛如斯，苦讀聖人大道，不及鄉黨私情；
作得八股文章，不如主考同鄉，誠可悲可笑可嘆也。」一頭戴四方平定巾，穿著舊袍子的舉子嘆道。
「正所謂一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾！
此等枉法無道之事，我等必不能忍氣吞聲，否則後來人又當如何？」又一穿儒服，戴諸葛巾的舉子怒道。
靠窗的角落裡，一個三十來歲舉子，穿著石青色獨占鰲頭提花紋錦緞道袍，頭戴逍遙巾，巾上綴著一枚方形美玉，側綴以兩枚玉環，腰間繫著玉帶。
只見他忽地起身，把酒杯摜在地上，摔得粉碎。
「各位兄弟，我說你們沒中就沒中罷，雖說鄉黨徇私，不過是尋常事，哪科沒有鄉黨？
只是這回更烈了幾分罷了。看看張貼出來的程文硃卷，你們的文章比得過人家？我才是曠世奇冤！」
眾人見他衣飾華貴，倒也不敢小看，紛紛拱手道：「年兄尊姓大名？有何冤屈？」
那人擺了擺手，道：「不是什麼光采事，賤名不提也罷，提了也侮辱先人，在下行三，諸位稱一聲三弟可矣。」
「三弟但說無妨，我等雖無什麼權勢，也願為兄弟說句公道話。」眾人紛紛道。
那老三冷笑道：「諸位是否覺得今科杏榜硃卷程文，特別是那三省士子之文章，篇篇流光溢彩、斟酌飽滿、沉實高華？」
眾人雖因落榜不伏，不過早已看過上榜的文章，確實非同凡俗，不過聽老三語氣不屑，似有隱情。
忙紛紛問道：「確是如此，莫非其中有什麼古怪？」語氣中飽含希冀。
那老三慘笑兩聲，道：「去他娘的罷！早他媽泄題了，難道你們不知？
鄉黨之私，不過略施援手，若文章太差，誰敢冒天下之大不韙？唯有事先泄題於鄉人，方可確保十拿九穩，不漏破綻。」
「什麼？！」眾人又驚又怒。
提攜同鄉，情理之中，這也罷了，可泄題這就太過了，分明是把天下舉子往死里整。
「你們可聽過三個燈謎？」老三哂道。
「什麼燈謎？」眾人忙問道。
「哈哈，你們果然什麼都不知道，名落孫山也不冤。
可嘆我花了白花花的五千銀子，買了燈謎，還是功虧一簣，這世道何其不公！」老三眼中含淚，搖頭嘆道。
眾人聽出其中有玄虛，忙寬慰：「如今同是天涯淪落人，三弟何妨傾訴一番，紓解鬱氣，我等替你出出主意也好。」
「對對。」
老三擦了擦眼角，嘆道：「今年元宵燈會，我花五千銀子，從一朋友手中購得三個燈謎。」
「燈謎有何機巧？為何這麼貴？」眾人奇道。
「能不貴麼？三個燈謎就是今科會試第一場三道四書題！」老三慘然笑道。
「什麼？！」眾人無不驚呼，忙問：「敢問燈謎是？」
「你們自己看罷。」老三從袖子裡掏出一個小紙卷，遞給旁邊人。
眾人忙圍上來觀看，一人讀道：「半月之學欲何為？」
「半月者十五，欲何為者志也，又含學字。真是第二題，吾十有五而志於學！」眾人怒道。
「再看第二個，勤儉持家者無匱矣。」
「哼，勤儉持家者，生財之道也。無匱者，足也。勤者，生、為之意也，儉者，寡、舒之意也。
果然暗藏第一題，生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。」
眾舉子無不浸淫四書多年，早已滾瓜爛熟，瞬間便猜出燈謎出處。
「看第三個，手無孔方最難矣。」
「呸，好卑鄙！手無者，不以也。孔方者，規矩也！這是明說第三題，不以規矩。」眾人齊聲怒罵。
老三嘆道：「不瞞諸位年兄，我那朋友是主考官府上家人。
聽大管家說要暗中賣幾個燈謎給些鄉黨中人，知道非同小可，好說歹說替我求了一份來。
小弟當時如獲至寶，以為今科必中，哪知人算不如天算，天算不如官賤，這杏榜誰上誰不上，早有暗定，豈是你我無根無脈之人所能窺視？」
眾人奇道：「既先知先覺，兄何不請名家高手預先代筆？如此，誰能黜落？」
老三苦笑：「難道這麼粗淺的道理我也不知？
得題後，小弟即以五百銀子一篇的潤筆費，請名手作文。
自以為篇篇制藝皆體格高華，風骨遒上，精理內蘊，氣味深醇，豈有不中之理？誰知……呵呵。」
眾人搖頭暗嘆，科場也太黑暗了，連事先買了題也不能中，讓我等常人如何匹敵？
不過轉念一想，眾人又有些幸災樂禍，相比「三弟」花了大幾千銀子，躊躇滿志而進，垂頭鎩羽而歸，自己又顯得幸運許多，至少主考官不坑窮人。
「冒昧請教三弟第一題是如何破的？」
有的兀自不信，懷疑他經義不通，不辨優劣，被捉刀人以次充好坑了。
老三道：「第一題，生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。我破的是，得聖人理財之道，永無匱乏之患也。」
「好！果然不愧名家手筆，洗鍊精準，若合符節！」眾人贊道。
「厲害厲害，值五百銀子。第二題，吾十有五而志於學，三弟如何破？」
「聖人之道境，惟漸進以求之也。」老三道。
「妙，妙！精妙之極！可謂虛空造物，籠罩萬方。高，實在是高。」一人擊節讚嘆，眾人齊聲附和，自嘆不如。
「三弟，第三題不以規矩，如何破？」
眾人心癢難撓，與後世考試後迫不及待對答案的考生並無二致。
「有法而不恃，何得至境矣？」老三道。
「伏了伏了，這破題拍合題位，如懸崖墜石，振聾發聵。超出我等遠矣。」
「規矩者法也，方圓之至也。這破題一針見血，入木三分，超過上榜之人多矣。」
眾人紛紛點頭，越發相信科舉有弊，連這等破題都上不了榜，那等於說他們一輩子都沒機會了，還有天理麼？
卻不知這是當年的狀元公龐超親自擬的，那還能差得了？
忽聽旁邊一中年舉子道：「三弟的破題自然是極妙的，理應杏榜題名，可有一件事，不知三弟可曾想過？」
「何事？」老三道。
「老弟安知所聘名家沒有為他人所聘？若其圖省事兒，一文多賣，考場上出現雷同卷，定是要一併黜落的。」那中年舉子道。
「這……」
「此言有理，既然題目早已泄露，其他人定也要打這主意，都中時文名家就那麼幾個，出現重迭也不稀奇。」眾人道。
老三默然半晌，嘆了口氣，拱手道：「年兄所言也有道理，總而言之是弟時運不濟罷。
觀兄之氣度精神，定是飽學之士，何故也折戟沉沙？」
那人搖頭嘆道：「不敢當此金獎。余自幼苦讀，至今三十餘年矣，仍未登瀛，何談飽學？
今日聽君一席話，如大夢方醒，才知書中雖有黃金屋、顏如玉，卻無抗衡不法之法矣。」
老三眼珠一轉，聽到「不法之法」四字，知道這是「自己人」。
順著話頭道：「老兄制藝之道，比之小弟方才所言如何？莫非也是懷才不遇？」
那中年人正是賈芳，被九死喬裝易容後，來這最熱鬧的酒樓當個「託兒」，只為力證今科有弊。
賈芳捋了捋頜下短須，淡淡道：「雖不敢言勝，想不遑多讓。」
眾皆譁然，這人也太狂了些，就方才那幾個破題，足以媲美今科硃卷前十名，此人竟敢與之相提並論。
老三不伏道：「我這可是名家手筆，五百銀子一篇，年兄如此自信乎？第一題你如何破？」
「對，年兄且說你的破法，我等拜讀之後自有公論。」
眾人也不伏氣，輸給「名家」也就罷了，若輸給另一個窮書生，這就不可接受了。
賈芳擺手道：「方才三弟所言今科試題早已泄露，在下即便說出來，難免亦被疑是托人所作。
諸位年兄若有雅興，何不即興命題，小弟當場作答，豈不新鮮？」
「好！好氣魄。」眾人一起鼓掌，忙不迭出題，想難倒這個「狂生」。
「人倫明於上，小民親於下。」一人率先舉手道。
這是孟子名言，意思是假使在上的君子能闡明做人的道理，如君臣、父子、夫婦、朋友、長幼等相處之道皆清楚而恪遵的話，在下的老百姓就自然能相親相愛，而呈現一片和樂的景象。
這題頗有難度，因題目中涉及上、下、人倫、明、親等元素，破題不僅要不漏不偏盡破這些元素，更要指出這句話深層的內涵。
賈芳不假思索，道：「上作而下應，立學之效昭然矣。」
「嗯？好！」眾人雖不服，也不得不承認，這破題精當乾脆，深入骨髓，已得孟子真意。
僅用五個字上作而下應，便把題意破盡，後一句更點明，要明人倫，要使百姓親於下，必須通過興辦學校教化來達到，可謂言聖人之所未言。
這就是八股文章的根本宗旨，代聖人立言。
也就是說，考生要把自己當成聖人，把聖人沒寫在書里的話說出來。
「再來。德者，本也；財者；末也。」又一人道。
這句話出自《大學》，意思是：道德品行就好象是樹的根，財富就好象是樹的枝梢。
強調君子以德為本，以財為末。有德、財、本、末四個元素，破題之難在把這四種元素之間的關係說透，而不偏離聖人道理。
賈芳微一沉吟，道：「德裕而財可理，本末之辨昭然矣。」
「嘶……這，破得好！神機暗合。」
眾人都是各地舉人，哪能分不清好壞，這破題暗藏聖人之意：君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
意思就是君子德行修養到了，人民自然擁護，人民所生產的財富，自然由其使用，故稱為「德裕而財可理」。
六個字深刻闡明了德、財之間的關係，完全是一副聖人口吻，這就叫「入口氣」。
「再來，如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」
這句話出自《論語》，是子貢問孔子的話，意思是：如果一個人能廣泛地給民眾以好處，而且能夠幫助人民生活得很好，這人怎麼樣？可稱為仁麼？
這題十分難，是儒家經典「論仁」的題目。
因這句話含義豐富，且有兩個問題，一是問這人怎麼樣，二是問能不能稱為仁，破題時很難破得盡善盡美，而不落俗套。
一般人能把「如有」「博施於民」「濟眾」三個要素破全已屬不易，更別提還有餘力破後兩個問題。
賈芳沉思片刻，道：「於不易有者而設言有，賢者尚未深信其仁焉。」
眾皆默然咀嚼，「不易有者」即「博施於民」和「濟眾」兩件事，「設言有」即「如有」，「賢者」是子貢，「尚未深信其仁」，精準點破後兩個問題，將子貢提問時的心態已揣摩透徹。
意思是，如有這樣的人，子貢心中已經認為算是「仁」了，為什麼還要再問孔子，正因「尚未深信其仁」也。
「尚未深信」四個字，精妙絕倫，將子貢心中已有判斷，但又拿不準的狀態，刻畫得淋漓盡致，細緻入微。
「年兄大才，我等甘拜下風，難道這樣也不能上榜，我等為年兄叫一聲屈！」眾人皆義憤填膺，拱手道。
賈芳嘆了口氣，擺擺手，道：「謝過諸位。似我這般庸才多矣，世道如此，如之奈何？」
說完拱手一揖，「黯然」離去，一副失魂落魄的樣子。(本章完)
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他之所以不動用錦衣衛的力量散布謠言，就是要完全撇清與此事的干係。
科考前後生意最火爆的折桂樓，今夜註定無眠。
上下三層全被士子們占據，一個個慷慨陳詞，抨擊科場黑暗、考官腐敗，把宋睿、陳道、呂文斌等主考罵得狗血淋頭。
三樓上，滿滿當當的新科舉子或坐或站，滔滔不絕，逸興橫飛，壯懷激烈。
店小二無不小心伺候著這群大爺，點頭哈腰送菜送酒。
掌柜的也識時務，主動表示今晚打八折，生怕得罪了這群落魄舉子，使得對方一怒之下逃單，管又不敢管，打又不敢打，自己定要丟飯碗了。
一穿著月白襴衫，頭戴浩然巾的舉子道：「諸位年兄，國朝開國以來可有這等猖獗之事？
一科杏榜半數內定，那我等還考什麼？何不明言非與總裁同鄉者趁早捲鋪蓋走人為是！」
國朝鄉試、會試同科上榜者稱為同年，互稱年兄。
近幾十年士林風氣，即便是先後中試，其中式之年甲子相同亦可稱呼，故天下舉子皆同年了。
「年兄說的是，想我等寒窗苦讀十年，大考小考無數回，不承望天子腳下，竟糜爛如斯，苦讀聖人大道，不及鄉黨私情；
作得八股文章，不如主考同鄉，誠可悲可笑可嘆也。」一頭戴四方平定巾，穿著舊袍子的舉子嘆道。
「正所謂一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾！
此等枉法無道之事，我等必不能忍氣吞聲，否則後來人又當如何？」又一穿儒服，戴諸葛巾的舉子怒道。
靠窗的角落裡，一個三十來歲舉子，穿著石青色獨占鰲頭提花紋錦緞道袍，頭戴逍遙巾，巾上綴著一枚方形美玉，側綴以兩枚玉環，腰間繫著玉帶。
只見他忽地起身，把酒杯摜在地上，摔得粉碎。
「各位兄弟，我說你們沒中就沒中罷，雖說鄉黨徇私，不過是尋常事，哪科沒有鄉黨？
只是這回更烈了幾分罷了。看看張貼出來的程文硃卷，你們的文章比得過人家？我才是曠世奇冤！」
眾人見他衣飾華貴，倒也不敢小看，紛紛拱手道：「年兄尊姓大名？有何冤屈？」
那人擺了擺手，道：「不是什麼光采事，賤名不提也罷，提了也侮辱先人，在下行三，諸位稱一聲三弟可矣。」
「三弟但說無妨，我等雖無什麼權勢，也願為兄弟說句公道話。」眾人紛紛道。
那老三冷笑道：「諸位是否覺得今科杏榜硃卷程文，特別是那三省士子之文章，篇篇流光溢彩、斟酌飽滿、沉實高華？」
眾人雖因落榜不伏，不過早已看過上榜的文章，確實非同凡俗，不過聽老三語氣不屑，似有隱情。
忙紛紛問道：「確是如此，莫非其中有什麼古怪？」語氣中飽含希冀。
那老三慘笑兩聲，道：「去他娘的罷！早他媽泄題了，難道你們不知？
鄉黨之私，不過略施援手，若文章太差，誰敢冒天下之大不韙？唯有事先泄題於鄉人，方可確保十拿九穩，不漏破綻。」
「什麼？！」眾人又驚又怒。
提攜同鄉，情理之中，這也罷了，可泄題這就太過了，分明是把天下舉子往死里整。
「你們可聽過三個燈謎？」老三哂道。
「什麼燈謎？」眾人忙問道。
「哈哈，你們果然什麼都不知道，名落孫山也不冤。
可嘆我花了白花花的五千銀子，買了燈謎，還是功虧一簣，這世道何其不公！」老三眼中含淚，搖頭嘆道。
眾人聽出其中有玄虛，忙寬慰：「如今同是天涯淪落人，三弟何妨傾訴一番，紓解鬱氣，我等替你出出主意也好。」
「對對。」
老三擦了擦眼角，嘆道：「今年元宵燈會，我花五千銀子，從一朋友手中購得三個燈謎。」
「燈謎有何機巧？為何這麼貴？」眾人奇道。
「能不貴麼？三個燈謎就是今科會試第一場三道四書題！」老三慘然笑道。
「什麼？！」眾人無不驚呼，忙問：「敢問燈謎是？」
「你們自己看罷。」老三從袖子裡掏出一個小紙卷，遞給旁邊人。
眾人忙圍上來觀看，一人讀道：「半月之學欲何為？」
「半月者十五，欲何為者志也，又含學字。真是第二題，吾十有五而志於學！」眾人怒道。
「再看第二個，勤儉持家者無匱矣。」
「哼，勤儉持家者，生財之道也。無匱者，足也。勤者，生、為之意也，儉者，寡、舒之意也。
果然暗藏第一題，生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。」
眾舉子無不浸淫四書多年，早已滾瓜爛熟，瞬間便猜出燈謎出處。
「看第三個，手無孔方最難矣。」
「呸，好卑鄙！手無者，不以也。孔方者，規矩也！這是明說第三題，不以規矩。」眾人齊聲怒罵。
老三嘆道：「不瞞諸位年兄，我那朋友是主考官府上家人。
聽大管家說要暗中賣幾個燈謎給些鄉黨中人，知道非同小可，好說歹說替我求了一份來。
小弟當時如獲至寶，以為今科必中，哪知人算不如天算，天算不如官賤，這杏榜誰上誰不上，早有暗定，豈是你我無根無脈之人所能窺視？」
眾人奇道：「既先知先覺，兄何不請名家高手預先代筆？如此，誰能黜落？」
老三苦笑：「難道這麼粗淺的道理我也不知？
得題後，小弟即以五百銀子一篇的潤筆費，請名手作文。
自以為篇篇制藝皆體格高華，風骨遒上，精理內蘊，氣味深醇，豈有不中之理？誰知……呵呵。」
眾人搖頭暗嘆，科場也太黑暗了，連事先買了題也不能中，讓我等常人如何匹敵？
不過轉念一想，眾人又有些幸災樂禍，相比「三弟」花了大幾千銀子，躊躇滿志而進，垂頭鎩羽而歸，自己又顯得幸運許多，至少主考官不坑窮人。
「冒昧請教三弟第一題是如何破的？」
有的兀自不信，懷疑他經義不通，不辨優劣，被捉刀人以次充好坑了。
老三道：「第一題，生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。我破的是，得聖人理財之道，永無匱乏之患也。」
「好！果然不愧名家手筆，洗鍊精準，若合符節！」眾人贊道。
「厲害厲害，值五百銀子。第二題，吾十有五而志於學，三弟如何破？」
「聖人之道境，惟漸進以求之也。」老三道。
「妙，妙！精妙之極！可謂虛空造物，籠罩萬方。高，實在是高。」一人擊節讚嘆，眾人齊聲附和，自嘆不如。
「三弟，第三題不以規矩，如何破？」
眾人心癢難撓，與後世考試後迫不及待對答案的考生並無二致。
「有法而不恃，何得至境矣？」老三道。
「伏了伏了，這破題拍合題位，如懸崖墜石，振聾發聵。超出我等遠矣。」
「規矩者法也，方圓之至也。這破題一針見血，入木三分，超過上榜之人多矣。」
眾人紛紛點頭，越發相信科舉有弊，連這等破題都上不了榜，那等於說他們一輩子都沒機會了，還有天理麼？
卻不知這是當年的狀元公龐超親自擬的，那還能差得了？
忽聽旁邊一中年舉子道：「三弟的破題自然是極妙的，理應杏榜題名，可有一件事，不知三弟可曾想過？」
「何事？」老三道。
「老弟安知所聘名家沒有為他人所聘？若其圖省事兒，一文多賣，考場上出現雷同卷，定是要一併黜落的。」那中年舉子道。
「這……」
「此言有理，既然題目早已泄露，其他人定也要打這主意，都中時文名家就那麼幾個，出現重迭也不稀奇。」眾人道。
老三默然半晌，嘆了口氣，拱手道：「年兄所言也有道理，總而言之是弟時運不濟罷。
觀兄之氣度精神，定是飽學之士，何故也折戟沉沙？」
那人搖頭嘆道：「不敢當此金獎。余自幼苦讀，至今三十餘年矣，仍未登瀛，何談飽學？
今日聽君一席話，如大夢方醒，才知書中雖有黃金屋、顏如玉，卻無抗衡不法之法矣。」
老三眼珠一轉，聽到「不法之法」四字，知道這是「自己人」。
順著話頭道：「老兄制藝之道，比之小弟方才所言如何？莫非也是懷才不遇？」
那中年人正是賈芳，被九死喬裝易容後，來這最熱鬧的酒樓當個「託兒」，只為力證今科有弊。
賈芳捋了捋頜下短須，淡淡道：「雖不敢言勝，想不遑多讓。」
眾皆譁然，這人也太狂了些，就方才那幾個破題，足以媲美今科硃卷前十名，此人竟敢與之相提並論。
老三不伏道：「我這可是名家手筆，五百銀子一篇，年兄如此自信乎？第一題你如何破？」
「對，年兄且說你的破法，我等拜讀之後自有公論。」
眾人也不伏氣，輸給「名家」也就罷了，若輸給另一個窮書生，這就不可接受了。
賈芳擺手道：「方才三弟所言今科試題早已泄露，在下即便說出來，難免亦被疑是托人所作。
諸位年兄若有雅興，何不即興命題，小弟當場作答，豈不新鮮？」
「好！好氣魄。」眾人一起鼓掌，忙不迭出題，想難倒這個「狂生」。
「人倫明於上，小民親於下。」一人率先舉手道。
這是孟子名言，意思是假使在上的君子能闡明做人的道理，如君臣、父子、夫婦、朋友、長幼等相處之道皆清楚而恪遵的話，在下的老百姓就自然能相親相愛，而呈現一片和樂的景象。
這題頗有難度，因題目中涉及上、下、人倫、明、親等元素，破題不僅要不漏不偏盡破這些元素，更要指出這句話深層的內涵。
賈芳不假思索，道：「上作而下應，立學之效昭然矣。」
「嗯？好！」眾人雖不服，也不得不承認，這破題精當乾脆，深入骨髓，已得孟子真意。
僅用五個字上作而下應，便把題意破盡，後一句更點明，要明人倫，要使百姓親於下，必須通過興辦學校教化來達到，可謂言聖人之所未言。
這就是八股文章的根本宗旨，代聖人立言。
也就是說，考生要把自己當成聖人，把聖人沒寫在書里的話說出來。
「再來。德者，本也；財者；末也。」又一人道。
這句話出自《大學》，意思是：道德品行就好象是樹的根，財富就好象是樹的枝梢。
強調君子以德為本，以財為末。有德、財、本、末四個元素，破題之難在把這四種元素之間的關係說透，而不偏離聖人道理。
賈芳微一沉吟，道：「德裕而財可理，本末之辨昭然矣。」
「嘶……這，破得好！神機暗合。」
眾人都是各地舉人，哪能分不清好壞，這破題暗藏聖人之意：君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
意思就是君子德行修養到了，人民自然擁護，人民所生產的財富，自然由其使用，故稱為「德裕而財可理」。
六個字深刻闡明了德、財之間的關係，完全是一副聖人口吻，這就叫「入口氣」。
「再來，如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」
這句話出自《論語》，是子貢問孔子的話，意思是：如果一個人能廣泛地給民眾以好處，而且能夠幫助人民生活得很好，這人怎麼樣？可稱為仁麼？
這題十分難，是儒家經典「論仁」的題目。
因這句話含義豐富，且有兩個問題，一是問這人怎麼樣，二是問能不能稱為仁，破題時很難破得盡善盡美，而不落俗套。
一般人能把「如有」「博施於民」「濟眾」三個要素破全已屬不易，更別提還有餘力破後兩個問題。
賈芳沉思片刻，道：「於不易有者而設言有，賢者尚未深信其仁焉。」
眾皆默然咀嚼，「不易有者」即「博施於民」和「濟眾」兩件事，「設言有」即「如有」，「賢者」是子貢，「尚未深信其仁」，精準點破後兩個問題，將子貢提問時的心態已揣摩透徹。
意思是，如有這樣的人，子貢心中已經認為算是「仁」了，為什麼還要再問孔子，正因「尚未深信其仁」也。
「尚未深信」四個字，精妙絕倫，將子貢心中已有判斷，但又拿不準的狀態，刻畫得淋漓盡致，細緻入微。
「年兄大才，我等甘拜下風，難道這樣也不能上榜，我等為年兄叫一聲屈！」眾人皆義憤填膺，拱手道。
賈芳嘆了口氣，擺擺手，道：「謝過諸位。似我這般庸才多矣，世道如此，如之奈何？」
說完拱手一揖，「黯然」離去，一副失魂落魄的樣子。(本章完)
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